《中国古典小说名著丛书:三国演义》是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。它的内容丰富多彩,为读者留下了深厚多而的认识价值。故事源起汉灵帝年间刘、关、张桃园结民间传说义,描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件,和众多的叱咤风云的英雄人物。作者通过真实动人的故事,揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽,控诉了统治者的暴虐和丑恶。
《中国古典小说名著丛书:三国演义》是中国古典四大名著之一,深受广大读者的喜爱。本书以清初大魁堂本为底本,并参校其他诸多版本,按现代汉语规范进行校勘,力争在充分保持和吸收其他版本长处的基础上,更贴近当代读者。故事起自汉末黄中起义,终于西晋统一。在镇压农民起义的过程中,各路军阀拥兵自立,互相混战;曹操“挟天子以令诸侯”,削平北方,进军南方,此后,三国互相争战各有胜负,最后归于西晋。
且说董卓欲杀袁绍,李儒止之曰:“事未可定,不可妄杀。”袁绍手提宝剑,辞别百官而出,悬节东门,奔冀州去了。卓谓太傅袁隗曰:“汝侄无礼,吾看汝面,姑恕之。废立之事若何?”隗曰:“太尉所见是也。
”卓曰:“敢有阻大议者,以军法从事!”群臣震恐,皆云:“一听尊命。”宴罢,卓问侍中周毖、校尉伍琼曰:“袁绍此去若何?”周毖曰:“袁绍愤愤而去,若购之急,势必为变。且袁氏树恩四世,门生故吏遍于天下;倘收豪杰以聚徒众,英雄因之而起,山东非公有也。不如赦之,拜为一郡守,则绍喜于免罪,必无患矣。”伍琼曰:“袁绍好谋无断,不足为虑;诚不若加之一郡守,以收民心。”卓从之,即日差人拜绍为渤海太守。
九月朔,请帝升嘉德殿,大会文武。卓拔剑在手,对众曰:“天子暗弱,不足以君天下。今有策文一道,宜为宣读。”乃命李儒读策曰:孝灵皇帝,早弃臣民;皇帝承嗣,海内侧望。而帝天资轻佻,威仪不恪,居丧慢惰:否德既彰,有忝大位。皇太后教无母仪,统政荒乱。永乐太后暴崩,众论惑焉。三纲之道,天地之纪,毋乃有缺?陈留王协,圣德伟懋,规矩肃然;居丧哀戚,言不以邪;休声美誉,天下所闻:宜承洪业,为万世统。兹废皇帝为弘农王,皇太后还政。请奉陈留王为皇帝,应天顺人,以慰生灵之望。
李儒读策毕,卓叱左右扶帝下殿,解其玺绶,北面长跪,称臣听命。
又呼太后去服候敕。帝、后皆号哭,群臣无不悲惨。阶下一大臣,愤怒高叫曰:“贼臣董卓,敢为欺天之谋,吾当以颈血溅之!”挥手中象简直击董卓。卓大怒,喝武士拿下:乃尚书丁管也。卓命牵出斩之。管骂不绝口,至死神色不变。后人有诗叹之曰:董贼潜怀废立图,汉家宗社委丘墟。
满朝臣宰皆囊括,惟有丁公是丈夫。
卓请陈留王登殿。群臣朝贺毕,卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏于永安宫闲住,封锁宫门,禁群臣无得擅入。可怜少帝四月登基,至九月即被废。卓所立陈留王协,表字伯和,灵帝中子,即献帝也;时年九岁。改元初平。董卓为相国,赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,威福莫比。李儒劝卓擢用名流,以收人望,因荐蔡邕之才。卓命征之,邕不赴。卓怒,使人谓邕曰:“如不来,当灭汝族。”邕惧,只得应命而至。卓见邕大喜,一月三迁其官,拜为侍中,甚见亲厚。
却说少帝与何太后、唐妃困于永安宫中,衣服饮食,渐渐少缺;少帝泪不曾干。一日,偶见双燕飞于庭中,遂吟诗一首。诗曰:嫩草绿凝烟,袅袅双飞燕。
洛水一条青,陌上人称羡。
远望碧云深,是吾旧宫殿。
何人仗忠义,泄我心中怨?董卓时常使人探听。是日获得此诗,来呈董卓。卓曰:“怨望作诗,杀之有名矣。”遂命李儒带武士十人,入宫弑帝。帝与后、妃正在楼上,宫女报李儒至。帝大惊。儒以鸩酒奉帝,帝问何故,儒曰:“春日融和,董相国特上寿酒。”太后曰:“既云寿酒,汝可先饮。”儒怒曰:“汝不饮耶?”呼左右持短刀白练于前日:“寿酒不饮,可领此二物!”唐妃跪告曰:“妾身代帝饮酒,愿公存母子性命。”儒叱曰:“汝何人,可代王死?”乃举酒与何太后曰:“汝可先饮!”后大骂何进无谋,引贼入京,致有今日之祸!儒催逼帝,帝曰:“容我与太后作别。”大劻而作歌。其歌曰:天地易兮日月翻,弃万乘兮退守藩。
为臣逼兮命不久,大势去兮空泪潸!唐妃亦作歌曰:皇天将崩兮后土颓,身为帝姬兮命不随。
生死异路兮从此毕,奈何茕速兮心中悲!歌罢,相抱而哭。李儒叱曰:“相国立等回报,汝等俄延,望谁救耶?”太后大骂:“董贼逼我母子,皇天不佑!汝等助恶,必当灭族!”儒大怒,双手扯住太后,直撺下楼;叱武士绞死唐妃;以鸩酒灌杀少帝,还报董卓。卓命葬于城外。自此每夜人宫,奸淫宫女,夜宿龙床。尝引军出城,行到阳城地方,时当二月,村民社赛,男女皆集。卓命军士围住,尽皆杀之,掠妇女财物,装载车上,悬头千余颗于车下,连轸还都,扬言杀贼大胜而回;于城门外焚烧人头,以妇女财物分散众军。
越骑校尉伍孚,字德瑜,见卓残暴,愤恨不平,尝于朝服内披小铠,藏短刀,欲伺便杀卓。一日,卓入朝,孚迎至阁下,拔刀直刺卓。卓气力大,两手抠住;吕布便人,揪倒伍孚。卓问曰:“谁叫汝反?”孚瞪目大喝曰:“汝非吾君,吾非汝臣,何反之有!汝罪恶盈天,人人愿得而诛之,吾恨不车裂汝以谢天下!”卓大怒,命牵出剖剐之。孚临死骂不绝口。
后人有诗赞之曰:汉末忠臣说伍孚,冲天豪气世间无。
朝堂杀贼名犹在,万古堪称大丈夫。
董卓自此出入,常带甲士护卫。
……
说实话,我对历史演义小说一直抱有一种敬畏又疏离的态度,总觉得它们架子太大,人物太多,难以把握。前阵子入手了一本关于魏晋南北朝时期士人轶事的文集,那本书简直是文风的极致体现——清冷、疏朗、充满了对生命哲学的思辨。里面的叙述者仿佛永远站在一个高远的角度俯瞰人间悲欢,语言极其凝练,一个精妙的比喻或者一个恰到好处的留白,就抵得过旁人万千的铺陈。读这类书,需要极大的耐心,你不能指望它像市井小说那样情节跌宕起伏,而是要细细品味其中那些关于“名士风度”、“玄学清谈”的微妙之处。每读完一个人物传记,我都会陷入沉思,思考他们那种“宁可玉碎,不为瓦全”的极端美学是如何在那个动荡时代孕育出来的。这本书的价值,不在于讲了多少史实,而在于它提供了一种理解古代知识分子精神世界的独特视角,那种高傲与孤寂交织的复杂情感,让人久久不能忘怀。
评分最近在看一本关于古代神魔志怪的汇编,那本书的想象力简直是天马行空,完全突破了我们日常认知的物理限制。它构建了一个宏大而又充满奇诡色彩的宇宙观,里面的妖精鬼怪,有的面目可憎,有的却又美得惊心动魄,关键是,它们的世界观和行为逻辑,往往比人类社会还要复杂和讲究“道义”。我最欣赏的是它那种不加解释的叙事方式,直接把读者扔进一个充满光怪陆离的场景中,让你自己去摸索这个世界的规则。比如,书中对不同灵力等级的描述,既有奇幻色彩,又似乎暗含着某种古代的哲学隐喻,需要反复揣摩才能领悟一二。相比那些追求写实的作品,这类志怪文学提供了一种绝佳的逃离现实的途径,让人在阅读中体验到一种纯粹的、不受约束的创造力的震撼。读完后,总觉得周围的世界都变得不那么“实在”了,充满了未知的可能性。
评分这套“中国古典小说名著丛书”的装帧设计真是令人眼前一亮,初拿到手时,就被那种沉稳又不失典雅的气质所吸引。纸张的选择,那种略带米黄色的触感,读起来很舒服,长时间翻阅也不会觉得刺眼。尤其是那些插图,虽不至于奢华到金碧辉煌,却胜在意境深远,几笔勾勒,人物的神态和场景的氛围便跃然纸上。我尤其欣赏他们对于字体排版的考究,行距疏密有致,即便是文言色彩较浓的段落,也显得清晰易读,这对于我们这些不是天天浸淫在古典文学中的普通读者来说,实在是一种福音。当然,一套丛书的价值,最终还是落脚于内容本身。这套书的选本和校注,从我有限的鉴赏水平来看,是相当严谨的,它似乎在努力平衡学术性和可读性之间的关系,力求在不失原著风貌的前提下,为现代读者提供一个相对顺畅的阅读体验,而不是堆砌那些让人望而却步的注释。总而言之,它不仅仅是一套书,更像是一件可以摆在书架上静静欣赏的艺术品,让人在阅读之外,也能感受到出版者对经典的敬畏之心。
评分我最近沉迷于另一本宋代笔记小说的选集,那本书的文字风格,简直就像是穿越回了当时的市井巷陌,充满了鲜活的生命力和那种特有的、略带戏谑的市侩气息。作者的叙事手法极其跳脱,常常在几个不相关的故事之间瞬间切换,但奇怪的是,当你读进去之后,又觉得每一个碎片化的叙事都像是拼图的一角,最终指向了那个时代微妙的社会生态。特别是其中对于民间鬼神故事的记载,写得那叫一个栩栩如生,读完后总忍不住要拉上窗帘,生怕角落里真有什么精怪现身。相比之下,我发现自己对其他一些更注重宏大叙事的作品,反而提不起太大的热情,也许是最近对那些微观的、充满烟火气的人间百态更感兴趣吧。这种小说的魅力,在于它不刻意拔高主题,只是像一个老道的说书人,拉着你,在你耳边轻声细语地讲述那些被主流历史遗忘的、真实得有些粗粝的民间故事,让人读完后,心里暖洋洋的,又带点莫名的唏嘘。
评分我近期对明清时期的小品文集产生了浓厚的兴趣,特别是那些描摹市井生活的片段,简直是生动得不得了。我读的那本,文字简练,却充满了生活气息,作者的笔触就像是捕捉蝴蝶的网,轻盈却精准地网住了那些稍纵即逝的日常乐趣和世间百态。他写市集上的吆喝声、写穷书生拮据时的窘态、写富人家宴上的虚伪客套,都带着一种毫不留情的嘲讽,但这种嘲讽并非恶意,而是对生活真相的洞察后的无奈和幽默。我特别喜欢其中一篇描写冬天围炉夜话的场景,寥寥数语,就把那种温暖中带着寒意,人与人之间既亲密又疏离的复杂情感勾勒出来了。读完后,你会觉得,啊,原来几百年前的人们,烦恼和快乐也和我们没有太大区别,只是表达的方式和载体变了而已。这本书的阅读体验是极度放松的,它不需要你调动任何宏大的历史背景知识,只需要你敞开心扉,去感受那份纯粹的“人味儿”。
评分"[SM]和描述的一样,好评! 上周周六,闲来无事,上午上了一个上午网,想起好久没买书了,似乎我买书有点上瘾,一段时间不逛书店就周身不爽,难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾?于是下楼吃了碗面,这段时间非常冷,还下这雨,到书店主要目的是买一大堆书,上次专程去买却被告知缺货,这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问,小姐却说昨天刚到的一批又卖完了!晕!为什么不多进点货,于是上京东挑选书。好了,废话不说。好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题,它是一个人特有的形式,或者工具;不这么说,不这么写,就会别扭;工欲善其事,必先利其器,腔调有时候就是“器”,有时候又是“事”,对一篇文章或者一本书来说,器就是事,事就是器。这本书,的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|发货真是出乎意料的快,昨天下午订的货,第二天一早就收到了,赞一个,书质量很好,正版。独立包装,每一本有购物清单,让人放心。帮人家买的书,周五买的书,周天就收到了,快递很好也很快,包装很完整,跟同学一起买的两本,我们都很喜欢,谢谢!了解京东:2013年3月30日晚间,京东商城正式将原域名360buy更换为jd,并同步推出名为“joy”的吉祥物形象,其首页也进行了一定程度改版。此外,用户在输入jingdong域名后,网页也自动跳转至jd。对于更换域名,京东方面表示,相对于原域名360buy,新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯,简洁明了,使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时,作为“京东”二字的拼音首字母拼写,jd也更易于和京东品牌产生联想,有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步,京东越做越大。||||好了,现在给大家介绍两本本好书:《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前,几个月的时间,欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字,美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪,更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破,每个精致跳动的文字,不再只是黑白配,而是有了鲜艳的色彩,首次全彩印刷,法国著名唯美派插画大师,亲绘插图。|两年的等待加最美的文字,就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术:怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程,彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!当今世界最高明的思想控制与精神绑架,政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程,一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习!《洗脑术:怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于:读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认,却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在,而且无孔不入。阅读本书,你将获悉:怎样快速说服别人,让人无条件相信你?如何给人完美的第一印象,培养无法抗拒的个人魅力?如何走进他人的大脑,控制他们的思想?怎样引导他人的情绪,并将你的意志灌输给他们?如何构建一种信仰,为别人造梦?[SZ]"
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评分三国演义,好书!
评分之前还买过同家出版社的其它名著,这个版本的不错,全。
评分⑤教学生抓重点.教学难免有意外,课堂难免有突变,应对教学意外、课堂突变的本领,就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说,让意外干扰教学、影响教学是无能,把意外变成生成,促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言,分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏,最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智,师生互动的机智,学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答,面对难题的措施,发现问题的敏锐,解决问题的灵活。
评分还没时间看,看了再评价。
评分②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、
评分经典,孩子还真喜欢。。。。。。
评分三国演义,好书!
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