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内容简介

面对科学技术的突飞猛进，而人文精神的极大缺少，社会出现很多怪相，尤其是文理过早的分科，造成学文的对自然科学的一窍不通，学理的连实用的小文章也写不通顺，至于文史哲的基本常识毫不理解也比比皆是。眼下，受考试指挥棒的影响以及减负的举措，课堂上要理想地解决科学与人文的割裂，似乎成了异想天开之举。为此，本书选编组从有科学背景的大家所写的对人文的思考，以及人文学家对科学的理解的脍炙人口的名篇中，选择合适的文稿组成科学畅想、科学人生、科学历程、科学伦理、科学人文、科学艺术、科学情怀等，让人文与自然互相理解。

目录

科学畅想

我的理论――什么是相对论

彼岸之“0”

无之美妙

生命需要等待

时间咏叹调

孤树与林木

大自然是一本绝妙的奇书

数字与爱情

你知道哪朵云彩有雨

走近蓝色的黄河

阳光是一种语言

第三只、第四只眼睛

无穷之旅

动手与练脑

造物与制作

蜉蝣一日禅

科学人生

纪念爱因斯坦

科学家是怎样做成的

杰出科学家的特征

老师，伟人――纪念奥本海默

异样的天才：笛卡儿与帕斯卡

X射线的发现者

邓稼先

他为中国现代数学研究指明了方向――纪念罗庚师

杰出的科技帅才

陈中伟

谱写着医学的莫扎特旋律

还原一个名字

科学历程

我大学前后的学习和探索

牛顿力学及其对理论物理学发展的影响

我们的知识是有限的

机遇与眼光

我所经历的20世纪实验物理学

编制地球的“万年历”

试管婴儿带来的挑战

科学伦理

科学定律和伦理定律

敬畏生命

科学家的责任

科学与伦理道德

追问污染源头

人类胚胎干细胞研究的伦理问题

癌症，让我们说出来！

热爱大自然的人都是好人

两极的启示

“现代化”的胡萝}、

马鹿的眼泪

前言/序言

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欧洲中世纪，天主教在世俗生活和精神生活各方面都占据了统治地位，哲学成了神学的婢女，它的作用是为信仰作理性的解释。5～10世纪是中世纪哲学的早期，这段时期哲学研究的重点是关于普遍与个别的关系问题。

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古希腊哲学家通过问问题来进行哲学实践，他们所提的问题大概可以归类为三类，这三类问题分别形成了哲学的基础学科，形而上学(metaphysics)，知识论(Epistemology)以及伦理学(Ethics)，而后又发展出关于逻辑的逻辑学，和关于审美的美学。

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在读书的过程中，其中有一章尤为吸引了我的注意力，那就是“视觉错觉”这一章。这一章中图片丰富，主要为实验图片。比如有一幅测试错觉的图片，是黑格被白线分开成许多块，结果看时发现白线的交叉点居然有灰点闪现，定睛一看，又不见了。作者还特意提到当时印这一章时，查锌版的人居然让人把白线交叉点上的灰点去掉，正好作者进去，跟他讲明白了才避免一场误会。

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从这本著作从日常生活、科学技术、自然界和科幻小说里收集了许多与物理学有关的疑难问题、有趣的问题、复杂或者出人意料的物理现象，作了详细的分析和讨论，内容涉及到物理学的各个方面，包括力学、热学、电磁学、光学、声学的 基本定律和各种现象。

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亚里士多德不同意柏拉图的理念论，他把理念称之为'形式'，认为'形式'不能脱离个别事物而独立存在，形式是事物的本质，存在于事物之内。具体事物是由质料因、形式因、动力因和目的因构成的。质料与形式结合的过程，是潜能转化为现实的运动。但他又提出了一个事物最后的目的、运动最终的原因'第一推动者'，认为它是一个没有质料的形式。亚里士多德去世后，希腊文化逐渐与罗马文化相结合，在 800多年的时间里，出现了很多哲学流派，主要有伊壁鸠鲁学派、斯多阿学派和以皮浪为代表的怀疑论等。它们在前人思维发展的基础上进行了比较深入的探讨，并涉及了伦理问题及宗教问题。在古希腊罗马哲学系统化阶段，亚里士多德创立的形式逻辑，为传统逻辑打下了坚实的基础。

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