大学用书：古诗文要籍叙录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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金开诚，葛兆光 著

图书标签:

• 古诗文
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• 诗歌
• 文言文
• 中华文化
• 文学史

出版社： 中华书局

ISBN：9787101085914

版次：2

商品编码：10994415

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-04-01

用纸：胶版纸

页数：617

正文语种：中文

内容简介

《大学用书：古诗文要籍叙录》主要内容包括楚辞、玉台新咏、乐府诗集、古诗源、古谣谚全汉三国晋南北朝诗、唐诗三百首、宋诗钞、中州集、元诗选、明诗综、晚晴簃诗汇、五朝诗别裁集、敦煌曲子词集、花间集、尊前集、花庵词选等。

内页插图

目录

再版序言
诗经
楚辞
玉台新咏
乐府诗集
古诗源
古谣谚
全汉三国晋南北朝诗
唐人选唐诗（十种）
全唐诗
唐诗三百首
宋诗钞
中州集
元诗选
明诗综
晚晴簃诗汇
五朝诗别裁集
敦煌曲子词集
花间集
尊前集
花庵词选
绝妙好词
词综
词选
全宋词
全金元词
全清词钞
文选
全上古三代秦汉三国六朝文
文苑英华
唐文粹
全唐文
宋文鉴
南宋文范
金文最
元文类
明文衡
清文汇
古文观止
古文辞类纂
骈体文钞
曹操集
曹植集
阮籍集
嵇康集
陶渊明集
谢灵运集
鲍照集
谢胱集
……

精彩书摘

杜牧（803-852）字牧之，唐京兆万年（今陕西西安）人，太和进士，曾在江西、宣歙观察使沈传师及淮南节度使牛僧孺府中任幕僚，后又任黄州、池州、睦州、湖州的刺史，最后入京为司勋员外郎，终中书舍人。
杜牧于诗、赋、文都深有造诣，尤其是诗，风格轻逸俊爽，自成一家，在晚唐有“小杜”之称。撰有《樊川文集》。
据裴延翰《樊川文集·序》说：大中六年（852）杜牧“迁中书舍人，始少得恙，尽搜文章，阅千百纸，掷焚之，才属留者十二三”。又说自己“自撮发读书学文，率承（杜牧）导诱，伏念始出仕，入朝，三直太史笔，比四出守，其间逾二十年，凡有撰制，大手短章涂稿醉墨硕夥纤屑，虽适僻阻，不远数千里必获写示，以是在延翰久藏蓄者，甲乙签目，比较焚外，十多七八，得诗赋传录论辨碑志序记书启表制，厘为二十编，合为四百五十首，题日《樊川文集》”。这就是杜牧二十卷本《樊川文集》的成书过程。这个本子分赋诗一卷，律诗三卷，论传杂文二卷，碑铭三卷，序一卷，书三卷，祭文行状一卷，表状一卷，启一卷，制四卷。
不过，裴延翰虽然是杜牧的外甥，又屡得杜牧赠文并嘱以序集之事，但他所收并不完备：就以五代人韦觳所编的《才调集》卷四所选杜牧三十三首诗为例，其中《悼吹箫妓》（玉箫声断殁流年）、《题扬州》（落拓江南载酒行）、《定子》（浓檀一抹广陵春）、《月》（三十六宫秋夜深）、《寄
远》之二（南陵水面漫悠悠）等五首，二十卷本《樊川文集》便未收；五代王定保《唐摭言》卷三载杜牧“东都放榜未花开”诗（见外集，题《及第后寄长安故人》），《樊川文集》也没有收；北宋时编《文苑英华》。
……

前言/序言

《溯流而上：中国古诗文经典导读》 引言： 在中国浩瀚的文学星空中，古诗文以其璀璨的光芒，照亮了中华民族的精神长河。这些凝结着前人心血与智慧的文字，不仅是语言的瑰宝，更是思想的熔炉，情感的载体，历史的缩影。它们穿越时空，跨越地域，至今仍能触动我们内心最柔软的角落，引发最深刻的共鸣。然而，面对如此庞杂而深邃的古诗文宝库，许多读者常常感到无从下手，不知该如何走进那扇古老而迷人的文学殿堂。《溯流而上：中国古诗文经典导读》便是在这样的背景下应运而生，旨在为渴望探寻中国古诗文精髓的读者提供一份贴心而详实的向导，引领大家一同溯流而上，抵达诗文的源头，感受其不朽的魅力。 本书特色与内容概述： 《溯流而上》并非一本枯燥的说教式教科书，而更像是一位经验丰富的引路人，耐心而细致地为你揭示中国古诗文的来龙去脉，梳理其演进脉络，并深入浅出地解读那些闪耀着智慧光芒的经典之作。本书最大的特色在于其“导读”性质，它不提供原文的逐字逐句翻译，也不进行刻板的考据分析，而是将重点放在“导”和“读”上，帮助读者建立起对古诗文的整体认知，培养独立解读和欣赏古诗文的能力，最终实现真正意义上的“读懂”与“品味”。 本书的内容编排遵循历史发展的逻辑，从先秦时期充满洪荒与野性的歌谣，一路走过汉魏的慷慨悲歌，唐诗的盛世华章，宋词的婉约豪放，元曲的市井风情，直至明清小说的波澜壮阔。每一时期、每一体裁的选取，都力求经典，具有代表性，并且在文学史、思想史上占据重要地位。 第一部分：诗歌的滥觞与春秋的咏叹 本书的开篇，我们将回到中国诗歌的源头。《诗经》作为中国最早的诗歌总集，其质朴而生动的语言，真挚而强烈的情感，为后世的文学创作奠定了坚实的基础。我们将重点介绍《诗经》的“风、雅、颂”三大体例，分析其反映的社会生活、民俗风情以及不同阶层的思想情感。《周南》、《召南》的质朴，《邶风》、《鄘风》的忧思，《秦风》的豪放，《齐风》的典雅，都将一一呈现。我们会探讨《诗经》的“赋、比、兴”手法，理解其如何以最简洁的语言传达最丰富的情感，以及其对后世诗歌创作的深远影响。 进入春秋时期，诸侯争霸，战乱频仍，诗歌也呈现出更强的政治色彩和忧患意识。楚辞，以其瑰丽的想象、奔放的激情和独特的韵律，开辟了中国诗歌的新境界。《离骚》中屈原那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的赤子之心，将成为我们理解屈原其人其诗的关键。本书将引导读者体会楚辞的浪漫主义色彩，理解其所承载的个体命运与家国情怀的交织。 第二部分：汉魏风骨与三国演义的悲壮 汉代乐府诗，以其“感于哀乐，缘事而发”的特点，深刻地反映了社会现实，成为了解汉代社会生活的一面镜子。《孔雀东南飞》的爱情悲剧，《木兰诗》的巾帼英雄，都以其鲜明的艺术个性和深刻的思想内涵，流传千古。我们将分析乐府诗的现实主义精神，以及其对后世叙事诗发展的启示。 建安文学，是在动荡年代中迸发出的惊人能量。曹操、曹丕、曹植父子三人，以及“建安七子”，以其“慷慨悲凉，荡气回肠”的风格，被称为“建安风骨”。本书将重点解读曹植《洛神赋》的凄美绝伦，《白马篇》的英雄气概，以及“对酒当歌，人生几何”的生命喟叹。我们将深入探讨建安文学在政治动荡中对人生价值和个体命运的思考。 第三部分：唐诗的黄金时代：盛世的绝唱与边塞的壮歌 唐朝，是中国诗歌的巅峰时期。本书将投入大量篇幅，深入解读唐诗的辉煌成就。我们从初唐的王勃《滕王阁序》，体会少年才俊的豪情；到盛唐的李白，感受其“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的浪漫与飘逸，“举杯邀明月，对影成三人”的孤独与洒脱；杜甫，则以其“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的深刻洞察，成为“诗圣”，其“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏大胸襟，更是万古传颂。 我们将解析边塞诗的王昌龄、岑参，领略“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的苍凉与壮阔，感受“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的边塞奇景。孟浩然、王维的田园诗，则以其“绿树村边合，青山郭外斜”的恬静，“明月松间照，清泉石上流”的禅意，展现了诗人隐逸山林的淡泊情怀。 本书还将关注中晚唐诗歌的转变，白居易的“老妪能解”的通俗与写实，李商隐的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的缠绵悱恻，杜牧的“烟笼寒水月笼沙”的清丽。我们将梳理唐诗的多元风格，理解其如何反映不同时代的社会风貌和诗人的人生际遇。 第四部分：宋词的婉约与豪放：文人的雅趣与胸怀 宋词，作为一种新兴的文学体裁，以其“长短句”的独特形式，将诗歌的情感表达推向了新的高度。本书将重点区分婉约词与豪放词两大流派。 柳永、李清照等婉约派词人，以其细腻的笔触，描绘了男女之情，儿女之情，以及对人生际遇的伤感。“执子之手，与子偕老”的朴素情感，在李清照的笔下化为“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的极致哀愁，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的清瘦与孤寂，让我们感同身受。 而苏轼、辛弃疾等豪放派词人，则将词的境界大大拓展，赋予了词以“家国情怀”和“人生哲理”。苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，既是写景，更是对历史人物和人生短暂的感慨；辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，则洋溢着渴望报国却壮志难酬的悲愤，“莫等闲，白了少年头，空悲切”的呐喊，更是振聋发聩。 本书还将探讨宋词的格律，以及词作为一种“歌唱性”的文学体裁，如何与音乐紧密结合，形成独特的艺术魅力。 第五部分：元曲的市井与小说的叙事：百姓的欢歌与人世的百态 元曲，作为一种更贴近民间生活、更具表演性的文学形式，以其“通俗易懂，生动活泼”的特点，在元代得到了极大的发展。本书将介绍关汉卿的《窦娥冤》，其“我 Làm 词”的悲愤控诉，是对社会不公的有力鞭挞；马致远的《天净沙·秋思》，以其“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”的简洁意象，勾勒出游子的无限愁思，成为元曲中的经典。我们将分析元曲的唱词特点，理解其如何将文学与戏剧融为一体。 明清小说，是中国文学史上的一座高峰。本书将选取几部具有代表性的章回体小说进行导读，如《三国演义》，以其宏大的历史叙事，塑造了众多鲜活的人物形象；《水浒传》，展现了梁山好汉的传奇故事，讴歌了反抗精神；《西游记》，以其瑰丽的想象，寓言式的叙事，传递了追求真理的历程；《红楼梦》，则以其细腻的笔触，深刻地揭示了封建社会的衰败和人性的复杂，成为中国古典小说的巅峰之作。 我们将分析这些小说在人物塑造、情节设计、叙事结构、语言风格等方面的特点，探讨其反映的社会现实、思想观念以及艺术价值。本书将引导读者理解小说如何通过“讲故事”的方式，展现人世间的百态，揭示人性的幽深。 结语： 《溯流而上：中国古诗文经典导读》并非旨在成为一本包罗万象的“全集”，而是希望通过精选的经典篇目，通过深入浅出的导读，为读者打开一扇通往中国古诗文世界的大门。我们希望，读者在阅读本书后，能够对中国古诗文的历史脉络、主要体裁、代表作家及其作品有一个清晰的认识。更重要的是，我们希望能够激发读者对古诗文的阅读兴趣，培养独立思考和鉴赏的能力，使他们能够主动地去探索、去发现、去品味那些穿越千年的文学瑰宝。 古诗文是中华民族宝贵的精神财富，它们承载着我们的历史记忆，积淀着我们的文化基因。阅读古诗文，不仅仅是为了了解文学，更是为了理解我们自己，理解我们从何而来，又要向何而去。让我们一同溯流而上，在古诗文的海洋中，找寻那份属于我们民族的独特韵味与精神力量。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到这本厚重的册子时，我的第一反应是——“天哪，这得花多少时间才能读完？”它完全不像市面上那些装帧精美、配图丰富的“诗词鉴赏大礼包”。这本书的重点似乎完全不在于“美化”和“普及”，而在于“溯源”和“辨析”。它仿佛是一个古籍版本图书馆的目录索引被拆解、重组，然后附上了详尽的导读。当我试图在其中寻找某位大家的名篇是如何被后世注释和误读时，这本书立刻展现了它的威力。它不是直接告诉我答案，而是列出了所有关键性的参考版本，并指明了不同版本之间的细微差别是如何影响我们对原意的理解的。这种“授人以渔”的严谨，对于从事学术研究的同仁们来说，无疑是极大的便利。但对于我这样的普通爱好者，阅读体验则充满了一种“攀登高峰”的挫败感。它更像是一份给研究者使用的工具书，而不是面向大众的休闲读物。它要求读者具备一定的古汉语基础和文献学的概念，否则很容易迷失在那些密集的引文和版本说明之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是走进了一个年代久远的古籍修复室，空气中弥漫着纸张和油墨混合的独特气味，一切都井然有序，但又充满了历史的厚重感。它没有华丽的辞藻来吸引眼球，文字的风格是极其克制和精准的，每一个句子的背后都站着清晰的论点和详实的数据（文献引用）。我本来期待着能读到一些关于特定诗人群体生活状态的生动描绘，或是某个意象在不同朝代中的演变轨迹的感性剖析。然而，这本书的视角更为宏大和结构化，它更关注的是“这部书的材料是如何被筛选、记录和流传下来的”。它更像是一部关于“如何研究古诗文经典”的教科书的附件，而不是经典本身。每一次翻阅，都像是在进行一次高强度的脑力训练，我必须时刻保持警惕，以防错过了某个关键的脚注或版本对比。它对阅读者的耐心和专注度要求极高，不是那种可以随手翻阅、放松心情的佳作。

评分☆☆☆☆☆

我花了好几天时间，试图从中找到一些关于“宋词豪放派”与“婉约派”风格差异的经典论述或新颖见解，结果发现这本书的叙事逻辑完全不是沿着文学流派或风格谱系展开的。它的核心似乎在于对“重要文献源头”的梳理和评价。例如，它会花大量的篇幅去讨论某个重要的选本是如何在历史上被推崇或被冷落的，以及这种推崇或冷落背后隐藏的文化动机和学术标准。这种聚焦于“载体”而非“内容本身”的写法，初看起来非常反直觉。但深入思考后，我又理解了其价值所在——如果源头流传的文本本身就存在争议或版本混乱，那么所有的风格讨论都将是建立在沙丘之上的。因此，这本书扮演的角色，更像是为所有后来的文学评论家打地基、铺设轨道的基础工作。对于我这样一个更偏爱文学鉴赏而非文献学的读者来说，如何将其中的严谨性转化为我自己的阅读启发，是我当前面临的最大挑战。

评分☆☆☆☆☆

如果用“地图”来比喻，这本书绝不是一张旅游景点导览图，而更像是一份详细到每一条小巷和地下管线的城市规划总图。它展现的是古诗文典籍在历史长河中蜿蜒曲折的生命历程，以及每一次重要的“改版”或“注释”所带来的意义。我原本希望这本书能提供一些新鲜的、令人耳目一新的诗歌解读视角，比如用现代心理学或社会学理论去剖析古人的情感表达。但这本书完全避开了这种“跨界”的尝试，它固守在文献学的阵地，用极其传统而又无可指摘的学术语言，描绘着古籍的“家谱”。阅读它，需要的是一种历史的耐心和对文本传承的敬畏心。它更适合那些需要撰写毕业论文，或者对版本校勘学有兴趣的进阶学习者。对于我而言，每一次翻阅都像是在接受一次严格的学术洗礼，让我意识到，我们今天所享受到的那些经典文本，背后是无数代人小心翼翼保护和辨析的结果。

评分☆☆☆☆☆

这套书实在太“硬核”了，简直是为那些真正想在古诗文领域深挖下去的学子准备的“武林秘籍”。我抱着极大的热情翻开它，本以为能看到一些耳熟能详的经典诗篇的精美赏析，或者是一些通俗易懂的入门指南。结果呢，它直接把我拉到了一个更高阶的战场。内容详实得让人有些喘不过气来，各种版本的考据、流传的差异，还有那些晦涩难懂的古代注疏，都被一丝不苟地梳理出来。初读时，我感觉自己像个刚学会走路的孩子，努力跟上一个学识渊博的长者在学术殿堂里的快步前行。它不是那种让你轻松享受阅读乐趣的书籍，而是要求你拿出研究生的态度去对待。每一个章节的背后，都凝结着作者大量的案头工作和对文献的深厚理解。对于那些只想快速了解唐诗宋词皮毛的读者来说，这本书可能会显得过于冷峻和专业，但对于真正想触摸到古代文脉深处的人来说，它提供的参照系和研究框架是无可替代的宝贵财富。我必须承认，我暂时只能消化其中极小的一部分内容，但光是目录的结构和引用的范围，就已经让我对古籍研究有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

主要著作有《禅宗与中国文化》（1986）、《道教与中国文化》（1987）、《汉字的魔方――中国古典诗歌语言学札记》（1989）、《唐诗选注》（1994，1999）、《中国禅思想史――从6世纪到9世纪》（1995）、《葛兆光自选集》（1997）以及《中国思想史》两卷本（1998、2001）等。

评分☆☆☆☆☆

包装的很好，特别顺心的购物，很好物美价廉~ 在商店里我们可以看看新出现的商品，不一定要买但可以了解他的用处，可以增加我们的知识广度，扩宽我们的视野，同时随着社会的发展，科技不断更新，新出现的东西越来越多，日益满足社会发展的需要，使我们的生活越来越精彩，而我们购物要根据自己的情况分析，不要买些外表华丽而无实际用处的东西，特别是我们青少年爱对新生的事物好奇，会不惜代价去买，这是我们要注意的！京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。不错的书，内容很丰富，排版很合理，一拿到就爱不释手！绝对是正版的，给图片上的一样，而且崭新的需要特别强调的是京东订的价格真的很低，服务态度也很好。快递公司服务很到位，把书拿到4楼上来了（比什么破“汇通快运”好多了！）。表演卖家和快递公司！走过路过千万不要错过，全5分！好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。据了解，京东为顾客提供操作规范的逆向物流以及上门取件、代收货款等专业服务。已经开通全国360个大中城市的配送业务，近1000家配送站，并开通了自提点，社区合作、校园合作、便利店合作等形式，可以满足诸多商家以及消费者个性化的配送需求。为了全面满足客户的配送需求，京东商城打造了万人的专业服务团队，拥有四通八达的运输网络、遍布全国的网点覆盖，以及日趋完善的信息系统平台。所以京东的物流我是比较放心的。好了，现在给大家介绍两本好书：一、致我们终将逝去的青春。青春逝去，不必感伤，不必回首。或许他们早该明白，世上已没有了小飞龙，而她奋不顾身爱过的那个清高孤傲的少年，也早已死于从前的青春岁月。现在相对而坐的是郑微和陈孝正，是郑秘书和陈助理是日渐消磨的人间里两个不相干的凡俗男女，犹如一首歌停在了最酣畅的时候，未尝不是好事，而他们太过贪婪固执地以为可以再唱下去才知道后来的曲调是这样不堪。青春就是用来追忆的，所以作者写的故事是来纪念。不是感伤懊悔，而是最好的纪念。道别的何止是最纯真的一段唯美， 而是我曾经无往不胜的天真青春啊。请允许吧，那时的少年，尽情言情。一直言情，不要去打扰他们，他们总有一天会醒来。告别青春，因为青春，终将逝去。陪你梦一场又何妨。二、写不尽的儿女情长，说不完的地老天荒，最恢宏的画卷，最动人的故事，最浩大的恩怨，最纠结的爱恨，尽在桐华《长相思》。推荐1：《长相思》是桐华潜心三年创作的新作，将虐心和争斗写到了极致。全新的人物故事，不变的感动、虐心。推荐2：每个人在爱情中都有或长或短的爱而不得的经历。暗恋是一种爱而不得，失恋是一种爱而不得，正在相恋时，也会爱而不得，有时候，是空间的距离，有时候，却是心灵的距离。纵然两人手拉手，可心若有了距离，依旧是爱而不得。这样的情绪跨越了古今，是一种情感的共鸣。推荐3：唯美装帧，品质超越同类书，超值回馈读者。《长相思》从策划到完成装帧远远领先目前市场上同类书，秉承了桐华一贯出产精品的风格，将唯美精致做到极致，整体装帧精致唯美，绝对值得珍藏。京东有卖。

评分☆☆☆☆☆

邵宇认为，新兴城市化将加速轨道交通的发展。因为首先轨道交通建设是缓解城市交通拥堵状况的最有效手段之一，深度城市化进程基本都会伴随轨道交通的发展。而且城市群的发展也将持续带动轨道交通进一步延伸。

评分☆☆☆☆☆

出的比较早，近年来的新出整理本基本上只有个名字。

评分☆☆☆☆☆

老早就想买这本书了，但是一到活动就没货，索性直接买了。很好，葛兆光教授还在读文献学研究生时的作品。很细致，学人风采！

评分☆☆☆☆☆

经典的书，值得购买值得阅读。

评分☆☆☆☆☆

给同学买的，很喜欢，第二次买了 读书四更灯欲尽，胸中太华蟠千仞。 　　　仰呼青天那得闻，穷到白头犹自信。 　　　策名委质本为国，岂但空取黄金印。 　　　故都即今不忍说，空宫夜夜飞秋磷。 　　　士初许身辈稷契，岁晚所立惭廉蔺， 　　　正看愤切诡成功，已复雍容托观衅。 　　　虽然知人要未易，讵可例轻天下士。 　　　君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。 　　　 　　　1）泛读 　　　泛读即广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。马克思写《资本论》曾钻研过1500种书，通过阅读来搜集大量的准备资料。 　　　（2）精读 　　　朱熹在《读书之要》中说：“大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”，即是精读的含义。也就是说，要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法. 　　　（3）通读 　　　即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。 　　　（4）跳读 　　　这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。 　　　（5）速读 　　　这是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。可以采劝扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。 　　　（6）略读 　　　这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻，略观大意；也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。 　　　（7）再读 　　　有价值的书刊杂志不能只读一遍，可以重复学习，“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书，就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。 　　　（8）写读 　　　古人云：“不动笔墨不读书”，俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。 　　　（9）序例读 　　　读书之前可以先读书的序言和凡例，了解内容概要，明确写书的纲领和目的，有指导地进行阅读。读书之后，也可以再次读书序和凡例，以便加深理解，巩固提高。 　　　（10）选读 　　　就是读书时要有所选择。古往今来，人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限，如果不加选择，眉毛胡子一把抓似地读书，就不会收到好的效果。可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果。[

评分☆☆☆☆☆

无独有偶，在近期推出的“中国梦50指数”组合中，因为受益城镇化和不俗的业绩增长，中国铁建成功入围并成为50家筑梦公司中的一员。

评分☆☆☆☆☆

金开诚多年致力于美学心理学的研究，出版了多本专著，取得了有目共睹的成就，受到社会的普遍关注，产生了很大的影响，在学术理论界备受尊重。近年来金开诚关注中国书法和传统文化的研究，发表了有其独特见解的书法理论文章。发表书法方面的学术论文有《中国书法艺术特征》、《颜真卿书法艺术概论》、《北京朝碑版的书法艺术――兼论南北朝两大书法艺术潮流》、《以“狂”继“颠”，气成乎技――怀素自叙帖赏析》《论秦汉简帛的书法艺术》《书法艺术的形式与内容》《书法艺术的动力与情性》，《中国书法艺术与传统文化》等二十余篇。合作著有《书法艺术美学》，主编《中国书法文化大观》等。作品和传略载入多种辞书。