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編輯推薦

　　張愛玲全集2012年全新修訂版

　　紅學大師周汝昌隆重推薦：

　　隻有張愛玲，纔堪稱雪芹知已，我現今對她非常敬佩，認為她是“紅學史”上一大怪傑，常流難以企及。張愛玲之奇纔，心極細而記（記憶力）極強，萬難企及，我自慚枉作瞭“紅學傢”！

內容簡介

　　張愛玲於1969年在颱灣發錶《紅樓夢未完》；1973年《初詳紅樓夢》刊載於颱灣雜誌；1975年完成英譯《海上花列傳》，《二詳紅樓夢》在颱灣發錶；1976年《三詳紅樓夢》在颱灣發錶；後通篇改寫《三詳》，此外一路寫下去，1977年由颱灣皇冠齣版社齣版《紅樓夢魘》。

作者簡介

　　張愛玲（1920-1995），中國女作傢。祖籍河北豐潤，生於上海。1943年開始發錶作品，代錶作有中篇小說《傾城之戀》、《金鎖記》、短篇小說《紅玫瑰與白玫瑰》和散文《燼餘錄》等。1952年離開上海，1955年到美國，創作英文小說多部。1969年以後主要從事古典小說的研究，著有紅學論集《紅樓夢魘》。已齣版作品有中短篇小說集《傳奇》、散文集《流言》、散文小說閤集《張看》以及長篇小說《十八春》、《赤地之戀》等。

精彩書評

　　《紅樓夢魘》像迷宮，像拼圖遊戲，又像推理偵探小說。早本各各不同的結局又有《羅生門》的情趣。

　　——張愛玲

目錄

自序
紅樓未完
紅樓夢插麯之一
初詳紅樓夢
二詳紅樓夢
三說紅樓夢
四說紅樓夢
五詳紅樓夢

精彩書摘

　　紅樓未完
　　有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得瞭，也許因為我下意識的覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。
　　小時候看紅樓夢看到八十迴後，一個個人物都語言無味，麵目可憎起來，我隻抱怨“怎麼後來不好看瞭？”仍舊每隔幾年又從頭看一遍，每次印象稍有點不同，跟生命的曆程在變。但是反應都是所謂“撳鈕反應”，一撳電鈕馬上有，而且永遠相同。很久以後纔聽見說後四十迴是有一個高鶚續的。怪不得！也沒深究。
　　直到一九五四年左右，纔在香港看見根據脂批研究八十迴後事的書，在我實在是個感情上的經驗，石破天驚，驚喜交集，這些熟人多年不知下落，早已死瞭心，又有瞭消息。迄今看見有關的近著，總是等不及的看。
　　《紅樓夢》的研究日新月異，是否高鶚續書，已經有兩派不同的見解。也有主張後四十迴是曹雪芹自己的作品，寫到後來撇開脂批中的綫索，放手寫去。也有人認為後四十迴包括曹雪芹的殘稿在內。自五四時代研究起，四十年來整整轉瞭個圈子。單憑作風與優劣，判斷後四十迴不可能是原著或含有原著成份，難免主觀之譏。文藝批評在這裏本來用不上。事實是除瞭考據，都是空口說白話。我把寶玉的應製詩“綠蠟春猶捲”鬥膽對上一句“紅樓夢未完”，其實“未完”二字也已經成瞭疑問。
　　書中用古代官名、地名，當然不能提滿漢之彆。作者並不隱諱是寫滿人，第二十五迴有跳神。喪禮有些細節稍異，也不說明是滿俗。鳳姐在靈前坐在一張大圈椅上哭秦氏，賈敬死後，兒孫迴傢奔喪，一路跪著爬進來──想是喇嘛教影響。清室信奉喇嘛教，西藏進香人在寺院中繞殿爬行叩首。
　　續書第九十二迴“寶玉也問瞭一聲妞妞好”，稱巧姐為妞妞，明指是滿人。換瞭曹雪芹，決不肯這樣。要是被當時的人曉得十二釵是大腳，不知道作何感想？難怪這樣健步，那麼大的園子，姊妹們每頓飯齣園來吃。　　作者是非常技巧的避免這問題的。書中這麼許多女性，隻有一個尤三姐，脂本寫她多齣一句“一對金蓮或敲或並”。第七十迴晴雯一早起來，與麝月按住芳官膈肢，“那晴雯隻穿·綠苑紬小襖，紅小衣，紅睡鞋。”脂本多齣末三字。裹腳纔穿睡鞋。
　　祭晴雯的芙蓉誄終於明寫：“捉迷屏後，蓮瓣無聲。”小腳捉迷藏，竟聲息毫無，可見體態輕盈。
　　此外隻有尤二姐，第六十九迴見賈母，賈母細看皮膚與手，“鴛鴦又揭起裙子來，賈母瞧畢，摘下眼鏡來笑說道：‘是個齊全孩子。……’”脂本多齣“鴛鴦又揭起裙子來”一句。揭起裙子來當然是看腳，是否裹得小，腳樣如何，是當時買妾慣例。不但尤二姐是小腳，賈傢似也講究此道。曹雪芹先世本是漢人，從龍入關後又久居江南，究竟漢化到什麼程度？
　　第五十九迴春燕母女都會飛跑，且是長途競走，想未纏足。當然她們是做粗活的。第五十四迴一個婆子嚮小丫頭說：“那裏就走大瞭腳瞭？”粗做的顯然也有裹腳的。婢媼自都是漢女。是否多數纏足？
　　鳳姐寶釵襲人鴛鴦的服裝都有詳細描寫：裙襖、比甲、對襟罩褂，鳳姐頭戴“金絲八寶攢珠髻”，還是金瓶梅裏的打扮。清初女裝本來跟明朝差不多，所謂“男降女不降”。穿漢裝而不裹腳？
　　差不多時期的“兒女英雄傳”明寫安傢是旗人，安太太、佟舅太太也穿裙襖，與當時漢裝無異。清初不禁通婚，想已趨同化，唯一的區彆是纏足與否。（外人拍攝的晚清滿人婦女照片，不僅宮中，北京街頭結伴同行的“貴女們”也都是一律旗袍。）
　　寶釵是上京待選秀女的，傢中又是世代皇商，應是“三旗小妞妞”。但是應選似是信手拈來，此後沒有交代。黛玉原籍蘇州，想也與賈傢薛傢是金陵人一樣，同是寄籍。實際上曹傢的親戚除瞭同宗與上代遠親，大約都是滿人或包衣。書中的尤二姐尤三姐其實不能算親戚，第六十四迴寫尤老娘是再醮婦，二尤是拖油瓶，根本不是尤氏的妹妹──所以隻有她們姊妹倆是小腳。
　　同迴寫尤氏無法阻止賈璉娶尤二姐，“況他與二姐本非一母，未便深管，”又似是同父，那就還是異母妹。
　　第六十四、六十七兩迴，一般認為不一定可靠，但是第六十四迴上半迴有兩條作者自批，證明確是作者手筆。矛盾很多，不止這一處。追敘鮑二媳婦吊死的事，“賈璉給瞭二百銀子，叫他另娶一個。”二百兩本來是給他發送的，許他“另日再挑個好媳婦給你”，指丫頭擇配時指派。又此迴說張華遭官司破傢，給瞭二十兩銀子退親。第六十八迴說張華好賭，傾傢蕩産，被父親逐齣，給瞭十兩退親。
　　周汝昌排齣年錶，證明書中年月準確異常。但是第六十四迴七月黛玉祭父母，“七月因為是瓜·之節，傢傢都上鞦季的浮”，是七月十五，再不然就是七月七。接著賈璉議娶尤二姐，初三過門，當是八月初三。下一迴，婚後“已是兩個月的光景”是十月初。賈珍與尤三姐發生關係，被她鬧得受不瞭。然後賈璉赴平安州，上路三日遇柳湘蓮，代三姐定親。“誰知八月內湘蓮方進京來”。那麼定親至遲是七月。怎麼三個月前已經是七月？
　　周汝昌根據第六十九迴，臘月尤二姐說嫁過來半年，推齣婚期似是六月初三，認為第六十四迴先寫七月，又退到六月，是“逆敘”。書中一直是按時序的。
　　第六十七迴最成問題，一條脂批也沒有。但是寫柳湘蓮齣傢，“不知何往，暫且不錶。”可見還有下文，伏落草。甄士隱“好瞭歌”“後日作強梁”句下批“柳湘蓮一乾人”。又寫薛姨媽嚮薛蟠說：“你如今也該張羅張羅買賣，二則把你自己娶媳婦應辦的事情，倒早些料理料理。”到第七十九迴纔由香菱補敘，上次薛蟠齣門順路探親，看中夏金桂，一迴傢就催母親央媒，一說就成。這樣前後照應，看來這兩迴大體還是原著，可能殘缺經另人補寫。是較早的稿子，白話還欠流利，屢經改寫，自相矛盾，文筆也差。這部書自稱寫瞭十年，其實還不止，我們眼看著他進步。但看第二迴脂批：“語言太煩，令人不耐。古人雲‘惜墨如金’，看此視墨如土矣，雖演至韆萬迴亦可也。”也評得極是。
　　乾隆百廿迴抄本，前八十迴是脂本，有些對白與他本稍有齣入，有幾處更生動，較散漫突兀，說話本來是那樣的。是時人評約翰·俄哈拉（John O，Hr）的“錄音機耳朵”。百廿迴抄本是拼湊的百衲本，先後不一，筆跡相同都不一定是一個本子，所以這幾段對白與他本孰先孰後還待考。如果是後改的，那是加工。如果是較早的稿子，後來改得比較平順，那就太可惜瞭，但是我們要記得曹雪芹在他那時代多麼孤立，除瞭他自己本能的判斷外，實在毫無標準。走的路子是他漸漸暗中摸索齣來的。書中纏足天足之彆，故意模糊。外來的妙玉香菱，與賈赦賈珍有些姬妾大概是小腳。“傢生女兒”如鴛鴦與趙姨娘──趙氏之弟趙國基是榮府僕人──該是天足。晴襲都是小傢碧玉齣身，晴雯十歲入府，想已纏足未放。襲人沒提。
　　寫二尤小腳，因為她們在親戚間是例外，一半也是藉她們造成大傢都是三寸金蓮的幻覺。同時也像舞颱上隻有花旦是時裝踩蹻──姊妹倆一個是“大紅小襖”，一個是“紅襖綠·”，純粹清裝──青衣是古裝，看不見腳。一般人印象中的釵黛總是天女散花式的古裝美人，忘瞭寶玉有根大辮子。作者也正是要他們這樣想。倘是天足，也是宋明以前的天足，不是滿洲的。清朝的讀者當然以為是小腳，民國以來的讀者大概從來沒想到這一點，也是作者的成功處。
　　“琉璃世界白雪紅梅”一迴，黛玉換上羊皮小靴，湘雲也穿鹿皮小靴。兩次都是“小靴”，仿佛是小腳。黛玉那年應當隻有十二歲，湘雲比她還小。這裏涉及書中年齡問題，相當復雜。反正不是小孩的靴子就是寫女靴的縴小。
　　黛玉初齣場，批：“不寫衣裙妝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。”寶玉何嘗不注意衣服，如第十九迴談襲人姨妹嘆息，襲人說：“想是說他那裏配穿紅的。”可見常批評人不配穿。
　　作者更注意。百廿迴抄本裏寶釵齣場穿水綠色棉襖，他本都作“蜜閤色”，似是後改的。但是通部書不提黛玉衣飾，隻有那次賞雪，為瞭襯托那岫煙的寒酸，逐個交代每人的外衣。黛玉披著大紅羽縐麵，白狐裏子的鶴氅，束著腰帶，穿靴。鶴氅想必有披肩式袖子，如鶴之掩翅，否則鬥篷無法係腰帶。氅衣、腰帶、靴子，都是古裝也有的──就連在現代也很普遍。
　　唯一的另一次，第八迴黛玉到薛姨媽傢，“寶玉見他外麵罩著大紅羽緞對襟褂子，便問：‘下雪瞭麼？’”也是下雪，也是一色大紅的外衣，沒有鑲滾，沒有時間性，該不是偶然的。“世外仙姝寂寞林”應當有一種飄渺的感覺，不一定屬於什麼時代。
　　寶釵雖高雅，在這些人裏數她受禮教的薰陶最深，世故也深，所以比較是他們那時代的人。
　　寫湘雲的衣服隻限男裝。
　　晴雯“天天打扮得像個西施的樣子”（王善保傢的語），但是隻寫她的褻衣睡鞋。膈肢芳官那次，剛起身，隻穿著內衣。臨死與寶玉交換的也是一件“貼身穿的舊紅綾襖”。唯一的一次穿上衣服去見王夫人，“並沒十分妝飾……釵··鬆，衫垂帶褪，有春睡捧心之遺風……”依舊含糊籠統。“衫垂帶褪”似是古裝，也跟黛玉一樣，沒有一定的時代。
　　……

前言/序言

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非常好，很不錯，希望繼續加油努力一如既往的好纔可以

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　　收錄張愛玲於一九五一年至一九七八年創作的中短篇小說，包括《小艾》《五四遺事》《怨女》《色，戒》《相見歡》《浮花浪蕊》《同學少年都不賤》。

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　《注冊會計師法》規定，國傢實行注冊會計師全國統一考試製度。注冊會計師全國統一考試製度已經成為注冊會計師行業資格準人的重要環節，在引導會計專業人纔健康成長、評價會計專業人纔資質能力、建設會計專業人纔隊伍等方麵發揮瞭不可替代的作用。 　　注冊會計師全國統一考試分為專業階段和綜閤階段兩個階段。專業階段主要測試考生是否具備注冊會計師執業所需要的專業知識，是否掌握基本的職業技能和職業道德規範，設會計、審計、財務成本管理、公司戰略與風險管理、經濟法、稅法6科。綜閤階段主要測試考生是否具備在職業環境中綜閤運用專業學科知識，堅守職業價值觀、遵循職業道德、堅持職業態度，有效解決實務問題的能力，設職業能力綜閤測試科目，分成試捲一和試捲二。 　　為有效指導考生進行復習備考，我們組織專傢編寫瞭專業階段6個科目的考試輔導教材和《經濟法規匯編》；同時，分科匯編瞭近5年專業階段和綜閤階段的考試試題。本套教材作為注冊會計師考試質量保證體係改革的重要成果，按照理論性、科學性、全麵性、實踐性、可讀性的質量要求進行瞭全麵修訂，旨在幫助考生係統理解和掌握基本原理，培養考生的專業思維和分

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包裝很好。紙質，裝幀，印刷質量都不錯。推薦購買。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡張愛玲，雖然於她本身而言，感情生活也由不得評說瞭，單單從文學上而言，紅樓總是讓我心疼，張愛玲的評說，或許更疼，還未開始閱讀，希望能讓我驚艷。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡，雖然還沒有拆開，但是感覺不錯

評分☆☆☆☆☆

剛剛找齣一段三年前的日記，“今日上海漸漸晴瞭，已非初春，但天氣的確剛剛定型，令人方纔覺得舒展。英人的習氣，不知如何下筆，就先說天氣。這天氣愁腸百結，這人生也無處不糾結。糾結的極緻是亂世裏男女的故事——據說張阿姨驚世駭俗的自傳《小團圓》要在大陸付梓，看瞭一些章節的劇透，確實相信這是張阿姨的自傳。張阿姨對感情很有節操，被鬍蘭成噴瞭半輩子的潺唾水，卻不與聲辯，把所有的秘密都寫好，放在抽屜裏，遺囑的意思是要與這段秘情同朽，可惜所托非人，與卡夫卡的命運一般，這部書還是曝光瞭。張阿姨對得起曾經承領的鬍蘭成的對她的那段好，有禮有節，緘口到死，這種姿態我相當喜歡。”

評分☆☆☆☆☆

今購的東西，不由得精神為之一振，自覺七經八脈為之一暢，與賣傢您交流，我隻想說，産品實在是太好瞭，你的高尚情操太讓人感動瞭，本人對此賣傢之仰慕如滔滔江水連綿不絕，海枯石爛，天崩地裂，永不變心。交易成功後，我的心情是久久不能平靜，自古英雄齣少年，賣傢年紀輕輕，就有經天緯地之纔，定國安邦之智，而今，天佑我大中華，滄海桑田5000年，神州平地一聲雷，飛沙走石，大霧迷天，朦朧中，隻見頂天立地一金甲天神立於天地間，花見花開，人見人愛，這位英雄手持雙斧，二目如電，一斧下去，混沌初開，二斧下去，女媧造人，三斧下去，小生傾倒。得此大英雄，實乃國之幸也，民之福，人之初也，怎不叫人喜極而泣……看著交易成功，我竟産生齣一種無以名之的悲痛感——啊，這麼好的賣傢，如果將來我再也遇不到瞭，那我該怎麼辦？直到我毫不猶豫地把賣傢的店收藏瞭，我內心的那種激動纔逐漸平靜下來，可是我立刻想到這 麼好的賣傢，倘若彆人看不到，那麼不是浪費心血嗎？經過痛苦的思想鬥爭，我終於下定決心，犧牲小我，奉獻大我。我要以此評價奉獻給世人賞閱，我要給好評……評到所有人都看到為止！

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