走遍亞洲自助旅遊叢書·背包東南亞:越南、柬埔寨、泰國 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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小重山 著

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發表於2024-12-24

商品介绍



齣版社: 經濟管理齣版社
ISBN:9787509620250
版次:1
商品編碼:11105338
包裝:平裝
叢書名: 走遍亞洲自助旅遊叢書
開本:32開
齣版時間:2012-06-01
用紙:膠版紙
頁數:287
字數:228000
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

背包東南亞——越南、柬埔寨、泰國
搖曳多姿的中南半島熱帶風光、浪漫旖旎的東南亞異國情調,使人流連忘返,沉醉不知歸途……

內容簡介

《走遍亞洲自助旅遊叢書·背包東南亞:越南、柬埔寨、泰國》記錄瞭作者從廣州背包齣發,在廣西東興口岸齣境,經越南芒街入境,暢遊下龍灣、河內、順化、會安、芽莊、美奈、西貢,然後進入柬埔寨金邊、暹粒,最後到達泰國曼榖、清邁的自助遊過程。作者以遊覽景點和時間為脈絡綫索,用衝淡閑適的散文筆法,輔以圖片,對沿途所見自然風光、人文曆史、民族習俗等作瞭翔實的描述,真實再現瞭東南亞三國搖曳多姿的熱帶風光和浪漫旖旎的異國情調。
《走遍亞洲自助旅遊叢書·背包東南亞:越南、柬埔寨、泰國》各章依次遞進關聯,各自獨立成篇,文中插入知識點,文後有小貼士,提示旅行之中的細微事項,對以後的旅行者有藉鑒和參考作用。

作者簡介

小重山,原名王永騰,甘肅定西人,現居廣州。粗通醫理,略識方藥。喜歡背包旅行、攝影作文,愛好填詞寫詩。不時有文章見諸報紙雜誌,詩詞常被某些叢書收錄。
簡單執著,容易相處,善打羽毛球,歡迎切磋。

內頁插圖

目錄

下龍灣:上帝創作的山水畫
湛藍的大海裏,有連綿的似乎是誰人在海裏種齣來的山峰,如駝、如馬、如蛇、如鬥雞、如蛤蟆、如屏風,堪與陽朔的十裏畫廊媲美。

河內:鬧哄哄的集貿市場
繁華熱鬧的河內就像一個鬧哄哄的綜閤集貿市場,但卻是越南的曆史名城,有著“韆年文物之地”的美譽。

順化:戰爭中隕落的皇城
順化是小城,整潔清靜,能尋到極為實惠的咖啡館和食肆。老城北區的舊都,若中國北京的故宮,但規模要小得多。

會安:來遠橋兩頭的人傢
夜幕降臨,華燈初上,會安街頭的燈籠便次第亮瞭起來。倘是做夢,也許就像會安的老巷子一樣悠長深遠,意境迷離,色彩斑斕。

芽莊:陽光、海浪和白沙灘
四島遊是芽莊的招牌節目,其實並沒有特彆之處,島上的風光也不齣奇,隻是將遊客集閤起來,乘船依次在幾個島上遊樂。

西貢:東方的法蘭西風情
西貢是越南的第一大都市,有一種迷人的魅力,讓人想起心旌神搖的南方,想起浪漫的法蘭西風情,想起杜拉斯的中國“情人”。

金邊:天堂和地獄的邊緣
從中學監獄齣來,感覺後背涼颼颼的,似乎有無數雙眼睛盯著。然而,我不敢迴頭,怕看到那些冤死的靈魂。

暹粒:高棉人靈魂的歸屬
吳哥窟來自神的靈感,是創作激情和精神信仰的完美結閤,也是柬埔寨人思想靈魂和民族情感的傢園。

曼榖:佛光普照下的艷都
考山路熱鬧得有些誇張,不時有步履匆匆的旅人來來往往、齣齣進進。有些人走瞭,有些人來瞭,考山路分明就是個迎來送往的所在。

清邁:羅曼蒂剋的四方城
清邁素有“泰北玫瑰”之稱,是泰國的曆史文化名城,曾是獨立的蘭納泰王朝的首都,盛産玫瑰和美女,是名副其實的“八百媳婦國”。

精彩書摘

“僧伽羅”佛像由整塊翡翠軟玉雕琢而成,高66厘米,寬48厘米,通體蒼翠,與曼榖的臥佛、金佛一並列為泰國三大國寶。玉佛呈“禪定”狀端坐於祭壇之上,頭頂九層尖塔華蓋,外罩保護玻璃。佛前的兩尊佛像則分彆代錶拉瑪一世和拉瑪二世,每尊金佛重達38公斤。
據說,佛曆1977年(公元1434年),泰國北方清萊府的一座佛塔被雷電擊倒,裏麵發現一尊裹滿泥土的佛像。人們原以為是普通的石像,便請到附近寺院中供奉,數月後,佛像鼻尖的泥灰脫落,露齣裏麵的綠色美玉。主持僧人將外層泥灰剝落,纔發現這尊玉佛像價值連城,堪稱稀世之寶。玉佛被發現後,當時統治泰國北部的蘭納王(Lanna)派人迎請玉佛到清邁(Chiang Mai)供奉。但運送玉佛的大象走到前往清邁和南奔(Lampang)的岔路時,突然不聽指揮,幾次三番轉往南奔。無奈,蘭納王隻得下令在南奔城建造佛寺供奉,直至公元1468年纔被安放到清邁切地蘭寺(Wat Chedi Liam),供奉近百年。
1547年,瀾滄王國(古代老撾)的國王賽塔提臘(Setthathirat)統治瞭清邁,由於當時清邁戰事頻繁,賽塔提臘王於1552年將玉佛帶迴瞭首都琅勃拉邦(Lang Prabang)。1560年,賽塔提臘國王遷都萬象(Vientiane),並下令在市中心建設專門供奉玉佛的寺廟,這便是位於今日萬象市賽塔提拉(Setthathirath)大街上的玉佛寺。1778年,吞武裏王朝的大將軍昭披耶·卻剋裏(拉瑪一世)率軍攻破萬象,又將玉佛帶迴泰國,供奉在湄南河畔的黎明寺。至此,玉佛已在老撾漂泊226年。
我參觀過萬象的玉佛寺,寺廟比較老舊,色彩暗淡,與富麗堂皇的曼榖玉佛寺不能同日而語。所以,萬象玉佛寺沒有玉佛,隻是徒有其名,現在陳列著一些從各地收集來的佛像和其他文物。
1782年,拉瑪一世建立瞭曼榖王朝,1784年3月,以隆重儀式迎請“僧伽羅”到玉佛寺,至今已有200多年。
……

前言/序言


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讀者評價

評分

不錯 包裝 印刷很好 內容慢慢看

評分

走遍亞洲自助旅遊叢書·背包東南亞越南、柬埔寨、泰國,一點,一點,一點點地看完瞭朝花夕拾,連串的時間,連串的記憶,真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和,正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊,諷刺,嘲笑,正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿,錶現瞭一個想讓讓民族進步,想讓社會安定,為孩子著想的魯迅爺爺。小重山,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現齣小孩子追求自由,熱愛大自然的心態,也錶現瞭社會對孩子們的束縛。背包東南亞——越南、柬埔寨、泰國搖曳多姿的中南半島熱帶風光、浪漫旖旎的東南亞異國情調,使人流連忘返,沉醉不知歸途,這兩個人物,給魯迅先生留下瞭深刻的迴憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落後的東西,是封建社會思想毒害的結果,錶現瞭當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農,對革命前的黑暗社會強烈的不滿,追求革命,當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現瞭舊社會人民對束縛的反抗,嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走嚮瞭反抗。走遍亞洲自助旅遊叢書·背包東南亞越南、柬埔寨、泰國記錄瞭作者從廣州背包齣發,在廣西東興口岸齣境,經越南芒街入境,暢遊下龍灣、河內、順化、會安、芽莊、美奈、西貢,然後進入柬埔寨金邊、暹粒,最後到達泰國曼榖、清邁的自助遊過程。作者以遊覽景點和時間為脈絡綫索,用衝淡閑適的散文筆法,輔以圖片,對沿途所見自然風光、人文曆史、民族習俗等作瞭翔實的描述,真實再現瞭東南亞三國搖曳多姿的熱帶風光和浪漫旖旎的異國情調。走遍亞洲自助旅遊叢書·背包東南亞越南、柬埔寨、泰國各章依次遞進關聯,各自獨立成篇,文中插入知識點,文後有小貼士,提示旅行之中的細微事項,對以後的旅行者有藉鑒和參考作用。,這兩個人物,是當時社會的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經曆瞭多少次改革與戰爭,纔有瞭我們現在安定自在的生活呀!現在,我們可以愉快地生活這,傢裏有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的,我們應該珍惜眼前的生活。,是魯迅爺爺對往事的迴憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時也抨擊瞭囚禁人的舊社會,錶現瞭魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也錶現瞭對當時社會的厭惡,告訴我們不要再迴去那讓人受苦的社會,更錶現瞭對阻遏人民前進、摺騰人民

評分

字有點小,圖也不大,內容還可以

評分

 ◆亞洲口碑第一的性格教養書,暢銷200000冊!

評分

《藍色》是德國作傢約爾格·卡斯特納以著名畫傢倫勃朗的晚年生活為基礎的一篇小說。它主要講瞭荷蘭在"黃金時代"時,一群熱拉爾教徒為瞭實現1XX年前,他們所崇拜的、成功刺殺瞭當時完成革命的親王的青年--巴爾塔紮·熱拉爾的詛咒:1XX年後,災難必降臨荷蘭。他們利用倫勃朗大師對兒子蒂圖斯的愛,讓大師使用一種特殊的藍色顔料作畫。可能是因為大師對兒子的愛足夠多,所以他可以在連續完成多幅藍色畫的情況下,依舊保持理智。而其他見到藍色畫的人,在一段時間的注視後,即會發瘋、殺人,或者自殺。但在主人公科內塞斯·蘇特霍夫的努力下,所有藍色顔料被燒毀,熱拉爾教徒們或死或被捕。倫勃朗大師也真正清醒過來,正視瞭兒子的死,一切,都以美好的新生活收尾。

評分

  或許這一切並不足以證明藍色顔料是否有那樣的能力,但至少證明瞭:人類是容易受影響的。

評分

《藍色》是德國作傢約爾格·卡斯特納以著名畫傢倫勃朗的晚年生活為基礎的一篇小說。它主要講瞭荷蘭在"黃金時代"時,一群熱拉爾教徒為瞭實現1XX年前,他們所崇拜的、成功刺殺瞭當時完成革命的親王的青年--巴爾塔紮·熱拉爾的詛咒:1XX年後,災難必降臨荷蘭。他們利用倫勃朗大師對兒子蒂圖斯的愛,讓大師使用一種特殊的藍色顔料作畫。可能是因為大師對兒子的愛足夠多,所以他可以在連續完成多幅藍色畫的情況下,依舊保持理智。而其他見到藍色畫的人,在一段時間的注視後,即會發瘋、殺人,或者自殺。但在主人公科內塞斯·蘇特霍夫的努力下,所有藍色顔料被燒毀,熱拉爾教徒們或死或被捕。倫勃朗大師也真正清醒過來,正視瞭兒子的死,一切,都以美好的新生活收尾。

評分

師者,傳道授業解惑者也。古老的思想已經把教師的職責詮釋得清清楚楚瞭。反過來,把我們自己放在這個定義上來看看,有多少人閤格呢?如果沒有嚴格的製度和考評機製,連課都不好好教的教師,肯定不在少數。是何原因?應該源於現今的教育製度,也源於教師自身。

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