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编辑推荐

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内容简介

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内页插图

目录

1.华中印象
湖北
集山水之灵气的湖北
地理
探秘武当道教
吉国音韵
“华中屋脊”神衣架
湖南
不到潇湘岂有诗
地理
岳麓书院：湖湘文化的摇篮
解读马王堆西汉古墓
一代大师与一座古城
河南
故园，河南
地理
殷墟：中华文明发祥地
牡丹花事，富贵雍容
少林功夫，参悟禅境的法门火
江西
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
地理
探寻瓷都千年不熄的窑火
风雨庐山
江西古村，诗意栖居的家园
赣傩：记忆华夏文明的古基因

2.全区导览
湖北
武汉地区
武昌
东湖风景区
湖北省博物馆
武汉大学
宝通禅专
长春观
中央农民运动讲习所
武汉辛亥革命武昌起义
纪念馆（红楼）
黄鹤楼
昙华林
汉阳
龟山风景区
古琴台
归元禅寺
汉口
汉正街
江汉关大楼
江汉路
长江书店旧址
武汉国民政府旧址
詹天佑故居
八七会议旧址
武汉市博物馆
二七烈士纪念碑
武汉市周边
木兰山风景区
木兰湖
木兰天池
素山寺国家森林公园
木兰古门风景区
清凉寨
对您有帮助的信息
……
3.准备出发

精彩书摘

在石邮，傩面具是神的现实载体，只有“伯”们才能接触。戴上傩面具，“伯”们便游离在人与神的边界，跳起傩舞，他们刹那间便超越了平日的凡庸，在观者的顶礼膜拜中，完成了从人到“神”的转化。当地流传着这样一句话：“戴上脸子是神，摘下脸子是人！”那一刻，他们是用灵魂来演绎舞蹈的，而不仅仅是艺术化了的肢体语言。挨家挨户上门跳傩，傩班每说出了祈福话语，都无一例外地能赢得主人家满堂喝彩。人们相信，这些很多时候连自己命运也决定不了的农家汉子们，在戴上傩面具后，就有了决定芸芸众生命运的“神通”。
各家各户巡游完毕的傩班，在正月十六要进行“搜傩”。搜傩是石邮傩的高潮，场面威武神奇，且能引爆全村的狂欢热情--搜傩之夜不仅属于石邮村，也属于他们的亲友，四邻八乡的亲友往往也喜欢凑热闹。这天，人们齐聚傩庙，傩班弟子齐跪傩面具前，谢过傩神并祈祷新的一年里风调雨顺、国泰民安，然后跳起傩舞，当开山和钟馗拿起神链就表示鬼疫被俘获了。搜傩完后，几位“伯”都会取下面具，露出真容，脸上泛着欣慰的笑容。这夜，戴着面具的傩公、傩婆、钟馗、开山等常见的正义之士，还要挨家挨户驱邪逐疫。萍乡傩：远古的表情
萍乡傩是从南丰流传过去的。替傩神建庙是萍乡傩的一大特色，有傩必有庙，有庙必有傩，紊有“五里一将军（庙），十里一傩神（庙）”之说。时至今日，萍乡还有不少傩庙保存较好，如湘东区的下埠傩庙、院前傩庙、毛园傩庙、德化庵傩庙、荷尧傩庙等：上栗县的石洞口、小枧、小埠、战山、山湾等地的傩神庙。其中，上栗县赤石镇丰泉村的石洞口傩庙，有被专家称作“三宝”的傩神、傩舞、傩面具，至今仍有保存完好的傩祭、傩仪、傩俗、傩器具、傩道具、傩音乐、傩书手抄本等。
虽然石洞口四周丘陵密布，村里松竹掩映，但如此田园风光在江南并非罕见。
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曹雪芹祖籍河北丰润（又有辽宁辽阳一说）。但由于移民的关系，就不能这样简单地说是哪里人了。按照我国一般的说法，一个人算哪里人，应该是从他的爷爷辈移居到哪里算起的，从曹雪芹的爷爷开始，曹家就从北京移居到南京定居了，再加上曹雪芹出生在南京，因此，曹雪芹可以算是南京人。就象现在的许多北京人，祖籍其实都不是北京，只不过祖上移民到北京很多年，就算北京人了。由于曹家在南京生活了60余年，因此生活习惯以及语言习惯基本上已经彻底南京化了，成了比较纯正的南京人。

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　曹雪芹的曾祖母是康熙皇帝的养母和奶妈，曹雪芹的祖父是康熙皇帝小时候的伴读，从小和康熙一起生活，因此，曹家与康熙皇帝的关系非同一般，康熙皇帝登基后，立刻重用曹家，派曹雪芹的祖父到南京担任“江宁织造”（清朝时候南京叫江宁，不叫南京），这是一个肥差。从此，曹家开始了在南京长达６０余年的荣华富贵生活．康熙皇帝六次下江南到南京，有五次是住在曹家，把曹家当作皇帝外出巡查时居住的行宫（后来的乾隆皇帝6下江南，更是次次住在这里）。一个皇帝把一个大臣的家当作自己的行宫，这在中国历史上绝对是罕见的，由此可见曹家与康熙皇帝的关系有多密切．现在南京有个“大行宫”地名就是这样来的．

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《红楼梦》书中有关南京的记载数不胜数，远远超过其他城市：

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大致翻一遍，感觉这本书广告的色彩较浓。本人是生活在河南的南方人，对自己比较熟悉的地方景点和特色餐饮，特意留心看了看，居然很有名的一些地方都没有介绍，而个别推荐的小餐馆却是很不起眼的开店时间很短的小店，甚至是已经关了门的。看了这些，对这本的印象大打折扣。

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　　丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

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