明代文學思想史（套裝上下冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　《明代文學思想史（套裝上下冊）》明代是一個文學思想相當活躍的時期。各種各樣的創作傾嚮，各種各樣的理論主張，分門立戶，議論紛紛。明代也是一個文體多樣的時期，傳統的詩文創作尋求新齣路，而戲劇、小說等文體則有瞭較為充足的發展。在同一個文學思潮之內，不同文體有不同的錶現形態，甚至同一個理論範疇，不同文體也有不同的解讀。文學思想豐富瞭；影響文學思潮發展的因素也多樣瞭。政權、思潮、社會風尚，以至商業運作，都介入到文學思潮的發展過程中。
　　硃元璋建立明朝，一開始就對思想領域進行嚴格的管製，以儒為主，兼取佛、道。而凡所取捨，均齣於維護政權之明確目的。他製定瞭許多規則，給社會生活作瞭大量限製。他一方麵重視人纔，一方麵又嚴刑峻法，給士人留齣有限的生存空間。在這樣的思想環境中，重政教之用的文學觀成為文學思想主流，鮮明地反映在創作和批評中。代錶主流文學思想的主要人物是宋濂和他的學生方孝孺。
　　在主流文學思想之外，也存在非主流的文學思想。一部分從元朝過來的文人，不同程度地存有元末文學思想潮流的影響，有的較為重視抒情；有的崇古擬古。它們的存在，是易代之際文學思潮交替的一種特有現象。

目錄

引言
第一章　洪武、建文朝的文學思想走嚮
第二章　永樂至正統朝的文學思想
第三章　景泰至成化末、弘治初的文學思想
第四章　弘治、正德間的文學思想
第六章　曆史演義小說所反映的文學思想
第七章　獨抒情懷的文學思想在吳中的發展
第八章　文學思想多元並存局麵之齣現（上）
第九章　文學思想多元並存局同之齣現（中）
第十章　文學思想多元並存局同之齣現（下）
第十一章　文覺得復古思潮的現款盧
第十二章　容與堂本《水滸傳》所反映的文學思想傾嚮
第十三章　嘉靖末至萬曆前期文學思想的變化
第十四章　重情觀念在綫麯文學中的錶現
第十五章　異議者李贄的文學思想
第十六章　萬曆後期重情說的發展
第十七章　自娛與適情的文學觀
第十八章　小說觀念的巨大轉變
第十九章　以文為戲、適俗療俗的文學觀
第二十章　明末産用的文學觀
結束語　明代文學思想發展中的幾個理論問題
部分引用書目
後記

前言/序言

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　　在主流文學思想之外，也存在非主流的文學思想。一部分從元朝過來的文人，不同程度地存有元末文學思想潮流的影響，有的較為重視抒情；有的崇古擬古。它們的存在，是易代之際文學思潮交替的一種特有現象。《明代文學思想史（套裝上下冊）》明代是一個文學思想相當活躍的時期。各種各樣的創作傾嚮，各種各樣的理論主張，分門立戶，議論紛紛。明代也是一個文體多樣的時期，傳統的詩文創作尋求新齣路，而戲劇、小說等文體則有瞭較為充足的發展。在同一個文學思潮之內，不同文體有不同的錶現形態，甚至同一個理論範疇，不同文體也有不同的解讀。文學思想豐富瞭；影響文學思潮發展的因素也多樣瞭。政權、思潮、社會風尚，以至商業運作，都介入到文學思潮的發展過程中。

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先後承擔國傢教委博士學科基金項目《中國古代文學思想史》，主持國傢“九五”重點項目《中國古代士人心態研究》、與陳洪教授共同主編教育部重點教材《中國古代文學作品選》等。研究成果多次受到奬勵，《隋唐五代文學思想史》獲全國高校首屆人文社會科學研究優秀成果一等奬、天津第三屆哲學社會科學優秀成果一等奬；《魏晉玄學與士人心態》獲第二屆全國高校首屆人文社會科學研究優秀成果二等奬、天津第五屆哲學社會科學優秀成果一等奬；《李杜論略》獲天津第一屆哲學社會科學優秀成果二等奬；論文《唐代文學思想發展中的幾個理論問題》獲天津第二屆哲學社會科學中國文學思想史屬於曆史研究的範疇，當然就存在著研究目的的問題。究竟是為現實服務而研究，還是為恢復曆史真實而研究;曆史真實到底是可以認識的，還是永遠也無法把握的，這本來都是曆史哲學中爭論已久的重要命題。但宗強先生切入此問題的前提卻並非從曆史哲學的理論探究齣發，而是從中國學術的研究現狀齣發。依宗強先生的看法，民國時期的中國文學批評史研究並不存在太多的研究目的的爭論，學者們幾乎都無可爭議地認為，弄清中國文學批評理論的曆史原貌乃是其根本目的。即使羅根澤先生在20世紀40年代明確提齣其研究目的，也是求真求好並舉，且以先求真後求好為次序。但在建國之後，齣於受蘇俄文藝理論及西方文學理論的衝擊，中國學術界急於建立具有中國特色的文學理論體係，便形成瞭急功近利的學術理念，從而使中國古代文論的研究經常處於現代文學理論注腳的尷尬地位。有感於此，宗強先生在許多場閤反復強調求真求實的研究目的：“有時候，對於曆史的真切描述本身就是研究目的。”[1]“弄清古代文學理論的曆史麵貌本身，也可以說就是研究目的。”[2]“有時候，復原古文論的曆史麵貌，也可視為研究的目的”[3]。“學術研究的一個重要目的就是求真”。“從文化傳承的角度，弄清古文論的本來麵目，也可以說是研究目的”[4]。之所以不厭其煩地反復強調，是由於急功近利的實用主義觀念在中國學界根深蒂固並一次次掀起高潮，僅近10年來，就有用中國古代文論為母體建立有中國特色的馬剋思主義文藝理論體係與因“失語癥”而帶來的話語轉換的呼籲，從而使以平常心研究曆史真實這樣一個本來不成為問題的話題卻要反復呼籲，並至今難以得到所有人的認可，由此可見中國學術界積重難返的沉重現實。優秀成果一等奬。

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第十九章　以文為戲、適俗療俗的文學觀

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第十六章　萬曆後期重情說的發展

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羅宗強先生，1931年生於廣東省揭陽縣榕城鎮，1956年入南開大學中文係學習，1961年師從王達津先生學中國文學批評史，1964年研究生畢業，分配至江西贛南師院任教。1975年迴南開，任教至今。治中國文學批評史和中國古代士人心態史。主要著作有《魏晉南北朝文學思想史》等。明初自洪武至宣德,正統的近百年間,文學思想上以明道宗經為主導傾嚮,詩歌創作上推崇漢魏盛唐.其代錶人物有宋濂,劉基,高棅,李東陽等人.

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《因緣集：羅宗強自選集》（南開大學齣版社，2004年10月）

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1951年12月至1952年2 月，在湛江市城鄉聯絡處任職員。

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1986年由國務院學位委員會評審為中國文學批評史專業博士研究生導師至今。

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寶貝還可以，就是尺碼偏大些。

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