我們往往因為繁忙與喧囂,如夢如幻、渾渾噩噩地虛度瞭許多年華,對身邊的物是人非,或人是物非,卻全然不覺。今天的音樂生活琳琅滿目,無比豐盛,但似乎越來越與當下的生存狀態缺少必要的聯係。音樂的商業化速度與浮躁的世人對音樂的輕視程度成正比例發展,這一切都來得太快。在音樂的形態觸目皆是而音樂的本質漸被遺忘的非典型音樂狀態下,我們該怎樣享受音樂如何聆聽音樂還是同學推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看楊成誌、黃曉陽、老米、王永傑、王彥彥、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。,閱讀瞭一下,寫得很好,我們往往因為繁忙與喧囂,如夢如幻、渾渾噩噩地虛度瞭許多年華,對身邊的物是人非,或人是物非,卻全然不覺。今天的音樂生活琳琅滿目,無比豐盛,但似乎越來越與當下的生存狀態缺少必要的聯係。音樂的商業化速度與浮躁的世人對音樂的輕視程度成正比例發展,這一切都來得太快。在音樂的形態觸目皆是而音樂的本質漸被遺忘的非典型音樂狀態下,我們該怎樣享受音樂如何聆聽音樂,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,場內像我們這樣大吃大喝的人幾乎沒有,看來是我的柏林森林舞颱和維羅納露天歌劇的經驗讓我們占瞭便宜。樂隊還在颱上調試音響,我們的酒已經喝掉大半,頗有點醉翁之意就在酒的感慨。這颱音樂會是一個綜閤舞颱産品,除瞭在俄羅斯境內巡迴銷售外,歐洲觀眾也有機會經常碰到。我相信這是一個成熟的産品,對在體育場、廣場、公園等露天場所演齣已經積纍瞭很豐富的經驗。但是那天的音響效果有問題,樂隊中幾個聲部的聲音太孤立瞭,擴聲係統裏傳齣的聲音總是在突齣聲部首席,我不知這是麥剋風放少瞭還是放多瞭。不過一旦颱上颱下進入亢奮的狀態,聲音的平衡問題反倒無所謂瞭,動靜越大越好。指揮的大量造型很像祖賓·梅塔,都是見慣瞭這種大場麵的人。樂隊水平尤其不錯,奏起俄羅斯名麯簡直像狂風一樣席捲而過,痛快流暢至極。膾炙人口的俄羅斯名麯快要被一網打盡,高潮是一個接一個,根本沒有任何冷場的可能。在繁星滿天還有一輪圓月高掛天邊的氛圍裏,我們真是幸福啊!我們真是讓那些不知道今晚的盛宴或知道瞭沒來的人羨慕啊,嫉妒啊!除瞭沒有森林、沒有草地、沒有緩坡、沒有任何綠色的植被環繞之外,我們什麼都有瞭,去廁所尤其方便,這讓我們更加肆無忌憚地狂飲啤酒。比單純演奏俄羅斯名麯更刺激我們腎上腺激素分泌的是一位女高聲歌手和我喜愛的花朵樂隊的加入。那位女高聲歌手的嗓音響亮高亢得簡直恐怖,如果是聽錄音我肯定以為是電腦閤成的,但人傢就站在颱上毫不費力地脖子一伸,那聲音就像釘子被射釘槍射到牆上一樣銳利、準確、結實。真想看看她嗓子的構造圖紙,人的嗓子不能無極到這個
評分多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。
評分他們有很長一段時間其實是在北洋政府時代,“五四”時代是北洋政府黨爭的時候,那個環境和後來又不一樣。這樣的時代環境,不踏入你不可能去捍衛什麼。你必須要一腳踏進去,一腳在外麵。他們是從“仕”到知識分子過渡的這一代人,他們和後麵完全專業的讀書人,知識分子不太一樣。
評分鬍適、傅斯年這一代雖然沒有參加過晚清最後的科舉,但他們是舊的“仕”到知識分子過渡期産生的人。他們不是以道自認,他們還要以天下自認。他們對於現實的參與很多,雖然嚴格說起來,他們也沒有做過政府的官。鬍適先生從他的日記和書信可以看齣來,蔣介石其實到後期,一直很想用各種位置把他拉齣來。但是傅斯年他們一直都在阻擋,認為應該堅決地推掉。
評分當然,它有很大的缺點,對史料以及很多文化層級,不可能做到很深入。我覺得研究漢學,很重要一個部分,是要取之於各種學問的長處,要有比較和寬大的視野。內心中有這樣一個前提寫齣來的,跟隻是就這個而寫齣來的東西,實際上有不同。
評分對於西方研究漢學,我們不要存在任何的偏見。他們的長處是在建構、理論、框架、比較的視野,以及說齣某一個東西比較廣的意義。西方在訓練一個領域的時候,通常都有彆的領域的輔助,比如說,你寫中國題目可能要學英國史、法國史、日本史等等,在曆史之外,可能你還要有文學、人類學、社會學的背景。所以,它是以眾學來治一學,就不會坐井觀天,這和整個學術界的培養很有關係。另外,它常常不在這個文化的限製裏麵,有時候跳齣來,確實可以看齣我們在這裏麵看不到的東西。
評分多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。
評分穆特與秦腔:愛樂者雜食筆記穆特與秦腔:愛樂者雜食筆記
評分他們有很長一段時間其實是在北洋政府時代,“五四”時代是北洋政府黨爭的時候,那個環境和後來又不一樣。這樣的時代環境,不踏入你不可能去捍衛什麼。你必須要一腳踏進去,一腳在外麵。他們是從“仕”到知識分子過渡的這一代人,他們和後麵完全專業的讀書人,知識分子不太一樣。
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