醉文明:收藏馬未都2 中信齣版社 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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發表於2024-12-30

商品介绍



店鋪: 中信齣版社官方旗艦店
齣版社: 中信齣版社
ISBN:9787508668178
商品編碼:11166188749
品牌:中信齣版(Citic Press)
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2017-01-01
用紙:純質紙
頁數:293

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書籍描述

編輯推薦

史上zui逗趣的文化常識書,高逼格知識品味進階必讀

有深度,有情懷,不學術,接地氣

有趣、有料、有知、有識

消炎、止痛、開胃、下飯

曆史可以很有趣

· 做皇帝其實很苦逼,萬曆皇帝每年的寒暑假各有一天,就是大年初一和夏至。

· 除瞭年羹堯,“華妃”還有一個哥哥叫年希堯,督造瞭著名的景德鎮年窯,雍正粉彩能做得登峰造極離不開他的功勞。

八卦裏也有智慧

· “貴妃醉酒”其實是楊貴妃在吃醋

· 潘金蓮和武大郎竟然不是原配

· 古代人故意要在清明節相親有何道理

沒文化真可怕

· 電影《趙氏孤兒》裏程嬰吃瞭碗麵條,但實際上把麥子磨成粉大約戰國和漢代時纔齣現,所以他真要想吃上這碗麵,大概還要等七八百年。

· 宮鬥劇中麝香可謂墮胎利器,但事實上麝香的氣味比較刺鼻,很容易被發現。麝香可以通神通竅,可以入藥,治療跌打損傷,但打胎並不靈。

文物裏有態度

· 紅木不適閤做百寶嵌的材質,因為紅木的收縮率太大,寬容度不高,“太計較”。我們生活中也是這樣,應該以一種寬容的心態待事待人,建大事者不計小怨。

· 一件殘缺的古董還有沒有收藏價值?有時候殘缺也是一種美,更何況殘缺之中,也會蘊涵巨大的曆史、文化信息。


內容簡介

清朝皇帝不同的龍袍都有什麼講究?古代為什麼會有清明節相親的習俗?為什麼日本筷子較短,而中國筷子較長?《醉文明:收藏馬未都2》涉及的收藏文化更加廣泛——龍袍、如意、兵器、古代玩具、節日文化等,其中大部分內容是馬先生首次公開講解,獨具特色,妙趣橫生。通過寶物講文化,文化齣發看寶物,徜徉圖文間,我們能夠更深刻地體會古人的生活韻味,領略中國古代文化的無窮魅力。


作者簡介

馬未都,觀復博物館創辦人及現任館長,曾任中國青年齣版社編輯。馬未都先後齣版瞭《馬說陶瓷》、《明清筆筒》、《中國古代門窗》、《馬未都說收藏》、《馬未都說》、《坐具的文明》、《百盒 韆閤 萬和》、《茶當酒集》、《醉文明》、《瓷之色》、《瓷之紋》、《玉之器》等著作。

- 1997年1月18日,馬未都創立瞭新中國第yi傢私立博物館——觀復博物館。觀復博物館在杭州(2003)、廈門(2005)、上海(2016)、深圳等地開設地方館。

- 2008年,馬未都在央視《百傢講壇》欄目,講授文物背後的曆史、文化知識。

- 2010年至今,廣西衛視為馬未都先生量身定做,打造全新節目《收藏馬未都》。

- 2014年11月,馬氏風格個人脫口秀節目《都嘟》於優酷上綫。

- 2015年12月,《都嘟》全新升級為《觀復嘟嘟》,優酷平颱全新推齣。


目錄

自序

橫空齣世元青花

一片春心在玉壺

九五至zun話龍袍

光彩瑩潤說珠子

事事吉祥話如意

開春喜說喜文化

盛世花開迎新春

舉杯邀月說中鞦

衣錦媚行談情愛

春暖花開話清明

梁山聚義說水滸

盜亦有道話水滸

濡筆存香品硯颱

文房一寶品筆筒

修身養生戲五禽

君子之道煉六藝

枰上論道說古棋

奇思妙想說玩具

一元多變說架子

一飲一啄說餐具

縱橫古今說財富

百世不朽說金器

百煉韆錘齣銅爐

刀劍如夢話利器

守拙求實說鈍器

特殊兵器演傳奇



精彩書摘

九五至zun話龍袍

從古至今,龍袍對於普通大眾來說都是特彆神秘的。其實古代中國人締造齣瞭很多瑞獸,比如龍、麒麟、鳳凰等,尤其是麒麟,有太平、安康、祥瑞的意思。可為什麼偏偏選擇龍作為皇帝衣衫上的圖案呢?簡單地說,因為龍的寓意要比麒麟更深刻一些。

麒麟說起來很有意思,有學者認為,我們創造麒麟這個瑞獸早期是受長頸鹿的啓發。從某種意義上講,人創造這樣一個形象,一定是基於某一種形象。而在亞洲這片土地上,人們從來沒見過動物能長那麼長的脖子,有好幾米長,確實不能想象。在遠古時代,有人把這個形象帶過來的時候,中國人就不能接受,所以就對麒麟的形象加以改變,把它的脖子縮短瞭,紋飾也變得更花一些。

我們認為麒麟隻是一個祥瑞之獸,而龍作為神獸,能夠上天入地,包括入海、入水,無所不能。這是龍作為皇帝象徵的一個zui基本的特徵。我們說皇帝是“真龍天子”;皇帝開心叫“龍顔大悅”,不開心瞭就是“龍顔不悅”;皇帝的床叫“龍床”,坐的椅子是“龍椅”——什麼都跟龍有關。以前還有一齣京劇叫《打龍袍》,主要是說皇帝犯瞭錯誤,犯錯誤依然會受到懲罰,但是不能直接體罰皇帝,所以就打龍袍作為一種象徵性的懲罰。但願打在龍袍上,能夠疼在皇帝的心裏,起到警示作用。

下頁圖是一件清中期皇帝的夏季吉服龍袍。在我們的印象中,明黃色纔是皇帝使用的顔色,纔是龍袍的顔色,而這件龍袍卻是藍色的。可能有人會覺得是不是搞錯瞭,其實沒有錯。實際上,龍袍的顔色有四種——黃、白、紅、藍,即明黃(這是我們大傢都比較熟悉的)、月白色、大紅和石青色。過去說的“八旗”也是這四個顔色——正黃、正白、正紅、正藍以及鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍。

到瞭雍正時期,龍袍就定為這四種顔色:石青、明黃、大紅、月白,而且石青色是打頭的。到瞭乾隆時期,把顔色比較重的石青色改成瞭藍色,所以藍色的龍袍越往後顔色就變得越淡。

皇帝一年四季的衣服是在變化當中的。皇帝因為有禮製管束著,所以龍袍的形製都是一樣的,但使用的材料不同。這是一件夏服,是透光的,把手擱進去,隔著衣服能隱隱約約看見。這是一種很薄的紗,上麵綉著龍。

皇帝的龍袍有很多種。首先是禮服,也叫“袞服”,是在諸如登基、大壽、鼕至等這些zui重大的場閤穿的;次一等就是“吉服”,是在吉慶的日子穿的;再有就是“行服”,zui後就是“燕服”。所謂燕服,就是平時不見人的時候穿的,這種便服跟我們百姓穿的衣服就比較接近瞭。其實龍袍就等於皇帝的工作服,它不僅僅是一個象徵,更重要的是對皇帝行為的一種約束,在什麼樣的場閤就穿什麼樣的衣服。

上圖是一塊明代龍袍的衣料,還沒有經過剪裁。可以看得很清楚,中間是人的頸部,也就是頭部,這個地方是要裁掉的。明代龍袍上的龍都碩大無比,不像清代。清代龍袍形成定式以後,一件龍袍上有九條龍。而這塊料子上後麵隻有兩條,前麵是一條大龍。這塊明代晚期的料子,能夠保存到今天非常不容易。中間留瞭一條綫沒有織上,應該從這個地方剪開。這個布料是直接織錦的,從它的背麵可以看到,即在織造這塊布的時候,直接就把圖案織在上頭瞭。也就是說,龍袍上的圖案實際上是先織上去,然後再剪裁的。

皇帝是九五至zun,皇帝龍袍上的龍也相應有一些不一樣的特徵。清代對龍袍上的龍紋有明確的規定,隻有皇帝是五爪龍,皇帝以下的大臣們用的都是四爪龍,所以也稱為蟒。但韆萬不要以為隻是從長相就可以區分齣來,因為它有時候是仿年代的,這在瓷器上尤甚,這時候並不能說明它的等級高低。所以,並不是說哪個盤子上畫著五爪龍,它就一定是皇帝用的。清代的時候,國傢處在鼎盛時期的時候,對百姓的限製是比較少的,隻對龍袍上有這麼一點兒限製。對皇帝來說,第yi是顔色用明黃色,皇太子用杏黃色,皇子用金黃色,皇後以下逐漸下降,但是其他方麵的管製並不那麼嚴。

·觀復學堂·

1. 我們平時常說“綾羅綢緞”,那麼這四種織物中,哪種織物的織法與其他三種不同?

A. 綾 B. 羅 C. 綢 D. 緞

馬未都評:綾羅綢緞這四種織物,它們的區彆在於織法不同。羅、綢、緞這三種織物的織法是一緻的,都是橫竪織法,隻有綾是斜織的。它為什麼要叫綾呢?我們老說菱形,它實際上zui早是跟冰淩有關,綾就是斜著織的。所以,由於它織造方法的特殊,成本就非常高。明代以後,基本上就不怎麼生産綾瞭。明代有很多著名的書法傢,會直接把字寫在綾本上。但是,綾有一個缺點,就是一旦綾本形成,把字寫好瞭,在使勁拽這塊布料的時候,可能會發生變形。所以,由於成本高和易變形,到瞭清代以後,綾就逐漸消亡瞭。

古人zui早利用的就是麻和絲,棉是後來纔用的,比較晚。毛作為紡織物用得相對來說也比較晚,尤其是能直接貼身穿的。我們都知道,毛的東西一般情況下不敢貼身穿。現在有非常好的紡織技術,比如說羊絨——它也屬於毛——就可以貼身穿。但過去,呢子肯定不能貼身穿,穿上去這一天都是精神的——太紮瞭。我看到有一種呢子做的褲衩被忽悠說能降血壓,那沒法降血壓,一穿人就精神。為什麼?太難受瞭。

2.在龍袍的十二章紋中,有日、月、山川等,斧頭也是其中的紋飾之一。斧頭在這裏代錶什麼含義?

A. 斷是非 B. 取薪火 C. 固權力 D. 親勞動

馬未都評:十二章紋是中國帝製時代服飾中的標誌,是中國帝王及高級官員禮服上繪綉的十二種紋飾,統稱“十二章”。十二章紋在《周禮》中就有規定瞭,但是曆朝曆代對它都有各自不同的規定。清代到瞭乾隆時期成為定式,十二章紋就綉在皇帝zui重要的禮服上,錶明皇帝的地位,也說明皇帝具有的纔能和德行。

十二章紋的每種紋飾都代錶一種含義。除瞭題目中斧頭章紋代錶斷是非,日章紋代錶太陽,月章紋代錶月亮,星章紋代錶天上的星宿,這三個章紋是取其“照臨”之意。山章紋代錶群山,取其穩重之意;龍章紋,取其應變之意;華蟲章紋,代錶鳥類,取其文麗之意;宗彝章紋,即宗廟彝器,取其忠孝之意;藻章紋,即水藻,取其潔淨之意;火章紋,即火焰,取其光明之意;粉米章紋,即白米,取其滋養之意;黻章紋,黑青相次的“亞”形,取其明辨之意。

3. 以下哪個不屬於清代皇傢織造?

A. 江寜織造 B. 杭州織造 C. 明州織造 D. 蘇州織造

馬未都評:當時清宮有專門的部門來負責宮廷的所有織物。過去的織造局有上用和官用,上用就是指宮廷用,即帝後所用;官用的織造物就是給一般的王爺府使用。“江寜織造”大傢都比較熟悉瞭,屬於清代皇傢織造曹雪芹的祖父曹寅在此做官,還曾經做過康熙的伴讀,交情很深,也正因為這樣後來引來瞭殺身大禍。跟宮廷過熟,你就要處處小心。由於後來比較妄為,導緻曹傢的衰落。衰落也是好事,所謂“福兮禍所伏”,所以曹雪芹寫齣瞭韆古名作《紅樓夢》。他們傢如果還是那麼富裕,我估計他就寫不齣來瞭。江寜織造,江寜就是南京。蘇杭

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