晝之校·夜之校：森山大道論攝影 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[日] 森山大道 著，陶玲玲 譯

圖書標籤:

• 攝影
• 日本攝影
• 森山大道
• 街頭攝影
• 紀實攝影
• 攝影理論
• 攝影史
• 視覺文化
• 藝術
• 攝影作品

齣版社： 中國民族攝影藝術齣版社

ISBN：9787512203389

版次：1

商品編碼：11162534

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2015-06-01

用紙：膠版紙

頁數：213

正文語種：中文

編輯推薦

　　

海報：
　　

內容簡介

　　高職未畢業便離開製式教育的森山大道，強調街頭就是他的學校，靠自身學習成為攝影傢的過程令人傳誦。他以強烈的黑白照片風格，擷取城市荒落一景，錶現都市人孤獨冷漠但又契求與人建立聯係的心情，感染力道十足，深刻打動瞭每一位城市人，被譽為街拍大師。而他作品所呈現的青春感性和活力，錶現人內在強韌的生命力，尤其受到當代日本及世界各地年輕人的喜愛與追隨。《晝之校·夜之校：森山大道論攝影》正是森山先生與青年學生的交流對話集，從中不僅可以感受到森山先生藝術之路的成長軌跡，也能深切的感受到其對攝影的執著，對國內的年輕攝影人有積極的啓發和勵誌作用。

作者簡介

　　森山大道，1938年生於日本大阪，原隻是一名默默無聞的平麵設計師，後進入大阪岩宮武二攝影工作室擔任助理，為其攝影啓濛階段。在照相館中偶然見到威廉·剋萊因的成名大作《紐約》，受到極大啓發；1961年決定轉赴東京，投靠細江英公門下從助理做起，並協助細江完成三島由紀夫攝影集《薔薇刑》。1964年獨立發展，以《相機每日》雜誌刊登的橫須賀美軍基地攝影作品初露頭角。
　　1968年首次齣版攝影集《日本劇場寫真帖》，展現藝術傢風格的強烈印記；1969年參與由攝影傢中平卓馬等共同創辦的《挑釁》雜誌，模糊、晃動、高反差、粗粒子，成為森山風格的明顯標記，並在日本廣告界形成一股狂熱模仿風潮。此一時期同時開始與作傢寺山修司的閤作關係。1970年齣版《攝影再見》攝影集，作為自己該階段的總結。
　　70年代森山曆經自己生命中的整理期。作品風格轉而呈現失意，絕望。為擺脫陰霾，森山受日本設計大師橫尾忠則之邀，遠赴紐約，遊移在異國城市之中。
　　80年代，森山逐漸擺脫低迷，《光與影》錶現森山昂首直視景物的鮮明意誌，使日本評論傢驚艷不已。
　　90年代起，頻繁於日本海內外舉辦主題個展及大型迴顧展，1999年舊金山當代藝術館、紐約大都會博物館等美國各城市巡迴展；2002年倫敦及紐約個展、2003法國卡地亞基金會大型迴顧展；2004至2009年陸續在科隆、阿姆斯特丹、奧斯陸等城市受邀個展，及日本北海道各城市巡迴展覽。
　　攝影集及文集陸續齣版數十本，包括《犬的記憶》三部麯、《晝之校、夜之校》、《另一個國度》等。

內頁插圖

精彩書評

　　★當你讀完這本書，讓我把寺山修司的名言再重復一次：“扔掉書本，到街上去。”要想成為一個好攝影傢，就要像森山大道那樣，上街，不捨晝夜地上街。
　　——顧錚（知名學者、視覺文化專傢、復旦大學教授）

　　★如果你是一位遊走在城市裏的攝影傢，又正好看到瞭森山大道的這本書，那麼你就很難擺脫他的影響瞭。城市正午日光下的影子裏都會藏著森山大道。
　　——陸元敏（著名攝影傢）

　　★這本書可以說是森山大道的《蘇格拉底的申辯》，是植根與森山大道個人思想中的智慧結晶，他是一位將未知世界作為自己作戰對象始終奮戰到底的前衛攝影傢。
　　——赤阪英人（本書日版策劃人、日本美術評論傢）

　　★凝視世界的方式和姿態、對人性的思考與自省、以及鏡頭與被寫體之間的距離和秘密，被森山大道樸素的文字描述得淋灕盡緻。隻有像他這樣真正的藝術傢，與時間的對峙纔會被時間永恒的定格和記憶。
　　——田原（旅日詩人、翻譯傢）

目錄

序·上街，不捨晝夜地
上街 顧 錚
前言 赤阪英人
2003.9.19
2003.10.17
2004.7.12
2005.3.5
後記 森山大道

前言/序言

　　這本《晝之校 夜之校》是攝影傢森山大道第一本講座錄，也即對話集。這些內容不僅對於森山大道的攝影迷來說充滿魅力，而且更能喚起所有攝影愛好者強烈的攝影錶現欲。到現在為止，森山大道已經齣版過多本優秀的攝影集和散文集，通過其中的照片和文章，充分展現瞭他在攝影錶現和理論方麵的強大魄力。但是，本書首次以會話的形式，記錄瞭他嚮年輕學生講述的關於他自己的攝影。
　　2003年的鞦天，我因為采訪的緣故，偶然在東京工藝大學聽瞭森山老師的講座，留下瞭深刻印象，也正得益於這個偶然的機會，這本書纔得以與大傢見麵。講座上，麵對學生們拋齣的直率而又基礎的問題之球，森山大道盡全力給與迴擊。講座上，他展現齣瞭作為“老師”的天分。麵對學生們關於攝影的根本性問題，森山大道結閤自身經驗，通過深思熟慮，一一給齣瞭精彩的迴答。這些對話正如攝影一般無法預演，當快門按下的瞬間畫麵就已定格。我覺得如果讓這些智慧的花火就這樣消散在空中，未免太可惜瞭，於是嚮他提議齣版講座錄。本書收錄瞭四次講座的內容，分彆是2003年在東京工藝大學的兩次講座、2004年在東京視覺藝術專業學校的講座，2005年在攝影Workshop“夜的攝影學校”舉辦的由攝影傢瀨戶正人主持的講座。
　　這本書可以說是森山大道的《蘇格拉底的申辯》，這裏有活潑多樣的攝影提問，也有森山麵對學生們提齣的問題做齣的現實又富有哲理的迴答。這是根植於森山大道個人思想中的智慧結晶，他是一位將未知世界作為自己作戰對象始終奮戰到底的前衛攝影傢。
　　書中的對話是以一點為中心，還是多點並行，就交由讀者自己來判斷。我從中所看到的是拿著相機一直在路上的森山大道。為瞭揭示“無法明示的東西”，森山大道不停地拍攝著，而這本書就是他語言的“街拍”集。
　　赤阪英人
　　大傢好，我是森山，請多多指教。上次來這裏做講座，已經是很久之前瞭。今天和下個月，我想以對話的方式和大傢做一個交流。這次我早期的作品在這裏展齣，所以藉這個機會，我說幾句。我希望大傢踴躍提問，就攝影這個話題，我們可以進行各種各樣的討論，可以的話我想以這種方式展開今天的對話。
　　我從事攝影已經有40多年瞭，陳列在這個會場上的照片主要是我最初十年左右拍的作品，即1961年我從大阪來到東京直到1971年前後。現在是基本上不會印小樣瞭，剛開始的時候印小樣也是認認真真地做，其中有幾幅也陳列在這裏。
　　正巧現在在川崎市民美術館也有一個我的影展，比這個稍大一點，那個會場上的初期作品和這裏展齣的不同，這裏的作品都是至今為止沒有在攝影集、雜誌上印刷刊載過的。即使對於作者我來說，這些照片也會讓我産生那種好久沒見的懷念之情。負責這次照片篩選和整體構成的大竹昭子女士也給瞭我很多意見。其中，大竹女士說到我的這些照片都很汙穢。她的“汙穢”並沒有貶義，就像她所說的，我自己也覺得這些照片印放得非常粗糙。粗糙並不是指故意偷工減料使它成像顆粒粗大，說逼不得已是有點誇張，但自己當時那種拍瞭馬上想看、想衝印的迫不及待的心情，從中可以一目瞭然。現在看著這些照片，我還是能深切地感受到當時的那種心情。
　　像是計著秒錶進行印放或是進行試衝印，這種做法我從那時起就完全不能接受，我總是突然心血來潮就直接衝印瞭。學校裏當然不是這樣教暗房作業的，我也並不覺得這樣好，隻是從年輕時起就習慣瞭自己的這種印放方式。把剛拍的照片帶到暗房裏，僅憑一種感覺進行衝印。所以有可能，很多時候這種感覺與印放時的某種粗糙度相關聯，從而形成瞭這種脫離傳統照片規範的比較粗野的效果。但是，我覺得從中卻能真實反映齣我對所拍照片的感情之強烈，不是懇切認真細緻的印放而是一鼓作氣地衝印，就像是將年輕時自己一氣嗬成的想法定格在膠片上，既使幾十年過後也能清楚地從中看到。
　　現在的話，基本上是不會印小樣瞭。齣一本書的話要拍五、六百捲，我都先不衝，而是把膠捲都積攢起來。其實拍完後將膠捲積攢起來長期擱置不好。之後，我會花一周左右的時間把所有的膠捲都衝齣來，接著再一點一點洗照片。一般都這樣做。
　　當然我並不是說這種方式好，所以大傢不需要效仿，每個攝影師都有各自不同的衝洗方式，包括技術原因導緻的不同的時間間隔。我的話，是和自己生理周期相應的，一種與粗糙攝影的交往方式。當然這其中並不都隻是粗糙，還有我自己對攝影的各種各樣的思考與調整。攝影現場與印放現場正因操作情況不同，在成像中起著相同或相異的權重，對於我來說這是最重要的。特彆是因為我隻拍黑白照片，所以，暗房和攝影現場又不同，是另外的一個現場。就像拍照的時候似乎會有各式各樣數之不盡的發現與邂逅，暗房作業、印放作業在不同的相位上也會有無數的邂逅與發現。到現在為止我幾十年不間斷的拍攝、衝印著黑白照片，我想今後大概也會這樣走下去。那麼，請大傢自由提問吧。

晝之校·夜之校：森山大道論攝影 在光影的戰場上，捕捉存在的脈絡，森山大道以其獨特的視覺語言，剖析攝影的本質，揭示影像背後的深刻洞見。 這本書並非僅僅是一本關於森山大道作品的圖錄，更是一場深入其創作哲學的心靈對話。通過對森山大道過往訪談、論述、甚至是一些未曾公開過的創作手記的梳理與解讀，我們得以窺探這位國際攝影巨匠如何理解光影、如何構建空間、如何與他所處的時代精神進行碰撞。它是一次關於“觀看”的再定義，一次對“拍攝”的重新審視，一次對攝影作為一種生存方式的深度探索。 “晝之校”，象徵著被馴化的、可被理解的光綫，那些在日光下清晰可見的現實。 在這一部分，我們將一同走進森山大道早期對日常生活的敏銳捕捉，審視他如何在平凡的街頭巷尾，用一種近乎粗暴卻又充滿詩意的方式，記錄下時代的脈搏。從新宿的喧囂人群，到廢棄的工廠遺跡，他用鏡頭撕開錶象，直指隱藏在秩序之下的混沌與不安。他觀察著人們的姿態，他們的眼神，他們身上的衣物，試圖從中提煉齣一種不加修飾的真實。這裏的“學校”，是教導我們如何“看清楚”，如何辨識事物最原始的麵貌，如何在看似熟悉的景象中發現陌生化的視角。森山大道並非被動地記錄，而是主動地參與，他的攝影是身體與世界的互動，是情感與物質的交織。他強調的是一種“直覺”，一種不經大腦思考的，直接源於感官的反應。他反對那些過於“美學化”的攝影，認為那是一種對現實的虛假美化。他追求的是一種“生”的質感，一種粗糙、模糊、顆粒感十足的影像，如同皮膚上的傷痕，如同歲月留下的印記。 “夜之校”，則代錶著潛意識的暗湧，那些在黑暗中孕育的、難以言說的衝動與情感。 在此，森山大道將我們帶入一個更加私密、更加主觀的攝影場域。他探索著欲望、孤獨、死亡、以及存在本身的虛無感。在暗夜的籠罩下，熟悉的事物變得扭麯，邊界變得模糊。他用一種近乎癲狂的視角，捕捉那些被白日所壓抑的情緒，那些在潛意識中蠢蠢欲動的東西。這裏的“學校”，是教導我們如何“感受”，如何觸及內心深處的情感，如何在黑暗中尋找隱藏的光芒。森山大道在此展現瞭他對人性深處復雜情感的深刻洞察，他並不迴避那些醜陋、陰暗的角落，反而以一種毫不掩飾的態度去麵對它們。他的照片，如同夢境般破碎而真實，它們挑戰著我們對美醜、善惡的既有認知，迫使我們去思考存在的意義。他曾說：“我總是試圖拍下我看不到的東西。”這正是“夜之校”的精髓所在，它關乎於那些超越視覺錶象的，更深層、更內在的體驗。 本書的核心，在於森山大道對攝影作為一種“行動”的理解。 他不將攝影視為一種被動的記錄手段，而是將其視為一種積極的、對抗性的行為。他行走於城市，如同一個狩獵者，捕捉那些稍縱即逝的瞬間，那些“are, bure, boke”（粗糙、模糊、失焦）的影像，是他與現實激烈碰撞的證據。他認為，攝影的意義不在於最終呈現的作品有多麼完美，而在於拍攝過程中所經曆的一切——那種全身心的投入，那種對世界的感知，那種對自我存在的確認。他強調“眼睛”的重要性，但他所說的“眼睛”，並非僅僅指生理上的視力，更是指一種審視世界、理解世界的內在能力。他相信，真正的攝影，源於一種原始的衝動，一種對事物本質的渴望，一種不計後果的探索。 “森山大道論攝影”，不僅僅是關於技術或風格的討論，更是關於一種生命的態度。 他認為，攝影是藝術傢與自己、與他人、與世界對話的一種方式。他的作品，常常帶著一種尖銳的批判性，他質疑著社會秩序，質疑著消費文化，質疑著虛假的繁榮。他用鏡頭揭露著社會的裂痕，用影像發齣無聲的呐喊。但同時，他的作品中也蘊含著一種對生命的熱愛，一種對存在的頑強堅持。即使在最黑暗的時刻，他也能從中捕捉到一絲生命的光芒，一絲存在的意義。 本書的結構，將跟隨森山大道創作生涯的脈絡，從其早期對街頭景象的敏感捕捉，到中期對個人情感的深入挖掘，再到後期對攝影語言的不斷革新。 我們將通過大量的作品分析，結閤他本人的論述，層層剝開他攝影世界的迷人麵紗。每一個章節，都如同一次深入的“課程”，帶領讀者在森山大道的“晝之校”與“夜之校”中，體驗他對攝影的深刻理解。 對於攝影愛好者而言，本書提供瞭一個前所未有的機會，去理解一位真正的大師是如何思考和創作的。 它將挑戰你對攝影的既有認知，拓寬你對影像可能性的想象。你將學會如何從錶象之下看到本質，如何從混沌之中辨識秩序，如何在光影的變幻中捕捉生命的真實。 對於對社會、對時代、對人性有著深刻思考的讀者而言，本書更是一部引人入勝的讀物。 森山大道的攝影，是那個時代的鮮活注腳，是他對時代精神的敏銳迴應。通過他的鏡頭，我們得以窺見那個變革時代的復雜麵嚮，得以理解個體在時代洪流中的掙紮與抗爭。 “晝之校·夜之校”，是對森山大道攝影藝術的一次全麵而深入的解讀。 它不僅僅是關於攝影，更是關於觀看，關於存在，關於我們如何在這個瞬息萬變的世界上，找到自己的位置。它是一次心靈的啓迪，一次視覺的盛宴，一次對攝影永恒魅力的探索。它邀請每一位讀者，走進森山大道的攝影世界，去感受他那如閃電般犀利的目光，去聆聽他那來自靈魂深處的呐喊，去理解攝影——這個最簡單卻也最復雜的藝術形式，所能抵達的無限可能。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

很好性價比很高性價比很高 下次在來 很好性價比很高性價比很高書不錯書籍手風琴簡譜教程裝幀精美，萬寶柱將司空見慣的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序駕馭，從外錶到內文，從天頭到地腳，三百六十度的全方位滲透，從視覺效果到觸覺感受始終追求秩序之美的設計理念把握，並能賦予讀者一種文字和形色之外的享受和滿足，手風琴簡譜教程簡譜記法大眾化，簡單、易讀、易學、易配伴奏，易移調、轉調，附15首音樂會常用名麯開本大小很閤適，充滿活力的字體不僅根據書籍的體裁、風格、特點而定．字體的排列，而且還讓讀者感受受第一瞬間刺激，而更可以長時間地品味個中意韻。從秩序有臻的理性結構中引伸齣更深層更廣瀚的知識源，創遊一番想像空間，排列也很準確，圖像選擇有規矩，構成格式、版麵排列、準確的圖像選擇、有規矩的構成格式、到位的色彩配置、個性化的紙張運用，毫厘不差的製作工藝手風琴簡譜教程從零開始，通過實用的練習麯以及動聽的中外名麯（歌麯），循序漸進，同步地傳授琴法和樂理知識，是學習者在充滿情趣的教學中學習手風琴的演奏技巧和讀譜。近似在演齣一部靜態的戲劇。插圖也十分好，書畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值，書的圖形．包括插圖和圖案．有寫實的、有抽象的、還有寫意的。具備瞭科學性、準確性和感人的說明力，使讀者能夠意會到其中的含義．得到精神感受。封麵色設計雖然隻是書刊裝幀中的一部分但這個書設計彩鮮艷奪目、協調統一，設計齣來的畫麵，顯得比較豐富不會給人看一眼就産生沒有看頭的感覺，基本知識一、手風琴簡介（一）手風琴的誕生1777年歐洲人阿米歐，參照中國的笙由簧片發聲的原理，製成瞭手壓氣發聲的管風琴。1821年德國人布施曼，設計製造齣瞭有鍵鈕盤和手拉風箱的手拉風鳴琴。1829年奧地利人德米安，製造齣瞭·種長方形的有四個低音鍵鈕的琴。並命名為手風琴。1859年法國人比鬆，製成瞭現代鍵盤式予風琴。（二）手風琴的構造手風琴有兩種類型一種是鍵盤式，一種是鍵鈕式。我國普遍使用鍵盤武手風琴。（本書以鍵盤式手風琴為教學琴）鍵盤式手風琴分為三大部分1．右側的鍵盤，2．中間的風箱3．左側的低音鍵鈕。2．變音器變音器分右手鍵盤變音器與左手貝司鍵鈕變音器，分彆裝在鍵盤和鍵鈕的附近。它的用途不但可以擴大手風琴的音域，而且可以變換各種不同的音色。變音器使用得當，可增強演奏時的音樂錶現力。上方的點錶示高音簧片發齣的音響中間的點錶示中音簧片發齣的音響，下方的點錶示低音簧片發齣的音響。隻留下不可缺少的書名。說明文（意圖、叢書的目錄、作者簡介）責任編輯、裝幀設計者名、書號定價等．有機地融入畫麵結構中．參與各種排列組閤和分割．産生趣味新穎的形式．讓人感到言有盡而意無窮。設計以及紙張很乾淨都是自己的美術設計，體鏇律，鋪墊節奏，並命名為手風琴。1859年法國人比鬆，製成瞭現代鍵盤式予風琴。（二）手風琴的構造手風琴有兩種類型一種是鍵盤式，一種是鍵鈕式。我國普遍使用鍵盤武手風琴。（本書以鍵盤式手風琴為教學琴）鍵盤式手風琴分為三大部分1．右側的鍵盤，2．中間的風箱3．左側的低音鍵鈕。2．變音器變音器分右手鍵盤變音器與左手貝司鍵鈕變音器，分彆裝在鍵盤和鍵鈕的附近。它的用途不但可以擴大手風琴的音域，而且可以變換各種不同的音色。變音器使用得當，可增強演奏時的音樂錶現力。上方的點錶示高音簧片發齣的音響中間的點錶示中音簧片發齣的音響，下方的點錶示低音簧片發齣的音響。隻留下不可缺少的書名。說明文（意圖、叢書的目錄、作者簡介）責任編輯、裝幀設計者名、書號定價等．有機地融入畫麵結構中．參與各種排列組閤和分割．産生趣味新穎的形式．讓人感到言有盡而意無窮。設計以及紙張很乾淨都是自己的美術設計，體鏇律，鋪墊節奏

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不錯，看看他是怎麼理解攝影的。

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70年代森山曆經自己生命中的整理期。作品風格轉而呈現失意，絕望。為擺脫陰霾，森山受日本設計大師橫尾忠則之邀，遠赴紐約，遊移在異國城市之中。

評分☆☆☆☆☆

還沒看 但蠻喜歡森山大道的文字

評分☆☆☆☆☆

第一次購買京東商品，感覺速度超級快，質量有保障，不錯！

評分☆☆☆☆☆

很好很強大很好很強大