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老捨 著

圖書標籤:

• 離婚
• 情感
• 傢庭
• 文學
• 小說
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• 婚戀
• 社會問題

齣版社： 中國國際廣播齣版社

ISBN：9787507835472

版次：1

商品編碼：11141207

包裝：精裝

叢書名： 人文閱讀與收藏良友文學叢書

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：288

編輯推薦

　　老捨先生創作的小說中很好看的一部；先生自己最滿意的一部；老捨的幽默用得最到位的一部。作者是中國特齣的長篇小說傢，在獨創的風格裏，含蓄著豐富的幽默味。《人文讀與收藏·良友文學叢書：離婚》都十六萬言，作者自己在信上說過：“比貓城記強的多，緊練處更非二馬等所能及。”

內容簡介

　　《人文讀與收藏·良友文學叢書：離婚》是中國現代著名作傢老捨繼《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》、《小坡的生日》、《大明湖》和《貓城記》之後的第七部長篇小說，12.2×17.5開本，深綠漆布軟精裝，1933年8月20日良友圖書印刷公司初版，列為趙傢璧編輯的“良友文學叢書”第8種。
　　書中描寫瞭北京舊時政府機關裏一群小職員們的悲歡離閤的生活（婚姻生活），張大哥、老李是老捨在本書中著力塑造的主要人物。此書齣版後好評如潮，是老捨諸多小說中很好看的一部。著名評論傢李長之認為《人文讀與收藏·良友文學叢書：離婚》這本小說，“高齣於他先前的一切作品者”，趙少侯評之曰《人文讀與收藏·良友文學叢書：離婚》的幽默“是真正的幽默”，老捨也最滿意這部作品。
　　此次齣版為良友版再版。

作者簡介

　　老捨（1899-1966），原名舒慶春，字捨予。北京市人。中國現代小說傢、著名作傢，傑齣的語言大師。老捨的代錶作有長篇小說《駱駝祥子》、《老張的哲學》、《四世同堂》、《二馬》、《離婚》等，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《麵子問題》、《春華鞦實》、《龍須溝》、《茶館》等，報告文學《無名高地有瞭名》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》等，另有短篇小說集《趕集》等。

精彩書摘

　　第一
　　一
　　張大哥是一切人的大哥。你總以為他的父親也得管他叫大哥；他的“大哥”味兒就這麼足。
　　張大哥一生所要完成的神聖使命：作媒人和反對離婚。在他的眼中，凡為姑娘者必有個相當的丈夫，凡為小夥子者必有個閤適的夫人。這相當的人物都在哪裏呢？張大哥的全身整個兒是顯微鏡兼天平。在顯微鏡下發現瞭一位姑娘，臉上有幾個麻子；他立刻就會在人海之中找到一位男人，說話有點結巴，或是眼睛有點近視。在天平上，麻子與近視眼恰好兩相抵銷，上等婚姻。近視眼容易忽略瞭麻子，而麻小姐當然不肯催促丈夫去配眼鏡，馬上進行雙方——假如有必要——交換像片，隻許成功，不準失敗。
　　自然張大哥的天平不能就這麼簡單。年齡，長像，傢道，性格，八字，也都須細細測量過的；終身大事豈可馬馬虎虎！因此，親友間有不經張大哥為媒而結婚者，他隻派張大嫂去道喜，他自己決不去參觀婚禮——看著傷心。這決不是齣於嫉妒，而是善意的覺得這樣的結婚，即使過得去，也不能是上等婚；在張大哥的天平上是沒有半點將就湊閤的。
　　離婚，據張大哥看，沒有彆的原因，完全因為媒人的天平不準。經他介紹而成傢的還沒有一個鬧過離婚的，連提過這個意思的也沒有。小兩口打架吵嘴什麼的是另一迴事。一夜夫妻百日恩，不打不愛，抓破瞭鼻子打青瞭眼，和離婚還差著一萬多裏地，遠得很呢。
　　至於自由結婚，哼，和離婚是一件事的兩端——根本沒上過天平。這類的喜事，連張大嫂也不去緻賀，隻派人去送一對喜聯——雖然寫的與挽聯不同，也差不很多。
　　介紹婚姻是創造，消滅離婚是藝術批評。張大哥雖然沒這麼明說，可是確有這番意思。媒人的天平不準是離婚的主因，所以打算大事化小，小事化無，必須從新用他的天平估量一迴，細細加以分析，然後設法把雙方重量不等之處加上些砝碼，便能一天雲霧散，沒事一大堆，傢庭免於離散，律師隻得乾瞪眼——張大哥的朋友中沒有掛律師牌子的。隻有創造傢配批評藝術，隻有真正的媒人會消滅離婚。張大哥往往是打倒原來的媒人，進而為要到法廳去的夫婦的調停者；及至言歸於好之後，夫妻便否認第一次的介紹人，而以張大哥為地道的大媒，一輩子感謝不盡。這樣，他由批評者的地位仍迴到創造傢的寶座上去。
　　大叔和大哥最適宜作媒人。張大哥與媒人是同一意義。“張大哥來瞭，”這一聲齣去，無論在哪個傢庭裏，姑娘們便紅著臉躲到僻靜地方去聽自己的心跳。沒兒沒女的傢庭——除瞭有喪事——見不著他的足跡。他來過一次，而在十天之內沒有再來，那一傢裏必會有一半個枕頭被哭濕瞭的。他的勢力是操縱著人們的心靈。就是傢中有四五十歲老姑娘的也歡迎他來，即使婚事無望，可是每來一次，總有人把已發灰的生命略加上些玫瑰色兒。
　　二
　　張大哥是個博學的人，自幼便齣經入史，似乎也讀過《結婚的愛》。他必須讀書，好證明自己的意見怎樣妥當。他長著一對陰陽眼：左眼的上皮特彆長，永遠把眼珠囚禁著一半；右眼沒有特色，一嚮是照常辦公。這隻左眼便是極細密的小篩子。右眼所讀所見的一切，都要經過這半閉的左目篩過一番——那被囚禁的半個眼珠是嚮內看著自己的心的。這樣，無論讀什麼，他自己的意見總是最妥善的；那與他意見不閤之處，已隨時被左眼給篩下去瞭。
　　這個小篩子是天賜的珍寶。張大哥隻對天生來的優越有點驕傲，此外他是謙卑和藹的化身。凡事經小篩子一篩，永不會走到極端上去；走極端是使生命失去平衡，而要平地摔跟頭的。張大哥最不喜歡摔跟頭。他的衣裳，帽子，手套，煙鬥，手杖，全是摩登人用過半年多，而頑固老還要再思索三兩個月纔敢用的時候的樣式與風格。就好比一座社會的駱駝橋，張大哥的服裝打扮是叫車馬行人一看便放慢些腳步，可又不是完全停住不走。
　　“聽張大哥的，沒錯！”凡是張傢親友要辦喜事的少有不這麼說的。彩汽車裏另放一座小轎，是張大哥的發明。用彩汽車迎娶，已是公認為可以行得通的事。不過，大姑娘一輩子沒坐過花轎，大小是個缺點。況且坐汽車須在門外下車，閑雜人等不乾不淨的都等著看新人，也不閤體統，還不提什麼吉祥不吉祥。汽車裏另放小轎，沒有再好的辦法，張大哥的主意。汽車到瞭門口，拍，四個人搬齣一頂轎屜！閑雜人等隻有乾瞪眼；除非自己去結婚，無從看見新娘子的麵目。這順手就是一種愛的教育，一種暗示。隻有一次，在夏天，新娘子是由轎屜倒齣來的，因為已經熱昏過去。所以現在就是在鞦天，彩汽車上頂總備好兩個電扇，還是張大哥的發明；不經一事，不長一智。
　　三
　　假如人人有個滿意的妻子，世界上決不會鬧“共産”；沒有共産自然不會鬧共妻。張大哥深信此理。革命青年一結婚，便比老鼠還老實，是個事實，張大哥於此點頗有證據。因此，在他的眼中，凡是未婚的人臉上起瞭幾個小紅點，或是已婚的眉頭不大舒展，必定與婚事有關，而馬上應當設法解決。不然，非齣事不可！
　　老李這幾天眉頭不大舒展，一定大有文章。張大哥囑咐他先吃一片阿司匹靈，又告訴他吃一丸清瘟解毒。無效，老李的眉頭依然皺著。張大哥給他定瞭脈案——婚姻問題。
　　老李是鄉下人。據張大哥看，除瞭北平人都是鄉下老。天津，漢口，上海，連巴黎，倫敦，都算在內，通通是鄉下。張大哥知道的山是西山，對於由北山來的賣果子的都覺得有些神秘不測。最遠的旅行，他齣過永定門。可是他曉得九江齣磁，蘇杭齣綢緞，青島是在山東，而山東人都在北平開豬肉鋪。他沒看見過海，也不希望看。世界的中心是北平。所以老李是鄉下人，因為他不是生在北平。張大哥對鄉下人特彆錶同情；有意離婚的多數是鄉下人，鄉間的媒人，正如山村裏的醫生，是不會十分高明的。生在鄉下多少是個不幸。
　　他們二位都在財政所作事。老李的學問與資格，憑良心說，都比張大哥強。可是他們坐在一處，張大哥若是像個偉人，老李還夠不上個小書記員。張大哥要是和各國公使坐在一塊兒談心，一定會說齣極動人的言語，而老李見著個女招待便手足無措。老李是光緒末年那撥子姥姥不疼舅舅不愛的孩子們中的一位。說不上來為什麼那樣不起眼。張大哥在沒剪去發辮的時候，看著幾乎像張勛那麼有福氣；剪發以後，頭上稍微抹瞭點生發油，至不濟像個銀行經理。老李，在另一方麵，穿上最新式的西服會在身上打轉，好像裏麵絮著二斤滾成蛋的碎棉花。剛颳淨的臉，會仿佛順著刀子冒槐子水，又澀又暗。他遞給人傢帶官銜的——財政所第二科科員——名片，人傢似乎得思索半天，纔敢承認這是事實。他要是說他學過銀行和經濟學，人傢便更注意他的臉，好像他臉上有什麼對不起銀行和經濟學的地方。
　　其實老李並不醜；細高身量，寬眉大眼，嘴稍過大一些，一嘴整齊白健的牙。但是，他不順眼。無論在什麼環境之下，他使人覺得不舒服。他自己似乎也知道這個，所以事事特彆小心，結果是更顯著慌張。人傢要是給他倒上茶來，他必定要立起來，雙手去接，好像隻為灑人傢一身茶，而且燙瞭自己的手。趕緊掏齣手絹給人傢擦抹，好順手碰人傢鼻子一下。然後，他一語不發，直到憋急瞭，抓起帽子就走，一氣不定跑到哪裏去。
　　作起事來，他可是非常的細心。因此受纍是他的事；見上司，齣外差，分私錢，升官，一概沒有他的份兒。公事以外，買書看書是他的娛樂。偶爾也獨自去看一迴電影。不過，設若前麵或旁邊有對摩登男女在黑影中偷偷的接個吻，他能渾身一麻，站起就走，皮鞋的鐵掌專找女人的腳尖踩。
　　至於張大哥呢，長長的臉，並不驢臉瓜搭，笑意常把臉往扁處縱上些，而且頗有些四五十歲的人當有的肉。高鼻子，陰陽眼，大耳唇，無論在哪兒也是個富泰的人。打扮得也體麵：藏青嗶嘰袍，花駝絨裏，青素緞坎肩，襟前有個小袋，插著金夾子自來水筆，嚮來沒沾過墨水；有時候拿齣來，用白綢子手絹擦擦鋼筆尖。提著濰縣漆的金箍手杖，杖尖永沒挨過地。抽著英國銀星煙鬥，一邊吸一邊用琺藍的洋火盒輕輕往下按煙葉。左手的四指上戴著金戒指，上刻著篆字姓名。袍子裏麵不穿小褂，而是一件西裝的汗衫，因為最喜歡汗衫袖口那對鑲著假寶石的袖扣。張大嫂給汗衫上釘上四個口袋，於是錢包，圖章盒——永遠不能離身，好隨時往婚書上蓋章——金錶，全有瞭安放的地方，而且不易被小綹給扒瞭去。放假的日子，肩上有時候帶著個小照像匣，可是至今還沒開始照像。
　　沒有張大哥不愛的東西，特彆是靈巧的小玩藝。中原公司，商務印書館，吳彩霞南綉店，亨得利鍾錶行等的大減價日期，他比誰也記得準確。可是，他不買日本貨。不買日貨便是盡瞭一切愛國的責任；誰罵賣國賊，張大哥總有參加一齊罵的資格。
　　他的經驗是與日用百科全書有同樣性質的。哪一界的事情，他都知道。哪一部的小官，他都作過。哪一黨的職員，他都認識；可是永不關心黨裏的宗旨與主義。無論社會國傢有什麼樣的變動，他老有事作；而且一進到個機關裏，馬上成為最得人的張大哥。新同事隻須提起一個人，不論是科長，司長，還是書記，他便閉死瞭左眼，用右眼笑著看煙鬥的藍煙，誠意的聽著。等人傢說完，他睜開左眼，低聲的說：“他呀，我給他作過媒。”
　　……

前言/序言

《離婚：人生的岔路與重塑》 文案： 當婚姻的圍牆開始崩塌，曾經的誓言被現實的風雨侵蝕，離婚，不再是一個遙不可及的詞匯，而是許多人生命中必須麵對的岔路口。它並非終結，而是另一段旅程的開端，一段關於自我發現、重新定義幸福、以及如何在這片破碎土地上重新播種希望的探索。 本書並非提供標準化的離婚指南，而是希望通過深入的筆觸，呈現離婚背後復雜而真實的生命圖景。它探討的，是人在經曆一場深刻的個體與關係變動時，內心世界的波瀾壯闊，情感的起伏跌宕，以及在重重壓力下，如何尋找內在的力量，重建生活的秩序。 內容簡介： 《離婚：人生的岔路與重塑》是一部深刻探討婚姻解體後的個體經曆、心理轉變與人生重建的著作。它拒絕提供簡單的“如何離婚”的實用手冊，而是將焦點置於離婚過程中和離婚後，個體所經曆的心理、情感、社會及精神層麵的多重挑戰，並以此為契機，引導讀者反思自我，發掘內在潛能，最終走嚮更加堅韌和成熟的人生新篇章。 一、 婚姻的終結：告彆與釋懷的復雜交織 本書的開篇，將帶領讀者一同審視婚姻走到盡頭的各個側麵。這不是簡單的敘述，而是對“結束”這一行為背後深層情感的挖掘。我們探討的，是那些曾經滿懷憧憬卻最終分道揚鑣的婚姻，其間是如何從甜蜜走嚮疏離，從理解走嚮誤解，從相愛走嚮陌生的。 情感的卸載與遺留： 婚姻的結束，意味著一段漫長情感旅程的告一段落。這其中，有愛意的消逝，有承諾的撕毀，也有共同記憶的消解。我們深入剖析，伴隨著關係的終結，那些曾經緊密相連的情感紐帶是如何被一點點剪斷，以及在剪斷的過程中，留下瞭怎樣的悵然、失落，甚至是對過往的懷念與不捨。這種情感的卸載，並非一蹴而就，而是充滿瞭反復與拉扯，是告彆與釋懷之間一場漫長而痛苦的博弈。 責任與罪責的審視： 婚姻的解體，往往伴隨著對責任的追溯與審視。書中會呈現，在某些情況下，個體可能會陷入對自身行為的過度苛責，或將所有的問題歸咎於對方。這種心理上的糾纏，不僅加劇瞭當事人的痛苦，也阻礙瞭其嚮前邁進的步伐。我們將探討，如何在復雜的責任分擔中，逐漸擺脫不必要的罪責感，認識到婚姻的破裂往往是多重因素共同作用的結果，而非單一方麵的過失。 身份的重塑與迷失： 長期以來，個體在婚姻中扮演著某種特定的角色——丈夫、妻子、伴侶。當婚姻結束，這些熟悉的身份標簽被剝離，隨之而來的是一種身份上的迷失感。曾經圍繞婚姻建立起來的生活習慣、社交圈、甚至自我認知，都需要重新審視和構建。本書將描繪這種身份重塑過程中的掙紮與探索，以及個體如何在失去原有身份後，重新發現和定義自己的價值。 二、 破碎後的重生：療愈、接納與重建之路 離婚並非人生的終點，而是一個嚴峻的考驗，也是一個鳳凰涅槃的契機。本書的核心，在於呈現個體如何在經曆婚姻的破碎後，找到重新站立的力量，療愈創傷，並最終實現人生的重生。 傷痛的疏導與療愈： 離婚帶來的傷痛，如同深可見骨的創口，需要時間的沉澱和恰當的疏導。我們關注的，是如何正視和承認這份傷痛，而非逃避或壓抑。書中將引用心理學理論和真實的案例，闡述各種有效的傷痛療愈方法，包括但不限於：允許自己悲傷、尋求專業心理支持、通過藝術創作錶達情感、以及將負麵情緒轉化為成長的動力。療愈的過程是漫長且充滿波摺的，但每一步的踏實前行，都將積纍成為重生的力量。 接納現實與放下過往： 許多人在離婚後，仍沉溺於對過去婚姻的幻想或悔恨中，這極大地阻礙瞭他們嚮前看。本書強調接納現實的重要性，包括接納婚姻的終結、接納對方的不可改變，以及接納自己曾經的選擇。放下過往，並非遺忘，而是與過去和解，不再讓過去的陰影遮蔽當下的陽光。我們將探討，如何以一種更加成熟和理性的視角，審視過去的經曆，從中吸取教訓，並將其轉化為照亮前路的光芒。 自我發現與價值重塑： 離婚，是剝離附著於婚姻關係上的外在評價，重新審視內在價值的絕佳時機。在重建生活的過程中，個體有機會重新認識自己，發掘那些被忽略的興趣、纔能和夢想。本書將引導讀者進行一次深刻的自我探索，鼓勵他們跳齣“婚姻附屬品”的身份，去發現和擁抱那個獨立而完整的自己。無論是重拾學業、發展事業、探索新的愛好，還是深化與傢人朋友的聯係，這些都是重塑個人價值，實現生命豐富化的重要途徑。 三、 關係的重構：親子、社交與未來展望 離婚對個體生活的影響，必然會輻射到其周圍的關係網絡，尤其是親子關係。同時，新的社交模式和未來的人生規劃，也需要在新的現實下進行構建。 重塑親子關係： 對於有子女的父母而言，離婚帶來的衝擊尤為復雜。書中將深入探討，如何在離婚後，依然能夠為孩子提供穩定、充滿愛的成長環境。這包括如何與前任保持有效的溝通，共同承擔育兒責任，如何幫助孩子適應新的傢庭結構，以及如何處理孩子可能齣現的負麵情緒。目標是讓孩子感受到，即使父母不再是伴侶，依然是他們永遠的支持者和愛護者，將婚姻的破裂降至對孩子的最低影響。 構建新的社交圖譜： 婚姻往往是社交圈的一個重要組成部分。離婚後，原有的社交圈可能發生變化，個體需要重新適應並構建新的社交關係。本書將探討，如何在新的生活狀態下，建立健康的友誼，拓展社交視野，以及如何識彆和遠離可能帶來負麵影響的關係。強調的是，獨立生活並非意味著孤立，而是建立在更健康、更真誠基礎上的新連接。 對未來生活的憧憬與規劃： 離婚，是人生旅途中的一次重大轉嚮，它也為個體提供瞭重新定義未來生活方嚮的可能。本書不會提供預設的未來藍圖，而是鼓勵讀者根據自己的真實需求和願望，去構想和規劃屬於自己的未來。這可能意味著是單身生活的精彩，是再次尋覓愛情的勇氣，或是投身於某個事業或公益項目。關鍵在於，在經曆過人生的起伏後，依然能夠對未來保持希望，並積極主動地去創造屬於自己的幸福。 《離婚：人生的岔路與重塑》，是一本關於勇氣、韌性與成長的書。它並非要美化離婚的痛苦，而是希望通過對這一人生經曆的深刻洞察，幫助每一個正在經曆或已經經曆離婚的讀者，找到穿透陰霾的力量，發現雨後初晴的彩虹，並在人生的新起點上，書寫屬於自己的、更加精彩的篇章。它告訴你，即使在最艱難的時刻，人生的可能性依然廣闊，而自我重塑的力量，就蘊藏在你最堅韌的心靈深處。

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過瞭三天，電話打來，不過不是黃總的，是寶輝的，寶輝堅定不已說，我要參加杯，我下禮拜就去上海參加賽手培訓，你要教我。