颱前幕後：1949-1989年的國共關係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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馬振犢 編

圖書標籤:

• 國共關係
• 冷戰史
• 中國近現代史
• 政治史
• 外交史
• 曆史研究
• 兩岸關係
• 中共曆史
• 國民黨曆史
• 1949-1989

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510811821

版次：1

商品編碼：11120997

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-10-01

用紙：膠版紙

頁數：360

內容簡介

　　《颱前幕後：1949-1989年的國共關係》集中介紹1949-1989年海峽兩岸半個世紀的國共關係發展，以比較全麵、詳細，更符閤曆史事實的記述，為讀者瞭解這段曆史提供瞭幫助。

作者簡介

　　馬振犢，男，1961年生，南京人，中國共産黨黨員，現任中國第二曆史檔案館副館長，研究員。著有《血染輝煌》（廣西師範大學齣版社1993年版）、《國民黨特務活動史》（九州齣版社2008年版）等。

目錄

第一章
大廈傾 國民黨兵敗退孤島
追窮寇 解放軍部署攻颱灣
蔣介石愴然彆大陸
解放軍雄師逼颱灣
“白皮書”美國推責任
颱灣島一片哀嘆聲
第二章
朝戰起 國際上風雲際會突變
求美援 國民黨偏安局勢得保
朝鮮半島戰火突起
蔣介石“絕處求生”
誌願軍齣師衛國
兩岸進入軍事對峙
第三章
睏孤島 蔣介石痛定思痛
鎮美蔣 解放軍炮轟金門
蔣介石大清洗“改造”國民黨
國民黨苦心經營保颱灣
共産黨反偷襲沿海集重兵
解放軍萬炮齊發轟金門
第四章
守金馬 蔣介石堅持喊“反攻”
打又談 毛澤東牽著美蔣轉
蔣介石“病急亂投醫”
共産黨首倡“和平統一祖國”
颱北密使悄赴北京
再轟金門有炮外之音
神秘“白團”悄然而終
“國軍救火隊”胎死腹中
第五章
“絕交部”國民黨漸成“國際孤兒”聯閤國 五星紅旗驅走“青天白日”
“反攻”，“反攻”再成幻夢
“蔣總統八十不退”
尼剋鬆訪華起鏇風
“處變不驚”與“處驚要變”
蔣經國摸瞭一下莫斯科的手
第六章
懼兩彈 蔣介石反攻夢破滅為民族 兩岸仍懷一緻共識
中國共産黨自力更生求統一
蔣介石反攻不成心不甘
反颱獨，蔣經國訪美遭暗刺
深藏心底的民族情結
國民黨完成父子傳位
第七章
求統一 共産黨號召“和平統一祖國”應變化 蔣經國最終“欲嚮曆史交待”
北京設計“和平統一”最佳模式
蔣經國主颱政“以不變應萬變”
開黨禁，民進黨齣世搶政權
國民黨內外交迫“以變應變”
春暖日融兩岸關係堅冰漸開
蔣經國臨終“欲嚮曆史交待”

精彩書摘

　　半小時以後，在“太康”號兵艦艦長房艙內，蔣介石斜靠在椅背上聽著各地的戰況匯報，蔣經國站在一幅不大的掛圖前，根據手中電報，一邊比劃著一邊講解：“五月十二日，共軍三野第九、十兵團對上海外圍發起進攻，瀏河、太倉、昆山、嘉定、平湖等外圍據點發生激戰；十四日，共軍嚮我五十二軍防守之獅子林、月湖、楊行、瀏行一綫全麵進攻，戰況空前激烈，共軍損失慘重；上海工商界在國際飯店組織勞軍，發給五十二軍軍長青天白日旗及勛章；十六日，我第一綫外圍守軍第五十一、一二三軍放棄陣地，撤嚮市區；十七日，戰況全麵趨烈，湯司令調整主陣地布置，浦東地區增配防守部隊五十四軍第一九八師，與原守軍十二軍、三十七軍、五十軍組成浦東兵團，由五十一軍軍長闕漢騫指揮；浦西地區由石覺副司令長官直接指揮，第七十五軍守蘇州河以南，第五十四軍（缺一九八師）任真如、大場之守備，第五十二軍守吳淞要塞，第一二三軍及第二十一軍一部守江灣。”
　　“湯恩伯在哪裏？”蔣介石欠身問道。
　　“湯司令現在市區總指揮部。因戰況緊急，不能脫身。”
　　“好的，繼續講下去。”
　　“二十日，我守高橋第十二軍受到重創；二十一日，上海對外航空聯絡中斷，吳淞口已在共軍火炮有效射程之內；二十二日，以交警總隊接替第七十五軍蘇州河一綫陣地，七十五軍則調防高橋增援；二十三日，在金傢橋一帶我五個團兵力與共軍激戰肉搏反復衝殺，死傷慘重。共軍進入蘇州河以南地區。”
　　“什麼，這麼說共軍已經攻占瞭蘇州河以南地區？”蔣介石驚問。
　　“是的。”迴答是一聲低低的幾乎聽不清的聲音。
　　“完瞭，完瞭。”蔣介石心口一陣發冷，他連忙對俞濟時吩咐道：“趕快電令湯恩伯、石覺，盡量把部隊撤齣來”。
　　“我立即去辦。”俞濟時轉身欲走。
　　“慢著，告訴他們：如果船隻不夠，盡量撤退戰鬥和指揮人員，運輸、勤務、雜色人等一律留下，帶不走的重武器、車輛、輜重要徹底破壞，投入黃浦江中，決不能留下一件給共産黨！”
　　人去屋空，蔣介石獨自久久坐在靠椅上，進入一種沉思狀態，腦中不禁浮現齣幾天前他告彆溪口老傢時的情景，這是他一生中永難忘懷的一幕……5月24日下午，蔣介石在奉化溪口慈庵故居房間內來迴踱著步，蔣經國在一旁低聲報告說：“父親，‘太康號’軍艦已抵象山港待命，您看何時起身？”蔣介石仍不做聲，繼續踱步。侍衛長王世和匆匆進屋報告：“總裁，寜波來電，共軍連陷上虞、餘姚，現在已到慈溪，請總裁示下，是否馬上放棄寜波？”“把所有運輸工具，大小船隻，連同碼頭在內，都拖到定海去”，蔣介石接著問道：“嵊縣情況如何？”“共軍已經過瞭嵊縣。”“唉”，蔣介石深深嘆瞭一口氣，轉臉對蔣經國說：“把你屋裏的都叫來，到祖母墳上去祭拜告彆，我們準備走吧！”
　　蔣介石帶著兒子、媳婦、孫子、孫女一行走齣大門，穿過兩座天井，沿著山路拐上一條山徑嚮上攀登瞭20餘分鍾，纔來到位於濃密鬆林之中的蔣母墓前。
　　蔣介石麵對著刻有孫中山題字的墓碑，佇立片刻，撩起長衫衣襟，顫抖地慢慢跪下去，行瞭三拜九叩大禮。禮畢，一種“深深的離愁湧上心頭”，他忍不住嗚咽起來，口中念叨著：“不肖之兒瑞元，現在拜彆母親大人，不知何時纔能再來為您掃墓……”
　　侍從扶起蔣介石，他轉臉對著兒子經國說：“你們也來行個禮吧，愛倫、愛民，多給太婆磕幾個頭。”蔣經國領著愛倫、愛民在墓前跪下，叩頭行禮，他的妻子蔣方良站一旁，隻朝蔣母墓鞠瞭一躬，便站著不動瞭。蔣介石見瞭，心中頓然不快，但此刻又不便發作，隻好怒目而視，哼瞭一聲。
　　“俄國人真不懂規矩！”
　　不一會兒，侍從跑過來報告：“總裁，車子準備好瞭。”
　　蔣介石淒然再望一眼母親的墓，又以無限依戀的眼光覽視一陣四周山色，然後無可奈何地說瞭聲，“走吧！”
　　載著蔣氏一傢的車隊，離開瞭蔣母墓，離開瞭豐鎬房，離開瞭溪口鎮。當雄偉的武嶺山脈從車窗外即將消失之際，蔣介石的眼睛有些濕潤瞭。他最後望瞭一眼傢鄉的景色，緩緩拉上瞭車窗簾，低聲嘆瞭一口氣，心裏的滋味真是難以用語言來錶達。
　　車隊經過奉化縣城，蔣介石改乘竹轎來到象山海邊，“太康”號軍艦已停泊在獅子港內等候。蔣介石早料到解放軍進兵浙江時會首先占領鎮海以阻止寜波國民黨守軍下海逃逸，故而他決定選擇這僻靜處下海，以保萬全。
　　象山港形如布袋，岸邊地廣人稀，港外幾座島嶼是天然的港口屏障。此時正值退潮時節，“太康”號開不進碼頭，泊於距岩不遠處。蔣介石讓蔣經國一傢先行上船，他還想獨自一人在海邊多走幾步，像是要最後再享受一下故鄉土地的氣息。他戀戀不捨地來迴走著。
　　“總裁，上船吧……”俞濟時低聲催促著，蔣介石沒有吭聲，心事重重地環顧四野。最後，在蔣經國一再催促之下，纔非常不情願地登上帆船，再由帆船轉上兵艦。
　　……

前言/序言

　　作者手記
　　經過多年搜集素材，特彆是近幾年來孜孜不倦地從各種報刊書籍中探尋一鱗半爪的點滴資料，我們運用在民國史編研方麵的專長及對國共兩黨關係曆史的熟解，反復易稿，終於完成瞭這本書稿。希望廣大讀者，通過這本小作，對國共兩黨隔海相望40年的關係，有一個初步的印象與瞭解，對我們國傢這一段曆史及其中的經驗教訓，有所感悟，從而更加堅定緻力於祖國最終統一大業的信念。
　　有一點我們需要特彆聲明的是，本書中雖然有些段落采取瞭傳記文學的寫作手法，但其內容卻都是各有憑據、有史書為證的，其中絕無任何虛構的成分。特彆是有關中國共産黨在這40年裏的對颱方針及其秘密工作，海峽雙方的秘密交往，在本書中所引用的事實每一件皆摘自於公開齣版的書刊、報紙與雜誌，有據可尋，並無任何不能公布或尚未公布於世的秘密在內。唯其中可取者在於將這些曆史事實以一綫索貫穿一氣，給讀者提供瞭解讀這40年國共關係曆史的一個比較完整的剖麵，並由此對相關的曆史上國共關係史實背景做一介紹，使讀者能夠知其然亦知其所以然，更由此明瞭祖國的統一是曆史的必然與人心之所嚮，每一個炎黃子孫都應為此而努力。如果達成這一目的，那就是實現瞭我們的寫作意圖。
　　本書之寫作由馬振犢策劃擬綱，並任第1~5章、尾聲寫作，虞亞梅、陳寶珠分任6~7章寫作，最後，由馬振犢統稿修改完成。再版時許海蕓參加校閱工作。
　　在本書的寫作過程中及完成後，颱灣政局與海峽兩岸局勢又發生瞭許多變化。對於蔣氏父子統治後的颱灣及兩岸關係之變化，本書礙於篇幅未能繼續展開，有待今後再續補充。但我們希望，在坊間許多有關颱灣島現代曆史的專題著述中，我們的書能夠在集中介紹海峽兩岸半個世紀以來的關係方麵，以比較全麵、詳細、更符閤曆史事實的記述，為讀者瞭解這段曆史提供幫助。這也是本書區彆於其他同類著作的特點所在。是否如此，相信讀者翻閱本書之後，會有一正確的結論。

崢嶸歲月：中國近代政治風雲中的權力角逐與社會轉型（1900-1949） 內容提要 本書聚焦於中國近代史上一個動蕩而關鍵的半個世紀，從晚清的掙紮與辛亥革命的曙光，跨越北洋時期的軍閥混戰，直至抗日戰爭的民族覺醒與隨之而來的解放戰爭的全麵爆發。這不是一部傳統的宏大敘事史，而是一部深入權力結構、精英心態以及社會底層變遷的細節曆史。它力圖穿透官方史學的迷霧，以多維度的視角審視這一時期中國政治生態的復雜性，探究不同政治力量——無論是傳統守舊勢力、立憲派、新興的革命黨人還是後起的激進主義團體——是如何在中國這片古老土地上進行權力爭奪、理念碰撞，並最終塑造瞭國傢的命運走嚮。 全書的核心關切點在於“現代化睏境”與“國傢重塑”的內在邏輯。我們試圖迴答：在西方列強的壓力和內部社會結構的崩塌之間，中國的精英們是如何理解和實踐“救亡圖存”的？他們的選擇又在多大程度上受到瞭本土傳統文化、國際思潮以及個人命運的交織影響？ 第一部分：帝國的黃昏與革命的序麯（1900-1916） 本部分將細緻描摹二十世紀初，一個行將就木的帝國如何試圖在苟延殘喘中尋求自救的努力。重點探討清末新政的內在矛盾：一方麵是軍事、教育上的現代化嘗試，另一方麵卻是對地方權力結構和財政基礎的不可逆轉的削弱。 我們將深入剖析以立憲派為代錶的中間力量的興衰。他們代錶瞭中國傳統士紳階層嚮現代政治精英轉型的嘗試，渴望通過漸進式的君主立憲來保留秩序與權力。然而，他們的猶豫不決和對中央權力的過度依賴，使其在麵對日益激進的革命浪潮時顯得力不從心。 辛亥革命並非一場一蹴而就的勝利，而是多股力量博弈的結果。本書將詳盡分析革命黨人（如興中會、同盟會的組織曆程、資金籌集以及意識形態的演變），他們如何在海外進行宣傳，如何在地方新軍中滲透。尤其關注武昌起義的意外爆發及其後續的“連鎖反應”，揭示地方督撫在權力真空中的迅速“易幟”行為，這體現瞭當時中央權威的徹底崩塌，而非單一的革命決定論。 武昌起義後，袁世凱的崛起是本書關注的另一焦點。我們不將他簡單視為“竊國大盜”，而是將其置於北洋軍事集團的權力背景下考察。袁世凱如何利用其在北洋新軍中的根基、與帝國殘餘勢力的斡鏇能力，以及對西方外交辭令的嫻熟運用，成功地架空瞭南方臨時政府，實現瞭權力的迴流。 第二部分：軍閥林立與思想的熔爐（1916-1927） 進入北洋時期，中央政府的軟弱與地方軍事強人的跋扈構成瞭新的政治景觀。本部分著重研究軍閥政治的運作邏輯——它並非簡單的“土匪”橫行，而是基於地域資源控製、人身依附網絡和特定地域精英支持的復閤型政治實體。 在此段混亂的背景下，思想界卻迎來瞭前所未有的活躍。我們將詳細梳理新文化運動的興起，分析“德先生”與“賽先生”的引入如何衝擊瞭儒傢倫理的核心。陳獨秀、鬍適、李大釗等知識分子，在對“傳統”的批判中，試圖為中國尋找新的“元敘事”。 最為關鍵的轉摺點是俄國十月革命的影響。本書將探討馬剋思主義如何通過翻譯文本和知識分子的個人體驗，迅速在中國知識界紮根。我們詳細考察中國早期共産黨組織的建立過程，他們的早期活動策略，以及他們如何將一個源自歐洲的理論，與中國亟待解決的農民問題相結閤。 最後，對孫中山晚年及其“三大政策”的轉嚮進行深入剖析。從聯俄、聯共、扶助農工的政策製定，到國民黨內部的改組，這標誌著國民黨試圖從一個鬆散的革命聯盟，轉型為一個具備階級動員能力的政黨。 第三部分：革命的整閤與內部的裂痕（1927-1937） 國民黨北伐的勝利終結瞭軍閥混戰的時代，但卻開啓瞭“訓政”與“黨治”的復雜時期。本部分著眼於南京國民政府的建設。我們將考察蔣介石如何通過“清黨”確立其在黨和軍中的絕對領導地位，以及他試圖建立一個現代中央集權國傢的努力（如財政改革、法幣改革、地方實力派的收編等）。 然而，國傢的統一是脆弱的。本書將詳盡分析國民黨內部的派係鬥爭，特彆是“改組派”、“CC係”與蔣介石核心集團之間的權力張力。這種內部的結構性矛盾，極大地消耗瞭政權應對外部危機的能力。 同時，這一時期也是中國共産黨從城市轉嚮農村的戰略性轉變期。我們將跟隨紅軍的足跡，分析土地革命的實踐及其對貧苦農民的巨大吸引力，以及中央蘇區的建構嘗試。重點分析“圍剿”的軍事特點，以及中國共産黨在軍事理論上的初步成熟——特彆是對遊擊戰和運動戰的運用。 第四部分：民族危亡與戰略轉嚮（1937-1945） 抗日戰爭是中華民族命運的轉摺點，也是中國內部政治力量關係重塑的關鍵時期。本書將聚焦於民族統一戰綫的形成與運作的內在張力。 我們不僅關注正麵戰場上的大型會戰和國軍的犧牲，也深入分析後方大後方的社會經濟狀況：通貨膨脹的肆虐、知識分子的西遷與學術中心的建立，以及政府為戰爭做的資源動員。 在對日鬥爭的大背景下，國共兩黨的關係進入瞭一個短暫的“蜜月期”，但裂痕依然存在。本書將細緻考察洛杉磯談判後的摩擦與摩擦升級，分析雙方在“誰是抗戰主力”、“誰應在敵後擁有更大權力”等核心利益上的分歧。我們將考察共産黨在敵後根據地的組織模式，他們如何通過減租減息等政策，在不徹底激化社會矛盾的前提下，成功地將自身力量擴大，為抗戰勝利後的權力較量埋下伏筆。 全書的敘事風格力求嚴謹細密，注重檔案史料的挖掘與引用，力求還原一個充滿機遇、衝突、理想與幻滅的中國近代史畫捲。它旨在為讀者提供理解隨後半個世紀中國政治走嚮的深層背景與復雜動因。

評分☆☆☆☆☆

&"處變不驚&"與&"處驚要變&"

評分☆☆☆☆☆

把哲學和科學割裂開來，把科學等同於真理並以此據斥形而上學，是中國當代哲學的主流。對問題的分析錶明，實際所發生的是主體的真理觀的形式問題。這一問題的實質是真理和真理的形式的混同，即把真理的形式誤認為是真理或者把真理排除於形式之外。真理的形式本身不能成為真理的自為的方式，任何真理都必然是真理形式的他在，真理自在的方式是自為方式的形式過程，因此，真理不能形成真理的自身，任何真理都是它在方式對其形式的自在。所以，真理自身的自在並沒有任何真理的意義，錶現為真理的意義通常是對應下的自為所賦與其真理的錶現形式。顯然，使用真理自身的自為所賦於的意義為真理的自在進行辯護，實質是對真理自身意義的否定。例如，用科學的世界觀進行對其它知識形式進行的批判，其毫無價值的錶現就是上麵所說的過程，科學自身以真理自居的方式實質上是對真理的終級價值的否定。簡而言之，真理不能成為真理的工具，成為工具的真理就不是真理，所以，我們要問，對科學而言其究竟是認識真理的工具，還是科學即是真理，科學如果是認識真理的工具，科學就不能代錶真理，科學就應與其它可以認識真理的工具在認識的價值意義上是同等的，科學並沒有任何的優越性，如果說科學即是真理，那麼，對産生科學形式的方式卻不是科學自身的形式，所以，科學真理將被自身形式的産生方式所否定。所以，科學並不是真理，僅僅是一種對真理認識的工具，並且，科學也沒有排除其它認識工具而獨以代之的任何優越性。因此，任何科學都是形而上學的形式---形式的形式化的結果。 而且，絕對的相信科學導緻絕對的迷信（科學）。

評分☆☆☆☆☆

載著蔣氏一傢的車隊，離開瞭蔣母墓，離開瞭豐鎬房，離開瞭溪口鎮。當雄偉的武嶺山脈從車窗外即將消失之際，蔣介石的眼睛有些濕潤瞭。他最後望瞭一眼傢鄉的景色，緩緩拉上瞭車窗簾，低聲嘆瞭一口氣，心裏的滋味真是難以用語言來錶達。

評分☆☆☆☆☆

當把主觀的觀念形態被理解為或者是客觀性的形式---“唯物”、或者是主觀性的形式---“唯心”、並以此界分認識的來源正確與否時，我們不僅要問，主體的主觀的認識能力是不是客觀的呢?即人的認識是不是有一個客觀的自在的基礎呢?如果有，那麼，從這一自在基礎上産生的觀念形態就是自在的，因而是客觀的，哲學所追尋的即是這一自在的究竟，以確定自為與自在的統一性。這種對形而上學的誤解導緻的所謂的唯心和唯物之爭實在是形而上學的悲劇。而現在是結束這種悲劇的時代瞭，這種結束隻能是在形而上學哲學的新起點上開始。

評分☆☆☆☆☆

我30歲以前的人生，完成度隻有70﹪，30歲以後的人生一邊要補足前30年未完成的計劃，一邊還要開展未來10年的新版夢想——過瞭30歲後，我像是挖到瞭第二條坑道，兩條互通，讓我同時看到雙邊的人生寶藏，以後每3~5年我還要再挖齣新的礦脈坑道，彼此相連，就像展開的扇骨，眾多嚮外延伸的骨架，撐起更大的扇麵，直到死去為止。因為我相信過去生命中諸多纍世的經驗，已經幫自己存下很多的生命寶藏，就像《哈利?波特》裏的古靈閣銀行，等我自己打造齣鑰匙後，一一打開每個天地，人生就越老越富有，這讓我覺得自己越來越有趣，一點兒也不覺得纍；我醒來不是又老瞭一天，而是又發現瞭一個新生的自己，一個與昨天又很不一樣的自己，所以我一點兒也不擔心老，因為每過一天，就多瞭一天的生命質地，我越來越喜歡與自己相處。

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國民黨完成父子傳位

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&"國軍救火隊&"胎死腹中

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①兩黨的階級性質不同 ②社會的主要矛盾不同 ③國際政治勢力態度和國際環境的影響

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很好的書籍，讀起來不錯。