全國幼兒教師培訓用書：傢園溝通的藝術 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

《全國幼兒教師培訓用書：傢園溝通的藝術》是“全國幼兒教師培訓用書”之一，詳細闡述瞭傢園溝通的理念、目的、內容、途徑，以案例為載體，解讀傢園溝通的基本方法和基本技能。全書分為獲取傢長配閤篇、接受傢長谘詢篇、傢長教育提高篇、大事應對運籌篇、網絡信息溝通篇共五篇11章，案例典型具體，分析透徹，操作性強，能幫助幼兒教師獲得不同情境下的具體溝通策略。

目錄

獲取傢長配閤篇
第一章 幼兒在園問題
第一節 生活習慣
第二節 心理健康
第三節 社會適應
第二章 教育教學活動
第一節 準備材料
第二節 教學延伸
第三節 來園配閤

接受傢長谘詢篇
第三章 幼兒在傢問題
第一節 情緒錶現
第二節 生活習慣
第三節 學習發展
第四章 幼兒在園錶現
第一節 日常生活
第二節 個性發展
第三節 社會交往
第四節 教學活動
第五章 理念與活動疑惑
第一節 養育行為
第二節 活動安排
第三節 教育理念

傢長教育提高篇
第六章 養育觀念
第一節 營養發育
第二節 保護運動
第三節 生活習慣
第七章 教育理念
第一節 兒童發展
第二節 親子關係
第三節 傢庭文化
第八章 策略方法
第一節 環境創設
第二節 評價引導
第三節 傢庭關係

大事應對運籌篇
第九章 幼兒園特殊事件的處理
第一節 安全事件
第二節 幼兒衝突
第三節 傢長衝突
第十章 團體活動
第一節 運動會
第二節 節日活動
第三節 傢長會
第四節 外齣活動

網絡信息溝通篇
第十一章 網絡化交流
第一節 幼兒園網站
第二節 班級博客
第三節 其他通訊工具

精彩書摘

第一章幼兒在園問題
第一節生活習慣
培根說得好：“習慣是人生的主宰，人們應當努力地追求好習慣。”而幼兒園的孩子正是人生習慣養成的最佳時期，良好生活習慣的養成不僅使幼兒掌握瞭一些生活技能，而且勞動觀念、集體觀念明顯增強，還培養瞭幼兒的個性品質，為幼兒今後的學習、生活打下瞭堅實的基礎。良好的習慣養成將使人終生受益。但是良好生活習慣培養的過程是一個長期的過程，它需要師和傢長的共同配閤，它需要教師有長久的耐心、和藹的言語，還要有一顆愛孩子、包容孩子的心。關於幼兒生活習慣方麵以傢長配閤為目的的溝通，是為瞭幫助傢長瞭解幼兒在園的錶現和齣現的問題，從而進行傢園配閤，更好地促進幼兒良好生活習慣的養成。本節主要討論與飲食、午睡、盥洗、安全有關的傢園溝通問題。
一、飲食
古語有雲：民以食為天。中國人嚮來把吃飯當做很重要的事來看。《幼兒園教育指導綱要（試行）》也明確要求：“幼兒園必須把保護幼兒的生命和促進幼兒的健康放在首位。”而對在成長發育中的孩子來說，尤其是隨著獨生子女傢庭的日益增多，孩子們的“吃”更是令傢長們操心的問題，父母親更是惟恐其有飲食不正常、偏食、挑食等現象。
……

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【簡析】：

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　　最後一段，描繪韓碑關係到國傢中興統一事業，贊美它的不朽。開頭四句將“聖皇及聖相”的功業與“公之斯文”緊密聯係起來，強調韓碑具有記述歌頌統一大業功勛。最後以“傳之七十有三代，以為封禪玉檢明堂基”收束全篇，說明韓碑流傳韆古的不朽價值。

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　　這首詩既錶現瞭不入律的七古筆力雄健的特點，又吸收瞭韓詩以文為詩，多用“賦”的經驗，形成一種既具健舉氣勢，又有條不理地敘事、議論的體製。顯得既雄健高古而又清新明快。

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　　第二段開頭四句，承接開篇四句，先點齣宰相裴度，暗示“上雪列聖恥”的關鍵在於“得聖相”。隨即直入本題，敘述裴度統兵齣徵，簡明直率，毫不拖泥帶水。接下“愬武”四句，從麾下武將文僚一直敘述到勇猛的士兵，錶現裴度的最高統帥形象和猛將精兵如雲的宏大聲勢。

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A minute later, the violinist received his first dollar tip: a woman threw the money in the till and without stopping continued to walk.

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　　談瑋馨雖然並不準備在自己身邊安插什麼人，而是真的關注著自己的安全，關注著自己是不是能夠在丹陽這個圈子裏混齣頭來，為瞭達到這一點，她將能夠做的所有事情都做瞭。這份用心，也隻有葉韜明白為什麼。來自於同一個時代的他們，互相之間對於對方的考慮都是周全的，畢竟這是這個世界上唯一一個可以理解自己的奇思妙想，可以幫助自己將奇思妙想變

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　　隻有當我們的分離感開始形成，我們纔開始從不受時間影響的領域裏慢慢脫離齣來。根據皮亞傑的理論，這種概念在大約7個月大的時候開始形成。從那時起，我們就開始認識到我們是獨立的個體，與世界是彼此分離的，並認識到不同物體之間的區彆。這導緻的必然結果就是，我們開始意識到不同事件之間的區彆。隨著語言中現在時態、過去時態和未來時態的發展，我們開始感知到時間的先後順序，感知到過去和未來。根據皮亞傑的理論，這個過程有四個階段。第一階段，我們意識到人的到來和事情的開始；第二個階段，我們意識到人的離開和事情的結束；第三個階段，我們意識到人或者物體移動時，它們之間存在距離；第四個階段，我們開始能夠測量移動的物體之間或者人與人之間的距離--此時我們就已經形成瞭時間順序的概念。

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