![比較法學叢書：法國法律文化 [French Legal Cultures]](https://pic.tinynews.org/11115961/rBEGF1CsqqEIAAAAAACuBWqd_XMAAAmQQF5MoUAAK4d164.jpg)
具體描述
編輯推薦
《比較法學叢書：法國法律文化》在這個法律和司法閤作成為歐洲一體化的主要手段的時代，《比較法學叢書：法國法律文化》加入瞭日趨白熱化的比較法分析和爭論。尤其在法國法律體係的分析方麵，它是一個挑戰準則和傳統比較法研究進路的獨特文本。貝爾教授研究瞭這樣一個觀念，即法國法律文化不是一個，而是數個。《比較法學叢書：法國法律文化》適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。內容簡介
《法國法律文化》通過對法國法律體係中民法、刑法、行政法以及憲 法這四個主要法律分支 的分析研究，提齣瞭一種新的比較法律文化研究的範式，勾勒齣瞭法國法 律文化的 全貌，消解瞭法律體係在整體上作為單一法律文化載體的傳統觀念，以文 化多元論 有力地批駁瞭文化一元論，是一部嘗試將法律文化的比較法研究從私法領 域推進到 其他各個法律部門的力作。 在這個法律和司法閤作成為歐洲一體化的主要手段的時代，本書加人 瞭日趨白 熱化的比較法分析和爭論。尤其在法國法律體係的分析方麵，它是一個挑 戰準則和 傳統比較法研究進路的獨特文本。 《法國法律文化》（作者約翰·貝爾）是研習比較法、歐洲法及法國法 的法學本科生、研究生的基礎讀物，也適閤 在這些領域中寫作、研究的學者及廣大法學愛好者閱讀。目錄
“比較法學叢書”總序中譯本序言
序言
縮寫說明
第一章 法律文化
一、何謂“文化”？
（一）文化作為意識形態
（二）文化作為慣習
（三）製度事實
（四）作為傳統的法律
（五）文化作為法律思維的基礎
（六）個體與組織
二、時下爭議中的法律文化
（一）誰的文化？
（二）法律文化與法律心智
（三）文化與“樣式”
（四）法律是自足的嗎？
三、方法論
（一）建議的方法
（二）證據
（三）一個分析框架
第二章 製度背景
一、說明
二、法院製度
（一）民事和刑事法院
（二）行政法院
（三）憲法委員會（The Co_eil co_titutionnel）
三、法律人（legal acto_）
（一）團隊在法國的重要性
（二）專業法官
（三）外行法官
（四）律師
（五）學者
四、關鍵法律觀念
（一）國傢主義傳統
（二）法與“無法”（non-law）
（三）法國人對法律的認知
（四）法律
（五）法典與法典編纂
（六）法國法中促動改變的力量：歐洲法
第三章 民事法律
一、核心法律活動
二、製度背景
（一）判例法的權威
（二）法律學說的權威
（三）民法的概念結構
三、法律活動舉例
（一）造法
（二）解決爭議
四、法律工作者（legal pe_onnel）
（一）學說著述傢
（二）法官
（三）律師
（四）媒體
五、民事法律的文化
（一）立法
（二）概念主義或實用主義
第四章 刑事法律
一、刑事法律活動
（一）刑事法律的職能
（二）作為法庭程序的刑事法律
二、製度背景
（一）刑事程序的基本結構
（二）法官的中心地位
（三）案捲的作用
三、刑事法律活動舉例
（一）刑事程序和它的觀眾
（二）造法
四、刑事法律的核心價值
（一）規範性價值
（二）程序性價值
五、法律人
（一）檢察機關
（二）預審法官
（三）陪審團
（四）庭審法官
（五）受害人
（六）律師
（七）警察
（八）學說
六、刑事法律的文化
（一）審前階段的中心地位
（二）一個糾問式的製度？
（三）口頭性
（四）法律推理的特徵
第五章 行政法
一、核心活動
（一）公共利益的優先性
（二）保護行政相對人
二、製度背景
（一）法官對行政活動的參與
（二）行政法院的程序
（三）行政法院之間的關係
（四）對行政機關的替代控製措施
三、規範和觀念
（一）執行任務的權威來源
（二）概念與價值的建構
四、行政法律活動舉例
（一）谘詢職能
（二）造法
（三）法律推理
五、法律工作者
（一）行政法官
（二）律師
六、行政法律文化
第六章 憲法性法律
一、核心任務
（一）憲法製定
（二）憲法解釋
二、製度背景
（一）憲法解釋者
（二）憲法委員會工作的程序和方法
（三）結果
（四）誰影響憲法委員會？
三、憲法委員會的判決與政治世界
（一）女性候選人配額
（二）庇護權
（三）議會修正案的權利
（四）齣版所有權
（五）總體觀察
四、法律工作者
（一）發起人
（二）顧問
（三）憲法委員會的組成
五、憲法文化
第七章 結論
一、所謂法國法與眾不同的特徵
（一）法律優位
（二）法典化的法
（三）法律權威：法理與學說
（四）法律概念
（五）權利和救濟
（六）法律職業
（七）法院結構與程序
二、思考
（一）任務和模式的多樣性
（二）價值多樣性
（三）法律職業行動者
（四）曆史與法律製定
三、到底有沒有法國法律文化？
四、法國法：一幅變幻的圖景
參考書目選錄
譯後記
前言/序言
用戶評價
評分“比較法學叢書”這樣的標題，本身就傳遞瞭一種跨越國界的學術視野。而將目光投嚮“法國法律文化”，則是一種對經典而又復雜的法律傳統進行的深入探究。我曾接觸過一些關於法國民法典的介紹，那種體係化、邏輯性極強的編纂風格令我印象深刻。然而，法律文化絕非僅僅是冰冷的條文，它還包含著人們的法律意識、司法實踐以及社會對法律的接受和認同。我希望這本書能夠超越單純的法律條文分析，去觸及法國法律背後的人文關懷和社會精神。
評分當讀到“法國法律文化”這個書名時，我立刻聯想到瞭那個擁有盧浮宮、埃菲爾鐵塔和香頌的國度。法律，這個看似冰冷嚴謹的學科，在法國又會呈現齣怎樣的麵貌？我好奇的是，那些影響深遠的法國啓濛思想傢，他們的哲學理念是如何滲透進法律條文，塑造瞭法國法律的靈魂？是否像法國人對待美食和藝術一樣，他們也將法律視為一種需要精雕細琢、追求極緻的藝術品？
評分法國法律文化，這四個字在我腦海中勾勒齣一幅既莊重又充滿藝術氣息的畫麵。想象一下，在巴黎的古老法學院裏，莊嚴的法官身著紅黑法袍，審慎地研讀堆積如山的捲宗；又或者在法國大革命的喧囂中，那些激昂的口號如何轉化為鎸刻在法律條文裏的公平與正義。我期待這本書能夠描繪齣這樣一幅幅生動的畫麵，不僅僅是羅列條文和案例，更要揭示隱藏在這些文字背後的精神內核。法國式的邏輯推理，那種嚴謹而又充滿思辨的論證方式，是否在法律條文中得到瞭充分的體現？
評分作為一名對法律體係的多元性深感興趣的讀者，我總覺得，瞭解一個國傢的法律文化，就像是在窺探其國民性格和思維方式的一個重要側麵。法國，這個以浪漫、藝術和哲學著稱的國傢，它的法律體係是否也如同其文化一樣，充滿著獨特的韻味和深刻的思考？我渴望在這本書中看到，法國的法律是如何在保障個人自由與維護公共秩序之間尋找平衡，又是如何在強調理性與秩序的同時，保留著對人道主義和個體尊嚴的關懷。
評分這套《比較法學叢書》的書名本身就充滿瞭學術的嚴謹和探索的野心，尤其當它聚焦於“法國法律文化”時，更是讓人對這片沃土上的獨特法治精神充滿瞭好奇。一直以來，法國的法律體係，從其大陸法係的根基，到革命時期所奠定的理性主義原則，再到其在國際法舞颱上的活躍身影，都留下瞭深刻的印記。我一直對這種既繼承深厚曆史傳統，又不斷與時俱進的法律傳統感到著迷。我想象中的這本書，應該會深入剖析法國法律體係是如何在曆史的長河中演變，又是如何受到其哲學思想、社會結構乃至國傢形態的影響而形成今天我們所熟知的模樣。
非常滿意非常滿意非常滿意非常滿意
評分《法***
評分編後
評分很愉快的一次購書經曆。 閱讀可以分成四種情況。第一種是信息式閱讀法。這類閱讀的目的隻是為瞭瞭解情況。我們閱讀報紙、廣告、說明書等屬於這種閱讀方法。對於大多數這類資料，讀者應該使用一目十行的速讀法，眼睛象電子掃描一樣地在文字間快速瀏覽，及時捕捉自己所需的內容，捨棄無關的部分。任何人想及時瞭解當前形勢或者研究某一段曆史，速讀法是不可少的，然而，是否需要中斷、精讀或停頓下來稍加思考，視所讀的材料而定。 第二種是文學作品閱讀法。文學作品除瞭內容之外，還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時應該非常緩慢，自己能聽到其中每一個詞的聲音，嘴唇沒動，是因為偷懶。例如讀“壓力”這個詞時，喉部肌肉應同時運動。閱讀詩詞更要注意聽到聲音，即使是一行詩中漏掉瞭一個音節，照樣也能聽得齣來。閱讀散文要注意它的韻律，聆聽詞句前後的聲音，還需要從隱喻或詞與詞之間的組閤中獲取自己的感知。文學傢的作品，唯有充分運用這種接受語言的能力，纔能汲取他們的聰明纔智、想象能力和寫作技巧。這種依賴耳聽—一通過眼睛接受文字信號，將它們轉譯成聲音，到達喉嚨，然後加以理解的閱讀方法，最終同我們的臆想能力相關。 第三種是經典著作閱讀法，這種方法用來閱讀哲學、經濟、軍事和古典著作。閱讀這些著作要象讀文學作品一樣的慢，但讀者的眼睛經常離開書本，對書中的一字一句都細加思索，捕捉作者的真正的用意。從而理解其中的深奧的哲理。值得注意的是，如果用經典著作閱讀法閱讀文學作品，往往容易忽略文學作品的特色，以 使讀者自己鑽進所謂文學觀念史的牛角尖中去。 第四種閱讀方法是麻醉性的閱讀法。這種閱讀隻是為瞭消遣。如同服用麻醉品那樣使讀者忘卻瞭自己的存在，飄飄然於無限的幻想之中。這類讀者一般對自己的經曆和感受不感興趣，把自己完全置身於書本之外。如果使用麻醉性的閱讀方法閱讀名著，讀者隻能得到一些已經添加瞭自己的幻想的膚淺的情節，使不朽的名著下降到鴛鴦蝴蝶派作傢的庸俗作品的水平。如果漫不經心地閱讀《安娜•卡列尼娜》，猶如讀一本拙劣的三角戀愛小說。麻醉性的閱讀在將進入成年的時候達到頂峰。年輕人的麻醉閱讀是造成大量的文學作品質量低劣的原因。 1、以閱讀時是否發音為標準。 一般以閱讀時是否齣聲音為標準，則可以分為朗讀、默讀和視讀三類，前兩類也稱為音讀，後一類一般稱為速讀。朗讀（有的稱誦讀）即發齣聲音的閱讀，這類閱讀多半在少兒識字、讀書背誦時使用，或因老師需要瞭解學生是否真的會讀，或作檢驗學生閱讀能力等；而默讀則是錶麵沒有發齣聲音，而大腦中仍然在默念閱讀時的文字或符號讀音的閱讀，這種閱讀是當今為最大多數人所熟悉並使用的閱讀方法；視讀即速讀，它則是指完全由人的視覺器官眼睛識彆後直接由大腦發生知覺的閱讀方式，它的特點就是由眼睛識彆後直接作用於大腦産生意義理解的閱讀，整個過程極少有發生音讀現象。 2、以閱讀速度的快慢為標準。若以閱讀時的速度快慢為標準的話，一般可以分為速讀和慢讀兩大類。以比平常閱讀速度快三倍以上的速度進行閱讀的我們稱為“速讀”，具體也可分為“綫式閱讀、麵式閱讀、圖式閱讀”的整體感知為特點閱讀都可以叫作“速讀”。速讀的閱讀速度一般比慢讀快三到十倍左右。慢讀一般是指閱讀速度在每分鍾一百字到三百字之間的閱讀，以速度較慢為特點的閱讀類型還有“聽讀、朗讀、默讀”等多種，我們在中小學教育中常見。 3、以閱讀效率的高低為標準。 若以閱讀理解效率的高低為標準的話，一般的閱讀可分為“精讀、速讀、略讀和泛讀”四類。精讀是讀者對掌握閱讀物要求最高的一種，這類閱讀一般是用於工作、學習和考試復習中需要精確理解和記憶方麵；速讀則是需要從全文的從頭到尾的閱讀中獲取有用信息的一種快速閱讀方法，此種閱讀的理解記憶精確度稍次於精讀；而略讀則重於選擇重點和要點式的概要式閱讀；泛讀則是目的性不強的泛泛而讀。 4、以閱讀的功能與作用為標準。 若以閱讀的目的性和功能作用為標準的話，一般閱讀也可分為多種。在國外，如日本、奧地利、美國等國傢閱讀專傢研究後認為，可根據讀者的動機不同，也可依據讀物的性質不同，閱讀大緻可分為“理解性閱讀、記憶性閱讀、評價性閱讀、創造性閱讀、探測性閱讀和消遣性閱讀”等多種。由於閱讀以個人為主體的多元性、復雜性和特殊性的特徵，無論從哪個角度進行分類都具有其閤理的成分和存在的依據，在閱讀學的研究中同樣發揮齣其重要的作用，但由於分類的單一及細化，同時也不可避免地存在誤區和盲點。
評分全國法院係統的唯一代錶，省法院黨組成員、政治部主任王樹茂代錶省法院介紹瞭“豫法陽光”微博建設應用經驗，本文為其發言摘要。
評分關鍵詞：“豫法陽光”思考和體會
評分適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀
評分率先在全國法院成立網上訴求閤議庭。河南省高級人民法院在全國率先成立瞭“網上訴求閤議庭”。閤議庭對網民通過“豫法陽光”微博和《網評法院》欄目反映的問題、錶達的訴求，逐件督辦、迴復。閤議庭成立3個多月來，已經受理網民訴求126件，解決實際問題56件，提高瞭“豫法陽光”網上辦事的公信力。
評分用微博幫助農民工討薪。在配閤全省法院係統集中清理拖欠農民工工資活動中，開設“豫法陽光關注農民工討薪”專欄，幫助農民工解答討薪中遇到的問題，督促相關法院加快案件的審理和執行。
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