儒家文化研究(第5辑):近三十年中国哲学回顾与展望专号

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郭齐勇 编
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出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108041937
版次:1
商品编码:11134472
品牌:三联书店
包装:平装
开本:32开
出版时间:2012-11-01
用纸:胶版纸
页数:402
字数:264000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《儒家文化研究》丛书,是探讨儒家学术、思想和文化诸问题的专门的言论空间。通过发表国内外方家硕学的高文谠论,将经过创造性转化的儒家传统呈献给中国和世界。
  编纂宗旨:根源性与多元性、学术性与思想性、理论性与现实性、厚重感与前沿性。
  主要内容:儒学史前史、原始儒学、汉唐儒学、宋明儒学、现当代新儒学、儒家人物思想、儒家经典、儒家哲学、儒家伦理学、儒家社会政治理论等方面的研究论著。
  儒学与诸子学、儒学与玄学、儒学与道教、儒学与佛教、儒学与回教、儒学与各兄弟民族宗教文化乃至儒学与西学、儒学与现代西方人文社会学说的研究论著,同样是本辑刊所特别重视和需要的。
  编纂准绳:资料占有的全面性、出处的准确性、理解的深刻性等学术规范的要求作为标准,据以对论著进行选汰,杜绝投机取巧、浚空蹈虚之作。

内容简介

  收入《儒家文化研究(第5辑):近三十年中国哲学回顾与展望专号》的有成中英、郭齐勇、沈清松、Youlaine Esconde(幽兰)、刘笑敢、利瓦伊武、刘干美、Abromova Ntalva(娜塔莉姬)与燕姝芳、李晨阳、姜新艳、倪培民、John Makeham(梅约翰)、胡治洪、龚隽、杨燕的论文与任慧峰的综述。成中英、郭齐勇的论文从总体上回顾与总结30年来海内外中国哲学的发展及其背景。沈清松考察了海外中国哲学学者的心路历程,强调“知谐外推”的理念。刘笑敢从“天人合一”命题解读的侧面,利瓦伊武从历史感的层面,透视30年来中国哲学研究的问题意识。幽兰、刘干美分别研讨了近三十年欧美地区中国美学与艺术批评及其方法论问题。娜塔莉娅与燕姝芳讨论和谐社会建构与现代中国哲学转型的关系。李晨阳从政治哲学视域再谈儒家与民主的问题。姜新艳全面总结了西方的中国哲学研究的三个阶段。倪培民从“合法性”到“立法者”的转换,谈当代中国哲学的地位。梅约翰论思想史与中国哲学的内在逻辑。胡治洪讨论了当代新儒学研究的四个阶段、五种取向。龚隽检讨了大陆禅学史的研究。杨燕则论当代儒学发展的困境与机遇。各位作者从不同视角与领域的探究,丰富了我们对三十多年来海内外中国哲学界的研究状况的理解。要之,中国哲学不再是封闭的研究。

目录

弁言

“近三十年来中国哲学的发展:回顾与展望”国际学术研讨会开幕词
近三十年中国哲学的发展与中国哲学智慧的挑战
中国大陆地区中国哲学研究60年的回顾与反思
飘散之“中”:从灵根自植到和谐外推
近三十年来欧洲中哲研究之美学方法论评析
天人合一:争论、研究和创构
重建历史感与中国哲学史研究创新
现代中国哲学思想是和谐社会发展理论与国际合作实践的基础
儒家与民主:探索二者之间的中庸之道
中国哲学研究在英语世界的三个阶段
从“合法性”到“立法者”
思想史与中国哲学的内在逻辑
近三十年中国大陆现代新儒家研究的回顾与展望
1980年代以后大陆禅学史研究论评
当代儒学发展中的困境与机遇
大学中的国学教育、课程设置与学科建设讨论会纪言

精彩书摘

  人类知识的可能一方面见之于对外在事实的理解,另方面则必须假借理性的推演与想象掌握合理的可能性。我们理解一个人,必然包含对该人之心志的理解。我们理解一个文本,必然要对该文本的意义与作者的心意有所掌握;同样,我们理解一个历史事件,必然要对其前因后果与其发生的目的与趋向有相当的认识。这些理解如何可能?显然我们必须认识到我们的理解一方面来之客观,另方面来之我们的心灵。我们只能就我们自己的心灵感应与对他人他事的观察与反思来理解他人、他心与他事。此即是说,理解他人等于及时进行对自我本体的理解。理解他人必须先理解自己。此一自我理解即是本体的我的内外统一的认知,其基本原理反映在人对历史文本以及其他人的活动能进行有限的理解基础事实上。本体不是物自身,物自身在康德是客观存在的理解,而在儒家本体才是内外整体理解活动的根源。
  我的“本体诠释学”即是建筑在本体的自身的理解与其理解能力上。人能经观感而理解事物与自我,其证实能力仍在观感的基础上。亦即初步的观感带来新的观感以为其证实的基础。其有效性来之于整体的一致,个体的内在、外在,甚至内超与外超的个别及集合与整体一致与新的观感的相应上面。此一内涵的理解非只是概念圆融论者(Coherence Theory),而又同时是整体相应论者(Holistic Correspondence Theory),所相应者为整体的观感所显示出来的动态时空与事物。对此理解的用语言的表述即是“诠释”,由于语言的相互主体性或曰主体间性(Intersubjectivity)。诠释是基于整体的理解进行的语言沟通,以促进人与人间对同一或不同事物、历史、文本、事件的整体或部分理解。而此一理解也可推广到文化传统与文明体系。基于语言此一理解可以因对话而发生也可以导致对话,增进新的理解。
  ……

前言/序言


《近三十年中国哲学回顾与展望》 本书汇集了国内外顶尖学者对过去三十年中国哲学发展脉络的深度梳理与前瞻性思考,是一部系统性、权威性、前沿性的学术力作。全书围绕“回顾与展望”这一核心主题,从多个维度、以多种视角,对新时期中国哲学所取得的重要成就、面临的挑战以及未来的发展方向进行了全面而深入的探讨。 回顾篇 本篇对近三十年来中国哲学各个主要领域的发展进行了细致的回顾。 马克思主义中国化研究: 重点考察了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及习近平新时代中国特色社会主义思想的形成、发展与理论贡献。分析了这些理论创新如何深刻影响了中国社会、政治、经济、文化的发展,并探讨了其在当代中国哲学史上的地位与意义。 中国古代哲学研究: 梳理了近三十年来中国古代哲学研究的新进展,包括对儒、释、道、墨、法等主要学派的新解读,对重要哲学家的重新评价,以及对失传文献的发掘与整理。特别关注了对中国传统智慧在现代社会中的价值重估,以及如何将其与当代哲学思潮进行对话。 当代中国哲学发展: 考察了在改革开放大潮中,中国哲学在吸收西方哲学思想的同时,如何保持自身独立性并形成具有中国特色的哲学体系。梳理了例如“科学哲学”、“语言哲学”、“解释学”、“女性主义哲学”、“后殖民哲学”等在中国的本土化进程,以及哲学学科内部的理论创新与跨学科研究的兴起。 外国哲学研究: 呈现了近三十年来中国学者在外国哲学研究领域取得的丰硕成果,涵盖了西方哲学、东方哲学、亚非拉哲学等多个分支。分析了中国学者如何以独特的视角和方法,对西方哲学经典进行批判性继承与创新性发展,并推动了中国哲学与世界哲学的交流互鉴。 哲学史研究方法创新: 探讨了近三十年来中国哲学史研究在方法论上的革新,例如引入历史学、社会学、人类学、符号学等学科的研究方法,对哲学史的叙述和理解方式产生了深刻影响。 展望篇 在全面回顾的基础上,本篇聚焦于未来中国哲学的发展趋势与关键议题。 理论创新与学科建设: 深入探讨了在新的历史条件下,中国哲学如何进一步实现理论创新,构建自主的知识体系。分析了当前学科发展存在的瓶颈,并提出了加强学科建设、培养青年学者、推动跨学科融合的策略。 回应时代挑战: 关注中国哲学如何回应21世纪全球性挑战,例如科技发展带来的伦理问题、生态危机、全球化与本土化的张力、文化认同等。强调中国哲学在解决人类共同面临的重大问题上所能发挥的独特作用。 文化自信与哲学使命: 论述了在新时代背景下,中国哲学如何传承和弘扬中华优秀传统文化,增强文化自信,并在世界哲学舞台上发出中国声音。探讨了中国哲学在构建人类命运共同体、促进世界文明交流互鉴中的历史使命。 前沿议题探索: 展望了未来中国哲学可能深入研究的前沿议题,例如人工智能伦理、数字人文、脑科学与哲学、后人类主义等,并预示了这些研究将如何拓展哲学认识的边界。 深化国际对话: 强调了中国哲学在国际哲学界日益增长的影响力,并展望了未来中国学者如何与世界各国学者进行更深入、更广泛的对话与合作,共同推动世界哲学的进步。 本书不仅是学术界研究近三十年中国哲学发展的重要参考,更是所有关心中国哲学未来走向的读者不可多得的读物。它以其严谨的学术态度、深刻的思想洞察和广阔的视野,为我们描绘了一幅中国哲学蓬勃发展、继往开来的壮丽图景。

用户评价

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《儒家文化研究(第5辑):近三十年中国哲学回顾与展望专号》——仅凭书名,便能感受到其学术的厚重感与时代的敏锐度。 “近三十年”这个时间坐标,将我带入了一个中国哲学思想激荡、转型、创新的关键时期。 我对书中如何呈现“回顾”部分尤其感到好奇,它是否会细致地梳理出,在这三十年间,中国哲学界,特别是儒家研究领域,经历了怎样的理论建树、学术争论和思想突破? 是否会介绍那些在复兴和创新儒家思想方面作出卓越贡献的学者和学术流派? 我想知道,在面对西方哲学思潮的冲击和现代社会复杂问题的挑战时,儒家思想是如何被重新诠释、如何被赋予新的生命力的? 书中是否会探讨,那些关于“仁”、“礼”、“孝”、“忠”等儒家核心概念的当代解读,以及它们在解决现代社会道德困境、人际关系疏离等问题上的作用? 我也期待书中能够展现出,中国哲学如何在借鉴西方理论的同时,保持自身的独特性和原创性,并逐渐形成具有中国特色的哲学体系。 而“展望”部分,更是将目光聚焦于未来。 在当前中国日益融入世界、世界格局深刻变化的背景下,中国哲学,特别是儒家智慧,将如何担当起其历史使命? 书中是否会提出关于中国哲学未来发展的战略性设想,比如如何在全球思想交流中扮演更积极的角色,或者如何为人类文明的进步贡献独特的东方智慧? 这本专号,定然是一部引领我深入理解中国哲学发展轨迹、并启发我对未来哲学走向进行思考的宝贵财富。

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《儒家文化研究(第5辑):近三十年中国哲学回顾与展望专号》这个书名,简直就是为我这样对中国哲学充满好奇且关注时代变迁的读者量身打造的。 “近三十年”这个时间轴,让我立刻联想到的是中国哲学界在这段时间里所经历的波澜壮阔。 我最想知道的是,在经历了文化大革命的断裂之后,中国哲学是如何重新站立起来,并以何种姿态去拥抱新的时代机遇。 尤其是儒家文化,它曾一度备受争议,但在近三十年里,是否又迎来了复兴的浪潮? 书中是否会详细介绍那些重新发掘、阐释儒家思想的学术力量,他们是如何让这些古老的智慧焕发新生的? 我对“回顾”部分充满了期待,它应该会详尽地梳理出近三十年来中国哲学研究的主要线索、重要学派、标志性成果。 比如,新儒家是否在持续发展,还是出现了新的流派? 传统的儒家思想在与西方哲学,如存在主义、分析哲学、后现代主义等的对话中,是发生了怎样的演变? 是否有一些学者提出了颠覆性的观点,挑战了我们对儒家思想的传统认知? 而“展望”部分,更是引人遐想。 在当前中国经济高速发展、国际影响力日益增强的背景下,中国哲学,特别是儒家思想,又将扮演怎样的角色? 它能否为解决全球性问题提供东方智慧? 它又将如何影响中国未来的社会文化发展? 我希望书中能呈现出一些前瞻性的思考,比如关于儒家伦理在信息时代的新解读,或者儒家哲学在构建和谐社会中的独特作用。 这本书,无疑将是理解当代中国哲学走向的一把金钥匙。

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这本书的名字是《儒家文化研究(第5辑):近三十年中国哲学回顾与展望专号》,虽然我还没有机会深入阅读,但仅从书名来看,就足以激发我强烈的求知欲。 “儒家文化研究”本身就是一个博大精深的领域,而“近三十年中国哲学回顾与展望”这个副标题更是精准地抓住了时代的脉搏,让我对这本书的内容充满了期待。 我尤其关注的是,在近三十年的中国哲学发展历程中,究竟有哪些重要的理论创新、思想流派涌现,又有哪些传统的儒家思想得到了新的阐释和发展,甚至产生了颠覆性的突破。 想象一下,书中可能包含了对早期改革开放时期中国哲学界如何重新审视和激活传统儒家思想的深入探讨,以及在市场经济浪潮和全球化背景下,儒家思想如何应对挑战、寻求现代转型的案例分析。 我也期待书中能对当代中国哲学家们在哪些具体领域,例如伦理学、政治哲学、美学、认识论等方面,是如何借鉴、批判、发展儒家智慧,并与西方哲学进行对话的。 “展望”部分尤其吸引我,它意味着作者不仅仅是对过去的回顾,更是对未来中国哲学发展趋势的预测和引导,这对于我们这些身处其中的研究者和爱好者来说,具有极高的参考价值。 是否会有对于“新儒家”第三代、第四代学者的研究?他们又提出了怎样的新视角和新问题? 我对书中可能涉及的,诸如“以儒为体,以西为用”的模式在当代的演变,以及是否存在一些完全超越东西方二元对立的中国哲学新范式,都充满了好奇。 这本书似乎提供了一个梳理近三十年中国哲学发展脉络的绝佳窗口,让我能够更清晰地理解我们所处的思想环境,也为我未来的研究方向提供重要的启发。 我迫不及待地想翻开它,去探索那些可能隐藏在书页中的思想火花。

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《儒家文化研究(第5辑):近三十年中国哲学回顾与展望专号》——这个书名本身就承载着厚重的学术信息,预示着一次对中国哲学近三十年发展历程的深度考察。 “近三十年”这个时间标识,让我立刻联想到的是中国哲学界在改革开放大潮中的探索、反思与创新。 我对书中如何处理“儒家文化”与“中国哲学”的关系充满好奇。 儒家文化作为中国传统哲学的重要组成部分,在这近三十年的发展中,是否受到了独立的重视,还是被整合进了更广阔的中国哲学研究范畴? 书中是否会探讨,有哪些学者在坚持儒家思想的本体论、认识论、价值论等基本框架的同时,融入了现代哲学的理论成果,从而构建出具有时代特征的儒家哲学新形态? 我尤其关注书中对于“回顾”部分的阐述,它应该会详细梳理出,在这三十年里,关于儒家思想的哪些方面(如伦理、政治、教育、修身等)受到了学者们最广泛的关注,以及在这些方面又涌现出了哪些具有代表性的研究成果和学术争鸣。 而“展望”部分,则更是激发了我对未来的思考。 在当前中国迈向世界舞台中央的时代背景下,中国哲学,特别是儒家智慧,又将如何发挥其独特的作用? 书中是否会探讨儒家思想在塑造民族精神、提升文化自信、应对全球挑战等方面的潜力? 我期待这本书能够提供一份全面而深刻的分析,为我们理解中国哲学的发展脉络,以及展望其未来走向,提供一份极具价值的参考。

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《儒家文化研究(第5辑):近三十年中国哲学回顾与展望专号》这个书名,犹如一扇通往思想深邃之境的大门,在我面前缓缓开启。 “近三十年”,这是一个充满变革与反思的时代,中国哲学经历了怎样的跌宕起伏,又在怎样的思潮激荡中孕育出新的生机,这本书似乎就是为解答这些疑问而生。 我最渴望了解的,是中国哲学界是如何处理“古”与“今”的关系的。 在过去的三十年里,我们既看到了对传统文化的回归与重塑,也经历了与西方哲学思想的激烈碰撞与深度融合。 那么,在儒家思想这一核心命题上,学者们是如何平衡古圣先贤的教诲与现代社会的价值观念的? 是不是有学者试图在坚持儒家“仁、义、礼、智、信”等核心价值观的同时,赋予它们新的时代内涵,以应对当今社会存在的道德滑坡、诚信缺失等问题? 抑或是,有学者提出了全新的儒家哲学框架,能够超越传统的局限,为解决现代社会面临的复杂难题提供独特的智慧? “展望”部分更是我关注的焦点,它预示着这本书不仅仅是对过往学术成果的梳理,更是对未来中国哲学发展方向的思考与指引。 在日新月异的科技进步和全球化浪潮下,中国哲学,特别是以儒家为代表的传统智慧,将如何确立自身的独立地位,并在世界思想格局中扮演怎样的角色? 我期待书中能出现对“中国学派”的建构、对“中国式现代化”的哲学阐释,以及对“人类命运共同体”理念的哲学根基的探讨。 这本书,无疑将成为我探索中国哲学奥秘的一枚重要导航。

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《儒家文化研究(第5辑):近三十年中国哲学回顾与展望专号》——这个书名如同一个精准的定位,指引着我深入了解近三十年来中国哲学,尤其是儒家文化的研究现状与未来走向。 “近三十年”这个时间跨度,正是我所经历和观察的中国社会巨变的时期,这段历史对于理解当代中国哲学的发展至关重要。 我最想知道的是,在这三十年里,中国哲学界是如何处理“传承”与“创新”这对复杂关系的。 儒家思想,作为中华文明的基石,在经历历史的跌宕起伏后,又是如何被重新解读、激活和发展的? 我期待书中能够呈现出,不同学派、不同学者是如何运用现代哲学工具,去发掘儒家思想中蕴含的当代价值,比如在伦理道德、社会治理、个人修养等方面的启示。 是否有一些学者在挑战传统儒学观,提出激进的改革性见解,从而推动了中国哲学的发展? 抑或是,有学者在积极地将儒家思想与现代科学、人文精神相结合,构建出更为宏大和包容的哲学体系? “展望”部分更是让我眼前一亮。 在中国日益崛起、世界格局深刻变化的当下,中国哲学,特别是儒家思想,又将展现出怎样的生命力? 书中是否会涉及对“中国哲学如何走向世界”的探索,以及儒家思想在构建人类共同价值方面所能扮演的角色? 我相信,这本书将为我提供一个系统而深入的视角,去理解中国哲学在过去三十年的发展轨迹,并为我洞察未来的发展趋势提供宝贵的思考。

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读到《儒家文化研究(第5辑):近三十年中国哲学回顾与展望专号》这个书名,我脑海里立即勾勒出一幅学术盛宴的图景。 “近三十年”这个时间跨度,恰好覆盖了我所经历和关注的中国哲学发展的重要转型期。 我想,这本书必然会深入剖析在这一时期,中国哲学界是如何在改革开放的大背景下,重新梳理、批判、扬弃和创新中国传统哲学,尤其是儒家思想的。 让我特别好奇的是,在社会巨变、经济腾飞、思想多元化的时代语境下,那些历经千年沉淀的儒家经典和思想体系,究竟呈现出怎样的“活态”? 是不是有人在坚守传统,试图重塑经典的权威性? 是否有人在积极地将儒家思想与现代社会的需求相契合,比如在企业管理、公共伦理、家庭教育等领域,寻找新的应用价值? 我也很好奇,书中是否会对那些对儒家思想进行“解构”或“重构”的学术努力进行细致的审视,比如一些学者是如何挑战传统儒学观,提出激进的改革性见解的? 所谓的“展望”部分,更是让人浮想联翩。 在当下全球化和信息技术飞速发展的时代,中国哲学,特别是儒家思想,又将走向何方? 是否会有关于“中国哲学如何走向世界”的深刻论述? 或是关于“人工智能时代下,儒家伦理的价值与挑战”的讨论? 我期待书中能提供一些关于未来中国哲学研究的新路径、新课题,甚至是一些大胆的理论预测。 仅仅从书名就能感受到其学术厚度,相信这本书一定会是一部引领我深入理解中国哲学发展脉络的宝贵财富。

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《儒家文化研究(第5辑):近三十年中国哲学回顾与展望专号》——光是这个书名,就足以让我心潮澎湃。 “近三十年”这个精准的时间标识,让我立刻意识到这本书将聚焦于中国哲学一个极其关键且充满活力的发展阶段。 我想,本书的作者们一定花费了大量心血,去梳理和总结在这段时期内,中国哲学,特别是儒家思想,所经历的深刻变革与发展。 我对书中可能涉及到的“回归”与“创新”的辩证关系充满了好奇。 在经历了西方思潮的洗礼后,中国哲学界是如何重新审视和发掘自身传统的价值的? 儒家思想在这一过程中,是扮演了被动接受的角色,还是主动引领者? 我期待书中能够深入探讨,有哪些学者在继承儒家“仁者爱人”、“民贵君轻”等核心理念的同时,又为它们注入了新的时代精神,使其能够更好地回应现代社会的挑战。 比如,在市场经济的冲击下,儒家关于“义”与“利”的讨论,是否有了新的突破? 在全球化语境下,儒家关于“和而不同”的思想,又如何为不同文化之间的交流提供了哲学支撑? “展望”部分尤其让我振奋,它意味着这本书不仅仅是对过去的总结,更是对未来的启示。 在当前国际格局深刻演变、中国日益走向世界舞台中央的时代,中国哲学,特别是儒家思想,将如何贡献其独特的智慧? 书中是否会探讨儒家哲学在构建中国话语体系、提升国家文化软实力方面的作用? 或者,在面对人工智能、基因编辑等前沿科技带来的伦理挑战时,儒家伦理又将给出怎样的解答? 这本专号,定能为我打开一扇理解中国哲学发展脉络的崭新窗口。

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《儒家文化研究(第5辑):近三十年中国哲学回顾与展望专号》——仅仅是书名,就让我嗅到了一股浓厚的学术气息,以及对时代脉搏的精准把握。 “近三十年”,这无疑是中国哲学经历翻天覆地变化的三十年。 我最迫切想要了解的是,在这三十年的时间里,中国哲学界,尤其是儒家研究领域,是如何在各种思潮的碰撞与交融中,确立自身的独立性并寻求新的发展路径的。 书中是否会对那些致力于“复兴”儒学,或是“创新”儒学的代表人物和学术流派进行深入的介绍和分析? 我对“回顾”部分充满了期待,它应该会清晰地勾勒出,在这段时期内,关于儒家思想的哪些议题最受关注,哪些理论观点最具影响力,哪些研究方法最为普遍。 比如,儒家伦理在现代社会中的应用,儒家政治哲学在国家治理中的启示,儒家美学在当代艺术创作中的借鉴意义等等,这些是否都会有详尽的论述? 我更想知道的是,在批判继承传统儒学的基础上,是否出现了全新的哲学范式,能够真正解决当代中国社会面临的深层问题,并赢得国际学术界的认可。 而“展望”部分,则将目光投向了未来。 在全球化日益加深的今天,中国哲学,特别是儒家思想,将如何实现自身的现代化,并为构建人类命运共同体贡献中国智慧? 书中是否会提出一些关于未来中国哲学研究的新思路、新方向,甚至是挑战性的预测? 我相信,这本书无疑将是理解当代中国哲学发展逻辑的一份重要学术指南。

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《儒家文化研究(第5辑):近三十年中国哲学回顾与展望专号》——这个书名如同一个精确的指南针,指向了中国哲学近三十年发展脉络的中心。 “近三十年”,这恰好是我国社会经济文化经历深刻变革的关键时期。 我对书中是如何梳理和评估近三十年来中国哲学研究的成就和不足充满了期待。 尤其是“儒家文化研究”这一专号,我相信它必然会深入探讨,在这一时期,儒家思想是如何被重新发现、重新解读、并与现代社会需求相结合的。 我好奇的是,书中是否会展现出,在经历了历史的沉浮后,儒家思想是如何在当代学术界重获生机? 是不是有一些学者在坚守传统儒学的同时,积极吸收西方哲学的长处,从而开辟了新的研究视野? 抑或是,有学者提出了颠覆性的观点,挑战了我们对儒家思想的传统认知,并引发了广泛的学术讨论? “展望”部分更是让我对未来充满了好奇。 在全球化和信息技术飞速发展的今天,中国哲学,特别是儒家智慧,又将如何定位自身,并贡献于世界的思想发展? 书中是否会探讨儒家伦理在应对全球性挑战(如环境危机、贫富差距、人工智能伦理等)方面的潜力? 又或者,将如何构建具有中国特色的哲学话语体系,在国际哲学界发出中国声音? 我认为,这本书将是一部不可多得的学术著作,它不仅能够帮助我回顾过去,更能为我展望未来,提供深刻的启示。

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