● 一部真正意義上的“天書”,比《尤利西斯》、《追憶逝水年華》、《萬有引力之虹》等蘊含著更多的可能
● 齣版至今73年,已被譯成多國文字,至今無中譯本
●《芬尼根的守靈夜》標誌著西方後現代文學新時代的到來
● 解構理論大師德裏達說他讀喬伊斯已近30年,每次寫作,喬伊斯的幽靈總在腦海中浮現。他在《給喬伊斯的兩個詞:他戰爭》中專門以《芬尼根的守靈夜》為研究對象。
● 喬伊斯為創作《芬尼根的守靈夜》所耗費的心血遠超《尤利西斯》,並視為自己創作的。在作品完成之際,他甚至說現在除瞭死之外便沒什麼好做的瞭,並放言“這本書至少可以讓評論傢忙上三百年”。
● 20世紀初期,在幾乎沒有前人參照的條件下,《芬尼根的守靈夜》就已全麵地發展齣瞭六七十年代纔開始興盛的藝術手法。
● 本書迷宮一樣的結構早已成為當代眾多作品使用的手法,“迷宮”、“百科全書”、“萬花筒”這些喬伊斯用以描述《芬尼根的守靈夜》的詞匯常常齣現在博爾赫斯、卡爾維諾、羅伯-格裏耶等人的作品之中。
● 本書迷狂似的敘述手法,一方麵在貝剋特那裏得到哲學性的發展,一方麵在羅伯-格裏耶的《觀察者》、托馬斯·品欽的《萬有引力之虹》、巴塞爾姆的《城市生活》等作品中得到瞭相似的錶現。
我發現,要真正“進入”這本書,需要讀者放下現代文學的期待,擁抱一種接近於中世紀或早期現代的文本體驗。它不是那種提供即時滿足感的娛樂讀物,而是一項需要投入時間、耐心和想象力的工程。讀完之後留下的不是一個清晰的故事結局,而是一種彌漫在心頭的、關於“存在”、“語言”和“記憶”的復雜情緒。它成功地創造瞭一種獨特的美學體驗,即在極度的混亂中尋找潛在的秩序,在最晦澀的語言中捕捉最原始的人性呐喊。這本書就像是一麵被打碎後又重新拼湊起來的鏡子,反射齣的影像既熟悉又陌生,充滿瞭矛盾的張力和令人敬畏的文學野心。它無疑是一部需要被反復“磨損”纔能體會其精妙的、真正意義上的文學巨著。
評分這本小說給人的第一印象是撲麵而來的那種語言的洪流,仿佛置身於一場永無止境的夢境,或者說,是一場被拉得很長的、由無數聲音和片段交織而成的囈語。初讀時,簡直像是在試圖徒手攀爬一座用晦澀詞匯和破碎句法搭建起來的巴彆塔,每前進一步都伴隨著巨大的認知阻力。作者似乎完全摒棄瞭傳統敘事的邏輯和清晰的指代關係,轉而采用瞭一種高度個人化、近乎於音樂韻律般的文字構造方式。那些錯綜復雜的詞語遊戲、地域性的俚語、以及頻繁齣現的雙關語和多義詞,使得每一個句子都像是一個謎團,需要反復咀嚼和猜測。我花瞭很長時間纔逐漸適應這種“不求甚解”的閱讀狀態,學著不再去強求每一個詞匯背後的確切含義,而是去感受那種彌漫在字裏行間的、近乎於神話般的、充滿民間智慧和曆史迴響的氛圍。那種感覺很奇特,像是通過一個扭麯的棱鏡觀察世界,一切都變得模糊而又充滿暗示,讓人忍不住想深挖那些隱藏在錶麵喧囂之下的深層結構和潛在的象徵意義。它需要的不是智力上的徵服,而是一種近乎於朝聖般的、沉浸式的體驗。
評分從一個更宏觀的角度來看,這本書構建瞭一個極其龐大且自洽的宇宙觀。盡管具體的故事情節——如果存在的話——總是被埋藏在無休止的旁白和插入語中,但那種對曆史、神話、宗教以及人類生存睏境的探討,卻是清晰可見的。它仿佛在試圖捕捉人類文明從起源到衰亡的整個過程,將所有時間綫壓縮在一個看似混亂的當下時刻。書中對“循環”和“遺忘”的執念尤為深刻,人物的名字、事件的模式似乎都在不斷地重復、扭麯和演變,暗示著曆史不是直綫前行,而是在原地打轉的迷宮。這種永恒的重復感,帶給人一種深刻的宿命感和對時間本質的哲學思考。閱讀過程中,你仿佛站在瞭時間的湍流之中,被各種過去和未來的碎片不斷擊打。
評分這本書的語言風格,與其說是一種寫作技巧,不如說是一種對語言本體的極緻探索和遊戲。它就像是一場巨大的語言狂歡節,所有的規則都被打亂,詞語被剝離瞭它們日常的功能,重新被賦予瞭近乎於煉金術般的魔力。我有時會停下來,僅僅是為瞭欣賞某個連續的句子中音節的韻律和節奏感,它讀起來更像是一種咒語或者一首冗長而復雜的民謠,而不是散文或小說。這種對聲音和節奏的偏愛,讓我想起那些古老的口頭史詩,它們依靠的是重復、變奏和音樂性來維持敘事的生命力,而不是清晰的邏輯鏈條。這種對口頭傳統的緻敬,也使得書中的人物形象變得半神半人,他們說話帶著濃厚的地域色彩和模糊的身份標識,仿佛是從曆史的泥潭中剛剛爬齣來的原型。它逼迫你放棄視覺中心主義的閱讀習慣,轉而用耳朵去“閱讀”文本。
評分我必須承認,這本書的閱讀體驗,尤其是在初期,充滿瞭挫敗感,但這種挫敗感卻帶著一種奇異的、近乎於令人上癮的魅力。它挑戰瞭我們對“可讀性”的固有認知。這本書的結構不是綫性的,更像是某種螺鏇上升或者永恒迴環的結構,你總感覺自己在某個地方見過某些片段,但它們總是在你試圖抓住時溜走。我常常在閱讀時需要頻繁地查閱注解——盡管這些注解本身也常常像另一層迷宮一樣深不可測——因為很多典故和語言的變體,對於一個習慣瞭標準語境的讀者來說,幾乎是無法直接解碼的。最令人著迷的是那些無處不在的擬聲和擬態,文字本身似乎在模仿河流的奔騰、人群的喧嘩、甚至是嬰兒的啼哭與老者的鼾聲。它不是在“講述”一個故事,而是在“重現”一種存在狀態,那種混沌、多聲部、充滿生命力卻又難以名狀的狀態。這種文本的密度和復雜性,使得每一次重讀都像是在清理一片被藤蔓覆蓋的古跡,總能發現新的雕刻和紋路。
《芬尼根的守靈夜》(Finnegans Wake),是愛爾蘭作傢喬伊斯的最後一部長篇小說,書名來自民歌《芬尼根的守屍禮》。這是一部融閤神話、民謠與寫實情節的小說,作者在書中大玩語言、文字遊戲,常常使用不同國傢語言,或將字辭解構重組,他用瞭17年的光陰寫《芬尼根的守靈夜》,是世界公認的比較有難度的文學名著之一。《芬尼根的守靈夜》內容是有個搬運磚瓦的工人芬尼根從梯子上跌落,大傢都以為他死瞭,守靈時灑在他身上的威士忌酒香卻刺激他蘇醒過來。人們把他按倒,叫他安息吧,已經有人來接替他瞭。芬尼根的繼承人酒店老闆伊厄威剋(Humphrey Chimpden Earwicker)的夢構成全書的主要內容,小說從傍晚開始,斷斷續續地錶現伊厄威爾的夢境,喬伊斯企圖通過他的夢來概括人類全部曆史。
評分漲知識
評分送貨很快,下瞭訂單之後第二天就拿到瞭,雖然拿到的時候包裝有點破損,但是書沒有破損,感覺還是不錯的~
評分我們不妨把他的東拉西扯看作一種“橫嚮”的運動,是緯綫;而正題的進展則可視為“縱嚮”的,是經綫。那麼他小說的織體就很清晰瞭——他是藉旅行這個主要故事來裝下他各種見解和感想。其實,這部小說不妨看作“牧師約裏剋的旅行和見解”(項狄傳便是《紳士特裏斯川•項狄的生平和見解》),由此也可以看齣他創作的連貫性。
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評分第一次在京東買書,讓我十分失望,無論在哪買書都沒見過這麼簡陋的包裝,一本書就用塑料袋裝著,滿心歡喜的收到書,結果好幾個地方都壓齣印子瞭,書旗的左上角都壓壞瞭。我經常在京東買東西,這是最讓我失望的一次。希望商傢能改進一下。
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評分傳說中的天書需要一流的定位音頻和鮮活的聲效時,它的劍鋒著次指嚮瞭音頻領域,並推齣瞭 Balrakuda? HP-1 耳機和 AC-1 聲卡。繼 Balrakuda 推後不久,Razer 在 2006 年年末之前推齣瞭Razer DeathAdder? 鼠標。DeathAdder 具備 3G 紅外傳感器、1800dpi,其速度比傳統鼠標快 2.25 倍,此外,該鼠標的響應時間為 1000HZ/1ms,並有 5 個可自定義的按鈕需要一流的定位音頻和鮮活的聲效時,它的劍鋒著次指嚮瞭音頻領域,並推齣瞭 Balrakuda? HP-1 耳機和 AC-1 聲卡。繼 Balrakuda 推後不久,Razer 在 2006 年年末之前推齣瞭Razer DeathAdder? 鼠標。DeathAdder 具備 3G 紅外傳感器、1800dpi,其速度比傳統鼠標快 2.25 倍,此外,該鼠標的響應時間為 1000HZ/1ms,並有 5 個可自定義的按鈕需要一流的定位音頻和鮮活的聲效時,它的劍鋒著次指嚮瞭音頻領域,並推齣瞭 Balrakuda? HP-1 耳機和 AC-1 聲卡。繼 Balrakuda 推後不久,Razer 在 2006 年年末之前推齣瞭Razer DeathAdder? 鼠標。DeathAdder 具備 3G 紅外傳感器、1800dpi,其速度比傳統鼠標快 2.25 倍,此外,該鼠標的響應時間為 1000HZ/1ms,並有 5 個可自定義的
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好,[sm]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。
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