世界主义:陌生人世界里的道德规范 [Cosmopolitanism:Ethics in a World of Strangers] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-12-19
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世界主义:陌生人世界里的道德规范 [Cosmopolitanism:Ethics in a World of Strangers] epub pdf mobi txt 电子书 下载从1843年到1848年间(1847年除外),狄更斯每年圣诞节发表一部中篇小说,共得五篇,集结出版后名为《圣诞故事集》。这些小说绝不仅仅是纯粹的应景式作品,它们集中表现了作者调和社会矛盾的梦想褐感伤失望的情绪。仅以其中最著名的《圣诞欢歌》为例,故事描写了一个吝啬的老商人再圣诞夜被三个幽灵带着遍览穷苦人的善意,狠心人的下场,于是从此变为慷慨仁爱之人。
评分《世界主义:陌生人世界里的道德规范》是美国国家人文奖章获得者、当代最具影响力的政治哲学家、美国笔会中心主席、普林斯顿大学教授奎迈•安东尼•阿皮亚的成名之作。在对全球道德问题作了激动人心的思考之后,著名的政治哲学家阿皮亚提出如下的古老问题,这些问题由于全球化进程的加剧而显现出急迫性:成为世界公民意味着什么?我们具有的共同人性,意味着我们对陌生人承担何种责任?阿皮亚综合运用自传、史实、文学和哲学等领域的资料,给出了他的答案。作者的父亲是一位非洲人,母亲是一位英国人,作者本人在加纳长大成人,在英国接受教育;这一切十分符合《世界主义:陌生人世界里的道德规范》跨越界限的主题特征。《世界主义:陌生人世界里的道德规范》的主题是重新思考世界主义的道德原则,这是一个延续数个世纪的悠久传统,它主张人类更大范围的融合,拒绝部落文化和民族主义。世界主义思考的两个主要线索,一个是强调全球化责任,另一个是强调尊重区域差异,有助于构筑两方面的平衡:既要保护区域性价值和社区的存在,又要寻求具有普世意义的标准。通过讲述轶事和论证相关原则,阿皮亚试图找出一种道德范畴,它有助于上述两个方面的平衡发展,在这种世界主义看来,个人可以具有多种身份认同并保持其忠诚性,并且通过对话与发现,构筑开明的全球化社区。【美】奎迈• 安东尼•阿皮亚是美国国家人文奖、普林斯顿大学人文科学特殊成就奖以及美国对外关系委员会亚瑟•罗斯图书奖、布兰迪斯大学新近设立的约瑟夫•B.与托比•吉特勒奖等重要学术奖项的获得者,他是美国笔会主席,又是劳伦斯•S.洛克菲勒大学的哲学教授和普林斯顿大学人类价值中心的哲学教授。他的著述包括:《世界主义》、《荣誉法则》、《在父亲的房子里:文化哲学里的非洲》、《神思:当代哲学导论》、《身份认同之伦理学》等。苗华建,供职于北京外国语大学日本学研究中心,迄今翻译作品十余部,代表性作品有《荣誉法则》、《信息崇拜》、《天空中的圆周率》、《淑女与熊猫》等。 阿皮亚是当代最具影响力的政治哲学家,本书是作者的成名作,已经被译成13种语言,具有广泛的世界性声誉。 2007年,《世界主义》获得国际关系领域图书的最重要奖项——美国对外关系委员会第六年度的亚瑟•罗斯图书奖,被认为是最近两年里出版的论述国际关系问题的最佳图书。 2008年,阿皮亚因其在《世界主义》一书中所表述的思想而赢得布兰迪斯大学新近设立的约瑟夫•B.与托比•吉特勒奖,该奖项是颁发给美国或者国际学者数额最大的一笔学术奖。 2010年,阿皮亚因其学术贡献获得普林斯顿大学Howard T. Behrman人文科学特殊成就奖。 2012年阿皮亚获得了由美国总统巴拉克•奥巴马授予的美国国家人文奖章( National Humanities Medal),表彰其是“一位在当代世界里寻求永恒真理”的哲学家,他的“本专业及跨专业的著述与论文,从道德与理性的角度,探讨了在全球化时代及不断演化的群体认同之中每个人所面临的道德问题。”
评分不错,值得一读,送货还挺快
评分不幸的是,我认为答案是这样的:上述两种选择都不成立。假定鲜血源自一位非洲籍美国人,你的病人又是一位种族主义者,你是否会假定,如果你自己也是一位种族主义者,你会询问别人该为你做些什么吗?从某种意义上说,我很难想象,孔子或者耶稣曾经考虑过这个问题。不过,并非由于种族主义是一种错误观念,才使事情出现变化。我认为,耶和华见证会对《利未记》的解释是错误的。《利未记》之三对食用肉类有过清晰的记述,即肉食是为祭祀上帝而准备的;第十七节强调了这样的问题,即肥肉应当被烧掉,鲜血应当被洒在祭坛的四周。在具体的情景里,我认为将别人免费赠与的鲜血输入你的血管,用来拯救你的生命,这个行为显然不是一种“饮血”行为。不过我仍然认为,她不需要输血,这个愿望是非常重要的,即便这对我并不重要。
评分《狄更斯别集:圣诞故事集》在英国深入人心,其中的人物几乎家喻户晓。许多评论家认为,它的出版,标志着狄更斯的创作进入了繁荣期。
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不幸的是,我认为答案是这样的:上述两种选择都不成立。假定鲜血源自一位非洲籍美国人,你的病人又是一位种族主义者,你是否会假定,如果你自己也是一位种族主义者,你会询问别人该为你做些什么吗?从某种意义上说,我很难想象,孔子或者耶稣曾经考虑过这个问题。不过,并非由于种族主义是一种错误观念,才使事情出现变化。我认为,耶和华见证会对《利未记》的解释是错误的。《利未记》之三对食用肉类有过清晰的记述,即肉食是为祭祀上帝而准备的;第十七节强调了这样的问题,即肥肉应当被烧掉,鲜血应当被洒在祭坛的四周。在具体的情景里,我认为将别人免费赠与的鲜血输入你的血管,用来拯救你的生命,这个行为显然不是一种“饮血”行为。不过我仍然认为,她不需要输血,这个愿望是非常重要的,即便这对我并不重要。
评分很好
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