【正版现货】中国式思维 曾仕强 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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【正版现货】中国式思维 曾仕强 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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不了解中国人的思维方式，你怎么为人处世？

洞悉中国式思维的特点，你就掌握了与所有中国人打交道的诀窍。

曾仕强教授明白告诉你，你和周围的人是怎样思考的

 

书名：《中国式思维》

ISBN：978-7-5502-8908-6

作者：曾仕强 著

印张：19.5

定价：58.00元

开本：16开

版别：北京联合出版公司 

出版日期：2017年3月出版

上架建议：人际关系/处世哲学

 

 

本书卖点——————————————————————————————————————_

   1.曾仕强老师是当代中国具有强大影响力的管理大师和国学大师，学贯中西，粉丝众多。

   2.透彻地分析了中国式思维的特点，为读者提供了处理工作、生活中人际关系难题的有力工具。

 

读者定位—————————————————————————————————————

   职场人士

作者简介——————————————————————————————————————

    曾仕强，中国式管理之父，当今中国极具影响力的管理大师与国学大师。台湾交通大学教授，台湾师范大学教授。英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年，首倡中国式管理，名动政商学界，享誉海内外。

曾仕强教授深谙中国传统文化与西方管理理论，中西贯通，学问渊深，世情洞

 

 

受欢迎的主讲专家之一，著有《中国式思维》《中国式管理》《领导的方与圆》等作品。

 

编辑推荐——————————————————————————————————————

掌握了中国式思维，就掌握了与中国人打交道的精准方法。

掌握了中国式思维，就可以把握与同事、领导沟通的尺度，就可以把握与他人交往的原则。

《中国式思维》一书即是以此为出发点，先是将中国式思维置于与美、日为代表的两种思维方式的比较中，突出其独特性，再从中国人的基本精神、基本信条等方面详加阐述，全面展示了中国人的思维本质。

阅读本书，下属可以更好地领会上级安排的工作，普通员工可以更好地掌握与其他同事配合的尺度，管理者可以更好地了解员工的意愿。工作以外的场合，人们还可以将其当作与其他人交往的行动指南。

内容简介——————————————————————————————————————

不了解中国人的思维方式，你怎么为人处世？

洞悉中国式思维的特点，你就掌握了与所有中国人打交道的诀窍。

正如曾仕强先生在《中国式思维》一书中所言，当下很多中国人“时常脑筋不清楚”“对自己很不了解”。通过阅读本书，你可以掌握中国人的思维方式特点，并对中国人的基本精神、信条、立场、标准等有更深入的认识，对于如何处理工作、生活中的人际关系，会有豁然开朗的感觉。

简要目录——————————————————————————————————————

 

前言/ IX

 

 

上篇

绪言/ 002

 

 第一章 东西文化的根本差异

我们只有一个地球/ 007

西方人从西方观察/ 008

东方人从东方审视/ 008

一样事实，两种看法/ 009

意识形态显有差异/ 010

产生中西不同观点/ 011

 

 第二章 “二构成一”的特性

是非十分明确，表达也很清楚/ 017

彼此公平竞争，接受优胜劣败/ 018

避免过度膨胀，讲求有力制衡/ 019

注重个人权益，尽力加以维护/ 021

善于表现的人，容易获得成功/ 022

一切遵照规定，大家依法而行/ 024

 

 第三章 “二构成一”的优点

适合于稳定的环境/ 029

有一定的途径可循/ 030

权利义务相当明确/ 032

看起来条理很分明/ 033

有利于教育和学习/ 035

相对地简单和专业/ 036

 

 第四章 “二构成一”的缺失

缺乏应变力/ 041

丧失创造力/ 041

不喜欢创新/ 042

不能够互助/ 044

书面才算数/ 045

不容易调整/ 047

 

 第五章 “一内涵二”的特性

是非并不明确，表达也很含糊/ 051

彼此互补互助，能者应该多劳/ 052

不需明显制衡，不知不觉互动/ 053

注重个人义务，力求善尽责任/ 054

善于隐藏实力，必要时才显露/ 056

因时因地制宜，大家合理配合/ 057

 第六章 “一内涵二”的优点

适合于变动的环境/ 063

采取持经达变方式/ 064

随时可以调整应变/ 066

继旧开新，日新又新/ 067

可进可退，因时制宜/ 068

在动态中维持均衡/ 070

 

 第七章 “一内涵二”的缺失

不容易学习/ 075

不觉得公平/ 076

不容易判断/ 078

不觉得单纯/ 079

不能说分明/ 080

不易生信任/ 082

 

 第八章 都可能变成“一统全局”

“二构成一”有四种变形 / 087

要变成“一内涵二”很难 / 088

“一内涵二”有五种变形 / 089

很容易变成“二构成一” / 091

只有一种共同的变形/ 092

特别称之为“一统全局” / 094

 

 第九章 “一统全局”的特性

绝对服从上级的命令/ 099

对外抗争而对内互助/ 100

以关怀消弭制衡心理/ 101

注重团体/ 103

不容许个人有突出的表现/ 104

组织成员一致行动/ 106

 

 第十章 “一统全局”的优点

适合小变动的环境/ 111

执行没有大的阻力/ 112

充分沟通再做决策/ 114

大家商量才能改变/ 115

团体的约束力甚强/ 116

成员必须充分合作/ 118

 

 第十一章 “一统全局”的缺失

决策错误时损失很重/ 123

团体所施的压力太强/ 124

个人的牺牲实在太大/ 125

脱离团体时不知所措/ 126

实非一般人所能忍受/ 128

 

 第十二章 纷乱的根源

过去各自拥有不同的理念/ 133

彼此不兼容引起区域战争/ 134

现代信息发达社会多元化/ 135

不同理念在同一区域争吵/ 136

今后区域内纷争必定增多/ 138

如何化解继续深入去探究/ 139

 

 

下篇

 绪言/ 144

 

 第十三章 中国人的基本精神

一切都是不一定/ 153

不一定也不一定/ 154

从不一定到一定/ 156

一定含有不一定/ 157

变来变去都一样/ 158

一样会变来变去/ 160

 

 第十四章 中国人的基本信条

坚持以不变应万变/ 165

以不变应万变是变/ 166

变到和没有变一样/ 168

有所变又有所不变/ 169

持经达变以求合理/ 171

合理应变叫作时中/ 172

 

 第十五章 中国人的基本立场

既不表示赞成，也不表示反对/ 177

应该反对才反对，否则就赞成/ 178

有本事不可以随便表现出来/ 180

深藏不露才不致一表现就死/ 181

可以骗别人，千万不能骗自己/ 183

保留颜面，促使自己好好表现/ 184

 

 第十六章 中国人的矛盾心态

喜欢管人，却不喜欢被管/ 189

一方面自大，一方面自卑/ 190

被抓住时很乖，一放手便作怪/ 192

自己含糊，却骂人不清楚/ 193

害怕被讨好，又怕受冷落/ 195

遇有矛盾设法把它化解/ 196

 

 第十七章 中国人的心灵状态

随时随地都十分自由/ 203

自由之中要讲求伦理/ 204

与人有关的事都主观/ 205

科学也不可能纯客观/ 207

 

 第十八章 中国人的衡量标准

不喜欢单一的衡量标准/ 211

多重标准以寻求合理点/ 212

有时候对外人比较客气/ 214

有些事对自己人更宽厚/ 215

看起来亲疏有别不公平/ 217

注重长期性与综合性的平等/ 218

 第十九章 中国人的判断标准

妥当性往往大于真实性/ 223

虚安和诚信并没有关系/ 224

和合性常常大于分别性/ 226

合中有分容易维持和谐/ 227

合理性层次高于合法性/ 229

我们只能接受合理的法/ 230

 

 第二十章 中国人的基本态度

习惯于含含糊糊中找出明朗的答案/ 235

用彼消我长的较量精神彼此拉扯/ 236

自愿追随也可长相左右/ 237

以下赌注的心态来寻找合理平衡点/ 239

 

 第二十一章 中国人的复合标准

害怕却不服从/ 245

喜欢表现却又害怕表现/ 246

个人主义却又重视团体/ 248

没有意见便是很有意见/ 249

不用担心就是各自小心/ 251

中国人主张合理就好/ 252

 

 第二十二章 中国人的必要修养

明辨随机应变和投机取巧/ 259

把圆通和圆滑切实分清楚/ 260

分辨虚安和欺骗的差异性/ 261

辨别艺术和权术的分界点/ 262

区别“大我”与“小我”的同和异 / 264

弄清楚经和权之间的配合/ 265

 

 第二十三章 现代中国人的共同问题

脑筋时常不清楚/ 271

对自己很不了解/ 272

说什么融合中西/ 273

谈什么他山之石/ 275

对自己缺乏信心/ 276

不认真提升自己/ 278

 

 第二十四章 现代中国人应有的素养

重新认识中华文化/ 283

先做好一个中国人/ 284

建立中国人的观点/ 286

客观比较中西文化/ 287

尊重各种文化特性/ 288

自然成为世界主流/ 299

 结语/ 293

 

 

 

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