![刘小枫集：施特劳斯的路标 [Leo Strauss Als Wegmarke]](https://pic.tinynews.org/11163655/rBEHZlD3gCcIAAAAAACLxcx96KIAADqCQDR-wkAAIvd027.jpg)
具体描述
编辑推荐
回答什么是政治哲学，关键在于理解何为哲人在于理解苏格拉底的生死选择
刘小枫与施特劳斯
“我怎么会与这个人这么近？”
与价值相对主义和虚无主义的不懈斗争
在具体的政治共同体中，
难免成为“主义”信徒的智识人如何为人为学
刺猬的温顺施特劳斯的路标学人的德性
施特劳斯与中国施特劳斯与启蒙哲学
内容简介
《刘小枫集：施特劳斯的路标》收入研读施特劳斯的五篇心得，写于1999至2009年间。五篇文章是作者自己十年间的学习小结，十年后的今天，研读施特劳斯对我自己来说仍然仅仅是开始。主要内容包括：刺猬的温顺、施特劳斯的路标、施特劳斯与启蒙哲学、学人的德性、施特劳斯与中国等。内页插图
目录
前记引言
刺猬的温顺
施特劳斯的路标
施特劳斯与启蒙哲学
学人的德性
施特劳斯与中国
精彩书摘
但要说到在知识界的声望，施特劳斯就远远没法与伯林相比——至少在汉语知识界如此：伯林去世时，大陆和港台的知名文化思想杂志如《读书》、《万象译事》、《公共论丛》、《二十一世纪》、《当代》等等，都刊发了纪念文章。伯林文章潇洒，在知识大众中声誉卓著，有自由主义价值捍卫者的美誉，甚至一些诗人、艺人也为之倾倒。施特劳斯从不对知识大众说话，据说是保守主义思想最深刻的教父。不过，这类“主义”卷标诱人卷入流俗、浮惑的意识形态之争，不可轻信——重要的是关注事情本身。
1958年，伯林发表了给他带来卓著声誉的“两种自由的概念”一文。没过多久，施特劳斯就在“相对主义”（1961）一文中纠弹伯林。伯林自称英国经验理性传统中人，其思想逻辑明晰有力、咄咄逼人，施特劳斯却偏偏纠弹伯林“自由”论的常识性逻辑矛盾：伯林将消极自由看作一种绝对的价值，论证却是如下宣称：所有价值都是相对的。施特劳斯并没有就消极自由的观念本身说什么，仅指出伯林用来支撑消极自由概念的相对主义价值观，恰恰是一种绝对主义。既然所有价值都是相对的，何以可能将消极自由作为一种绝对的政治价值来捍卫？
这一再明显不过的自相矛盾相当奇妙，也意味深长。一个自由主义者没有想到，以自由为尚的自由主义主张本身同样具有思想的专制性质。伯林看到这样的纠弹，心里不知作何感想。伯林访问芝加哥时，曾与施特劳斯促膝长谈。伯林晚年对采访记者忆述说，施特劳斯“很有学问，是一位真正的犹太教法典学者，……是谨慎、诚实而且深切关心世界的思想家”。说过这番同行客套话后，伯林马上申明，自己与施特劳斯“存在着不可逾越的鸿沟”，根本谈不拢：施特劳斯竟然还“相信世界上存在着永恒不变的绝对价值”——超越时间、地域、民族的真理，简直是在侮辱现代哲人的智慧。伯林打心眼里不屑地把施特劳斯当老派学究，没有经过启蒙精神洗礼似的：都二十世纪了，竟然还谈什么“上帝赐予的自然法则”。
从中古到近现代，西方思想史上的犹太裔思想大家代不乏人——从哈勒维、迈蒙尼德、斯宾诺莎、马克思、西美尔、列维纳斯到德里达。这是偶然的吗？如果不是，意味着什么呢？散居欧洲各国的犹太裔哲人在思想上完全被希腊-犹太-基督教的欧洲文化同化了，抑或恰恰相反？犹太人在欧洲的处境，不仅是政治存在问题，也是精神文化问题。所谓希腊-犹太-基督教的融贯一体，会不会是文化假象？
……
用户评价
《刘小枫集：施特劳斯的路标》收入研读施特劳斯的五篇心得，写于1999至2009年间。五篇文章是作者自己十年间的学习小结，十年后的今天，研读施特劳斯对我自己来说仍然仅仅是开始。主要内容包括：刺猬的温顺、施特劳斯的路标、施特劳斯与启蒙哲学、学人的德性、施特劳斯与中国等。
评分“讲话”系统，建立公共艺术在现代历史哲学的新民主主义革命的内涵。包含在上述两个结构关系“五四文学革命是统一的;”国家“更换工人，农民和城市小资产阶级，人民群众的”人民群众“已经成为道德的文学源源。后一点尤为重要，因为五四沸腾“艺术大众化”下降到了举足轻重的关键，“讲话”的辩论。改造自己的世界观的作家和艺术家让自己的工人，农民和士兵的知识分子，农民和士兵，与世界观的改造相结合已经成为中国现代史上的思想意识形态的概念上产生重大影响。
评分商品是否给力？快分享你的购买心得吧~施特劳斯的路标》收入著名学者刘小枫学习施特劳斯学述的五篇心得，写于1999至2009年间。作者说：施特劳斯与价值相对主义和虚无主义的不懈斗争，其实就是《拯救与消遥》的立场。还说：对于我自己来说，《施特劳斯的路标》告别的绝非仅仅是1999，而是1919以来的文化精神，甚至1781以来的哲学精神。施特劳斯专题
评分送货很快 书质量好 想再说几句一直提示不合规范让重新编辑
评分不错哦，包装好送货快东西也不错，不错
评分111111111111111
评分斯特劳斯在刘小枫的传播带动下，竟然成为“”国朝“”政治学研究的一大显学，中外锁仅看，而许多人也确实由读二施而成为二哈
评分挺不错的书本
评分为何许多人不爱国？在不同的语境中，“民族主义”有什么高低优劣之分？“民族国家”和“国民国家”又有何差别？中国近代的发展究竟应该以谁为师，而老师为何总是欺负学生？为什么说抗日战争是民族复兴的枢纽？“中学”和“西学”到底谁“化”谁？这个世界有没有一个幸福终点站？
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