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苏伟贞 著

图书标签:

• 旅行
• 单人旅行
• 背包客
• 自由行
• 自助游
• 游记
• 个人成长
• 生活方式
• 冒险
• 探索

出版社： 人民文学出版社

ISBN：9787020093632

版次：1

商品编码：11085447

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-10-01

页数：208

编辑推荐

　　 任何幸福往往都带着恐怖的感觉。即使是微渺的幸福。因为无常，又仿佛有一条固定的、命定的轨道来到你面前，是的，仿佛启示。我们没有成为精神病患者，大约也就因为在委顺的性格与感伤的行为中找到了平衡。《单人旅行》（作者：苏伟贞）可以被命名为“情感的旅行”之岛。

内容简介

　　 一名女子不断地试图逃离都市而最终不能。《单人旅行》是苏伟贞桀骜清爽之作。作者有意借由单人旅行回溯至更深的因缘，具有强烈的现实性，以一场轻飘虚渺的人间游戏，赋予作品独特的悲凉气氛。状写个体生命与现实世界的格格不入，苏伟贞的文字始终辽阔高远，狂野而又自由。《单人旅行》由人民文学出版社发行。

作者简介

苏伟贞，台湾著名小说家。著有《沉默之岛》、《红颜已老》、《魔术时刻》、《单人旅行》、《过站不停》、《时光队伍》等众多备受赞誉的作品，是一位具有独特美学观的女性文学作家。上世纪七十年代屡受重量级评论家力荐。作品曾获《联合报》百万文学大奖。

目录

序记忆逆旅
单人旅行
预知旅行纪事
单人旅行
黄昏开始下的雨
今天的信
初夏预言
他日之约
童话季节
雨季之后
两者
低头
时间密道
星球，私人拥有
2 问路回家
以光脚的旨意为名
回到我兄弟身边
问路回家
云南子弟泰北老
雪的高度
莫大的明天

精彩书摘

预知旅行纪事 如今安静下来写信，白昼渐短，时间又像一条九月宽远 的沙滩继续向我展示原始生活。与你同日离开，我又回到了 我现在的这里——一个平面、静止的世界，看到一个完全不 同的你。是的，尚未命名的生活，称之为一生，而我们恐怕都 了解所谓兴味索然，所谓一种尚未开始……我从来无法向神 预支时光，向你预支生活的现在。 我曾经幻想我们在来年又重新回到绿色沙岸的海滨，在 经过整整一年离开之后。我们再度走过人力市场般的街景， 已经了然这一切，却并未习惯。当地小贩手心打开向我们兜 售一条条编织饰带，赤脚儿童苦苦追随长发旅客，要求为其 编造蛇形发辫，一双双善于编织的手啊！以画刀之力铺艳色 成块，顶回浪潮，小贩手心再次伸出，展售廉价手表与银镯， 游客们被告以无须理会。表面指针是岛屿时间，那个岛和如 今我们所在的这个岛，唯时间与你路程同步，光影快速推移。 太阳坠向地平线的图腾被挂在海墙上。 以颤抖之手，道路两旁的年轻男子披筛沙石堆砌沟渠， 雨季将至，小小的工程，在廉价的时间里日复一日，等候雨 水、马车铃铛声彻夜自黑寂尽头奔驰而来、而去，我对来年的 幻想其实已经毫无意义，我在抵达当夜的睡梦中听到屋子角 落陌生语言交谈的事实并不存在。书上说，这个国家信仰诸 多神祗。时间转轴，你仿佛睡在我身右侧，我因此不知道害 怕，但是此时此刻我正在一个什么故事里，告诉我，不要是旅 游书本上记载的因果，为什么我没在这里遇到书本上阅读到 的任何传说？告诉我吧，角落的声音，用任何方法。影子继· 续交谈。 清晨，打开房门，我回忆昨晚，当我低头，人影的背后，椰 子树晃动得就像我的眩晕之乡，眼前，我所怀疑的稻子名字， 我知道就是稻子，未结稻穗。如果旅行是梦，我于现在学习 自生自灭，等待进入夜晚另一个语言的故乡。日子过得很 快，与梦交叉。每一天迎面而来青暗接近土褐的肤色之脸是 上帝给的生命。一张脸写着另一张脸的故事，于心何忍，如 此粗糙？我带罪走过街市，于心何忍啊你！浪潮扑下，我终 于记起远离自己房间几万公里，来到这里的心境，寻求另一 张脸吧？面对他们，再度低头。 而你呢，开始熟悉这个岛，并且认生。你仔细探问烈日 下推车四檐悬挂椰子的摊贩一颗完整椰子如何卖，他说一万 卢比亚，声调上扬，你招手叫车出城，为了一个过分贵的椰 子。你说怎么都值得，我说那不叫值得，叫“划得来”，于是我 们坐车一路经过城市的稻田到城外的稻田，因为一路稻禾， 乡郊于是无有远近，可见到的是，驾驶座在右边，并且车子靠 左行驶，一切不是我们原有的生活律则。司机说乡外有很多 完整的椰子，你笑了，那意思是：不错吧，这当机的决定。 我也笑了，用我们自己的语言说：那里也有把大刀等着 你呢！司机说，你们国家的人都不懂英语吗？我说我在路上 碰见他的，我不知道他是哪个国家的人呢！司机说：没有问 题，没有问题。用英语说的。噢！他的英语和我们的英 语…… 车停在一条显然是交通要道旁，仍是推车小摊，满地椰 子壳，劈哩叭啦砍了四个椰子带走，当场喝两个，卖家用力摇 椰子头，里面传出水波声，大声叫好；车资九千卢比亚，小费 一千，椰子一个一千。你说：划得来。终于印证生活，原谅我 要这么说。第二天，我们在每晚散步必经的街上，看见一整 车椰子，每个一千卢比亚，离住处五分钟步程，所缺乏的，是 没有更多比价机会。短短半月，所谓旅行，如同生活，尚未命 名，我们只是离开一个地方而已。你不提如何调整呼吸，我 们仍然无法为这短暂不同的生活命名，我不需要拉上窗帘假 装我在另一个国家；岛与小岛没有时差，我们的关系难道在 相遇那一刻注定在同一经纬度往下坠落？ 如果经过一整年后，我们该如何模拟重回小岛？我们再 去，背沙滩而坐，旅店墙角攀爬在红崖般的朱槿不仅仅是装 饰；有另一种花，是你生活中的花树，你当时反而以回忆的语 气说：种植在阳台上，推窗而望，花在那儿，颜色亦不同于朱 槿。我这么猜测吧，所谓传说，这个季节的天色，最适合经由 一个陌生的机场出去。 这么模拟吧：朱槿及神的气味布置得如生活中延伸出去 的露天舞会、九月平台及花径，等待我们回来，也等待我们离 去。我喜欢坐在老位置阅读或者饮一杯啤酒听人由花径走 来，我仍不急着出门。等待我们回去的九月，与单行道平行 的沙滩事实上有去无回，每隔三五公尺便栽有一棵不知名的 阔叶树。当然我后来进入深山部落，已经知道那就是波罗 蜜，你仍然不知道吧？这时，黄昏极淡的绿色之光不易察觉 地正向四方离去，人潮同时离去，沙滩上竖着一块木牌：垃圾 是我们的敌人。几年后，这木牌也将拔掉。背着沙滩而坐的 他，未曾听过，只有极少数重返小岛者，可以看见夕阳因下坠 速度激压出一抹微光的说法，她看见了。她从来不背着夕 阳坐。P1-7

前言/序言

《单人旅行》 一场穿越心灵的独行轨迹 在这本《单人旅行》中，我们并非邀请您踏上一场物理意义上的跋涉，而是深入一场心灵的深度探索，一次关于自我认知与存在的独特追寻。本书将带您踏上一条寂静的道路，在这条路上，每一个转折都通往内心更深邃的角落，每一次驻足都可能映照出未曾察觉的自己。 想象一下，当世界的喧嚣渐渐远去，当他人的目光不再投射，当外界的喧哗被屏蔽，只剩下你与你自己，那将是怎样一番景象？《单人旅行》正是以此为起点，试图勾勒出这样一种状态：一种主动选择的、深刻的、无外界干扰的自我对话。它并非宣扬逃避，而是倡导一种主动的回归，回归到那个最真实、最本初的存在。 书中不乏对那些标志性旅行场景的描绘，但这些场景的意义并非在于其风景的壮丽与否，而在于它们如何成为触发个体深刻思考的催化剂。无论是晨光熹微中独自漫步于异国街头，还是夜幕降临时仰望星空，亦或是在一间僻静的咖啡馆里，看着人来人往，思绪却早已飘向远方——这些瞬间，都将成为审视内心世界的镜子。 我们常常在群体中，在关系的网格中，在社会的期待里，逐渐模糊了那个作为独立个体的“我”。《单人旅行》所探讨的，正是如何在这个“我”的边界之外，重新找回那个核心的、不依赖于任何外在定义的“我”。这是一种主动的“抽离”，是为了更好地“进入”；是一种暂时的“隔离”，是为了更清晰地“连接”。 本书的叙事并非线性，它更像是一张星图，每一个章节都是一颗独立的星星，它们可能在时空上相距遥远，但都指向一个共同的中心——自我。每一颗“星星”都代表着一种感悟，一种体验，一种对生命片段的深入挖掘。 第一章：静默的启程 这一章，我们将探讨“开始”的意义。为什么选择一个人？这个选择本身就蕴含着怎样的决心与渴望？我们不是为了逃避，而是为了寻找。寻找一个无需迁就、无需迎合的自在空间。在这里，每一次呼吸都属于自己，每一次决定都源自内心最真实的声音。我们会审视那些促使我们踏上这段“单行道”的动机，它们可能是对现状的审视，对未来的迷茫，抑或是对自身潜能的渴求。我们也将触及“孤独”这个词，并非将其视为一种缺陷，而是看作一种可能性，一种孕育深度与创造力的土壤。 第二章：风景的低语 我们并非仅仅记录下那些风景，更重要的是，我们倾听风景的“低语”。每一处陌生的地方，都像一位沉默的智者，用它独特的语言与你交流。这是一种非语言的沟通，它通过色彩、气味、声音、光影，甚至是一种无形的气场，悄然渗透你的感知。在这些时刻，你不再是旁观者，而是与环境融为一体的存在。书中的笔触会细腻地描绘，当你的感官完全敞开，当你的心不再被杂念所扰，你会发现，原来万物皆有灵，而你，也是其中一份子。你会体会到，即使身处繁华都市的喧嚣，也能在某个瞬间捕捉到属于自己的那份宁静；即使置身荒野的寂寥，也能感受到生命蓬勃的脉动。 第三章：内心的回响 当外部世界的干扰降至最低，内心的声音便开始清晰地浮现。《单人旅行》将深入探讨这种“内省”的过程。它并非冥想，也非简单的思绪游离，而是一种有意识的、探索式的自我对话。你将开始审视自己过往的经历，那些被掩埋的记忆，那些未曾解决的情结。你会问自己：“我为什么会这样做？”“我真正想要的是什么？”“我害怕的是什么？”这本书鼓励读者勇敢地面对自己，不再逃避那些不完美，而是将其视为成长的养分。我们会描绘那些让你反复思考的瞬间，那些让你恍然大悟的时刻，以及那些虽然痛苦却无比真实的自我揭示。 第四章：独处的艺术 “独处”并非“孤独”。前者是一种选择，一种能力，一种从容；后者则是一种状态，一种失落，一种渴望被填补。本书将着重阐述如何将“独处”升华为一种艺术。如何在一个人吃饭时，也能品味出食物的精妙；如何在一个人看电影时，也能沉浸于剧情的跌宕；如何在一个人旅行时，也能感受到世界的温度。我们将探讨如何在这种主动的独处中，找到一种全新的快乐，一种不依赖于他人评价的满足感。这是一种对生活细节的重新发现，一种对个人喜好的深度挖掘，一种对自我存在价值的肯定。 第五章：边界的重塑 在与世界的互动中，我们每个人都划定了自己的边界。但在“单人旅行”的过程中，这些边界会经历一次深刻的审视与重塑。你开始重新思考你与他人的关系，你与社会规则的契合度，以及你对“归属感”的理解。这本书并非要你彻底“割裂”与外界的联系，而是要你清晰地认识到，在你与他人之间，在你与社会之间，最核心的部分，依然是你自己。你会发现在某个时刻，你能够以一种全新的视角看待过去那些让你困扰的人际关系，你能够更清晰地理解自己的需求，也能够更坚定地守护自己的原则。 第六章：存在的印记 每一次“单人旅行”，都会在你的生命中留下独特的印记。《单人旅行》试图捕捉这些印记的痕迹。它们可能是一段深刻的感悟，一个改变思维模式的决定，一项你从未敢尝试的壮举，或者仅仅是一种更平和、更自信的心境。这些印记是你在与世界、与自我深度连接后，所留下的宝贵财富。本书将鼓励读者记录下这些印记，并将它们视为未来人生旅途中的指引。这是一种对自我成长的肯定，一种对生命意义的进一步探索，一种对未来更加充实、更加自主的生活的期许。 结语：无尽的旅途 《单人旅行》的结尾，并非是一个故事的终点，而是一段更广阔旅途的开始。它提醒我们，真正的“单人旅行”并非一次性的事件，而是一种持续的生活态度，一种不断探索自我的过程。每一次回归，都是为了下一次更深刻的出发。我们或许会再次踏上物理的旅程，但更重要的是，我们已经学会了如何在任何地方，都能进行这场最精彩、最持久的——心灵的单人旅行。 本书旨在提供一种视角，一种方法，一种鼓励，让读者能够从中找到属于自己的那份宁静、力量与自由。它是一场邀请，邀请你进入一个只属于你自己的空间，在那里，你将发现一个更加完整、更加坚韧、更加闪耀的自己。

评分☆☆☆☆☆

这本书的开篇就给我一种扑面而来的自由气息，仿佛主人公正背着行囊，毫不犹豫地踏出熟悉的家门。叙事节奏轻快而富有张力，作者对细节的捕捉极其敏锐，无论是清晨薄雾中火车站台上传来的汽笛声，还是异国街头那些陌生的气味和色彩，都被描绘得淋漓尽致。它不仅仅是记录一次简单的移动，更像是一场与自我深刻的对话。我尤其欣赏作者在描写那些不期而遇的邂逅时所展现出的细腻情感，那些短暂的交集，像是散落在旅途中的珍珠，虽然微小，却闪耀着人性中最纯粹的光芒。书中对于时间流逝的感知也处理得非常巧妙，时而缓慢得让人能品味出每一口咖啡的香醇，时而又疾速得让人感叹光阴的无情。这让我深切体会到“旅行”的真正含义——它不是逃避，而是用脚步去丈量生命的可能性，用眼睛去重新定义“日常”。读着读着，我仿佛也化作了那个独自行走的影子，在陌生的地图上，找到了久违的安宁与笃定。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底实在令人惊叹，它摒弃了冗长空洞的抒情，转而采用了一种近乎诗歌的凝练和跳跃的意象组合来构建场景。阅读体验就像是在欣赏一幅由光影和情绪构成的抽象画。我尤其对作者处理内心独白的方式印象深刻，那些思绪并非平铺直叙的心理分析，而是通过对环境的细微观察，自然而然地渗透出来。比如，对一扇老旧木门的描写，可以引申出对“过去”的缅怀与释然；对一道突如其来的闪电的描绘，又能立刻拉回到对“当下”的警醒。这种处理方式使得全书的基调显得既深沉又充满活力，绝非一般游记所能比拟。它更像是一部探讨存在主义的小品文，用旅行作为载体，探讨个体在广袤世界中的位置和意义。即便是最平凡的等待，也被作者赋予了哲学的重量感。这迫使我放慢阅读速度，细细咀嚼每一个词汇背后蕴含的深层含义，实在是一次极具挑战性却又收获满满的阅读之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书最打动我的，是它对“孤独”这个主题的立体化呈现。很多关于独自旅行的书籍，要么将孤独美化成一种浪漫的姿态，要么渲染成一种需要被拯救的悲剧。然而，这本书里的“独处”却复杂得多：它包含着与环境格格不入的疏离感，有面对未知时的轻微焦虑，更有突然涌现的、对周遭一切的深刻共鸣。作者没有回避那些略显尴尬或脆弱的瞬间，比如在一家热闹的餐馆里，只能面对自己的影子；或者在语言不通的境地里，只能靠手势和微笑维持交流。正是这些真实、不加修饰的片段，让整个旅程显得无比可信。我感觉自己不是在读一个“完美”的旅行家，而是在跟随一个真实的、有血有肉的人，学习如何在人群中保持自我，如何在无人的旷野中重建内心秩序。这种真诚的力量，远胜过任何华丽的辞藻堆砌。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的叙事结构对我来说是完全出乎意料的。它没有采用传统的时间线推进，而是像一个精巧的万花筒，将不同地点的片段、不同时刻的情感碎片随机而又精准地组合在一起。这种非线性的叙事带来了强烈的“碎片化真实感”，非常贴合现代人接收信息的模式。读者的注意力需要时刻保持高度集中，因为前一页还在热带雨林的潮湿与喧嚣中，下一页可能就跳转到了北欧冬日里那种近乎静谧的苍茫。这种跳跃不仅没有造成混乱，反而增强了主人公内心世界的复杂性和层次感。作者似乎在暗示，真正的内心体验本身就是多维且交织的，并非单一的线索可以勾勒。而且，书中偶尔出现的那些极具个人特色的“脚注”或“草稿式”的文字，更像是作者不经意间遗漏的真心话，让读者感觉自己像是偷窥到了一个独行者最私密的日记，这份亲密感是建立在极高的文学技巧之上的。

评分☆☆☆☆☆

从文学技法的角度来看，作者对环境氛围的营造简直是教科书级别的示范。每一处场景的描绘，都仿佛自带了温度、湿度和声音的立体环绕效果。比如描绘某座古城时，文字里渗透着石板路被岁月打磨后的粗粝感，以及阳光穿过狭窄巷口时那种斜斜的光束特有的尘埃味。更妙的是，作者似乎掌握了一种“情感投射”的魔术，景物并非单纯的背景，而是主人公心绪的延伸和放大。当主人公感到迷惘时，天空似乎也低沉下来，颜色被抽离；而当豁然开朗时，远方的地平线便会以一种极具冲击力的方式展开。这种人与自然之间高度同步的互动关系，使得阅读过程本身变成了一种沉浸式的感官体验，让人忍不住合上书，深吸一口气，仿佛真的需要片刻平静来消化刚刚“看到”和“听到”的一切。这是一部需要用全身心去感受，而不是仅仅用眼睛去阅读的作品。

评分☆☆☆☆☆

南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 《汉书》，众所周知是我国第一部纪传体断代史书，在二十四史中也是典范之作，它开创了断代史写作的体例，成为后世撰史的楷模。但是，《汉书》“义蕴宏深，通贯匪易”，自汉代诞生时起就被视为难读，而初唐王勃以九岁能读《汉书》即被视为神童。因此，东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者，代不乏人，且硕果累累。自汉至南北朝数百年间，已有服虔、应劭、晋灼、臣瓒、蔡谟等二十余位学者，或为注解，或为音释，各成一家。唐代颜师古出，乃博采各家注释，发明驳正，而集大成。中华书局点校本《汉书》即采用”颜注本“。此后，《汉书》的注疏一直笼罩在颜师古的余荫之下。两宋降至有明，虽有宋祁、三刘（刘敞、刘攽、刘奉世）等辈对《汉书》勘误的纠正，但其学术贡献显然远不逮前朝。真正在《汉书》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考据学兴起之后。在注重实证的考据方法的指导下，一大批治《汉书》的史学和考证大家，如钱大昭、陈景云、沈钦韩、王鸣盛、王念孙、钱大昕、周寿昌、梁玉绳、徐松等人，“研穷班义，考证注文”，在校订和释义方面，取得了超迈前人的成绩，也涌现了一批专门著述。从以上的回顾中，我们不难发现，不仅《汉书》本身即成为考释的对象，对《汉书》的研究整理也自成专门之学，非专研的功夫不能尽悉。这种情况到晚清尤其突出，很多清代学者的精深见解，散见诸书，连学者亦罕能通习。这在客观上产生了对《汉书》的注释作一次全面梳理和考订的需要。于是王先谦应运而生。 王先谦“自通籍以来，即究心班书，博求其义”，积三十余年精深功力，在颜注的基础上，广征博引，再次全面总结了历来尤其是清代学者对《汉书》的研究成果，直接引据的宋、清学者达67位，基本囊括了颜注之后学者的研究。虽继承了颜注，但不盲从，对颜注的失当多有驳正。对引据的宋、清学者的论点，也常有考辨，并非单纯的罗列与堆砌。学界评说《汉书补注》是迄今《汉书》注释最为完备的本子，堪称允当。李家骥先生甚至认为，“总的说来，《汉书补注》已基本结束了《汉书》的注疏”。 主要版本： 1、中华书局两册精装影印本 2、江苏古籍出版社两册精装影印本 3、上海古籍出版社三册精装影印本 4、上海古籍出版社十二册平装点校本，以清光绪二十六年（1900）王氏虚受堂刻本为底本，上海师范大学古籍整理研究所历时20余年精加校勘、细加标点，是为目前惟一标点版本。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。 王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等。所著有《虚受堂文集》。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长沙人。字益吾，因宅名葵园，学人称为葵园先生。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻《皇清经解续编》，并编有《十朝东华录》、《荀子集解》、《庄子集解》、《诗三家义集疏》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、等。所著有《虚受堂文集》。》、《续古文辞类纂》、《后汉书集解》、《汉书补注》等

评分☆☆☆☆☆

一般人都有自保性格，我一直认为，性格上的缺陷不代表人格的缺陷，我们乐于发现性格的缺陷彼此交换自己，更正常情况是，如果不是以性格区分爱的对流，只以直觉，那么我们保护对方来保护自己；极下策，我们保护自己以自保；面对我，你保护既有生活中另一方但求安定，再求自保；面对我们，你选择成为绝缘体。

评分☆☆☆☆☆

就是没有图，干巴巴的文字。

评分☆☆☆☆☆

[ZZ]写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。

评分☆☆☆☆☆

终于买到了 好大一本书，是正版!各种不错!只是插图太多，有占篇符之嫌。故事很精彩，女儿很喜欢。书写的不错，能消除人的心瘾。目前已经戒烟第三天了，书拿到手挺有分量的，包装完好。还会继续来，一直就想买这本书，太谢谢京东了，发货神速，两天就到了，超给力的！5分！今天家里没有牛奶了，我和妈妈晚上便去门口的苏果便利买了一箱牛奶和一点饮料。刚好，苏果便利有一台电脑坏了，于是便开启了另外一台电脑。因为开电脑和调试的时间，队伍越排越长。过了5分钟，有一个阿姨突然提出把键盘换了，这样就能刷卡了。我妈妈就在旁边讲了一句：“键盘不能热插拔，必须要重启。”那个阿姨好像没听见，还在坚持已见。我提出：“妈妈，我们不要在这家店卖了吧！又不是在其他地方买不到。”妈妈看了看队伍，同意了。我们把东西一放，就去了另一家百货。我提出要换另一家店不是只因为这队伍太长，还有店员素质之差。你布置了两台电脑，那你随时都要准备好换一台电脑呀，你现在让人的感觉就是你只有一台电脑能用，那一台就好像是摆设，没有一点用。我气愤不过跟妈妈说“我们去网上买吧”这样就来京东了，看到了这本书就顺便买了。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序：这些年，你过得怎么样我曾经想过，如果能时光穿梭，遇见从前的自己，是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知，这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望，没准儿也能气个半死，看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住开口相劝，搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽，人总是要给自己留余地的，因为还有一种可能是，未来的自己回望现在，看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了，所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你，都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情，现在已可轻易解决，但往往还有更大的boss在前面等你。“人怎么可能没有烦恼呢”——无论是你初中毕业的那个午后，或者多年后功成名就那一天，总有不同忧伤涌上心头：有些烦恼是钱可以解决的，而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的“等到什么什么的时候就一切都好起来了”根本就是个谬论。所以，只能咬着牙继续朝前走吧。

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说到这里，我突然想起蒙田，数百年前的一位智者，他在《随想录》里毫不嫌疑，大谈自己，开卷即说：“吾书素材无他，即吾人也”（je suis moi-meme la matiere de mon livre）。但就是这部“只写自己”的书，获得无数的隔代知音，不在于他的教谕，而在于他对自由的追求、对怀疑的执着。晚生一百多年的孟德斯鸠说，“在大多数作品中，我看到了写书的人；而在这一本书中，我却看到了一个思想者。”

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很好的书籍很好的学习必备佳品，，，，希望宣传能给力的，能越做也好，下次还会在来的额，京东给了我不一样的生活，这本书籍给了我不一样的享受，体会到了购物的乐趣，让我深受体会啊。

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一个尚未命名的生活，我们暂且就称它为旅行吧！如果我们预知未来与过去将在一陌生地域会合，之前，我当不致过分肯定，你为一个完整对待我的心灵；之后，我已不再在乎。你心系当时当地原有生活，那终是另一个小岛。

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i　　任何p幸福往往都带着恐x怖的感觉。即使F是微渺的幸福。因N为无常，又仿S佛有一条固定a的、命定的轨道来到你面