具體描述
編輯推薦
讀《小團圓》，不能不看張愛玲散文全新修訂，華麗上市！
張愛玲遺稿《重訪邊城》首度發錶；散佚作品《人間小劄》《編輯之癢》《張看附記》首次收錄；包括張愛玲寫作生涯中的自傳體圖文集《對照記》；新增補《年畫風格的太平春》《連環套創世紀前言》《把我包括在外》《惘然記前記》《草爐餅後記》《笑紋後記》6篇文章。
如果缺乏對張愛玲的生平與人際關係的深入瞭解，則很難讀懂《小團圓》。而本書所收《對照記》是解讀其中種種綫索與人物的鎖鑰。談到該書，張愛玲說：“看過《流言》的人，一望而知裏麵有《私語》、《燼餘錄》（港戰）的內容，盡管是《羅生門》那樣的不同。”可見，要想讀懂《小團圓》，必要熟悉張愛玲散文。張愛玲的所有散文，主人公都是張愛玲自己，這裏有她一生的經曆與感受。
內容簡介
《重訪邊城》是張愛玲生平描寫颱灣的文章。1961年鞦，張愛玲先到颱灣，再訪香港。這段遊記張愛玲於1963年寫成英文本A Return To The Frontier，80年代又以中文重寫齣《重訪邊城》。颱灣和香港，在張愛玲眼中皆屬懸在大陸邊上的“邊城”，而與中國大陸一水之隔的颱灣又和同內地接壤的香港風格完全不同。透過她的犀利之筆，我們看到瞭現今颱灣早已忘卻的文化特質，以及舊時香港色香味俱全的市民生活。《張愛玲全集07：重訪邊城》收錄《亦報的好文章》《愛默森的生平和著作》《談看書》等閱讀心得、評論類文章，《張愛玲短篇小說集自序》《張看自序》等大量反映張愛玲創作體會的作品，以及張愛玲寫作生涯中的自傳體圖文集《對照記》；並首次收錄發現的散佚作品《年畫風格的太平春》《連環套創世紀前言》《把我包括在外》《惘然記前記》《草爐餅後記》《笑紋後記》6篇文章。
作者簡介
張愛玲（1920-1995），中國女作傢。祖籍河北豐潤，生於上海。1943年開始發錶作品，代錶作有中篇小說《傾城之戀》、《金鎖記》、短篇小說《紅玫瑰與白玫瑰》和散文《燼餘錄》等。1952年離開上海，1955年到美國，創作英文小說多部。1969年以後主要從事古典小說的研究，著有紅學論集《紅樓夢魘》。已齣版作品有中短篇小說集《傳奇》、散文集《流言》、散文小說閤集《張看》以及長篇小說《十八春》、《赤地之戀》等。精彩書評
★張愛玲是今日中國優秀、重要的作傢之一，凡是中國人都應當閱讀張愛玲的作品。 ——夏誌清★世界上有華人華文的地方，就有人談論張愛玲。 ——陳剋華
★張愛玲的寫作風格獨樹一格，不僅是富麗堂皇，更是充滿瞭豐富的意象。 ——白先勇
★許多人是時間愈久，愈被遺忘，張愛玲則是愈來愈被記得。 ——南方朔
★創作者大的希望，是像張愛玲一樣創造齣可以留傳下來的不朽作品。 ——侯孝賢
★張愛玲以詛咒的方式讓一個世代隨她一起死去.像一個大上海的幽魂，活在許多愛她的人的心中，她是那死去的蝴蝶，仍然一來再來，在每朵花中尋找它自己。仿佛因為她的死，月光都像魂魄瞭。 ——蔣勛
★與張愛玲同活在一個世上，也是幸運，有她的書讀，這就夠瞭。 ——賈平凹
★“張愛玲”三個字，當中粉紅駭綠，影響大半世紀。是一口任由各界人士四方君子盡情來淘的古井，大方得很，又放心得很——再怎麼淘。 ——李碧華
★她有足夠的情感能力去抵達深刻，可她沒有勇敢承受這種能力所獲得的結果，這結果太沉重，她是很知道這分量的。於是她便覺攫住自己，束縛在一些生活的可愛的細節，拼命去吸吮它的實在之處，以免自己再滑到虛無的邊緣。 ——王安憶
★她的大多數讀者恐怕都和我們一樣，或是覺得張應該一心一意寫小說。天知道這世界上有多少癡心人在白白地等待她的下一部小說。 ——葉兆言
★她的時代感是敏銳的，敏銳得甚至覺得時代會比個人的生命更短促。 ——楊照
目錄
年畫風格的太平春亦報的好文章
張愛玲短篇小說集自序
愛默森的生平和著作
梭羅的生平和著作
憶鬍適之
談看書
連環套創世紀前言
談看書後記
張看自序
論寫作天纔夢附記
關於笑聲淚痕
對現代中文的一點小意見
人間小劄
羊毛齣在羊身上
把我包括在外
錶姨細姨及其他
談吃與畫餅充飢
惘然記
惘然記前記
信
海上花的幾個問題
迴顧傾城之戀
關於小艾
續集自序
草爐餅
草爐餅後記
“嗄？”？
笑紋
對照記
編輯之癢
四十而不惑
憶西風
笑紋後記
重訪邊城
一九八八至—？
精彩書摘
《重訪邊城》選摘 道旁該都是些舊式小店，雖然我這次迴來沒來過。樓上不會不住人，怎麼也沒有半點燈光？也是我有點心慌意亂，隻顧得腳下，以及背後與靠邊的一麵隨時可能來的襲擊，頭上就不理會瞭，沒去察看有沒有樓窗漏齣燈光，大概就有也稀少微弱，而且靜悄悄的聲息毫無。 要防街邊更深的暗影中竄齣人來，因此在街心隻聽見石闆路的漸漸的腳步聲。古老的街道沒有騎樓，畢直，平均地往上斜，相當闊，但是在黑暗中可寬可窄，一個黑鬍同。預期的一拳一腳，或是一撞，腦後一悶棍，都在蓄勢躍躍欲試，似有若無，在黑暗中像風吹著柔軟的汽球，時而貼上臉來，又偶一拂過頭發，擦身而過，僅隻前前後後虛晃一招。 這不是擺綢布攤的街嗎？方嚮相同，斜度相同。如果是的，當然早已收瞭攤子，一點痕跡都不留。但是那樣鄉氣的市集，現在的香港哪還會有？現在街上擺地攤的隻有大陸帶齣來的字畫，掛在牆上。事隔二十年，我又嚮來不認識路，忘瞭那條街是在娛樂戲院背後，與這條街平行。但是就在這疑似之間，已經往事如潮，四周成為喧鬧的鬼市。攤子實在擁擠，都嚮上發展，小車櫃上竪起高高的杆柱，掛滿衣料，把沿街店麵全都擋住瞭。 在人叢裏擠著，目不暇給。但是我隻看中瞭一種花布，有一種紅封套的玫瑰紅，鮮明得烈日一樣使人一看就瞎瞭眼，上麵有圓圓的單瓣淺粉色花朵，用較深的粉紅密點代錶陰影。花下兩片並蒂的黃綠色小嫩葉子。同樣花還有碧綠地子，同樣的粉紅花，黃綠葉子；深紫地子，粉紅花，黃綠葉子。那種配色隻有中國民間有。但是當然，非洲人穿的獷野原始圖案的花布其實來自英國曼徹斯特的紡織廠——不過是針對老非洲市場，投其所好。英國人仿製的康熙青花磁幾可亂真。但是花洋布不會掉色。與我同去的一個同學用食指蘸瞭唾沫試過瞭。是土布。我母親曾經喜歡一種印白竹葉的青布，用來做旗袍，但是那白竹葉上膩著還沒掉光的石膏，藏青地子沾著點汗氣就掉色，皮膚上一塊烏青像傷痕。就我所知，一九三 ○年間就剩這一種印花土布瞭。香港這些土布打哪來的？如果隻有廣東有，想必總是廣州或是附近城鎮織造的。但是誰穿？香港山上砍柴的女人也跟一切廣東婦女一樣一身黑。中上等婦女穿唐裝的，也是黑香雲紗衫，或是用夏季洋服的淺色細碎小花布。校區與中環沒有嬰兒，所以一時想不到。買瞭三件同一個花樣的——實在無法在那三個顔色裏選擇一種——此外也是在這攤子上，還買瞭個大紅粉紅二色方勝圖案的白絨布，連我也看得齣這是嬰兒繈褓的料子。原來這些鮮艷的土布是專給乳嬰做衣服的，稍大就穿童裝瞭。 廣州在清初“十三行”時代——十三個洋行限設在一個小島上，隻準許廣州商人到島上交易——是唯一接近外國的都市，至今還有炸火腿三明治這一味粵菜為證。他們特有的這種土布，用密點繪花瓣上的陰影，是否受日本的影響？我隻知道日本衣料設計慣用密圈，密點不確定。如果相同，也該是較早的時候從中國流傳過去的，因為日本的傳統棉布嚮來比較經洗，不落色，中國學瞭繪圖的技巧，不會不學到較進步的染料。 看來這種花布還是南宋遷入廣東的難民帶來的，細水長流，不絕如縷，而且限給乳嬰穿。 ……前言/序言
用戶評價
評分《重訪邊城》這本書，給我帶來瞭一種前所未有的閱讀體驗，它不像許多暢銷書那樣，用跌宕起伏的情節來抓住讀者的眼球，而是以一種更內斂、更深沉的方式，觸及心靈最柔軟的部分。作者對於“邊城”的描繪，並非簡單的地理介紹，而是一種對生活哲學和人文精神的探討。我常常會在閱讀的過程中停下來，反復咀嚼那些看似平淡卻蘊含深意的文字。我感受到一種寜靜的力量，一種在喧囂世界中難得的平和。這種平和，並非逃避，而是一種對生命本質的理解和接納。我開始反思自己過往的生活，那些匆忙的腳步，那些焦慮的時刻，在對比之下，顯得如此的不值一提。這本書，讓我看到瞭另一種可能性，一種更貼近本真的生活狀態，一種在看似貧瘠的土地上，依然能夠綻放齣頑強生命力的堅韌。
評分剛拿到《重訪邊城》，我對“邊城”這個概念並沒有太多具體的想象，隻覺得是個地理名詞。然而，隨著閱讀的深入，我發現作者所描繪的“邊城”早已超越瞭地域的限製，它更像是一種心境，一種承載瞭歲月滄桑和人生況味的獨特場域。我驚嘆於作者捕捉那些微妙情緒的能力，比如，在一個平凡的午後，陽光灑在某處老宅的牆壁上，投下斑駁的光影，僅僅是這樣簡單的畫麵，作者就能從中勾勒齣一段曆史的沉澱，一種人事變遷的無聲訴說。我常常會在腦海中浮現齣作者筆下的人物，他們的言談舉止，他們的眼神，都仿佛活生生在我眼前。這種代入感，讓我忘記瞭自己隻是一個旁觀者，我仿佛也成瞭那個“邊城”的一部分，一同感受著那些喜怒哀樂，一同經曆著那些悲歡離閤。
評分這本《重訪邊城》拿到手的時候，我正沉浸在另一位作傢對遙遠異域的描繪中，但封麵那股素雅而又帶著一絲蒼茫的氣息，卻不動聲色地吸引瞭我。翻開書頁，我被一種久違的親切感所包裹，仿佛踏入瞭一條熟悉又陌生的老街。作者的文字，不像某些作品那樣華麗辭藻堆砌，而是像清晨溪水流過卵石，自然而然，卻又滋養萬物。那種對於“邊城”的描寫，並非簡單的地理坐標，而是一種意境的營造，是一種對特定時空下人情世態的細膩捕捉。我能感受到那種北方特有的凜冽風沙，也能品味到陽光穿透稀疏屋簷的溫暖，更彆提那些在塵土飛揚的市井裏，人們臉上刻下的歲月痕跡和眼底深處流淌的，難以言說的故事。這種沉浸感，讓我暫時放下瞭手中的另一本書，迫不及待地想深入這個作者構建的世界，去感受那些被時間打磨過的、質樸而堅韌的生命力。我期待著，在這片“邊城”，能夠找到一些關於時間的解答，或者，僅僅是關於如何在這個喧囂的世界裏，找到片刻安寜的啓發。
評分讀《重訪邊城》，總讓我有一種穿越時空的感覺，仿佛手裏握著的不再是紙頁，而是那曾經在歲月長河中被遺忘的物件。作者筆下的“邊城”，並非現代意義上的某個具體地點，它更像是一個承載瞭太多記憶和情感的符號，一個關於過去、現在與未來交織的獨特空間。我尤其喜歡作者對於細節的刻畫，那些物件，那些場景，仿佛都有瞭溫度和生命。比如，我仿佛能聞到老舊書本泛黃紙張特有的味道，能聽到風吹過古老城牆發齣的低語，甚至能感受到寒夜裏爐火搖曳的微光。這種對過往的重現，不僅僅是文字上的堆砌，更是一種情感上的共鳴。它讓我想起我自己的童年，想起那些已經模糊不清的畫麵，想起那些曾經陪伴我的人。閱讀的過程，就像是在整理自己散亂的記憶碎片，試圖從中拼湊齣曾經完整的模樣。這種體驗，是如此的真實，又如此的令人懷念，它讓我開始思考，我們究竟是從何而來，又將去往何處。
評分《重訪邊城》這本書，讓我對“迴歸”這個詞有瞭全新的理解。它不僅僅是地理上的返迴，更是一種精神上的迴溯，一種對內心深處那些被遺忘角落的探尋。作者的筆觸細膩而富有力量，他用一種近乎虔誠的態度，去描繪那個“邊城”的每一個細節，每一處風景，以及生活在那裏的每一個生命。我被那種質樸的生命力所深深打動，它不張揚，不炫耀，卻在無聲無息中散發著強大的能量。我開始意識到，我們常常在追逐一些虛無縹緲的東西，卻忽略瞭身邊那些最真實、最寶貴的情感和記憶。《重訪邊城》就像一麵鏡子，照齣瞭我內心的迷茫和渴望，它提醒我，有時候，真正的“重訪”，是迴到初心，是重新審視自己，是找迴那個曾經純粹的自己。
孩子生日送給的禮物 孩子很喜歡?
評分很不錯 到貨快 是正品
評分今購的東西，不由得精神為之一振，自覺七經八脈為之一暢，與賣傢您交流，我隻想說，産品實在是太好瞭，你的高尚情操太讓人感動瞭，本人對此賣傢之仰慕如滔滔江水連綿不絕，海枯石爛，天崩地裂，永不變心。交易成功後，我的心情是久久不能平靜，自古英雄齣少年，賣傢年紀輕輕，就有經天緯地之纔，定國安邦之智，而今，天佑我大中華，滄海桑田5000年，神州平地一聲雷，飛沙走石，大霧迷天，朦朧中，隻見頂天立地一金甲天神立於天地間，花見花開，人見人愛，這位英雄手持雙斧，二目如電，一斧下去，混沌初開，二斧下去，女媧造人，三斧下去，小生傾倒。得此大英雄，實乃國之幸也，民之福，人之初也，怎不叫人喜極而泣……看著交易成功，我竟産生齣一種無以名之的悲痛感——啊，這麼好的賣傢，如果將來我再也遇不到瞭，那我該怎麼辦？直到我毫不猶豫地把賣傢的店收藏瞭，我內心的那種激動纔逐漸平靜下來，可是我立刻想到這 麼好的賣傢，倘若彆人看不到，那麼不是浪費心血嗎？經過痛苦的思想鬥爭，我終於下定決心，犧牲小我，奉獻大我。我要以此評價奉獻給世人賞閱，我要給好評……評到所有人都看到為止！
評分非常滿意！！！
評分在吳以義編著的《從哥白尼到牛頓--日心學說的確立》中，作者憑藉其紮實的科學史功底，廣泛徵集史料，旁徵博引，係統地闡述瞭從哥白尼開始到牛頓近兩百年間日心學說的發展史。作者圍繞這一學說的提齣，學術界的討論和接受，其間所發生的問題，睏難的剋服等問題，詳細描述這一人類認識史上重要事件的來龍去脈，並深入討論這一事件所提供的認識論、哲學和曆史的教益。本書作為一部嚴謹的學術專著，對於科學史研究而言，具有重要價值和重大意義。本書可讀性較強。尤其是對自然科學如何從哲學中分離、現代科學如何走上自己的道路等的論述，讀來讓人有酣暢淋灕之感。尤為可貴的是，書中引用的大量原始資料，其中絕大部分至今尚未為中國學術界知曉
評分很不錯 到貨快 是正品
評分東西收到瞭，還沒有看呢，遺憾的是買瞭那麼多書也不送書簽，下次要仔細去~上看看
評分剛剛找齣一段三年前的日記，“今日上海漸漸晴瞭，已非初春，但天氣的確剛剛定型，令人方纔覺得舒展。英人的習氣，不知如何下筆，就先說天氣。這天氣愁腸百結，這人生也無處不糾結。糾結的極緻是亂世裏男女的故事——據說張阿姨驚世駭俗的自傳《小團圓》要在大陸付梓，看瞭一些章節的劇透，確實相信這是張阿姨的自傳。張阿姨對感情很有節操，被鬍蘭成噴瞭半輩子的潺唾水，卻不與聲辯，把所有的秘密都寫好，放在抽屜裏，遺囑的意思是要與這段秘情同朽，可惜所托非人，與卡夫卡的命運一般，這部書還是曝光瞭。張阿姨對得起曾經承領的鬍蘭成的對她的那段好，有禮有節，緘口到死，這種姿態我相當喜歡。”
評分她用一支筆寫盡人間繁華，以及繁華背後遺落的滄桑寂寞，她用一生情走進滾滾紅塵，以及紅塵深處無法擺脫的蒼凉，在這世間喧鬧與無聲孤寂雙雙刻在人心的，唯有張愛玲。
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