内容简介
《中学图书馆文库:谈美》写于《给青年的十二封信》成书的三年之后,以书信形式,以青年读者为对象,谈艺术与美,但着眼于美化人生,与“十二封信”一脉相承,被称为“第十三封信”。这本美学入门之书,也是“通俗叙述《文艺心理学》的缩写本”,朱先生在聊天的过程中给与读者美的启示、美的教育,引导读者逐步认识美,理解美,掌握美的体系。
内页插图
目录
给青年的十二封信
序
一 谈读书
二 谈动
三 谈静
四 谈中学生与社会运动
五 谈十字街头
六 谈多元宇宙
七 谈升学与选课
八 谈作文
九 谈情与理
十 谈摆脱
十一 谈在卢浮宫所得的一个感想
十二 谈人生与我
附录一 无言之美
附录二 悼夏孟刚
代跋“再说一句话”
谈美
序
开场话
一 我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的
二 “当局者迷,旁观者清” ——艺术和实际人生的距离
三 “子非鱼,安知鱼之乐?”——宇宙的人情化
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精彩书摘
不过把吉松当作一块踏脚石,由它跳到和它有关系的种种事物上面去。所以在实用的态度中和科学的态度中,所得到的事物的意象都不是独立的、绝缘的,观者的注意力都不是专注在所观事物本身上面的。注意力的集中,意象的孤立绝缘,便是美感的态度的最大特点。比如我们的画画的朋友看古松,他把全副精神都注在松的本身上面,古松对于他便成了一个独立自足的世界。他忘记他的妻子在家里等柴烧饭,他忘记松树在植物教科书里叫做显花植物,总而言之,古松完全占领住他的意识,古松以外的世界他都视而不见、听而不闻了。他只把古松摆在心眼面前当作一幅画去玩味。他不计较实用,所以心中没有意志和欲念;他不推求关系、条理、因果等等,所以不用抽象的思考。这种脱净了意志和抽象思考的心理活动叫做“直觉”,直觉所见到的孤立绝缘的意象叫做“形象”。美感经验就是形象的直觉,美就是事物呈现形象于直觉时的特质。
实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高目的。在实用态度中,我们的注意力偏在事物对于人的利害,心理活动偏重意志,在科学的态度中,我们的注意力偏在事物间的互相关系,心理活动偏重抽象的思考;在美感的意义。所谓“知觉”,就是感官接触某种人或物时心里明了他的意义。明了他的意义起初都只是明了他的实用。明了实用之后,才可以对他起反应动作,或是爱他,或是恶他,或是求他,或是拒他,木商看古松的态度便是如此。
……
前言/序言
这十二封信是朱孟实先生从海外寄来分期在我们同人杂志《一般》上登载过的。 《一般》的目的,原思以一般人为对象,从实际生活出发来介绍些学术思想。数年以来,同人都曾依了这目标分头努力。可是如今看来,最好的收获第一要算这十二封信。
这十二封信以有中学程度的青年为对象。并未曾指定某一受信人的姓名,只要是中学程度的青年,就谁都是受信人,谁都应该读一读这十二封信。这十二封信,实是作者远从海外送给国内青年的很好的礼物。作者曾在国内担任中等教师有年,他那笃热的情感,温文的态度,丰富的学殖,无一不使和他接近的青年感服。他的赴欧洲,目的也就在谋中等教育的改进。作者实是一个终身愿与青年为友的志士。信中首称“朋友”,末署“你的朋友”,在深知作者的性行的我看来,这称呼是笼有真实的感情的,决不只是通常的习用套语。
……
谈美 《谈美》,这本薄薄的书册,承载着超越时代的力量,它并非一部枯燥的学术论文集,也非一套循规蹈矩的美学理论读本。相反,它如同一位循循善诱的良师益友,以一种极其亲切、自然的方式,引导我们走进美的殿堂,去感受、去体悟、去思考“美”究竟是什么,又该如何去“谈”。 这本书的魅力,首先在于其平易近人的语言。作者并没有使用那些令人望而生畏的专业术语,而是选择了最朴实、最生动的表达方式,仿佛一位长者在茶余饭后,将自己对美的理解娓娓道来。这种语言风格,使得无论你是对美学素有研究的学者,还是初次接触相关话题的读者,都能轻松地跟随作者的思路,进入一个充满启迪的对话之中。你不会感到被疏远,反而会觉得这位作者正与你并肩而行,共同探索那些深藏在我们内心深处、却又常常被忽略的美的印记。 其次,内容的丰富性与独特性是《谈美》的另一大亮点。它并非拘泥于某种单一的美学流派,而是广泛地汲取了哲学、艺术、文学、心理学等多个领域的养分。作者从最生活化的细节入手,比如一朵花的形态、一首诗的韵律、一段音乐的旋律,甚至是日常生活中一个微小的感触,都能被他敏锐地捕捉到,并从中发掘出美的本质。他会引导我们思考,为什么我们会被某种景象吸引?为什么某种色彩组合会让我们心生愉悦?为什么某些故事能够深深触动我们的灵魂?这些看似寻常的问题,在作者的笔下,却被赋予了深刻的哲学意味。 书中对“美的标准”的探讨,尤为引人入胜。作者并没有给出一个绝对统一的“美”的标准,因为他深知,美是复杂而多样的,是因人而异、因时而变的。他鼓励读者去质疑、去独立思考,去形成自己对美的理解。他会分析历史上的各种审美观念,从古希腊的和谐与比例,到浪漫主义的激情与个性,再到现代主义的创新与反叛,让我们看到美的演变轨迹。更重要的是,他引导我们去审视当下,理解在现代社会,美的定义是如何被不断拓展和重新定义的。这种开放性的视角,使得《谈美》不仅是一本关于“谈美”的书,更是一本关于“如何成为一个有审美能力的人”的指南。 《谈美》中对于“自然之美”的描绘,更是充满了诗意和哲思。作者描绘了山川湖海、花鸟虫鱼,这些大自然的鬼斧神工,无不蕴含着令人惊叹的美。但他并非仅仅停留在对景物的赞美,而是进一步探讨了自然之美对人类心灵的影响。他认为,亲近自然,能够洗涤我们的心灵,让我们摆脱尘世的喧嚣,回归内心的宁静。他会引用古人的诗句,描绘出人与自然和谐共生的美好画面,让我们重新感受那份久违的、发自内心的感动。 同时,书中对“艺术之美”的剖析,也极具深度。无论是绘画、音乐、文学还是戏剧,作者都以一种充满鉴赏力的眼光去审视。他会分析作品的构图、色彩、旋律、文字,以及它们如何共同作用,引发观者的情感共鸣。他鼓励我们去欣赏那些具有原创性、能够触及灵魂的作品,而非仅仅追逐潮流或模仿他人。他还会探讨艺术的象征意义,以及艺术家是如何通过创作来表达他们对世界、对人生的理解。在作者的引导下,我们不仅能欣赏艺术的美,更能理解艺术背后的思想和情感。 值得一提的是,《谈美》对于“人的美”的关注,也占据了重要的篇幅。作者认为,人的美不仅仅体现在外表,更体现在内在的品德、气质和智慧。他会赞美那些正直、善良、有修养的人,认为他们身上散发着一种独特而持久的美。他会探讨如何通过学习、思考和实践,来提升自己的内在修养,成为一个更有魅力、更有深度的人。这种对“内在美”的强调,在快节奏的现代社会中,显得尤为珍贵,它提醒我们,真正的美,源于一颗丰富而高贵的灵魂。 《谈美》的叙事逻辑,也十分巧妙。它不是线性地铺陈理论,而是通过一个个生动的故事、一段段深刻的感悟,将复杂的概念变得易于理解。作者常常会引用一些历史上的典故、名人的轶事,或者从自己的生活经历中汲取灵感,将抽象的美学原理融入到具体的情境之中,让读者在阅读的过程中,仿佛置身于一场精彩绝伦的对话,不断地被启发、被触动。 这本书的价值,还在于它能够潜移默化地改变我们看待世界的方式。 在阅读《谈美》之后,你会发现,那些曾经被你忽略的日常景象,突然变得鲜活起来;那些曾经令你感到平淡无奇的事物,也开始散发出迷人的光彩。你开始留意身边的美,开始感知生活中的美好,你的心灵也会因此变得更加敏锐、更加丰盈。这种对美的觉察力,是一种宝贵的财富,它能够丰富我们的精神世界,提升我们的生活品质。 总而言之,《谈美》是一本能够陪伴你一生,让你反复阅读、常读常新的佳作。它并非一味地灌输知识,而是激发你独立思考的能力,引导你形成自己对美的深刻理解。它如同一面镜子,映照出你内心深处对美的渴望;又如同一盏明灯,照亮你探索美的道路。阅读《谈美》,不仅仅是为了“谈美”,更是为了“活出美”,让美成为我们生命中最本真的底色。它鼓励我们以一种更积极、更具欣赏力的态度去面对生活,去发现生命中的每一个闪光点,去拥抱那个充满诗意和哲思的美丽世界。