人間詞話全集鑒賞 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

人間詞話全集鑒賞 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

人間詞話全集鑒賞 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

类似图書 點擊查看全場最低價

---

編輯推薦

　　

　　《人間詞話全集鑒賞》為20世紀中國很具影響力美學力作，一代國學巨匠的百年經典國學，中西交融開文學批評新境界，新舊雜陳書詩賦新篇章。
　　

內容簡介

　　《人間詞話全集鑒賞》是知名國學大師王國維所著的一部文學批評著作，作於1908～1909年，是王國維接受西洋美學思想的洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學的評論。最初發錶於《國粹學報》，是中國近代盛名的一部詞話著作。《人間詞話全集鑒賞》是中國古典文學批評裏程碑式的作品。作為中國發展史上堪稱是一部劃時代的作品，全書觀點新穎、立論精闢、自成體係，集中體現瞭知名學者王國維的文學、美學思想。每篇文字都妙語連珠，見解獨到，不僅有對詩詞作品的點評，而且對曆代詞人的人生境遇和得失都有所評價，可謂難得的國學經典、美學巨著。作者王國維更是被譽為“中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者”。

作者簡介

　　王國維（1877年—1927年），字靜安，又字伯隅，號觀堂，浙江海寜人。王國維是中國近代一位重要的美學和文學思想傢。他一個試圖把西方美學、文學理論融於中國傳統美學和文學理論中，構成新的美學和文學理論體係。從某種意義上說，他既集中國古典美學和文學理論之大成，又開中國現代美學和文學理論之先河。在中國美學和文學思想史上，他是從古代嚮現代過渡的橋梁，起到瞭承上啓下、繼往開來的作用。

內頁插圖

目錄

人間詞話·手稿本
壹人間詞話·手稿本
貳人間詞話·手稿本
叁人間詞話·手稿本
肆人間詞話·手稿本
伍人間詞話·手稿本
陸人間詞話·手稿本
渠人間詞話·手稿本
捌人間詞話·手稿本
玖人間詞話·手稿本
拾人間詞話·手稿本
拾壹人間詞話·手稿本
拾貳人間詞話·手稿本
拾叁人間詞話·手稿本
拾肆人間詞話·手稿本
拾伍人間詞話·手稿本
拾陸人間詞話·手稿本
拾柒人間詞話·手稿本
拾捌人間詞話·手稿本
拾玖人間詞話·手稿本
貳拾人間詞話·手稿本
貳壹人間詞話·手稿本
貳貳人間詞話·手稿本
貳叁人間詞話·手稿本
貳肆人間詞話·手稿本
貳伍人間詞話·手稿本
貳陸人間詞話·手稿本
貳柒人間詞話·手稿本
貳捌人間詞話·手稿本
貳玖人間詞話·手稿本
叁拾人間詞話·手稿本
叁壹人間詞話·手稿本
叁貳人間詞話·手稿本
叁叁人間詞話·手稿本
叁肆人間詞話·手稿本
叁伍人間詞話·手稿本
叁陸人間詞話·手稿本
叁柒人間詞話·手稿本
叁捌人間詞話·手稿本
叁玖人間詞話·手稿本
肆拾人間詞話·手稿本
肆壹人間詞話·手稿本
肆貳人間詞話·手稿本
肆叁人間詞話·手稿本
肆肆人間詞話·手稿本
肆伍人間詞話·手稿本
肆陸人間詞話·手稿本
肆柒人間詞話·手稿本
肆捌人間詞話·手稿本
肆玖人間詞話·手稿本
伍拾人間詞話·手稿本
伍壹人間詞話·手稿本
伍貳人間詞話·手稿本
伍叁人間詞話·手稿本
伍肆人間詞話·手稿本
伍伍人間詞話·手稿本
伍陸人間詞話·手稿本
伍柒人間詞話·手稿本
伍捌人間詞話·手稿本
伍玖人間詞話·手稿本
陸拾人間詞話·手稿本
陸壹人間詞話·手稿本
陸貳人間詞話·手稿本
陸叁人間詞話·手稿本
陸肆人間詞話·手稿本
陸伍人間詞話·手稿本
陸陸人間詞話·手稿本
陸柒人間詞話·手稿本
陸捌人間詞話·手稿本
陸玖人間詞話·手稿本
柒拾人間詞話·手稿本
柒壹人間詞話·手稿本
柒貳人間詞話·手稿本
柒叁人間詞話·手稿本
柒肆人間詞話·手稿本
柒伍人間詞話·手稿本
柒陸人間詞話·手稿本
柒柒人間詞話·手稿本
柒捌人間詞話·手稿本
柒玖人間詞話·手稿本
捌拾人間詞話·手稿本
捌壹人間詞話·手稿本
捌貳人間詞話·手稿本
捌叁人間詞話·手稿本
捌肆人間詞話·手稿本
捌伍人間詞話·手稿本
捌陸人間詞話·手稿本
捌柒人間詞話·手稿本
捌捌人間詞話·手稿本
捌玖……

精彩書摘

　　下闕以“西窗又吹暗雨，為誰頻斷續，相和砧杵？”起筆，深得轉承之妙。作者筆鋒輕輕一轉，從織婦到搗衣女，從屋內到屋外，境轉而意連，而促織聲則是串起這一連串意境的關鍵。西窗暗雨，思念良人的又何止是織機邊上一人而已呢？李白《子夜吳歌》有雲：“長安一片月，萬戶搗衣聲。鞦風吹不盡，總是玉關情。何日子鬍虔，良人罷遠徵？”織衣和搗衣都讓人頓起彆離之嘆，無論是織衣還是搗衣，都深深浸透著一種彆離之苦。這句上承“夜涼獨自甚情緒”，下開“彆有傷心無數”。孤燈寒窗，鞦風暗雨，那一聲聲的蟲聲是在為誰與搗衣的砧杵聲相和呢？蟲聲與搗衣聲斷續相聞，更顯孤獨寂寥，相思苦無極。“候館迎鞦，離宮吊月，彆有傷心無數”，正是“天涯共此聲”，傷心之人，哪裏有沒有呢？候館中的遷客謫人，離宮中的帝王妃子，此時大約都在靜靜聆聽這悲愁無極的蟲鳴之聲，都在感受那一份共同的離愁彆怨吧。“離宮吊月”彆有深意，隱喻徽欽二帝被囚五國城之事，暗抒國恨。此句場景豁然間變得開朗宏大，那無聲之悲伴著這一聲聲蟲鳴在思婦房中、在搗衣河畔、在候館離宮、在這世間每一個傷心角落彌漫縈迴，揮之不去。“豳詩漫與，笑籬落呼燈，世間兒女。”
　　《詩經·豳風·七月》中有“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，人我床下”的句子，這裏思緒迴到瞭詞人本身，詞人感於蟋蟀即席成詩，然而卻見小兒女呼燈捕捉蟋蟀，笑鬧喧嘩。此句與前景迥然相異，似是呼燈兒女的歡笑打斷瞭詞人的愁思。以無心反襯有心，天真孩童的歡喜卻更深刻地反襯齣詞人之愁。陳延焯《白雨齋詞話》中說：“以無知兒女之樂，反襯齣有心人之苦，最為人妙。”末句“寫入琴絲，一聲聲更苦”，暗承前句，眼前兒女天真爛漫，不識愁滋味，詞人之愁無人可說，隻得譜人樂章。那一聲聲琴聲自然也更是幽怨苦楚之極瞭。
　　全詞以自聞促織聲起筆，場景層次展開，到最後兩句因兒女歡笑之聲打斷思緒又重迴詞人本身。而末句詞人獨自將愁“寫入琴絲”正與首句“先自吟愁賦”遙相呼應。全詞結構嚴謹，流暢自然。長調最講究意不斷，就是整闕詞不管意境如何變幻，意一定要連綿不絕，不能亂。薑夔的這首詞是個典範。詞人之悲，寄托在小小蟋蟀的鳴聲之中，一個個意象層次觸發，由微及遠，由小及大，這種悲傷一步步被烘托顯得更加深刻沉重，讓人深有所感。冷窗孤燈、淒風苦雨、鞦風候館、月下離宮，場景紛至遝來而絲毫不顯亂象；蛩鳴聲、機杼聲、風雨聲、搗衣聲、笑語聲、琴聲應和和諧，極富音樂美。白石此詞，絲絲相接環環相扣，轉承自然順暢，意境變幻錯落紛呈而令人絲毫不覺突兀，大傢風範顯露無遺。
　　……

前言/序言

　　《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作，作於1908—1909年，最初發錶於《國粹學報》，是中國近代最負盛名的一部詞話著作。《人間詞話》用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進瞭一些新的觀念和方法，其總結的理論問題又具有相當普遍的意義，這就使它在當時新舊兩代的讀者中産生瞭重大反響，在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。《人間詞話》不同於當時有影響的詞話，它提齣瞭“境界”說。“境界”說是《人間詞話》的核心，統領其他論點，又是全書的脈絡，溝通全部主張。王國維不僅把它視為創作原則，也把它當做批評標準，論斷詩詞的演變，評價詞人的得失，作品的優劣，詞品的高低，均從“境界”齣發。因此，“境界”說既是王國維文藝批評的齣發點，又是其文藝思想的總歸宿。本書將對《人間詞話》手稿本一百二十七條逐一賞析，主要評說王國維對曆代詞人的看法和他的其他詞論。為方便讀者理解，本書對於其中的每一條目都作瞭適當的注解和文白對譯。另外，亦將王國維的《觀堂詞論》和兩篇《<人間詞>序》作為附錄置於書末，並加以注解，以便讀者參考。所謂“言為心聲”、“文如其人”，在品讀這本《人間詞話》之前，讓我們先來瞭解一下，寫下這本詞話的王老先生究竟何許人也。王國維生於1877年，字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，漢族，浙江海寜鹽官鎮人，世代清寒，幼年為中秀纔苦讀。早年屢應鄉試不中，遂於戊戌風氣變化之際棄絕科舉。1898年，二十二歲的他進上海《時務報》館充書記校對。利用公餘，他到羅振玉辦的“東文學社”研習外交與西方近代科學，結識主持人羅振玉，並在羅振玉資助下於1901年赴日本留學。1902年王國維因病從日本歸國。後又在羅振玉推薦下執教於南通、江蘇師範學校，講授哲學、心理學、倫理學等，復埋頭文學研究，開始其“獨學”階段。1906年隨羅振玉人京，任清政府學部總務司行走、圖書館編譯、名詞館協韻等。我們即將品讀的這本《人間詞話》就作於這一時期。1911年辛亥革命後，王國維攜62種（收入其《遺書》的有42種）生平著述，眷隨兒女親傢羅振玉逃居日本京都，從此以前清遺民的身份處世。其時，在學術上窮究於甲骨文、金文、漢簡等方麵。1916年，應上海著名猶太富商哈同之聘，返滬任倉聖明智大學教授，並繼續從事甲骨文、考古學研究。1922年受聘北京大學國學門通訊導師。翌年，由濛古貴族、大學士升允舉薦，與羅振玉、楊宗羲、袁勵準等應召任清遜帝溥儀“南書房行走”，食五品祿，賞“著在紫禁城騎馬”。這要是在康乾時期，那可不得瞭，策馬上朝，何等的威風。清代纔子仿佛隻有清初硃彝尊纔享有此殊榮。1924年，馮玉祥發動“北京政變”，驅逐溥儀齣宮。王國維引為奇恥大辱，憤而與羅振玉等前清遺老相約投金水河殉情，因阻於傢人而未果。1927年，國民革命軍北伐逼近北京，6月2日上午，王國維在頤和園內的魚藻軒前，自沉於昆明湖，時年五十一歲。從他身上，翻齣一紙遺書，上書“五十之年，隻欠一死，經此世變，義無再辱”等字樣。有人說，他這個“辱”，為死殉清廷，效忠遜帝；也有人說，他這個“辱”，與他親傢羅振玉有些什麼糾葛。但不管什麼緣由，當時及後來，人們都認為不值得。王國維是中國近代最後一位重要的美學和文學思想傢。他第一個試圖把西方美學、文學理論融於中國傳統美學和文學理論中，構成新的美學和文學理論體係。從某種意義上說，他既集中國古典美學和文學理論之大成，又開中國現代美學和文學理論之先河。在中國美學和文學思想史上，他是從古代嚮現代過渡的橋梁，起到瞭承上啓下、繼往開來的作用。但由於時代和階層的局限，他的一些觀點還是不免失之偏頗，這在他的《人間詞話》中也有所體現。對於其不當之處，我們也將在對其中各條目的賞析中進行評析。

人間詞話全集鑒賞 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

人間詞話全集鑒賞 下載 epub mobi pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

物美價廉，物超所值，值得購買。

評分☆☆☆☆☆

so on.Delivery in a timely manner,distribution staff is

評分☆☆☆☆☆

還沒拆封，看起來不錯，正版的。

評分☆☆☆☆☆

喜歡納蘭詞！！！！！！！！！有感情！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

　　★入選英國、美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、愛爾蘭等10餘國中小學課文。

評分☆☆☆☆☆

一直在京東買，實惠，物流快。

評分☆☆☆☆☆

給孩子買的，孩子很喜歡，就是不知道小學4年級額孩子看的懂不。

評分☆☆☆☆☆

重新看楊雨先生的百傢講壇〈納蘭心事有誰知〉後想多看看他的作品纔買的。全書的內容挺多，但是講解和北京介紹很少，如果不知道作詞背後的故事，讀起來趣味就會少好多，越讀越枯燥瞭。詞太多瞭，能讓人記住的反而少瞭。山一程 水一程。

評分☆☆☆☆☆

買瞭十幾本就不一一說瞭，總之很劃算，比書店便宜太多。。

类似图書 點擊查看全場最低價