唐宋名傢詞選 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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龍榆生編

圖書標籤:

唐宋詞
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齣版社：上海古籍齣版社

ISBN：9787532564200

版次：1

商品編碼：11018076

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-06-01

用紙：膠版紙

頁數：396

字數：260000

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

《唐宋名傢詞選》是龍榆生先生有名的編選作品，與《近三百年名傢詞選》為姐妹篇。本書共選錄唐、宋兩代94位知名詞人的708首詞，大體按作傢生年次序排列。入選的作傢和作品，思想傾嚮、風格流派和藝術造詣都具有相當的代錶性。對於詞的句讀和韻位，編選者還作瞭標注，可以幫助讀者初步瞭解詞的格律，也可供古典文學研究者參考。

內容簡介

《唐宋名傢詞選》共選錄唐、宋兩代94位知名詞人的708首詞，大體按作傢生年次序排列。入選的作傢和作品，思想傾嚮、風格流派和藝術造詣都具有相當的代錶性。對於詞的句讀和韻位，編選者還作瞭標注，可以幫助讀者初步瞭解詞的格律，也可供古典文學研究者參考。

作者簡介

龍榆生（1902—1966），名沐勛，又名龍七，彆號忍寒居士。江西萬載人。1928年起，先後任教於上海暨南大學、廣州中山大學、南京中央大學及上海音樂學院等院校。一生緻力於詞學研究。曾主編《詞學季刊》、《同聲月刊》。著有《中國韻文史》、《詞麯概論》、《唐宋詞格律》、《唐宋名傢詞選》等。

內頁插圖

齣版說明
編輯凡例
李白二首
張誌和一首
韋應物三首
王建二首
劉禹锡十二首
白居易六首
溫庭筠十八首
皇甫鬆六首
韋莊二十首
薛昭蘊二首
牛嶠一首．
毛文锡二首
牛希濟一首
歐陽炯五首
顧復五首
鹿虔康一首
閻選一首
尹鶚一首
李徇九首
和凝二首
孫光憲十二首
張泌四首
馮延己二十三首
李璟二首
李煜十二首
潘閬五首
寇準一首
範仲淹三首
張先十四首
晏殊十七首
宋祁一首
張異一首
歐陽修二十七首
梅堯臣一首
韓縝一首
柳永二十五首
王安石四首
王安國一首
晏畿道三十一首
蘇軾四十二首
黃庭堅十四首
秦觀十九首
張耒二首
賀鑄二十九首
晁補之十首
陳師道一首
王秀二首
晁端禮一首
趙令疇四首
李庸一首
晁衝之二首
王觀二首
舒宜三首
毛滂一首
李元膺二首
張舜民一首
僧揮五首
李之儀三首
魏夫人二首
周邦彥三十一首
萬俟詠五首
曹組四首
蘇庠二首
李甲一首
魯逸仲一首
廖世美二首
陳剋二首
李清照十三首
孫道絢二首
張元斡七首
葉夢得七首
汪藻二首
陳與義三首
嶽飛二首
呂本中五首
硃敦儒十四首
張孝祥六首
韓元吉二首
陸遊九首
範成大五首
辛棄疾四十四首
陳亮五首
劉過三首
薑夔二十三首
史達祖七首
硃淑真三首
劉剋莊十一首
吳文英十首
劉辰翁十一首
蔣捷六首
周密五首
王沂孫八首
文天祥二首
張炎十四首
後記

精彩書摘

[傳記]白居易（七七二——八四七）字樂天，其先太原人，徙下邦。貞元十四年（七九八），始以進士就試禮部，授秘書省校書郎，曆任盞屋縣尉，集賢校理。元和二年（八○七），入翰林為學士，遷左拾遺。執政惡其言事，貶江州司馬。十三年鼕，量移忠州刺史。十四年鼕，召還京師，拜司門員外郎，轉主客郎中，知製誥。齣任杭州刺史。秩滿，除太子左庶子，分司東都。復齣為蘇州刺史。太和二年（八二八），轉刑部侍郎。三年，稱病東歸，求為分司官，尋除太子賓客。五年，除河南尹。開成元年（八三六），除同州刺史，辭疾不拜。尋授太子少傅。晚居洛陽履道裏，疏沼種樹，構石樓香山，自號醉吟先生，又稱香山居士。大中元年（八四七）卒，時年七十六。（參考舊唐書列傳捲一百一蔔六及新唐書列傳捲四十四）居易最工詩，其與元九書雲：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實義。上自賢聖，下至愚膜，微及豚魚，幽及鬼神，群分而氣同，形異而情一，未有聲入而不應，情交而不感者。聖人知其然，因其言經之以六義，緣其聲緯之以五音。音有韻，義有類。韻協則言順，言順則聲易入；類舉則情見，情見則感易交。”又雲：“文章閤為時而著，歌詩閤為事而作。”其文藝理論，頗閤於現實主義精神，所作詩歌，亦力求與群眾接近，因有“老嫗皆解”之傳說，（僧惠洪冷齋夜話捲一：“白樂天每作詩，令一老嫗解之，問曰：'解否？，嫗曰'解'，則錄之，'不解'則易之。”）而為人民所喜愛。居易自言：“自長安抵江西，三四韆裏，凡鄉校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有題僕詩者；士庶、僧徒、孀婦、處女之口，每有詠僕詩者。”其流傳之廣如是！惟其接近民眾，故對新興歌麯，亦最易接受而樂為加工。倚聲填詞之風，至中唐而漸盛，其為劉、白諸人所倡導，可推知也。
……

前言/序言

《韆年雅韻：宋詞風華》一、時代之音，詞的演變與繁榮宋詞，作為中國古典詩歌的重要分支，以其婉約細膩、深情委婉的獨特風格，在文學史上占據著舉足輕重的地位。它不僅僅是一種文學體裁，更是宋代社會風貌、士人情懷、審美情趣的生動載體。本書《韆年雅韻：宋宋詞風華》旨在深入探尋宋詞的起源與演變，描繪其在北宋和南宋不同曆史時期的發展脈絡，勾勒齣宋詞由初期的市井俚歌，逐漸走嚮文人化、精緻化，最終達到藝術巔峰的完整圖景。迴溯曆史長河，詞的雛形可追溯至漢魏六朝的樂府民歌，以及唐代的“燕樂”和“麯子詞”。早期歌詞多為歌者填詞，內容多為描寫男女情愛、離愁彆緒，鏇律性強，充滿生活氣息。而到瞭唐代，隨著文人對這種新興體裁的關注，詞開始脫離純粹的歌唱，逐漸融入瞭文人的審美情趣和藝術追求。皮日休、溫庭筠、韋莊等唐代詞人，在繼承前人創作的基礎上，開始注重詞的意境營造和藝術雕琢，為宋詞的成熟奠定瞭堅實的基礎。然而，真正將宋詞推嚮藝術高峰的，是北宋的文壇巨匠們。宋代商品經濟的繁榮，城市生活的豐富，市民階層的興起，以及科舉製度對文人階層的塑造，共同催生瞭宋詞的“黃金時代”。文人詞的創作，不再局限於狹隘的男女情愛，而是將目光投嚮更廣闊的生活領域，注入瞭更深刻的思想內涵。蘇軾的豪放曠達，柳永的鋪陳敘事，晏殊的清雅閑適，周邦彥的精工雕琢，歐陽修的溫厚平和，李清照的淒婉哀絕，辛棄疾的慷慨悲壯……這些大師們以其獨特的藝術個性和創作風格，共同鑄就瞭宋詞的輝煌。本書將細緻梳理宋詞發展曆程中的重要節點，分析不同時期、不同流派的詞風特點。我們將一同感受唐代詞人如何為宋詞打下根基，如何在新生的宋朝，文人詞傢們如何將個體的情感抒發與時代背景、社會現實緊密結閤，創作齣既有個人色彩又具普遍意義的傑作。南宋時期，雖然政治局勢動蕩，但詞的創作並未因此衰竭，反而齣現瞭辛棄疾、陸遊等一批充滿愛國情懷的豪放派詞人，以及薑夔、吳文英等在藝術上追求極緻的婉約派詞人，宋詞的藝術生命力得以延續和發展。二、群星璀璨，四大詞宗的藝術魅力宋詞的輝煌，離不開那些閃耀文壇的大傢。本書將重點聚焦宋詞發展史上具有代錶性的詞人，深入剖析他們的創作風格、藝術成就以及對後世的影響。婉約派的代錶——柳永與李清照：柳永，被譽為“凡有井水處，皆能歌柳詞”。他的詞作數量豐富，題材廣泛，尤其擅長描寫城市生活、羈旅之思、男女情戀，語言通俗易懂，鏇律流暢，深受市民喜愛。本書將深入解讀柳永詞的“鋪敘”手法，分析其如何將細碎的生活場景加以描摹，以及他詞中濃鬱的市民氣息和人情味。我們還將探討柳永詞的藝術局限性，例如有時過於追求辭藻的堆砌和感傷情緒的渲染，但其在傳播和普及詞體方麵所做的貢獻不容忽視。李清照，中國文學史上無可爭議的“韆古第一纔女”。她的詞作，將婉約之美發揮到瞭極緻。其詞風清麗，感情真摯，善於捕捉生活中稍縱即逝的細膩感受，以精煉的語言，描繪齣動人的畫麵。從少女的嬌憨、新婚的甜蜜，到國破傢亡後的淒涼，李清照的詞作，猶如一麵鏡子，映照齣她坎坷而堅韌的一生。本書將重點分析李清照詞中的“比興”手法，她如何以花鳥蟲魚、四季更迭來寄托心緒，以及她詞作中“愁”的多種維度和錶現形式。我們還會探討李清照在詞學理論上的貢獻，以及她如何挑戰當時男權社會對女性的限製，展現齣獨立而強大的女性精神。豪放派的巨擘——蘇軾與辛棄疾：蘇軾，宋代文學的集大成者，也是豪放派詞的開創者。他的詞作，題材廣泛，境界開闊，氣勢磅礴，將詞的抒情功能推嚮瞭新的高度。無論是描寫壯麗山河，還是抒發人生感慨，蘇軾的詞都充滿瞭積極樂觀的人生態度。本書將深入分析蘇軾詞的“以詩為詞”的特點，他如何將詩歌的宏大意境和哲理思考融入詞中，以及他詞作中“曠達”與“灑脫”的精神內核。我們還將探討蘇軾如何通過詞作來錶達他對社會現實的關注和對人生哲理的體悟，例如《念奴嬌·赤壁懷古》中的雄心壯誌，《水調歌頭·明月幾時有》中的人生哲學。辛棄疾，南宋詞壇的一代豪傑，被譽為“詞中之龍”。他的詞作，充滿瞭愛國情懷和報國壯誌，筆力雄健，氣勢恢宏，將豪放詞風推嚮瞭新的巔峰。麵對山河破碎，國傢淪喪，辛棄疾以“筆當劍，墨當血”的激情，創作瞭大量充滿戰鬥精神和悲憤情緒的詞篇。本書將重點解讀辛棄疾詞中的“用典”藝術，他如何巧妙地運用曆史典故來抒發情懷，以及他詞作中“英雄氣”與“悲涼感”的交織。我們還會分析辛棄疾詞的藝術特色，例如其“以議論為詞”、“以故事為詞”等創新手法，以及他如何通過詞作來錶達對國傢民族的深切憂慮和對收復失地的強烈渴望。除瞭四大詞宗，本書還將提及周邦彥、歐陽修、晏殊、秦觀、黃庭堅、陸遊、薑夔、吳文英等其他重要的宋代詞人，勾勒齣宋詞群星璀璨的圖景，展現宋詞藝術的豐富性和多樣性。三、藝術之美，詞的格律、意境與情感宋詞之所以能流傳韆古，不僅在於其內容的豐富，更在於其高超的藝術技巧。本書將從多個維度，深入剖析宋詞的藝術之美。詞牌與格律：詞最初是配閤音樂演唱的歌麯，因此其結構、字數、平仄、押韻都有嚴格的要求，形成各種各樣的“詞牌”。本書將介紹一些主要的詞牌，如《沁園春》、《水調歌頭》、《念奴嬌》、《蝶戀花》、《聲聲慢》等，並簡要解釋詞牌對詞作內容和風格的影響。同時，我們將探討詞的格律，理解這些規則如何在限製中創造齣音樂美和節奏感，以及詞人如何巧妙地運用格律來達到藝術效果。意境的營造：意境是中國古典文學的核心概念之一。宋詞尤其擅長營造優美的意境，通過對自然景物、人物情感的描繪，引發讀者的聯想和共鳴。本書將分析宋詞中常見的意境類型，如淒清冷落的鞦景、明媚秀麗的春光、羈旅思鄉的愁緒、閨閣寂寞的幽情等，並解析詞人如何運用白描、烘托、象徵等手法來塑造這些意境。例如，李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的開篇，寥寥數語便營造齣深沉的淒涼意境。情感的抒發：宋詞最動人的地方，在於其對人類豐富情感的細膩錶達。從喜怒哀樂，到愛恨情仇，宋詞無不涵蓋。本書將深入探討宋詞中情感的類型和錶現方式，分析詞人如何將抽象的情感具象化，如何通過景物描寫來烘托人物心情，以及如何運用比喻、擬人等修辭手法來增強情感的感染力。我們將看到，無論是李清照筆下的“物是人非事事休，欲語淚先流”的無盡哀愁，還是辛棄疾筆下的“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”的英雄壯誌，都深深地打動著每一個讀者。語言的錘煉：宋詞的語言，典雅而不失生動，精煉而不失韻味。詞人善於運用各種修辭手法，如比喻、擬人、誇張、排比等，使詞句富於錶現力和感染力。本書將精選一些典型的宋詞名句，分析其語言特色，探討詞人如何通過字詞的選擇、句式的安排，以及修辭手法的運用，來達到“語不驚人死不休”的藝術境界。四、傳承與迴響，宋詞的文化意義宋詞不僅僅是中國文學的瑰寶，更是中華民族文化的重要組成部分。它所蘊含的審美情趣、人生哲學、傢國情懷，至今仍對我們産生著深遠的影響。審美情趣的塑造：宋詞所展現的含蓄、委婉、雋永的審美風格，深刻影響瞭後世的文學創作和民族審美意識。對景物之美的細膩感受，對情感之深的含蓄錶達，都成為瞭中華文化中獨具魅力的部分。人生哲理的啓迪：許多宋詞作品中蘊含著深刻的人生哲理，例如蘇軾對人生起伏的豁達，《念奴嬌·赤壁懷古》中的“古今多少事，都付笑談中”，體現瞭超然物外的人生智慧。這些思想，在今天依然能給予我們啓迪和慰藉。傢國情懷的傳承：尤其是在南宋時期，麵對外敵入侵，許多詞人將個人的命運與國傢民族的命運緊密聯係在一起，創作齣大量充滿愛國主義精神的作品。辛棄疾“ estaba de vuelta, o tal vez, la fuerza de la batalla, pero la mente está en el corazón de las personas.”的詞句，至今仍激勵著無數中國人。現代的視角與解讀：在現代社會，我們如何理解和欣賞宋詞？本書將嘗試從現代視角齣發，解讀宋詞在當代的文化意義，探討宋詞如何超越時空的限製，觸動現代人的心靈。我們將關注宋詞的翻譯、改編以及在流行文化中的體現，展現宋詞的生命力。《韆年雅韻：宋詞風華》是一次對宋詞藝術的全麵探索，一次對宋代文人心靈世界的深度挖掘。它不僅僅是一部文學鑒賞的書籍，更是一次與曆史對話，與先賢交流的旅程。通過本書，希望讀者能夠領略宋詞的無窮魅力，感受中華民族深厚的文化底蘊，並在字裏行間，品味那韆年不絕的雅韻。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這次入手這本《唐宋名傢詞選》，絕對是我近期最滿意的一次購書體驗。一直以來，我都覺得古代的詩詞是中華文化中最璀璨的瑰寶，尤其是唐宋時期的詞，更是將漢語的韻律美和情感錶達發揮到瞭極緻。我特彆關注這本書對杜牧詞的選錄。很多人提到杜牧，可能會先想到他的“七絕”，但他的詞也同樣具有很高的藝術價值。比如《贈彆二首》雖然是詩，但其意境和情感卻與詞有著異麯同工之妙。而書中收錄的《鞦夕》，“銀燭鞦光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”，那種幽靜的夜晚，美人獨處的寂寞，以及淡淡的傷感，都寫得入木三分。讀他的詞，總能感受到一種清雅脫俗的氣息，仿佛置身於江南煙雨朦朧的畫捲之中。這本書在選錄杜牧的詞時，也考慮到瞭一些他描繪自然景色的作品，使得整體的閱讀體驗更加豐富，不僅僅局限於兒女情長。另一位讓我印象深刻的是柳永。他的詞，以寫景狀物、抒發羈旅之情而著稱，語言通俗易懂，卻又情深意切。《雨霖鈴·寒蟬淒切》裏的“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，將離彆時的傷感寫到瞭極緻，那種撕心裂肺的痛楚，讓人感同身受。這本書的編者在選取柳永的作品時，很注重體現他詞作的市井氣息和對普通人情感的描繪，使得這些詞作讀起來更加親切，也更能引起普通讀者的共鳴。感覺像是走進瞭一個鮮活的宋代市井生活，聽著那些小人物的喜怒哀樂。

評分☆☆☆☆☆

最近入手瞭一本《唐宋名傢詞選》，這本書的價值，遠超我的想象。作為一名對中國古典文學有著濃厚興趣的讀者，我一直緻力於尋找能夠深入瞭解各個時期文學風格的優秀讀物，而這本書恰恰滿足瞭我的需求。我著重品讀瞭書中關於白居易的詞作。白居易以詩聞名，但他的詞，同樣有著獨特的魅力。他的一些詞作，比如《長恨歌》雖然是長篇敘事詩，但其情感的鋪陳和語言的精煉，都與詞有著相似之處。而在書中，《憶江南》的“日齣江花紅勝火，春來江水綠如藍”，寥寥幾句，便勾勒齣一幅生機勃勃的江南春景圖，色彩鮮艷，充滿活力，讓人仿佛身臨其境，感受到江南那獨特的魅力。這本書在選錄白居易詞作時，也選取瞭一些他描繪日常生活、抒發閑適情懷的作品，展現瞭他詞作更為生活化、更接地氣的一麵。我還特彆留意瞭書中對宋代婉約派詞人的選錄，比如秦觀。他的《鵲橋仙·縴雲弄巧》，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，將愛情中的思念和對永恒的追求寫得如此深情而又充滿哲理。他的詞，如同清風拂過，帶著淡淡的憂傷，卻又蘊含著深刻的智慧。這本書在選取秦觀的作品時，也很注重他的婉約風格，但同時也挖掘瞭他詞中更為深邃的情感和思考。讓我覺得，婉約詞並不僅僅是簡單的“小女兒情態”，而同樣可以承載深刻的情感和人生感悟。

評分☆☆☆☆☆

這次淘到一本《唐宋名傢詞選》，真心覺得是一次意外的驚喜。我之前就對宋詞有著濃厚的興趣，但總覺得市麵上的一些選本，要麼過於學院派，要麼就太過淺顯，難以找到真正能打動人心的作品。這本書的齣現，可以說是填補瞭我心中的空白。翻開目錄，就能感受到編者的用心。選錄的都是唐宋詞壇上的大傢，比如李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾，當然還有那位婉約派的代錶人物李清照。我特彆喜歡其中對蘇軾詞的編排，從豪放的《念奴嬌·赤壁懷古》到細膩的《水調歌頭·明月幾時有》，再到帶著些許豁達的《定風波·莫聽穿林打葉聲》，一首首讀來，仿佛能感受到蘇子瞻那復雜而又充滿魅力的內心世界。編者在詞條的選取上，避開瞭那些過於冷門或者技巧性過強，但情感錶達卻稍顯不足的作品，而是將重心放在瞭那些能夠引起讀者共鳴，展現詞人獨特風格和人生感悟的佳作上。讀到辛棄疾的詞，更是讓人心潮澎湃。他的詞，總是帶著一股悲壯豪邁的氣息，仿佛能聽到金戈鐵馬的迴響，看到烽火連天的戰場。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》裏的“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”，讀來讓人熱血沸騰，同時也忍不住為詞人報國無門的壯誌未酬而感到一絲惋惜。《青玉案·元夕》中“眾裏尋他韆百度，驀然迴首，那人卻在，燈火闌珊處”，又是另一番境界，那種驀然間頓悟的驚喜，以及潛藏在平淡中的深情，都讓人迴味無窮。這本書在選錄辛棄疾的作品時，兼顧瞭他的豪放與婉約，也讓我看到瞭詞人更為立體的一麵。

評分☆☆☆☆☆

收到這本《唐宋名傢詞選》的快遞，迫不及待地拆開。第一眼看到書的裝幀，就覺得很有質感，淡雅的封麵設計，沒有花哨的圖案，卻透著一股沉靜的書捲氣，這讓我對即將展開的閱讀之旅充滿期待。我最喜歡的部分是關於李清照詞的選錄。她的詞，如同一汪清泉，緩緩流淌，滌蕩心靈。從早期的《如夢令·常記溪亭晚》，那種少女初遇的嬌憨和無憂無慮，到後來的《聲聲慢·尋尋覓覓》，那種傢國破碎、身世飄零的哀愁，李清照的詞，就是一部女性命運的史詩。這本書在選錄李清照的作品時，很巧妙地將不同時期、不同心境的作品穿插在一起，讓我能清晰地感受到詞人從青春年少到飽經滄桑的心路曆程。特彆是《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》中的“莫道不銷魂，簾捲西風，人比黃花瘦”，寥寥幾筆，勾勒齣瞭一個女子思念夫君、孤獨瘦弱的身影，那種深沉的思念，仿佛能穿透紙背，直抵人心。除瞭大傢耳熟能詳的詞人，這本書還收錄瞭一些我之前不太瞭解的唐宋時期詞壇上的佼佼者，比如晏殊、歐陽修。讀瞭他們的詞，纔發現原來宋詞的魅力遠不止於蘇辛李。晏殊的詞，常常帶著一股淡淡的憂傷和對時光流逝的感慨，如《蝶戀花·檻菊愁煙殘露時》，“滿眼遊絲，一樣新愁”，將愁緒寫得如此細膩婉轉。歐陽修的詞，則有著一種疏朗的意境，比如《蝶戀花·庭院深深深幾許》，雖然也寫愁緒，卻帶著一股超然物外的豁達。這本書的編選，讓我看到瞭唐宋詞風的多樣性和豐富性，非常值得細細品讀。

評分☆☆☆☆☆

這次購買的《唐宋名傢詞選》真是一本令人驚喜的書。一直以來，我都在尋找能夠幫助我係統性地瞭解中國古代詞學發展的著作，而這本書無疑是其中的佼佼者。書中對李白詞的選錄，讓我看到瞭他除瞭詩歌之外的另一麵。雖然李白以詩仙著稱，但他的詞同樣具有浪漫主義的色彩。比如《菩薩蠻》中的“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧”，短短幾句，便勾勒齣一幅蒼涼孤寂的鞦日景象，意境悠遠，情感充沛。這本書在選錄李白詞時，也收錄瞭一些他描繪山水、抒發情懷的作品，讓我看到瞭他作為一位浪漫主義詩人的想象力和創造力是如何在詞作中得到延展和發揮的。此外，書中還收錄瞭許多我以前接觸較少的詞人，例如周邦彥。他的詞，以格律嚴謹、辭藻華麗著稱，對後世的詞學發展産生瞭深遠影響。讀他的詞，能感受到一種精雕細琢的工匠精神，同時也蘊含著豐富的情感。比如《蘭陵王·柳》，“ estaba”開篇就營造齣一種淒美迷離的意境，令人沉醉。這本書的編選者在選取周邦彥的作品時，很注重體現他詞作在技巧和藝術上的獨到之處，讓我有機會領略到不同於大傢名篇的另一種詞學風貌。這種對詞壇“群星”的關注，讓整本書的價值得到瞭極大的提升。

評分☆☆☆☆☆

我所見古代中國文評，似乎金聖嘆的評點裏最看重這種敘事法。《貫華堂第六纔子書》捲二《讀法》第一六則：“文章最妙，是目注此處，卻不便寫，卻去遠遠處發來。迤邐寫到將至時，便又且住。如是更端數番，皆去遠遠處發來，迤邐寫到將至時，即便住，更不復寫目所注處，使人自於文外瞥然親見。《西廂記》純是此一方法，《左傳》、《史記》亦純是此一方法”；捲八：“此《續西廂記》四篇不知齣何人之手。……嘗有狂生題《半身美人圖》，其末句雲：‘妙處不傳。’此不直無賴惡薄語，彼殆亦不解此語為雲何也，夫所謂妙處不傳雲者，正是獨傳妙處之言也。……蓋言費卻無數筆墨，止為妙處；乃既至妙處，即筆墨卻停。夫筆墨都停處，此正是我得意處。然則後人欲尋我得意處，則必須於我筆墨都停處也。今相續之四篇，便似意欲獨傳妙處去，……則是隻畫下半截美人也。”他的評點使我們瞭解“富於包孕的片刻”不僅適用於短篇小說的終結，而且適用於長篇小說的過接。章迴小說的公式：“欲知後事如何，且聽下迴分解”，是要保持讀者的興趣，不讓他注意力鬆懈。填滿這公式有各種手法，此地隻講一種。《水滸》第七迴林衝充軍，一路受盡磨摺，進瞭野豬林，薛霸把他捆在樹上，舉起水火棍劈將來，“畢竟林衝性命如何，且聽下迴分解”。這符閤“富於包孕的片刻”的道理。野豬林的場麵構成瞭一幅絕好的故事畫：一人縛在樹上，一人舉棍欲打，一人旁立助威，而樹後一個雄偉的和尚揮杖衝齣。一些“綉像”本《水滸》裏也正是那樣畫的，恰和《秦王獨獵圖》、《四足動物史》插圖一脈相通，描摹瞭頂點前危機即發的刹那，“寫到將至時，便又且住”，“既至妙處，筆墨卻停”。清代章迴小說傢不諱言利用“欲知後事，且聽下迴”的慣套，以博取藝術效果。例如《兒女英雄傳》第五迴結尾：“要知那安公子性命如何，下迴交代”；第六迴開首：“……請放心，倒的不是安公子，……是和尚。和尚倒瞭，就直捷痛快地說和尚倒瞭，就完瞭事瞭，何必鬧這許纍贅呢？這可就是說書的一點兒鼓噪。”《野叟曝言》第五、第一〇六、第一二五、第一二九、第一三九迴《總評》都講“迴末陡起奇波”，“以振全篇之勢，而隔下迴之影”，乃是“纍墜呆闆傢起死迴生丹藥”。“富於包孕的片刻”正是“迴末起波”、“鼓噪”的好時機。章學誠《文史通義》外篇一《史篇彆錄例議》：“委巷小說、流俗傳奇每於篇之將終，必曰：‘要知後事如何，且聽下迴分解’，此誠捂紳先生鄙棄勿道者矣。

評分☆☆☆☆☆

定價：￥25.00

評分☆☆☆☆☆

非常好，印刷精美，性價比高。

評分☆☆☆☆☆

本書圖文並茂、內容周詳，是一本研究服飾文化帶鈎藝術的品鑒讀物。其專題性強、資料豐富，從某種意義上填補瞭帶鈎收藏和研究展示某些方麵的空白。同時給考古研究提供瞭有力依據。

評分☆☆☆☆☆

編輯凡例

評分☆☆☆☆☆

自居易六首

評分☆☆☆☆☆

劉禹锡十二首