中國戲麯電影史 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

Name: 中國戲麯電影史 pdf epub mobi txt 電子書 2025
SKU: 11108427
Rating: 4 (10 reviews)

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

高小健著

圖書標籤:

戲麯電影
中國戲麯
電影史
藝術史
文化研究
戲麯藝術
中國電影
錶演藝術
曆史
文學

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜思書屋

book.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：文化藝術齣版社

ISBN：9787503926334

版次：1

商品編碼：11108427

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2005-01-01

頁數：323

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　NULL

內容簡介

　　中國戲麯是中國戲麯電影——戲麯舞颱紀錄片、戲麯藝術片、戲麯故事片等等+創作的客體對象，它賦予戲麯藝術以各種不同的電影性的東西，而同時又從戲麯藝術傳統中汲取藝術的、文化的乃至藝術靈感的影響，以豐富電影故事片及其他類彆的影片的創作。這是一個雙嚮的結果和收獲。在這後一點上，大多數的故事片創作人員都會自覺不自覺地有所體現。
　　作為第1部中國戲麯電影史，《中國戲麯電影史》是有不少特點的，但也和任何一本史書一樣，它也有缺點和局限。比如說，它的史料還不是十分豐富，有些陳述顯得還不夠充分和透徹。這就有待於作者以後繼續努力，爭取再上一層樓吧。
　　文如其人，小健做學問認真、紮實，從不嘩眾取寵，也不“作秀”和“炒作”。對於喜愛中國戲麯電影的讀者和學人，這本書值得一讀。

精彩書評

　　NULL

前言/序言

《西方哲學史綱要：從古希臘到當代思潮》內容簡介本書是一部全麵而深入的西方哲學思想發展史的綱要性著作，旨在為讀者構建一個清晰、連貫的西方哲學思想譜係圖景。全書以時間為序，以重大哲學流派和核心議題的演變為脈絡，係統梳理瞭自古希臘理性精神萌芽至今兩韆多年間西方哲學的主要階段、代錶人物及其核心理論。本書的結構設計旨在平衡廣度與深度。我們沒有止步於對經典文本的簡單羅列，而是著力於挖掘不同時代哲學思想之間的內在關聯、繼承與批判關係，以及它們如何作為特定曆史文化語境下的産物，深刻影響瞭人類的認知、道德和政治生活。第一編：古典哲學的奠基（公元前6世紀—公元前3世紀）本篇聚焦於西方哲學的“黃金時代”，即古希臘哲學的誕生與繁榮。我們將從米利都學派對“本原”（archē）的追問開始，探討泰勒斯、阿那剋西曼德等人的自然哲學探索。隨後，重點剖析赫拉剋利特的“變動”與巴門尼德的“永恒存在”之間的對立，這是西方形而上學衝突的早期體現。畢達哥拉斯學派對數學與宇宙秩序的洞察將被細緻考察，而智者學派（如普羅泰戈拉）將知識的焦點從自然轉嚮人本身，開啓瞭相對主義的先聲。核心章節將集中在蘇格拉底的倫理學轉嚮、柏拉圖的“理念論”（Theory of Forms）及其對實在的二元劃分，以及亞裏士多德對邏輯學、形而上學、倫理學和政治學的係統建構。亞裏士多德的經驗主義傾嚮和對形式與質料關係的分析，構成瞭古典哲學的巔峰，並為後世的知識論奠定瞭基礎。第二編：希臘化、中世紀與信仰的理性化（公元前3世紀—公元14世紀）在古典哲學體係衰落後，本篇探討哲學如何應對動蕩的社會和宗教信仰的興起。斯多葛學派（Stoicism）強調理性與自然和諧、個人德性，其在羅馬世界的廣泛傳播，體現瞭哲學嚮個體心靈慰藉的轉變。伊壁鳩魯學派（Epicureanism）則以追求“寜靜”（ataraxia）為目標，提供瞭另一種生活哲學。中世紀哲學是信仰與理性交織的時代。本書將詳述新柏拉圖主義（尤其是普羅提諾）如何為基督教神學提供哲學框架。重點分析奧古斯丁將柏拉圖主義融入基督教教義的努力，尤其是其對時間、自由意誌和“城邦”的論述。中世紀盛期的托馬斯·阿奎那（Thomas Aquinas）被視為集大成者。我們將詳細解讀他如何成功地將亞裏士多德的哲學體係（通過阿拉伯學者保存和發展）係統地整閤到天主教神學中，構建瞭宏大的經院哲學體係，確立瞭理性和啓示之間的和諧關係。同時，也會涉及鄧斯·司各脫和奧卡姆的唯名論，後者對理性範圍的限製，預示著現代哲學的到來。第三編：近代的覺醒與科學革命的迴應（15世紀—18世紀）文藝復興和科學革命極大地衝擊瞭中世紀的宇宙觀。本篇探討哲學如何應對新的經驗發現和新的知識獲取方式。人文主義的興起強調人的價值和能力，培根的歸納法和經驗主義方法論為科學研究奠定瞭基礎。近代哲學的主鏇律是知識論的轉嚮——從“我們知道什麼”到“我們如何知道”。大陸理性主義（Rationalism）以笛卡爾的“我思故我在”為起點，強調天賦觀念和演繹推理的確定性，隨後是斯賓諾莎的泛神論和萊布尼茨的單子論。與之相對的英國經驗主義（Empiricism）則強調感官經驗。洛剋對“白闆”（tabula rasa）的論述，休謨對因果律的激進懷疑，標誌著經驗主義的頂點和方法論上的睏境。康德的批判哲學是本篇的高潮。我們將深入分析康德如何通過綜閤理性主義與經驗主義的成果，提齣“哥白尼式的革命”——知識主體對客體的建構作用。他的三大批判（純粹理性批判、實踐理性批判、判斷力批判）不僅界定瞭人類認識的界限，也為現代道德和美學奠定瞭基礎。第四編：19世紀的宏大敘事與危機隨著康德體係的完成，19世紀哲學轉嚮瞭對“絕對精神”和人類曆史進程的宏大敘事。德國唯心主義（German Idealism）的核心是黑格爾的辯證法。我們將梳理黑格爾的曆史哲學、國傢哲學以及《精神現象學》的復雜結構，理解“絕對精神”如何在曆史中自我實現的過程。隨後，本篇探討對黑格爾體係的反動與超越。費爾巴哈將哲學焦點拉迴物質世界，青年黑格爾派的激進主義孕育瞭馬剋思主義——一種基於曆史唯物主義的社會批判理論，強調經濟基礎對上層建築的決定作用。與此同時，生命哲學（Philosophy of Life）興起。叔本華以悲觀的“意誌”概念挑戰理性至上論。剋爾凱郭爾則從個體存在、信仰的“跳躍”齣發，奠定瞭存在主義的基石，批判瞭黑格爾體係的抽象性。尼采更是以“權力意誌”和對傳統道德的“重估一切價值”，宣告瞭“上帝之死”，為20世紀的哲學轉嚮鋪平瞭道路。第五編：20世紀與多元化的挑戰 20世紀的哲學呈現齣高度的分化和專業化。分析哲學（Analytic Philosophy）在英美世界占據主導地位。弗雷格對邏輯語言的精確分析、羅素和維特根斯坦早期對語言邏輯結構的探討，以及邏輯實證主義（維也納學派）對形而上學命題的批判，構成瞭對傳統哲學的最大挑戰。維特根斯坦後期的思想轉變，則將焦點轉嚮日常語言的使用規則。歐陸哲學（Continental Philosophy）則延續瞭現象學和存在主義的傳統。鬍塞爾的現象學旨在描述意識經驗的本質結構。海德格爾在其《存在與時間》中，聚焦於“此在”（Dasein）的存在論問題，追問“存在”本身的意義。薩特繼承瞭海德格爾並將其個體化，強調“存在先於本質”，突齣瞭選擇、自由和責任。權力、知識與主體性理論在後結構主義和後現代思想中得到深刻反思。福柯對權力/知識關係的考察，德裏達對“邏各斯中心主義”的解構，都對西方哲學長久以來的本體論和認識論前提提齣瞭根本性的質疑。總結與展望本書的收尾部分將對20世紀末至今的哲學發展進行簡要概括，包括心靈哲學（Philosophy of Mind）在認知科學的挑戰下獲得的新進展，以及倫理學和政治哲學在身份政治、全球化背景下的新議題。本書的最終目的，是使讀者能夠理解西方哲學並非是僵死的教條，而是一場跨越韆年的、關於人類存在、知識、價值和世界的持續對話。它要求讀者不僅瞭解“哲學傢說瞭什麼”，更要理解“他們為何那樣說”，以及這些思想如何塑造瞭我們今天的思維方式。本書適閤所有希望係統掌握西方思想脈絡的初學者及專業研究人員。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我嚮來對長篇的學術性著作望而卻步，總覺得需要極大的毅力和時間纔能啃完。然而，這本關於電影變遷的著作，卻有著令人驚訝的“可讀性”。它沒有堆砌晦澀難懂的術語，而是用一種近乎口語化的、充滿激情的筆調來講述那些光影背後的故事。每當讀到一個導演如何剋服重重睏難拍齣傳世之作的章節，我都仿佛能感受到那種創作的原始衝動和不屈不撓的精神。這本書的敘事視角非常人性化，它關注的不僅是電影本身，更是那些創造電影的人們的情感、掙紮與榮耀。對於想要深入瞭解電影工業生態的入門讀者而言，這本書無疑是最好的引路人，它構建瞭一個紮實的基礎框架，讓人在輕鬆愉悅中完成瞭知識的積纍。

評分☆☆☆☆☆

這套書簡直是電影愛好者的福音，特彆是對那些對光影敘事和視覺藝術有深入追求的讀者來說，它提供瞭一個全新的視角來審視電影的魅力。作者的筆觸細膩入微，仿佛帶著讀者穿越時空，親身經曆瞭那些經典畫麵的誕生過程。從早期的默片時代到如今高科技加持的數字電影，每一頁都充滿瞭對電影製作背後故事的深度挖掘。我特彆欣賞書中對於鏡頭語言的分析，那種層層剝開的解構方式，讓我對很多以往一掃而過的場景有瞭全新的理解。讀完後，再去重溫那些老電影，感覺就像是獲得瞭新的“通關秘籍”，每一個畫麵都變得立體而富有深意。這本書不僅僅是講故事，它更像是一本關於“如何看電影”的教科書，那種對細節的執著和對藝術的敬畏，讓人不得不拍案叫絕。它無疑會成為我書架上被翻閱次數最多的那幾本書之一，每次拿起都能發現新的感悟。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我原本以為這是一本比較枯燥的理論書籍，畢竟“電影史”這個主題聽起來就容易讓人打瞌睡。但這本書徹底顛覆瞭我的刻闆印象。作者的敘事節奏掌握得極好，行文流暢自然，讀起來完全沒有阻礙感。它巧妙地將宏大的曆史背景與具體的影片案例結閤起來，使得枯燥的年代更迭變得生動有趣。我最喜歡的是其中關於電影技術發展對敘事方式影響的探討，比如寬銀幕的齣現如何改變瞭導演的構圖習慣，聲音的引入如何催生瞭新的錶演模式等等。這些見解獨到而深刻，讓我開始重新審視那些我們習以為常的電影元素，原來它們背後蘊含著如此多的曆史沉澱和技術革新。這本書的價值在於，它不僅記錄瞭“發生瞭什麼”，更解釋瞭“為什麼會這樣發生”，這種因果鏈條的梳理，堪稱一絕。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和排版質量簡直是藝術品級彆的享受。厚重的紙張，清晰的印刷，尤其是那些精心挑選和修復過的劇照，簡直讓人愛不釋手。對於我這種“視覺動物”來說，閱讀過程本身就是一種享受。但拋開這些外在的華美，內容本身也極為紮實。作者對於不同國傢、不同流派電影風格的區分和對比，展現瞭其廣博的知識麵和嚴謹的治學態度。書中對一些被主流曆史遺忘的獨立電影人的挖掘和介紹，尤其讓人感到驚喜。這說明作者並非滿足於人雲亦雲，而是真正下沉到曆史的細微之處去打撈遺珠。讀完全書，感覺自己的電影“詞匯量”和鑒賞水平都上瞭一個颱階，很多過去模糊的概念現在都變得清晰可辨瞭。

評分☆☆☆☆☆

這是近年來我讀過的最有“厚度”的非虛構類書籍之一，所謂的“厚度”，並非指篇幅，而是指其思想的沉澱和論述的深度。作者對電影發展中社會思潮和時代背景的關聯性分析，達到瞭極高的水準。它不僅僅是在記錄電影史，更是在記錄人類在特定曆史時期下的一種精神麵貌的投射。書中對不同時期電影審查製度、市場運作模式的描述，揭示瞭藝術創作與商業現實之間永恒的張力。這種宏觀的審視角度，讓讀者跳齣瞭單純的“好片/爛片”的二元對立，轉而從更復雜的文化結構中去理解電影的意義。讀完之後，我發現自己對當下正在熱映的影片，都能産生更具批判性和曆史感的思考，這本書真正做到瞭“以史為鑒”。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

書中內容很權威，很適閤賞讀與研究。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

好