十万个为什么（新编珍藏版）（套装全4册） [7-10岁] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2025

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编辑推荐

适读人群 ：7-10岁
《十万个为什么（新编珍藏版）（套装全4册）》根据青少年的阅读特点，用严谨、生动的语言讲解了孩子们最感兴趣的科学、人文知识，其内容具有一定的前瞻性和代表性，既是中小学生认识世界、了解世界的窗口，也是对课本知识的补充和深化，有助于提高孩子的综合素质。从动物到植物，踏遍地球上每一个有生命的角落；从人体到生活，破解自然界奥妙无穷的生命密码；从科技到文化，探索人类生生不息的能量之源；从地球到太空，揭开宇宙万物的层层面纱。

内容简介

《十万个为什么（新编珍藏版）（套装全4册）》将带领少年儿童把一个个的问号变成大大的感叹号，解开疑团，流光溢彩的世界就自然会呈现在眼前。我们将全套书分门别类为四册：“人类社会”以追本溯源的探索精神对人类历史进行全面研究，剖析人类从原始的蛮荒到当代文明的整个发展历程；“科技文化教畜体育”把对人类生活和社会发展具有重大影响的前沿科技和灿烂文化一一呈现；“动物植物人体生活”则展示了丰富多彩的动植物世界和人类自身的方方面面；“天文地理交通”展现了绚丽多姿的宇宙、生机盎然的地球家园以及阡陌纵横的现代交通。同时，本书形式活泼新颖，配以大量以新成果、新材料为基点的精美图片，图文并茂，相得益彰，为孩子们打开了更广阔的视觉天地。全书融科学性、知识性、趣味性于一体，是一套能够为少年儿童解惑授业的案头之作。

内页插图

目录

《十万个为什么：天文 地理 交通》：
天文
为什么要研究天文学？
天文学的研究方法有哪些？
什么是银河系？
为什么较难看清银河系中心的面目？
银河系的周边星系是什么？
银河系一年能诞生多少颗星？
银河系穿过空间的速度是多少？
为什么说银河系是条“流动的河”？
银河系的未来是什么？
为什么银河系的中间有一条缝？
宇宙是怎样形成的？
宇宙有中心吗？
宇宙的年龄是多少？
宇宙在不断扩大吗？
宇宙中的“三洞”指的是什么？
为什么说宇宙有限而无边？
宇宙是否有尽头？
宇宙中什么天体发出的射电最强烈？
为什么宇宙中的星球大都呈圆形？
宇宙究竟有多大？
“质量”为什么能决定宇宙的命运？
为什么说宇宙中绝大部分物质是看不见的？
树木的年轮为什么能记录耀斑爆发？
什么是宇宙历？
什么是中微子？
宇宙的未来将会有怎样的命运？
宇宙中有没有反物质？
太阳系中逆向自转的行星是哪颗？
太阳系是怎样形成的？
太阳系有哪些家庭成员？
太阳系是银河系的中心吗？
谁是太阳系家族中的老大？
太阳系可能存在第九颗行星吗？
太阳系中哪颗行星最大？
太阳内部分为几层？
太阳也会发生颤抖吗？
为什么太阳会发光发热？
太阳的化学成分是什么？
太阳自转为什么慢于其他恒星？
太阳冬夏位置为什么不同？
太阳为什么会长出“耳朵”？
太阳有环状结构吗？
太阳光的红外线区
温度为什么比可见光区高？
晚上真会出太阳吗？
地球和太阳都爱“加冕”吗？
太阳是如何影响地球的？
太阳也会自转吗？
太阳的温度有多高？
怎样测定太阳等恒星表面的温度？
太阳会死亡吗？
为什么太阳活动能使无线电短波通讯中断？
太阳为什么不是自己落下山？
在太阳系中为什么只有地球有生命？
“日”为什么会变长？
什么是太阳风？
太阳风是怎么被发现的？
太阳风有几种？
太阳风对地球有哪些影响？
太阳风是由什么物质组成的？
太阳的巨大能量是从哪儿来的？
太阳能够放射出多大的能量？
什么是太阳耀斑？
什么是太阳黑子？
黑子、耀斑为什么不是太阳的“专利”？
为什么黑子越多太阳反而越亮？
为什么说研究白光耀斑非常重要？
什么是日冕？
什么是日食？
……
地理
交通

《十万个为什么：人类 社会》
《十万个为什么：动物 植物 人体 生活》
《十万个为什么：科技 文化 教育 体育》

精彩书摘

蝴蝶鱼是怎样躲避灾害的？ 蝴蝶鱼属蝶鱼科。蝴蝶鱼的身体侧扁，适宜在珊瑚丛中来回穿梭，它们能迅速而敏捷地消逝在珊瑚枝或岩石里，适宜伸进珊瑚洞穴去捕捉无脊椎动物，如细纹蝴蝶鱼。蝴蝶鱼生活在五光十色的珊瑚礁礁盘中，具有一系列适应环境的本领，其艳丽的体色可随周围环境的改变而改变。蝴蝶鱼的体表有大量色素细胞，在神经系统的控制下，可以展开或收缩，从而使体表呈现不同的色彩。通常一尾蝴蝶鱼改变一次体色要几分钟，而有的仅需几秒种。为了躲避敌害、，许多蝴蝶鱼有极巧妙的伪装，它们常把自己真正的眼睛藏在穿过头部的黑色条纹之中，而在尾柄处或背鳍后留有一个非常醒目的“伪眼”，常使捕食者误认为是其头部而受到迷惑。当敌害向其“伪眼”袭击时，蝴蝶鱼一摇尾便很快地游动逃跑了。 为什么小丑鱼喜欢和海葵在一起？ 因为小丑鱼是一类弱小动物，当它们受到其它动物威胁时，就需要借助海葵求得安全。海葵的周围有许多触手，触手上密布着有毒的刺细胞，如果有谁碰上它，毒液就会随着刺丝进入侵犯者体内，使其中毒瘫痪，然后用触手慢慢地将它送人口中，成了腹中之物。但海葵对小丑鱼绝不会放射毒液，因为小丑鱼身上有一层迷惑海葵的黏液，使海葵误认为是它们的同类。另外，小丑鱼和海葵共生在一起，对海葵也有好处。小丑鱼游来游去，可以吸引其它小鱼上钩，为海葵带来更多的食物。 小黄鱼和大黄鱼 的区别仅仅在于年龄不同吗? 小黄鱼和大黄鱼虽外形相似，但却属于黄鱼属的两个品种。小黄鱼体长短于大黄鱼，一般为15～25厘米，与大黄鱼的主要区别是：大黄鱼的鳞较小，背鳍起点与侧线间有八至九个鳞片；而小黄鱼的鳞较大，在背鳍起点与侧线问有五至六个鳞片。大黄鱼的下唇长于上唇，口闭时较圆，小黄鱼上下唇等长，口闭时较尖。大黄鱼的尾柄较长，其长度为高度的三倍多，而小黄鱼仅二倍左右。从生活习性上来讲，两者也有一定的差异。大黄鱼是暖温性鱼类，而小黄鱼则是温水性鱼类。

前言/序言

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很不错的选择，家里的人都很喜欢

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我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受 ①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、 提高效益，亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”，宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。

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整体看不错，看不出来是否正品

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很好，给孩子不错的礼物！

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书的质量很好，重量很重

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这套书质量很好。非常值得购买。

评分☆☆☆☆☆

今天收到书，在这里也发点自己的感慨和牢骚，一下买了6本十万个为什么（新编珍藏版）（套装全4册），买来作教材的。佛教有三藏十二部经、八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即便是专业研究者，用其一生的精力，恐也难阅尽所有经典。加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本，因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有阅藏知津一说，意谓阅读佛典，如同过河、走路，要先知道津梁渡口或方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路否则只好望河兴叹或事倍功半。佛教十三经编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟哪些经典应该先读，哪些论著可后读哪部佛典是必读，哪种译本可选读哪些经论最能体现佛教的基本精神，哪些撰述是随机方便说凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，举凡欲学佛或研究佛教者，均可从十三经入手，之后再循序渐进，对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。近几十年来，中国佛教作为中国传统文化的重要组成部分及其特殊的文化、社会价值逐渐为人们所认识，研究佛教者也日渐增多。而要了解和研究佛教，首先得研读佛典。然而，佛教名相繁复，义理艰深，文字又晦涩难懂，即便有相当文史基础和哲学素养者，读来也颇感费力。为了便于佛学爱好者、研究者的阅读和把握经中之思想义理，我们对所选录的十三部佛典进行了如下的诠释、注译工作一是在每部佛经之首均置一前言，简要介绍该经之版本源流、内容结构、核心思想及其历史价值二是在每一品目之前，都撰写了一个题解，对该品目之内容大要和主题思想进行简明扼要的提炼和揭示三是采取义译与意译相结合的原则，对所选译的经文进行现代汉语的译述。这样做的目的，是希望它对原典的阅读和义理的把握能有所助益。当然，这种做法按佛门的说法，多少带有方便设施的性质，但愿它能成为渡海之舟筏，而不至于沦为忘月之手指。*与儒家十三经一样，佛教十三经所收入的是浩瀚佛经中最经典的十三部经书。*本套佛经是国内第一套原文、题解、注释、译文兼具的佛教十三经，适合广大喜爱阅读佛经的普通读者阅读。*本套丛书主编赖永海先生在佛教界素有北方（方立天）南赖（赖永海）之称，为南京大学博士生导师，是赖家军的领军人物，在中国佛教界具有很高的知名度。*佛教十三经自面市以来，均有很好的销售量。本次推出的全套装，外面包以函套，结集，包装精美，携带方便，更满足于广大读者送礼所需。

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