具体描述
内容简介
澄清概念，回溯原点，展现一贯之系统，明本发微，以利正解。傅佩荣教授对《大学》、《中庸》的首次译解，与朱熹、王阳明不同的观点，期望古代“大学”教育的理想再现于今日，寻求古今为人的至高德行。跨越智慧的门槛，消除文字的隔阂探究“大学”之道，再现古代理想教育体现“中庸”之至德，化育人性的契机。
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精彩书评
天地之大也，人犹有所憾。——《中庸》
目录
前言一 《大学》这本书前言二 《中庸》这本书
大学
第一章 大学之道
第二章 古之欲明明德于天下者
第三章 物格而后知至
第四章 所谓诚其意者
第五章 所谓修身在正其心者
第六章 所谓齐其家在修其身者
第七章 所谓治国必先齐其家者
第八章 所谓平天下在治其国者
中庸
第一章 天命之谓性
第二章 仲尼曰：君子中庸
第三章 子曰：中庸其至矣乎
第四章 子曰：道之不行也
第五章 子曰：道其不行矣夫
第六章 子曰：舜其大知也与
第七章 子曰：人皆曰“予知”
第八章 子曰：回之为人也
第九章 子曰：天下国家可均也
第十章 子路问“强”
第十一章 子曰：素隐行怪
第十二章 君子之道，费而隐
第十三章 子曰：道不远人
第十四章 君子素其位而行
第十五章 君子之道，辟如行远必自迩
第十六章 子曰：鬼神之为德
第十七章 子曰：舜其大孝也与
第十八章 子曰：无忧者，其惟文王乎
第十九章 子曰：武王、周公其达孝矣乎
第二十章 哀公问政
第二十一章 自诚明，谓之性
第二十二章 唯天下至诚，为能尽其性
第二十三章 其次致曲
第二十四章 至诚之道
第二十五章 诚者，自成也
第二十六章 故至诚无息
第二十七章 大哉！圣人之道
第二十八章 子曰：愚而好自用
第二十九章 王天下有三重焉
第三十章 仲尼祖述尧舜
第三十一章 唯天下至圣
第三十二章 唯天下至诚
第三十三章 诗曰：衣锦尚絅
附录一 大学章句集注
附录二 中庸章句集注
附录三 大学问
精彩书摘
欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。【译文】
古代的人，想要在天下彰显他光明的德行，就须先治理自己的国家。想要治理自己的国家，就须先规范自己的家庭。想要规范自己的家庭，就须先修养自己的言行。想要修养自己的言行，就须先端正自己的心思。想要端正自己的心思，就须先真诚面对自己的意念。想要真诚面对自己的意念，就须先推究自己所知的善。推究自己所知的善，就是要辨别外物与我的关系。
【注解】大学的理想是造就杰出的统治阶层，所以用“古之欲明明德于天下者”作为示范。“古”常指古代的盛世，代表人物是尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、周公等圣王。他们面对天下百姓，这时候“明明德”无异于“博施于民而能济众”（《论语·雍也》），妥善照顾天下百姓。
由天下回溯到国，由国再回溯到家。古代“天子有天下，诸侯有国，大夫有家”，都属于统治阶层。由于一个人是大夫则不是诸侯；是诸侯则不是天子。这三者的先后承续关系是虚拟的，目的是要强调由小至大，由近及远的修行效果。在今日看来，“家”可以指一个人的家庭；“国”可以指一个人在社会上的工作单位或特定团体；“天下”则可以指某一工作领域，或某一具体的国家，或甚至全人类的范围。修身：“身”指言行而言。人有身体，从具体的洒扫、应对、进退，到动静、周旋，所言所行都要合乎礼仪、礼节与礼貌。
孔子常以言行并举，如“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）；“言中伦，行中虑”（《论语·微子》），“听其言而观其行”（《论语·公冶长》）。《易经·系辞传上》也说：“言行，君子之枢机。……言行，君子之所以动天地者，可不慎乎？”因此，修身即是修养言行。言行是表现于外者，其基础则在于内心的修炼，依序可以再回溯到：正心、诚意、致知、格物。
正心：“心”是意识能力，可以对外认识，也可以对内自觉。孔子认为心是“出入无时，莫知其乡”（《孟子·告子上》），难以预测其来去及方向，因此“心”常在浮动的状态。孔门弟子之中，只有颜渊可以做到“其心三月不违仁”（《论语·雍也》），他的心在较长时间不背离仁，别的学生就无能为力了。
孟子则认为，向人学习或请教，其目的只在把失去的心找回来，所谓“学问之道无他，求其放心而已矣”（《孟子·告子上》）。心可能失去，所以需要存养，孟子说：“养心莫善于寡欲”（《孟子·尽心下》），寡欲为修身之事，养心则是为了正心。由此可知，只要正心，则修身有了基础并且易有成效。
……
前言/序言
用户评价
我一直以来都认为，人生的价值和意义，很大程度上取决于我们如何认识自己、如何与他人相处、以及如何在这个世界上立足。而古老的经典，往往就蕴含着这些宝贵的智慧。《大学》和《中庸》之所以能够流传千古，必定有其深刻的道理。然而，我总觉得，在现代快节奏的生活中，我们很容易忽视这些对于人生根本性的思考。很多时候，我们只是匆匆地读几段文字，却很难将它们内化为指导自己行为的原则。这本书的出现，让我看到了一个机会，能够以一种更系统、更深入的方式去重新审视这两部经典。我希望通过阅读这本书，我能够更清晰地理解“修身”的真正含义，以及它如何能够成为“齐家”、“治国”、“平天下”的基础；我也期待能够更深刻地领悟“中庸”的智慧，在人生的十字路口，能够做出更明智、更平衡的选择，避免走极端，找到属于自己的和谐之道。这本书对我来说，不仅仅是一本阅读材料，更可能是一次重塑认知、提升人生境界的契机。
评分最近听朋友强烈推荐了一本关于《大学》和《中庸》的书，名字听起来就很有学问。《大学》和《中庸》这两部经典，我之前也零散地读过一些，总觉得隔着一层纱，难以真正领会其中的精髓。很多时候，读到的都是一些浅显的解释，要么是脱离时代背景的空谈，要么就是生硬的道德说教，总让我觉得这些古老智慧离我的生活太远。而这本书的译解方式，听说是从现代人的视角出发，用更贴近我们生活的方式去阐释那些古老的观念。我特别想知道，在现代社会，我们还能从《大学》的“格物致知，诚意正心，修身，齐家，治国，平天下”中找到哪些实践的方法？又如何在纷繁复杂的现代生活中，去践行“中庸”所提倡的那种恰到好处、不偏不倚的处世之道？我期待这本书能提供一些具体的、可操作的建议，而不是仅仅停留在理论层面。我希望能通过这本书，让这些沉睡在古籍中的智慧“活”过来，成为指导我日常生活和工作的力量。
评分我一直对中国古代哲学抱有浓厚的兴趣，尤其是一些核心的儒家经典，比如《论语》、《孟子》等等。但是，在阅读这些经典的时候，我常常会遇到一些语言障碍和理解上的困难。古文的表达方式和现代汉语差异很大，很多词汇的含义在不同的语境下也会有不同的解读。而且，古代的社会背景和文化观念与我们现在也大相径庭，这使得我们很难完全站在古人的角度去理解他们的思想。因此，一本好的译解本显得尤为重要。我听说傅佩荣教授在国学领域有很高的造诣，他翻译和解读的经典，通常都能做到既尊重原文，又深入浅出，让普通读者也能领略到经典的思想魅力。我对这本书最大的期待，就是它能够帮助我跨越语言和文化的鸿沟，真正地走进《大学》和《中庸》的思想世界，去理解古圣先贤的智慧，并从中获得对人生、对社会的深刻启示。我希望这本书能够成为我通往国学殿堂的一把钥匙，让我能够更加自信地去探索和学习。
评分这本书的封面设计典雅大气，封面的配色和字体选择都透露出一种沉静而智慧的气息，让人一眼就能感受到其内容的厚重感。当我第一次拿起这本书时，它温润的纸张触感和散发出的淡淡油墨香就给了我一种亲切的阅读体验。虽然我还没有深入阅读，但光是翻阅目录和书中零星几页的试读部分，就已经让我对即将开启的这场经典之旅充满了期待。傅佩荣先生的名字本身就代表着一种严谨与深度，而“译解经典”这个系列名称更是挑明了这本书的定位——它不仅仅是简单的翻译，更是一种深入的解读和领悟。我尤其好奇“大学”和“中庸”这两篇在中国思想史上具有里程碑意义的篇章，在傅先生的笔下会呈现出怎样的全新面貌。我设想，这本书会带领我穿梭于古代圣贤的思想脉络之中，去探寻那些历经千年依然闪烁着智慧光芒的道理。它也许会像一盏明灯，照亮我心中对人生意义、个人修养、社会责任等诸多问题的困惑，给我带来启发和指引。我相信，这本书的出现，将是我近期阅读计划中浓墨重彩的一笔，足以让我沉浸其中，细细品味。
评分对于《大学》和《中庸》这两部在中国思想史上占有举足轻重地位的文献，我一直以来都抱持着一种既敬畏又有些难以捉摸的心态。敬畏是因为知道它们是中华文明的重要基石，其中蕴含着深刻的人生哲理和治世之道；而难以捉摸则是因为，历来对它们的解读众说纷纭，许多观点要么过于高深玄奥，要么又显得过于说教，总让人感觉与现实生活存在着一定的距离。我非常期待这本书，因为它不仅仅是“翻译”，更重要的是“译解”。这意味着它会带给我一种深入的理解，一种将抽象概念转化为具体洞察的过程。我好奇傅佩荣先生将如何处理“明明德”、“止于至善”、“中庸之道”等核心概念，他是否能够用一种既保留原意的严谨，又富有时代感和生活气息的方式，将这些古老的智慧重新展现在我们面前？我希望这本书能够帮助我，不再是被动地阅读文字，而是能够真正地“悟”出其中的真谛，并思考如何在当下的社会环境中，将这些历久弥新的思想融会贯通，指导我们的生活实践。
评分内容简介
评分给同事带的，看的封皮还可以，
评分书收到了，和老师的书一样，方便女儿学习，希望女儿可以学到书里面的知识。
评分[ZZ]写的的书都写得很好，[sm]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。[SM]，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。 书的内容直得一读[BJTJ]，阅读了一下，写得很好，[NRJJ]，内容也很丰富。[QY]，一本书多读几次，[SZ]。 快递送货也很快。还送货上楼。非常好。 [SM]，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。[BJTJ]，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 中国人讲“虚实相生，天人合一”的思想，“于空寂处见流行，于流行处见空寂”，从而获得对于“道”的体悟，“唯道集虚”。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡“留白”、“布白”，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个“皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨”的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，[NRJJ]希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。希望下次还呢继续购买这里的书籍，这里的书籍很好，非常的不错，。给我带来了不错的现实享受。
评分发货太慢了，把我等的都不想要了
评分孩子必读的古典之一，多买此类书
评分跨越智慧的门槛，消除文字的隔阂探究“大学”之道，再现古代理想教育体现“中庸”之至德，化育人性的契机。
评分给家里的小朋友买的，质量还好，快递很给力。
评分澄清概念，回溯原点，展现一贯之系统，明本发微，以利正解。傅佩荣教授对《大学》、《中庸》的首次译解，与朱熹、王阳明不同的观点，期望古代“大学”教育的理想再现于今日，寻求古今为人的至高德行。
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