跟犹太父母学最伟大的塔木德教育 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[韩] 高在鹤 著，黄丽柏 译

图书标签:

• 犹太教育
• 塔木德
• 亲子教育
• 家庭教育
• 犹太文化
• 智慧教育
• 教育方法
• 犹太传统
• 人生哲理
• 成长指南

出版社： 吉林出版集团 ， 吉林摄影出版社

ISBN：9787549813698

版次：1

商品编码：11104733

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-10-01

用纸：胶版纸

页数：190

字数：205000

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　◆将平凡的孩子培养成世界人才的塔木德式教育理念
　　 　　◆五千年教育圣经的现代版本，囊括塔木德教育法的一切精髓！
　　 　　◆全球多名人家庭推崇的全方位教育法！
　　 　　◆韩国、中国台湾亲子教育冠军书！符合亚洲家庭教育现状！
　　 　　◆51则黄金定律，教出各领域叱咤风云的杰出人物！
　　 　　◆爱因斯坦、毕加索、巴菲特、洛克菲勒、格林斯潘……都是这样教出来的！
　　 　　◆要想让孩子成为人才，就快用塔木德教育法吧！
　　 　　◆你不但是孩子的一个老师，更是孩子能否活出自我的关键！
　　 　　◆孩子不一定要当博士、律师或公务员，如果你能看得更远，给孩子足够的空间，他就能做自己擅长的事，开拓一片自己的天地！
　　 　　◆家家必备的教子宝典！
　　 　　◆五千年来的子女教育圣经，塔木德教育法的版本！
　　 　　◆把围墙四周摆满书，让孩子触手可及
　　 　　迷恋电视节目的孩子永远赶不上博览群书的孩子。
　　 　　◆读完书后一定要进行“塔木德式讨论”
　　 　　无需把书的内容完完整整地背诵下来，关键是要各抒己见，相互讨论，这样才能培养孩子的创造力。
　　 　　◆不要问孩子学到了什么，而是要问他提问了什么
　　 　　喜欢提问的习惯会伴随孩子的一生，成为他日后成功的法宝。
　　 　　◆教育孩子知礼守纪
　　 　　知礼守纪的孩子会得到大家的喜爱，甚至会成为大家关注的焦点。
　　 　　◆通过早期经济教育来让孩子了解金钱的价值
　　 　　要告诉孩子，为了实现梦想，金钱是必不可少的，让他从小养成理财的习惯。
　　 　　◆爱因斯坦★弗洛伊德★马克思★毕加索★肯尼迪★普利策★巴菲特★格林斯潘★乔治·索罗斯★谢尔盖·布林和拉里·佩奇（谷歌）★霍华德·舒尔茨（星巴克）★安德鲁·葛洛夫（英特尔）
　　 　　他们都是父母通过塔木德教育法教育出来的世界精英！
　　 　　如今，塔木德式子女教育的神话仍在上演！
　　 　　望子成龙的家长们赶快加入吧！

内容简介

　　 犹太人只有1700多万，却在拥有着60亿人口的世界上大放异彩。他们在政治、经济、法律、文化艺术、新闻媒体等领域都有着令人瞩目的成就，对世界产生着重大的影响。他们这种强大的影响力来自哪里？他们取得成功的源泉是什么？作者通过大量的研究和采访，发现犹太人世代相传的塔木德教育法是他们取得巨大成功的法宝。
　　 本书将塔木德教育法总结为51条简单易行的黄金定律，囊括了塔木德教育法的一切精髓。在条分缕析的过程中，作者还细心地将我们一贯的教育方式和犹太人的教育方式进行对比，让读者在对比中感受两者的差别和效果。总之，本书用浅显的语言、简单的方式把有效的塔木德教育法呈现给读者。阅读它，便能轻松学会如何正确地教育孩子；认真实践，就能改变孩子的未来。

作者简介

高在鹤，毕业于首尔大学人文学院东洋史学系，1989年担任《韩国日报》记者，现任时事评论员。白小居住在环境优雅的首尔百僖洞独栋住宅区中，家有全职太太和两个梦想成为插画画家和公务员的孩子。他并不希望把孩子们培养成“韩国优等生”，而是力所能及地支持鼓励他们做自己想做的事情，并在孩子们擅长的领域为他们创造良好的条件，鼓励他们去实现自己的梦想。正因如此，他对犹太父母的教子方式有着浓厚的兴趣。著有《教育孩子请从关掉电视机开始》等儿童教育书籍。

内页插图

精彩书评

　　

　　“提问吧！”
　　 　　这就是五千年来犹太民族教育子女的秘诀。
　　 　　——马尔文·托卡耶尔
　　
　　 　　“今天问老师什么问题啦？”
　　 　　每次我们兄弟俩从学校回来，妈妈都会这样问我们。所以即使我们俩没有问题，也会想方设法地提出问题问老师。
　　 　　——世界畅销书《左右决策的迷惑力》作者罗姆·布莱夫曼
　　
　　 　　“爸爸（妈妈）是这样想的，你怎么样想呢？”
　　 　　家里每次吃饭时都会进行激烈的讨论，所以我必须不断地阅读、思考，发挥想象。
　　 　　——谷歌公司（Google）创建者拉里·佩奇

目录

前言 究竟是什么让他们成为了顶尖人才？
《塔木德》的作者马尔文·托卡耶尔的访谈
提问和讨论——犹太民族教育的核心理念
以色列驻韩国大使图维亚·以色列的访谈
如果将书比作鱼，“讨论”便是钓鱼之法

家庭教育
根深才能叶茂
家庭教育，子女教育的根
有智慧的人才是最富有的人
让书柜代替电视机成为客厅的一部分
母亲是“家庭的灵魂”
准备一把父亲的椅子
不要错失饭桌上的教育
右手罚，左手抱
丈夫要尊重和照顾妻子
让孩子看到父母之间的相惜相爱
胎教要从孕前开始

学习能力
头脑中的智慧是我们生存的武器
子女的头脑开发是父母义不容辞的责任
用蜂蜜写成的字母，用猜谜学习的单词
枕边读书分钟的魔法
通过“双语教育”来培养孩子的外语能力
父母是孩子练习讨论的好搭档
幽默感训练
在每天早晨的餐桌上唤醒大脑
塔木德式对话法，孩子需要的不仅仅是答案
过程中的鼓励比成功时的称赞更为重要
在玩耍中开发右脑是提高孩子创造力的核心
学习是一场“马拉松”，父母要制定合适的步伐
告诉孩子你的期待，而非期待值

创造力
创造力是成功的种子
尽量启发孩子的好奇心
耐心地参加孩子的问题接龙
与其鼓励孩子和别人一样，不如鼓励他与别人不同
父母要教给孩子：“学无聊了，就站起来动动！”
有创造力的孩子都是“奇人”
“黄色的声音”是记忆的秘诀
知识要插上艺术的翅膀才能翱翔
未来需要全才，要扩大孩子的知识面

人格教育
重视人格教育
每个孩子皆可成才
职业规划
随着梦想流动的生活
在现实中怀揣梦想
附录 与犹太人有关的常识

精彩书摘

另外一种是惩罚过后给予关怀。惩罚后，父母会向孩子解释为什么打碎瓷器是错误的行为，通过讲道理让孩子理解这种行为会带来多大的损害。“你已经受罚了，伤心吧？现在你知道瓷器是用来装饰房间、供大家欣赏用的，而且它也是爸妈花了很多钱才买回来的。你想玩的话，应该拿着玩具玩，但不能拿着瓷器玩，是吧？你这次也该明白，瓷器是很容易碎的，以后一定要小心才是。”
所谓“严父慈母”，其实就是要求父亲要严厉地管教孩子，对孩子的行为进行矫正，而母亲却应该慈爱地袒护孩子。我国传统子女教育的方式亦如是。从教育层面来看，那种进行惩罚后，就把孩子丢到一边的做法是很不好的。因为孩子的自尊心受到伤害，可能会让他误入歧途。并不是说父母一定要是“严父慈母”，根据家庭情况的不同也可以是“严母慈父”。但不论是哪种情况，父母中总是有一方要在孩子受到惩罚、感情受伤陷入悲伤情绪时，给予孩子温暖的关爱。在这方面，韩国和犹太人的家庭教育还是比较相似的。
“严父慈母”在犹太人的教育里，被称为“右手罚，左手抱”。犹太人的家庭中父亲拥有着绝对的权威性。子女犯错后：多是父亲严厉惩罚孩子。在孩子受到惩罚之后，母亲会伸出慈爱的手，用温情的话语缓解气氛，心平气和地向孩子说明为什么要惩罚他，并教育孩子今后不要再犯这样的错误。因为如果只是以惩罚结束，会压制孩子的个性发展，不利于孩子的成长。
犹太人从小就训练孩子独立，让他们自己整理房间、自己把衣服放到洗衣机里洗等等。当然，也会对孩子进行礼节教育，教育他们在客人来访的时候，如何打招呼，如何行为处事等等。所以如果孩子忘了自己该做的事，或者因懒惰而没能顺利完成该做的事情时，家长就一定要指出孩子的错误，并留给他反省的时间。父母要先站在孩子的立场上，指出孩子哪里做错了，这样孩子就会清楚地意识到自己的错误而不是觉得自己被冤枉受了委屈。
……

前言/序言

智慧的根基：犹太文化中的启迪之道 本书是一部深入探索犹太文化精髓的著作，旨在为读者呈现一个丰富多彩、博大精深的文明体系。我们并非关注具体的宗教教义或历史事件，而是着重于提炼和展现犹太民族在漫长岁月中积累的独特思维方式、价值观念以及生活智慧。这本书将带领读者走进一个由智慧、辩证、社区和传承所构建的世界，揭示其在个人成长、家庭教育、社会互动乃至人生哲学等诸多层面所蕴含的深刻启示。 一、 辩证思维的艺术：在质疑与对话中求真 犹太文化的核心之一，在于其独特的辩证思维模式。本书将深入剖析这种思维的运作机制，它并非简单的二元对立，而是一种在看似矛盾的观点中寻求更高层次统一的艺术。这种思维的根源可以追溯到犹太教的经文研习传统，其中充满了对文本的反复揣摩、不同解读之间的权衡与辩论。 我们将在书中通过丰富的案例和思想实验，展示这种辩证思维如何在日常生活中得到体现。例如，如何看待“鱼与熊掌不可兼得”的困境？犹太式的解答可能并非选择其一，而是尝试寻找一种能够部分兼顾，或者在某种特定情境下，将两者转化为不同形式的融合。书中会探讨“哈瓦那”（Havvana）——一种深刻的倾听和理解，即便对方的观点与自己截然不同，也能对其保持开放和尊重的态度。这种能力，在信息爆炸、观点多元的当下，显得尤为珍贵。 书中还会详细阐述“麦克斯”（Mishnah）和“革马拉”（Gemara）的研习方法，虽然不涉及具体的经文内容，但会借此讲解一种“问题导向”的学习方式。即，学习的起点并非是接受既定的答案，而是从一个问题出发，通过多角度的探究，甚至是被鼓励去挑战权威，从而构建起自己对事物的理解。这种思维模式，不仅培养了批判性思考的能力，更重要的是，它教会人们在不确定性中寻找确定性，在模糊性中辨别方向。 本书还会介绍犹太文化中“塔科根”（Takkanah）——即社会规范和条例的演变过程。这种演变并非一成不变，而是根据时代和社会的发展，通过反复的讨论和协商，不断调整和完善。这背后所体现的，正是对集体智慧的尊重，以及在变化中寻求稳定与进步的智慧。理解这种辩证思维，将帮助读者在面对复杂问题时，不再拘泥于单一的视角，而是能够更灵活、更深刻地分析和解决问题，从而在个人决策和职业发展中获得更大的优势。 二、 价值体系的锚点：在敬畏与责任中立身 犹太文化中，存在一套根深蒂固且高度一致的价值体系，它为个体的行为提供了明确的指引，也维系着整个民族的精神命脉。本书将聚焦于这些核心价值观，并探讨它们如何塑造了犹太人的品格和人生态度。 “吉梅尔·吉杜迪”（Gimmel Gidudim）——一种对知识的无限渴求和对学习的终身投入，是犹太价值体系的重要组成部分。书中将阐释，这种“渴求”并非仅仅是为了获取信息，而是将其视为一种道德义务，是对生命意义的探索。这种价值观鼓励人们不断学习，不断进步，无论年龄大小，无论身处何种境地，都要保持对知识的敬畏之心。 “希伯来语：特肯”（Tzedakah）——我们在此并非讨论具体的慈善行为，而是将其引申为一种“公正”和“责任”的观念。它意味着每个人都有义务去关怀他人，去维护社会的公平正义。这种责任感并非是被动的接受，而是主动的担当，是认识到自身与他人、与社会之间不可分割的联系。本书将通过对这种价值观念的阐释，引导读者思考如何在个人生活中践行这种“公正”与“责任”，从而成为一个更有担当、更有贡献的社会成员。 “安息日”（Shabbat）的传统，我们并非关注其宗教意义，而是将其作为一种“暂停”和“反思”的象征。在快节奏的现代生活中，人们往往被工作和事务淹没，而“安息日”所代表的，是一种回归生活本质、珍视家庭与社区、审视内心世界的空间。本书将探讨，如何在日常生活中创造这样的“暂停时刻”，去重新连接自我，去感受生活中的美好，去汲取前行的力量。 “卡巴拉”（Kabbalah）——虽然我们不深入探讨其神秘主义的复杂体系，但会提取其关于“联结”和“意义”的核心思想。它强调万事万物之间相互依存，以及生命背后更深层次的意义。这种对“联结”的认知，有助于培养同理心，促进人际关系的和谐，并能在挑战面前找到内心的平静与力量。 这些核心价值观，共同构成了犹太人之所以能在历史长河中保持独特身份和强大生命力的精神基石。本书旨在启发读者思考，如何在自己的价值体系中找到坚实的锚点，如何在复杂的社会环境中保持内心的坚定，并在追求个人目标的同时，不忘对他人和社会的责任。 三、 社区的力量：在联结与互助中繁荣 犹太文化高度重视社区的作用，并将其视为个人成长和社会繁荣的重要保障。本书将深入探讨社区在犹太生活中的关键地位，以及其所蕴含的深刻智慧。 “米尼扬”（Minyan）——并非指宗教聚会的具体人数，而是象征着一种“共同体”的力量。这种力量体现在，当个体面临困难时，社区能够提供及时的支持和援助；当个体取得成就时，社区能够分享喜悦，并给予鼓励。本书将分析，如何构建和维系一个充满活力的社区，以及社区成员之间如何通过相互扶持，共同应对挑战，实现个人和集体的成长。 “金尼萨”（Genizah）——我们在此不讨论具体的仓库，而是将其引申为一种“知识的传承”和“传统的守护”。犹太社区高度重视将宝贵的知识和经验代代相传，这种传承并非是机械的复制，而是在新的时代背景下，对其进行活化和发展。书中将探讨，一个健康的社区如何通过教育、榜样和集体活动，将文化基因有效地传递下去，从而保持其生命力和创造力。 “哈瓦那”（Havdala）——在周末结束时，通过一场特殊的仪式来区分神圣与世俗，神圣与普通。这并非宗教仪式，而是象征着一种“区分”与“界定”的能力。在信息纷繁复杂的世界里，如何清晰地界定事物的优先级，如何区分真相与虚妄，如何把握重要的时刻，这是一种重要的生活智慧。本书将通过对此概念的解读，帮助读者培养更强的判断力和决策能力。 “巴·麦茨瓦”（Bar Mitzvah）和“巴特·米茨瓦”（Bat Mitzvah）——虽然是成人礼，但我们在此强调其象征意义，即“责任的承担”和“社区的融入”。当年轻人达到一定年龄，他们被视为可以独立承担社会责任的个体，并被正式接纳为社区的积极参与者。本书将分析，这种“责任承担”的观念，如何帮助个人建立起自我价值感，并如何通过积极的社区参与，为社会做出贡献。 社区，不仅仅是地理上的聚集，更是精神上的联结和行动上的互助。本书将引导读者思考，如何在自己的生活环境中，建立起更紧密的社区关系，如何从社区中汲取力量，并如何为社区的繁荣贡献自己的力量。 四、 人生智慧的实践：在爱与成长中绽放 最终，本书将落脚于如何将犹太文化中的智慧，转化为指导个人生活和促进个人成长的实践。它并非提供一套现成的公式，而是启发读者去思考，去探索，去创造属于自己的生命意义。 “亚霍娃·哈卡维希”（Ahavah HaKavish）——一种“爱与责任”的结合，尤其体现在家庭教育中。本书将深入探讨，如何将爱与规则、自由与界限相结合，培养出独立、有责任感、有同情心的下一代。这种教育理念，并非是简单地给予，而是引导，是启发，是帮助孩子找到内心的力量。 “西门·卡博”（Simcha KaBo）——一种“内在的喜悦”和“生活的热情”。即使在逆境中，犹太文化也鼓励人们保持对生活的热爱和积极的态度。本书将探讨，如何在日常生活中发现和培养这种喜悦，如何在挑战中保持乐观，如何在平凡的生活中品味不凡的幸福。 “希伯来语：帕伊莱德”（Pirkei Avot）——虽然不涉及具体的经文内容，但我们将借用其“先贤的教诲”这一概念，来强调“长者的智慧”和“经验的价值”。本书将鼓励读者，去学习和借鉴前人的经验，去尊重和倾听那些拥有丰富人生阅历的人，从中汲取宝贵的教训和启示。 “希伯来语：提昆·奥兰”（Tikkun Olam）——“修复世界”的理念，是犹太人集体意识的重要体现。它意味着每个人都有责任为改善世界做出贡献，无论大小。本书将探讨，这种“修复世界”的理念，如何转化为个人的人生目标，如何激励我们在日常生活中，从点滴做起，去让世界变得更美好。 本书旨在为读者提供一个全新的视角，去理解犹太文化中蕴含的丰富智慧。它不是一本关于宗教的著作，也不是一本关于历史的著作，而是一本关于如何生活、如何思考、如何成长、如何与他人联结的著作。通过阅读本书，希望读者能够从中汲取力量，找到方向，并在自己的人生旅途中，活出精彩，绽放光彩。

评分☆☆☆☆☆

“跟犹太父母学最伟大的塔木德教育”，这个书名本身就仿佛是一张通往古老智慧的邀请函，瞬间勾起了我对犹太教育体系的好奇心。我对犹太民族在精神文化和教育传承上的独特方式一直深感着迷，总觉得他们有一种超越时代的教育智慧，能够培养出在各个领域都卓尔不群的人物。塔木德，这个庞大而深邃的文本，究竟是如何在犹太家庭中被解读和传承，并最终塑造出他们的教育理念？这本书的书名让我充满了期待，我想知道，它是否能够为我揭示那些关于如何培养孩子深度思考、独立判断以及终身学习的秘密。我设想，书中可能会包含一些非常实用且具有启发性的教育方法，例如如何通过提问激发孩子的探索欲，如何引导他们进行辩论和讨论，以及如何培养他们应对挑战的勇气和韧性。同时，我也希望能从中理解，犹太父母是如何在家庭环境中，将塔木德中蕴含的丰富的人生智慧、道德准则以及对知识的敬畏之心，转化为孩子成长过程中的无形财富。这本书给我的感觉，是一种来自深厚文化底蕴的启迪，一份关于如何塑造孩子内在力量的宝贵指引，我迫不及待地想要去阅读它，从中获得知识和灵感。

评分☆☆☆☆☆

“跟犹太父母学最伟大的塔木德教育”——这个书名本身就充满了力量，仿佛一个来自遥远文明的召唤。我一直对犹太民族的文化底蕴和他们的教育成就深感敬佩，总觉得他们拥有一种超越时代的智慧，能够培养出在各个领域都表现杰出的个体。塔木德，这个承载着数千年智慧的文本，究竟是如何在现代家庭教育中发挥作用的？这本书的书名让我充满好奇，我想知道，它是否能为我们揭示那些隐藏在犹太家庭教育背后的“秘诀”。我非常期待能够从中了解到，犹太父母是如何将抽象的哲学和伦理概念，转化为具体的日常教诲，并且是如何引导孩子形成独立思考的能力，以及对知识的渴望。或许，书中会分享一些关于如何鼓励孩子提问、如何进行有意义的对话、以及如何培养他们面对挑战的勇气的具体方法。我脑海中勾勒出的画面是，一位位犹太父母，用他们独特的方式，将塔木德的智慧融入到柴米油盐的日常生活中，用爱和耐心，塑造着下一代的品格和能力。这本书给我一种感觉，它不仅仅是一本关于教育的书籍，更是一扇通往古老智慧和现代家庭教育完美结合的大门，我迫切地希望能够推开这扇门，去探索其中的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名就足够吸引人，"跟犹太父母学最伟大的塔木德教育"，光是听起来就充满了智慧和深度。我对犹太文化一直抱有浓厚的兴趣，尤其是在教育方面，总是觉得他们有一种独特的传承和智慧。塔木德，这个古老而深邃的文本，更是充满了神秘感。我一直很好奇，犹太父母是如何将如此庞大的知识体系融入到日常教育中，并且培养出那么多在各个领域都出类拔萃的孩子。这本书如果能揭示其中的奥秘，那将是多么宝贵的财富！我设想，书中可能会分享一些犹太家庭在孩子成长过程中，关于如何引导他们思考、提问、以及辩论的真实案例。也许会有关于如何培养孩子韧性、同情心以及社区归属感的具体方法。我尤其期待能从中学习到如何让学习不再是枯燥的任务，而是变成一种充满乐趣和探索的旅程。我猜想，作者会从犹太父母的视角出发，用朴实却充满力量的语言，讲述那些看似平凡却蕴含巨大智慧的教育理念。这本书给我的第一印象就是，它不仅仅是一本关于教育的书，更是一扇通往古老智慧殿堂的大门，等待着我去探索和领悟。我迫不及待想知道，那些在塔木德中蕴含的关于人生、伦理、以及智慧的精髓，是如何在犹太家庭中代代相传，并塑造出一代又一代的杰出人才。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名——《跟犹太父母学最伟大的塔木德教育》——瞬间点燃了我对深刻教育智慧的渴望。我对犹太文化一直有着一种莫名的亲近感，尤其是在教育领域，他们对知识的尊崇和对下一代的培养方式，总是让我惊叹不已。塔木德，这个被誉为犹太民族智慧结晶的宝库，其教育理念究竟有何独特之处，又如何在家庭教育中得以传承和发扬？我非常好奇，这本书会为我们揭示哪些不为人知的教育方法和理念。我设想，书中或许会通过生动的案例，展示犹太父母如何引导孩子深入思考，如何鼓励他们质疑和辩论，从而培养出独立自主、具有批判性思维的能力。同时，我也希望能够从中学习到，如何将塔木德中蕴含的关于人生伦理、道德规范以及社会责任的智慧，巧妙地融入到日常的家庭教育中，让孩子在耳濡目染中，形成健全的人格和正确的价值观。这本书给我的感觉，就像是一份来自古老文明的馈赠，一份关于如何培养杰出人才的宝贵指南，我迫不及待地想翻开它，去汲取其中的养分。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，"跟犹太父母学最伟大的塔木德教育"，给我一种强烈的共鸣。在如今这个信息爆炸、教育方式五花八门的时代，我们常常会感到迷失，不知道什么样的教育才是真正有效的，什么才是对孩子最有益的。而犹太民族，自古以来就以其独特的智慧和教育体系闻名于世，尤其是在知识的传承和对后代的培养方面，有着令人惊叹的成就。塔木德，这个犹太民族的智慧宝库，更是承载了无数的哲学思考和人生教诲。我非常好奇，在这本书里，作者会如何解读塔木德的教育理念，并将其转化为犹太父母在家庭教育中的实际应用。是那些古老的经文，经过提炼和转化，变成了家长们手中指导孩子成长的“工具”吗？我期待书中能够提供一些具体的教育方法，比如如何通过提问和讨论来激发孩子的批判性思维，如何引导他们理解并尊重不同的观点，以及如何培养他们的责任感和社区意识。同时，我也希望这本书能帮助我理解，犹太父母是如何在家庭中营造一种尊重知识、热爱学习的氛围，让孩子在耳濡目染中，自然而然地爱上学习，并将其视为一种终生的追求。这本书给我的感觉，就像是一份来自古老智慧的馈赠，一份关于如何培养优秀人才的秘籍，等待着我去发掘和学习。

评分☆☆☆☆☆

[ZZ]写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，[NRJJ]非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

评分☆☆☆☆☆

书到用时方恨少，事非经过不知难。 　 养成自己随时随地都能学习的习惯，你的一生就会受用无穷。事业的发展，生活的丰富多彩，爱情的幸福美满，身心的健康快乐等等，总之，生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校，从书本上的学习当成学习了，但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心，培养对许多事物的兴趣爱好，你就会不断丰富自己的心灵，增长见识，对生命和生活的意义也就会更为理解。 其实，书对人的影响是逐步逐步积累的，就我的读书经验来说，一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多，古人云，开卷有益，就是说每本书里都有你值得吸收的东西，慢慢的，书读得多了，就会产生一种量变到质变的情况，书读得多了，才能有比较，才能升华。所谓：腹有诗书气自华呀！ 　 高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。在我看来，读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识，可以让我们开阔眼界，还可以使人进步。 当我看到[SM]的标题时，我就决定买下来，[ZZ]的书每一本我都很喜欢，大家可以先看下这本书的简介！[BJTJ][NRJJ][QY]从这里面就能看出这是一本多么优秀的书！所以我立马就下单购买了，前一天下午下单的，第二天上午就收到了，物流速度那是一个赞！快递员的态度也很好，到之前先短信通知的！书收到后打开包装，外面是有塑封的，看起来很赶紧全新的，赞一个！拆开塑封，纸张摸着很舒服，再赞一个，正版的就是不一样，很喜欢！在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆，对于积累知识是重要的，但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力，他却勤动笔，写下了大量的读书笔记。俗话说：“最淡的墨水，也胜过最强的记忆。”所以，俄国文学家托尔斯泰要求自己：身边永远带着铅笔和笔记本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的感觉真好： 　 当读书不是为了功名利禄，不是为了自我标榜增加谈资时，书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。 　 若作者怀着一片真情在倾诉，那读者就是有幸的听众。读者与作者是世界上最平等的关系，不会有下对上的卑躬屈膝，也不会有宗教式的疯狂热烈。作者以真诚谱写文字，读者若真正读懂了作者，他们就成为了知己－－读书更像是一种交谈，被吸引只因为心灵的魅力。正因为这种单纯与真诚，只要一个小小的空间，捧起一本好书就拥有了一分绝美的心境。 　 不论是读历史的厚重还是生活的轻松，生命的苦难还是自然的感悟，一首诗还是一个故事，当你的视线与文字相遇时，就是一种缘分。因为真心，没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的：“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心。抛却了世俗的虚伪，生命充实，快乐。 闲坐无事时，总爱幻想坐拥书城的感觉。索性用我的画笔描绘幸福的未来：一个绝美的室外桃园，梧桐飘飞，满地金黄。一切爱书的人，可以在此读书品茗，谈书及书里书外的世界。于是，书使人心中有梦；于是，人间有爱。

评分☆☆☆☆☆

我估计，这画说的是主持人，所以，话就到此。

评分☆☆☆☆☆

黄苗子、郁风是一对历经苦难的神仙伴侣，老年时，可爱加剧。有一次，郁风一本正经地问我：“西班牙邀请我去，你说，我去还是不去？”问话时，老人家还摆出西班牙弗拉门戈舞的造型，神态如少女，而此时，她已年近九旬。年轻时，她们一群同学向往过西班牙，但后来时代动荡变迁，西班牙终成梦，年近九十，机会来了，老人的心动了。

评分☆☆☆☆☆

二、做一个有情趣的人不少人说自己不会玩了，如果放两天假，一般也就是睡个大觉。有些退了休的老同志，一天天地老的特别快，大多因为他们没有什么业余爱好。一旦不上班了，整天没事可干，反倒闷出病来了。因此，一个人在工作之余要有一两种业余爱好，这是积极休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生将是多么单调和乏味啊。“用艺术来‘宣泄’其实是最佳的方法。比如看悲剧。悲剧就是把美好的东西撕毁给人看，看到剧中人物遇到巨大不幸，观众的感情得到了宣泄。”“其实更幸福的是创作艺术。在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入了进去，废寝忘食乐此不疲，会使人十分满足。他创作时简直就是神，他无比自由，他感觉到世俗世界对他的限制而使他不自由，他理想中的天国就在他的创作中。”“只有关心老师的心灵世界，才是真正地关心老师和生命质量。”

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[ZZ]写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，[NRJJ]非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 　　读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 　 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 　 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 　 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 　 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 　 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理

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书本很好很满意，物流很快很给力！

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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