按善导弟子怀恽的《隆阐法师碑》中所记,此塔并非善导的墓铭,而是为了纪念他所修的佛塔。相传当大塔完工时,唐高宗还赐了佛舍利千余粒,武则天也来此瞻仰。善导是一位很有造诣的僧人,著有净土宗典籍多种,阐述净土法门的教义;在8世纪时传入日本。日本高僧法然依据他的经义,创立了日本的净土宗,广泛在日本传播。至今日本净土宗的信徒,还以香积寺作为他们的祖庭。1984年5月14日,中日两国佛教净土宗的同仁,在香积寺举行了善导法师圆寂1300周年纪念典礼,为中日两国人民的友好往来增添了新的篇章。
评分由于价值规律的作用,真正学习鉴赏碑帖,成为许多收藏者的兴趣,从对碑帖的整体认识来说,鉴赏也是由表及里,有各个不同的侧面。首先映入眼帘的是拓本的装潢,各种旧拓本特别是古拓本,有不同时期的式样,因此,“经折装”、“蝴蝶装”、“线装”等都反映出材料和裱装时代特征,再是对拓本纸张和拓本具体的墨色和效果,这则是对材料和技法的客观分析了。
评分明代茶书
评分茶考 陈师
评分碑帖
评分茶述 裴汶
评分茶经外集 孙大绶
评分补茶经 周绛
评分玄宗御勤政楼,大张乐,罗列百妓。时教坊有王大娘者,善戴百尺竿,竿上施木山,状瀛洲、方丈,令小儿持绛节出入于其间,歌舞不辍。时刘晏以神童为秘书正字,年十岁,形状狞劣,而聪悟过人。玄宗召于楼上帘下,贵妃置于膝上,为施粉黛,与之巾栉。玄宗问晏曰:“卿为正字,正得几字?”晏曰:“天下字皆正,唯‘朋’字未正得。”贵妃复令咏王大娘戴竿,晏应声曰:“楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。谁得绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”玄宗与贵妃及诸嫔御欢笑移时,声闻于外,因命牙笏及黄文袍以赐之。
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