具体描述
内容简介
《中国艺术文献丛刊：书史会要·续书史会要（繁体竖排版）》九卷，补遣一卷，陶宗仪撰。陶宗仪字九成，号南村，黄岩人。近代余绍宋《书画书录解题》论此书甚详，曰：“是编起自三皇，迄于元季，摭采至为繁富，文笔筒当，间加评论，褒贬颇得其平。……其于元、辽、金、外域书家，亦为著录，且详及其国特有文字，亦颇足资考证。”《绩书史会要》一卷，作者朱谋垩。朱氏字隐之，号八桂，明宗室。该书仿《书史会要》史会要体例而作，补有明一代书家423人，颇为完备，评语亦简明可观。余绍宋评曰：“是编续陶书而作，采辑明代书家亦颇周详。惟九成于诸家得失直抒己见，隐之则多托于评者之言，评者为谁遂无可考。或因事属本朝，时代较近，有所顾忌而然也。”此次整理，《中国艺术文献丛刊：书史会要·续书史会要（繁体竖排版）》以上海书店影印洪武刻本为底本，参校上图藏清抄本、日本清家文库本、《四库全书》本。《续书史会要》以《四库全书》本为底本，参校清抄本。目录
书史会要卷一三皇
五帝
三代
列国
秦
书史会要卷二
汉
东汉
蜀汉
魏
吴
书史会要卷三
晋
书史会要卷四
宋
齐
梁
陈
后魏
北齐
后周
隋
书史会要卷五
唐
五代
书史会要卷六
宋
书史会要卷七
元
书史会要卷八
辽
金
外域
书史会要卷九
书法
书史会要补遗
三皇
汉
吴
晋
宋
齐
梁
后魏
北齐
后周
隋
唐
五代
宋
元
金
外域
续书史会要
明
附录
一、序跋
二、书史会要引用诸书
三、陶宗仪传记
四、四库提要
五、人名索引
精彩书摘
王恬，字敬豫，导次子。官至散骑常侍，赠中郎将军，谧曰宪。傲诞不拘礼法，气岸浚软，流辈轻之。然晚节好士多能，善隶书，于草字尤妙。时张翼以书得名，议者谓不能过恬。王洽，字敬和，导第三子，官至中书令。洽于导诸子中最为白眉，理识明敏，书兼众体，于行草尤工，挥毫落纸有郢匠运斤成风之妙。羲之尝谓洽曰：「弟书遂不减吾。」王僧虔亦谓洽与羲之书俱变古形。
王劭，字敬伦，导第五子。官至尚书令，谧曰筒。袭父兄之教，书法调涉浮艳。
王珣，字符琳，洽子。官至尚书令，谧献穆，能草圣。然当时以弟琨书名尤着，故有「僧弥难为兄」之语。僧弥，琨小字也。
王琨，字季琰，洽少子，官至中书令，有才艺，工隶及行草。世所宝者特是草圣，名出兄殉右，时人为之语曰：「法护非不佳，僧弥难为兄。」法护，殉小字也，自导至琨，三世以书名着，人以方杜度、卫璀二氏焉。尝以四疋缣素，自旦及暮，操笔一挥，首尾如一，亦无误字。羲之见而戏之曰：「弟书如骑驴，骚骚欲度骅骆前。」故当时遂与羲之齐名。以琨当代献之兼中书令，世谓献之为大令，琨为小令。论者谓琨书弓善矢良，兵利马疾，突阵破敌，难与争锋。其亦知言者也。
王旷，导从弟。与卫世为中表，故得蔡邕书法于卫夫人，以授子羲之。
王羲之，字逸少，旷之子。官至右军将军，会稽内史。工谈辩，以骨鳗称。善篆、隶、行草、飞白，隶、草为今昔之冠，然其得名乃专以草圣。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。羲之每自称：「我书比钟繇当抗衡，比张芝犹当雁行也。」然初以为不迨庾翼、郗情。及其暮年造妙，尝以章草答庾亮，而翼见之，辄叹伏。因与羲之书曰：「忽见答家兄书，焕若神明，顿还旧观。」会稽佳山水，羲之有终焉之志。尝与名士宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序。梁武帝评羲之书，以为势如龙跃天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。其亦善于拟伦也。羲之少学卫夫人书，自谓深穷，及过江游名山，见李斯、曹喜、钟繇、梁鹄等字，又去洛见蔡邕《石经》于从弟洽处，复见张昶《华岳碑》，始喟然叹曰：「学卫夫人书徒费年月！」或谓其得笔法于白云先生，即紫真也。
……
前言/序言
用户评价
这本书的书名，就像一个古老的信物，让我立刻联想到那些埋藏在历史深处的宝藏。《中国艺术文献丛刊：书史会要·续书史会要》——我脑海中浮现出的是古代文人雅士的书房，笔墨纸砚，以及那些承载着智慧结晶的书册。我一直对中国古代的出版、印刷、装帧历史充满好奇，想知道在没有现代科技的时代，人们是如何将知识和思想一代代传承下来的。这本书的“书史会要”部分，我想它一定是关于书籍演变史的精要概括，从简牍、缣帛到纸张，从手抄到雕版印刷，再到活字印刷，这条漫长的发展轨迹中，一定充满了令人惊叹的智慧和工艺。而“续书史会要”，则可能是在“会要”的基础上，对某些细节进行补充，或者将目光投向更近期的历史，弥补前人的研究不足。繁体竖排的阅读方式，让我感觉仿佛置身于一个古色古香的学堂，需要我沉下心来，细细品读。我期待这本书能够成为我了解中国书籍文化的一把钥匙，帮助我打开那扇尘封已久的门。
评分这本书的名字就带着一种厚重感，仿佛翻开它就能穿越回那个古籍流传的时代。《中国艺术文献丛刊：书史会要·续书史会要》——光是这书名，就让我想象书页间那些泛黄的墨迹，那些历史学家们辛勤考据的身影。我一直对中国书史有着浓厚的兴趣，从纸张的演变，到笔墨的精进，再到印刷术的出现，每一个环节都蕴含着中华文明的智慧。这套丛刊，尤其是“书史会要”部分，想必是对这一脉络进行了系统性的梳理和阐释。我期待它能提供详实可靠的史料，帮助我深入理解古代书籍的形态、制作工艺以及其在文化传播中的地位。更让我好奇的是“续书史会要”这部分，它可能承接了前者的研究，将书史的脉络延伸至更近的时期，或者是在某些未尽之处进行补充和深化。繁体竖排的排版方式，更是增添了一种仪式感，仿佛在虔诚地阅读一份珍贵的文献，让我能更好地沉浸在历史的氛围中。这种设计本身就体现了对传统文化的尊重，也让我对接下来的阅读充满了期待，相信它会成为我书架上的一颗璀璨明珠。
评分对于像我这样热衷于中国古代艺术研究的爱好者来说，一本能够深入探讨“书史”的著作，其价值不言而喻。《中国艺术文献丛刊：书史会要·续书史会要》这个标题本身就勾起了我极大的兴趣。我常常在欣赏古代书画、陶瓷、建筑时，思考它们是如何被记录、被传播、被保存下来的，而这一切都离不开书籍这个载体。这本书中的“书史会要”部分，我推测它会从宏观的角度，梳理中国古代书籍发展的基本脉络，包括纸张的起源和发展、书写工具的演变、不同朝代的书籍形制特点，以及重要的藏书机构和刻书活动等等。而“续书史会要”，则可能是在“会要”的基础上，进一步深入到某些特定时期、特定类型书籍的详细研究，或者关注那些在书史研究中容易被忽视但却至关重要的方面。繁体竖排的版式，更是让我感受到了一种回归传统的敬意，仿佛在与过去的智者对话。我期待这本书能够提供给我更扎实、更系统的知识体系，让我能更好地将书籍这个物质载体与更广阔的艺术和文化背景联系起来。
评分拿到这本书，首先映入眼帘的便是那沉甸甸的分量和典雅的装帧。那繁体的竖排文字，不是现代人轻易能驾驭的，仿佛是来自遥远时空的密语，需要我静下心来，慢慢体味。我猜想，《中国艺术文献丛刊：书史会要·续书史会要》里一定蕴藏着大量我此前鲜有接触的珍贵史料，比如那些关于古籍修复、编纂、收藏的细致记载，甚至可能是那些早已湮没在历史尘埃中的书籍流派和装帧艺术的独特细节。我一直认为，要真正理解一个时代的文化，就必须从它的载体——书籍——入手。这本书名中的“书史会要”，听起来就像是这部史学巨著的核心纲要，而“续书史会要”则暗示了其内容的延展性和历史的连续性，或许它能填补我在知识上的空白，为我打开一扇通往更深层理解的大门。我很想知道，作者是如何将浩如烟海的书史文献提炼成“会要”的，其中的考证过程是怎样的严谨，又有哪些独到的见解。这种带着求知欲和探索心的期待，让我迫不及待地想要翻阅它，去发现那些隐藏在文字背后的故事。
评分我一直认为，理解一个文明，必须深入其文字的载体和传播方式。而《中国艺术文献丛刊：书史会要·续书史会要》这个书名，就精准地击中了我的这一兴趣点。《中国艺术文献丛刊》这个系列本身就足够吸引人，而“书史会要”和“续书史会要”的组合，则表明了其内容的深度和广度。我猜测，“书史会要”或许是对中国书籍历史发展脉络的一次高度浓缩和总结，它会梳理出从古代到近代的书籍形态、制作工艺、传播方式以及其在社会文化中的地位等关键节点。而“续书史会要”则可能是在“会要”基础上，对某些特定时期、特定地域的书史发展进行更细致的阐述，或者对那些被忽视的文献进行发掘和研究，从而为我们提供一个更为全面和深入的书史图景。繁体竖排的版式，更是让我感觉到一种对传统的尊重和致敬，仿佛在阅读一份珍贵的历史手稿。我渴望在这本书中找到对中国书籍历史的系统性解读，拓展我的视野，更深入地理解中国文化的独特魅力。
评分布面精装。这本书比较厚。不过可以叹一句的是，32开424页定价80元，太黑了。由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚，遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。妓女多靠四川商人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人皆不许胡闹”，四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同留在岸上的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。尤其是妇人感情真挚，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌，却不理会自己。性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞鸦片烟，性格强一点儿的便手执菜刀，直向那水手奔去。他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。掌水码头的名叫顺顺，一个前清时便在营伍中混过日子来的人物，革命时在著名的陆军四十九标做个什长。同样做什长的，有因革命成了伟人名人的，有杀头碎尸的，他却带少年喜事得来的脚疯痛，回到了家乡，把所积蓄的一点钱，买了一条六桨白木船，租给一个穷船主，代人装货在茶峒与辰州之间来往。气运好，半年之内船不坏事，于是他从所赚的钱上，又讨了一个略有产业的白脸黑发小寡妇。数年后，在这条河上，他就有了大小四只船，一个铺子，两个儿子了。但这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，便不能同贩油商人一样大大发作起来。自己既在粮子里混过日子，明白出门人的甘苦，理解失意人的心情，故凡因船只失事破产的船家，过路的退伍兵士，游学文墨人，凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助。一面从水上赚来钱，一面就这样洒脱散去。这人虽然脚上有点小毛病，还能泅水；走路难得其平，为人却那么公正无私。水面上各事原本极其简单，一切皆为一个习惯所支配，谁个船碰了头，谁个船妨害了别一个人别一只船的利益，皆照例有习惯方法来解决。惟运用这种习惯规矩排调一切的，必需一个高年硕德的中心人物。某年秋天，那原来执事人死去了，顺顺作了这样一个代替者。那时他还只五十岁，为人既明事明理，正直和平又不爱财，故无人对他年龄怀疑。到如今，他的儿子大的已十八岁，小的已十六岁。两个年青人皆结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长路。凡从小乡城里出身的年青人所能够作的事，他们无一不作，作去无一不精。年纪较长的，如他们爸爸一样，豪放豁达，不拘常套小节。年幼的则气质近于那个白脸黑发的母亲，不爱说话，眼眉却秀拔出群，一望即知其为人聪明而又富于感情。
评分买来基本上是放着的，慢慢看或者送人。
评分的书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷
评分十四寒，韵母 an、ian、uan。
评分二波，韵母 o、uo。
评分印制精美，内容不错~~
评分《诗韵新编》编有十八韵、十三辙。修订后的《诗韵新编》只取十八韵，并配有《通押后的十八韵与十三辙对照表》。
评分五支，韵母 i (属 zh、ch、sh、z、c、s 声母，与七齐有别)。
评分服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下。希望京东这样保持下去，
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