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内容简介

《跆拳道》是一本立足于青少年跆拳道教学的普及型教材，不但详细介绍了跆拳道的基本功和基本型（品势），还根据青少年生理和心理的特点，在教学内容的选择上进行了大胆的尝试。

作者简介

刘燕，北京市职业高中二级教师。

内页插图

目录

绪论
项目一 跆拳道的起源
项目二 跆拳道的发展

礼仪篇
项目一 文化背景
项目二 跆拳道礼仪

基础技术与实战篇
项目一 站姿
项目二 步法
项目三 基本手型
项目四基本腿法
项目五基本拳法
项目六实战指导

品势篇
项目一 太极一章（乾）
项目二 太极二章（兑）
项目三 太极三章（離）
项目四 太极四章（震）
项目五 太极五章（巽）
项目六 太极六章（坎）
项目七 太极七章（艮）
项目八 太极八章（坤）
项目九 第一段（高丽）
项目十 第二段（金刚）
项目十一 第三段（太白）
项目十二 第四段（平原）
项目十三 第五段（十进）
项目十四 第六段（地跆）
项目十五 第七段（天拳）
项目十六 第八段（汉水）
项目十七 第九段（一如）

段位篇
项目一 级位
项目二 段位
项目三 级位和段位的考核内容
附录 跆拳道竞赛规则及解释（竞技）

精彩书摘

2 000年前在高句丽王室的墓葬中出现了最早的跆拳道运动的形象，是两名男子格斗
的图案。对于这一现象，《古代朝鲜文化研究》一文中认为：“壁画中的跆拳道动作告诉
我们，人们练习跆拳道和唱歌跳舞一样，是为了安慰死者的灵魂。”这足以证明，在当时
就有类似跆拳道的活动存在，而且十分盛行。但是那时候还没有“跆拳道”这一名称。
在公元前 688年，新罗王国统一了朝鲜半岛，经济繁荣，百业兴旺，建立了一种 “花
郎制度”。到真兴王时，便创立了 “花郎道”。花郎道是花郎制度的组织形式，即将年轻
人组织到一起进行武艺锻炼，训练内容是民间流传的各流派的跆跟、手搏、唐手、托肩等
格斗技术。其目的是战时可以在最短时间内召集到大量经过军事训练的士兵，宗旨是“事
君以忠，事亲以孝，事友以信，临阵无退，杀身有择”。
直到第二次世界大战后的 1955年，韩国少将崔泓熙号召将各家流派武术技术统一，
重新命名为“跆拳道”。

前言/序言

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　　首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响，心得体会《教师读书心得》。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！

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　　读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。

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　　其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《化学课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，”《化学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。

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　　首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响，心得体会《教师读书心得》。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！

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