當代世界學術名著·政治學係列：歐洲自由主義的興起 [The Rise of European Liberalism] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

《當代世界學術名著·政治學係列：歐洲自由主義的興起》從歐洲最早齣現的自由主義萌芽開始寫起，一直到20世紀30年代止，迴顧瞭歐洲自由主義思想發展的一個相當長的曆程。書中，作者對馬基雅維利、洛剋、伏爾泰等人的思想成就，地理上的發現，清教徒運動等作瞭特彆的論述，著重揭示自由主義與經濟日益擴張的資本主義之間的關係，以及這種關係給科學和哲學文化方麵帶來的變化。拉斯基認為，自由主義是隨著資本主義的興起而産生的一種哲學、一種思維、一種情緒，它的存在，主要是為商業文明中的私有製提供意識形態上的辯護，而這一意識形態的資本主義本質，在其發展過程中已然錶現得相當充分，取得瞭巨大的社會成果，但是，代價也是巨大的。拉斯基提齣，如果聽任其極端地發展，在未來社會中將産生沮喪的結果。

作者簡介

哈羅德·J·拉斯基，（Harold J.Laski），英國工黨領導人之一，政治學傢，費邊主義者，西方“民主社會主義”重要理論傢，社會民主主義和政治多元主義的重要代錶人物。1914年畢業於英國牛津大學，後赴加拿大麥吉爾大學和美國哈佛大學任教，1926年起在倫敦政治經濟學院教授政治學。他一生著述甚豐，內容涉及社會科學的許多領域，在歐美思想界有著重大的影響，對我國民國時期的知識界和政界也産生瞭很大的影響。其大部分著作一經齣版就立即引起轟動，並很快被譯成各種文字，有的更是多次再版。

內頁插圖

精彩書評

在20世紀30年代，拉斯基既是社會主義的燈塔，又是自由主義的一盞明燈。
——約翰·L·斯坦利（美國加州大學政治學教授）

拉斯基是現代歐洲政治思想的一個怪傑，一個前不見古人，後不見來者的怪傑……我們研究他的政治思想，對於過去舊時代的舊政治思想，可以得到許多正確見解；對於未來新時代的新政治思想，可以得到許多光明的暗示。
——盧锡榮（民國時期著名政治學傢）

目錄

序
第一章 背景
第二章 17世紀
第三章 啓濛時代
結論：後續發展

精彩書摘

在這一階段，迴應的衡量標準不再是神聖法典，而是與物質利益相關的功利概念。作為社會目標，對財富的追求已經成為政治活動的基石。
在這一時代的政治思想中還有一些更加深遠的方麵值得我們重視。16世紀是這樣的世紀：新的法律原則被創造齣來以滿足新興社會的需要。這些原則可以從兩個方麵來考察。一方麵，它們是現代意義上國際法的搖籃，即管理作為有效單位的國傢間關係的法律體係。
另一方麵，公法開始與私法明顯區分開來，而在封建體係下兩者是含混不清的。我們看到法律的製定從某種意義上說極為接近現代的立法創新觀念，我們也看到瞭對法律思想的司法修正，目的是適應人類新經曆的商業需要。甚至可以斷言，沒有什麼地方可以比法律領域更能明顯地看到新社會的現實存在。
在宗教改革以後，對國際法的需要變得日益顯著。在地理大發現以後，這種需求就更加清晰。什麼將構成一個新的殖民帝國的行使權力的有效名義呢？教皇的權威已經無法再滿足需求，因為他不能約束清教的權力。因此，必須根據不同的認可建立一套學說。國傢統一的新現實使得這一需求更為強烈。
同一個世紀前的情況相比，得以實現統一的國傢與其他國傢建立瞭更加緊密的聯係，尤其是在商業領域。正如荷蘭崛起所發生的那樣，新型民族國傢的興起提齣瞭這種需要。貝拉明（Bellarmine）所含蓄承認的對宗教差異的最終解決，涉及給教皇一種新的國際地位。16世紀的使節總是有意使自己區彆和超越15世紀的典型使節，並且，他們所代錶的新型君主、他們所履行的新型職能，需要新的規則來定義他們的地位和這種地位所擁有的特權。此外，地理大發現引發瞭國際貿易權利的重大問題，這些權利涉及一係列復雜的條約安排。
在這種情況下，國際法專傢必須找到一係列的世俗規則來約束不同信仰的人。動力是清晰的，但匯成主流的源泉是多種多樣的，這種主流在格勞秀斯（Grotius）的作品中達到瞭頂峰。正如弗朗西塞斯·維剋托利亞在其著名作品中所闡述的那樣，道德原則也作齣瞭一定的貢獻。
……

前言/序言

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自由主義是一種意識形態、哲學，以自由作為主要政治價值的一係列思想流派的集閤。更廣泛的，自由主義追求保護個人思想自由的社會、以法律限製政.府對權力的運用、保障自由貿易的觀念、支持私人企業的市場經濟、透明的政治體製以保障少數人的權利。在現代社會，自由主義者支持以共和製或君主立憲製為架構的自由民主製，有著開放而公平的選舉製度，使所有公民都有相等的權利擔任政務。自由主義反對許多早期的主流政治架構，例如君權神授、世襲製和國教製度。自由主義的基本人權主張為生命的權利、自由的權利、財産的權利。

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