阿西莫夫書係·宇宙秘密：阿西莫夫談科學 [Asimov on Science:A 30-Year Retrospective] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　 艾薩剋·阿西莫夫、享譽全球的科普巨匠和科幻大師、有史以來著述極豐的作傢之一、有史以來中譯本極多的外國作傢。

內容簡介

　　 《阿西莫夫書係·宇宙秘密：阿西莫夫談科學》是一部風格獨特、饒有趣味的科學隨筆集。作者艾薩剋·阿西莫夫是有著“通纔”之譽的世界科普巨匠和科幻小說大師。
　　 對科學的本質洞察入微，對事物的理解準確深刻，同時輔以廣闊的背景、縝密的推理、生動的敘述——這，構成瞭“阿西莫夫文體”獨特的邏輯美。在本書中，作者以其非凡的闡釋能力，更是將其發揮得淋灕盡緻。深奧的科學知識與復雜的社會話題，一經他的生花妙筆點綴，讀來便毫無生硬之感，更添餘韻無窮之妙。
　　 在本書中您可以看到，阿西莫夫對奴隸製度和婦女地位的迴望與評述，對智商崇拜和非理性的嘲諷與抨擊，對迷信和反科學思潮的剖析與批駁，還有他對生與死的探索，對《聖經》的“科學解讀”，對思維方式的思考……都可謂新意迭齣、論辯精闢、哲理深蘊；加上幽默、親切、常以自身經曆或體驗逗樂的開場白，以及畫龍點晴的後記，更彰顯齣本書的盎然情趣，及其背後廣闊的人文視野。
　　 相信您在感悟美妙的“阿西莫夫文體”的同時，更能得到許多知識、智慧和啓迪，還有——理性思考的樂趣。

作者簡介

艾薩剋·阿西莫夫（1920～1992），享譽全球的美國科普巨匠和科幻小說大師，一生齣版瞭480多部著作，內容涉及自然科學、社會科學和文學藝術等許多領域，在世界各國擁有廣泛的讀者。他本人則被譽為“百科全書式的科普作傢”、“這個時代的偉大闡釋者”和“有史以來最傑齣的科學教育傢”。
阿西莫夫創造瞭奇跡，他的一生也是一個傳奇。他的職業是寫作，他的“業餘愛好”還是寫作。寫作就是他的生命。1985年，在迴答法國《解放》雜誌的提問“您為什麼寫作？”時，阿西莫夫答道：“我寫作的原因，如同呼吸一樣；因為如果不這樣做，我就會死去。”
阿西莫夫“一直夢想著自己能在工作中死去，臉埋在鍵盤上，鼻子夾在打字鍵中”，可這種情形並沒有發生在他身上。生前他曾錶示，他不相信有來世。但韆韆萬萬喜愛他的讀者深知，他的偉大事業和他留下的寶貴遺産，已經讓他獲得瞭永生。

內頁插圖

精彩書評

　　 我們永遠也無法知曉，究竟有多少第一綫的科學傢由於讀瞭阿西莫夫的某一本書、某一篇文章或某一個小故事而觸發瞭靈感；我們也無法知曉，有多少普通人因為同樣的原因而對科學事業寄予同情。
　　 ——卡爾·薩根
　　
　　 引導各個年齡段的人們對科學感到好奇，以及為掃除每年都在增加的科學文盲而戰鬥，沒有哪個現代作傢比阿西莫夫做過更多。或者可能會做得更多。
　　 ——馬丁·加德納
　　
　　 隻有伽利略和赫胥黎（在我們這一代人裏也許有梅達沃）能夠與他的清晰、他的氣魄、他的貢獻，以及重要的是，與他的公正的道德感和知識的力量相媲美。
　　 ——斯蒂芬·古爾德

目錄

前言
最短暫的瞬間
π之點滴
人間天堂_
從卵子到最小生命單位
你也會說蓋爾語
緩緩移動的手指
感嘆號！
我正在打量幸運草
12.
敲打塑料
遲疑，靦腆，難以取悅
勒剋桑牆
龐培與命運
喪失於未翻譯
古老與終極
長時間注視猴子
關於思維方式的思考
全速倒退
最微妙的差彆
漂浮的水晶宮
噢，科學傢也都是人啊！
彌爾頓，此時此刻你應該活著！
質子在許許多多個夏天後死去
地球的圓圈
什麼卡車？
關於思維方式的再思考
遠至人眼可見的未來
錯誤的相對性
聖詩人
最長的河
宇宙秘密
譯後記
附錄：阿西莫夫是個什麼“傢”？

精彩書摘

遲疑，靦腆，難以取悅
我讀瞭大量的莎士比亞（Shakespeare）作品，接二連三地有很多發現，其中包括這樣的事實：莎士比亞的浪漫女主人公在智力、性格和道德情操等方麵，通常要比男主人公優秀得多。
硃麗葉采取瞭不屈不撓、危險萬分的行動，而羅密歐卻隻能倒在地上痛哭流涕（《羅密歐與硃麗葉》）。鮑西婭擔當瞭睏難、積極的角色，而巴薩尼奧卻隻能站在一旁痛苦地扼腕（《威尼斯商人》）。培尼狄剋是個機智的傢夥，但也無法與貝特麗絲相提並論（《無事生非》）。同樣，俾隆比不上羅瑟琳（《愛的徒勞》），奧蘭多也比不上羅瑟琳（《皆大歡喜》）。某些情況甚至是天壤之彆。硃利婭在各個方麵都勝過普洛丟斯無數倍（《維洛那二紳士》），海麗娜也勝過勃特拉姆無數倍（《終成眷屬》）。
莎士比亞宣揚大男子主義的唯一作品是《馴悍記》，但它並非僅僅錶現瞭一個強壯男人打敗一個強壯女人的故事，其中還包含著深意，這裏我就不再贅述瞭。
盡管如此，我從未聽說過有誰以錶現女性失實為由而非議莎士比亞，也沒聽到任何人說：“莎士比亞很好啊，可就是不瞭解女人。”相反，我所聽到的，全都是對他筆下的女主人公的贊美之詞。
按照人們的共識，莎士比亞以他極具洞察力和客觀性的天纔見識，抓住瞭人類最真實、最本質的方麵。他告訴我們，如果說男女兩性有什麼區彆的話，那麼，女性在所有的重要方麵都優於男性。然而，我們當中仍然有那麼多人確信女性劣於男性。這是多麼不同啊！這裏所說的“我們”是沒有限製的，因為女性大體上也承認自己的劣勢。
你可能想知道我為什麼關心這件事。那好，最簡單地說說吧，我關心它是因為每件事我都關心。我對它關心又特彆因為我是個科幻小說作傢；科幻小說涉及未來社會，我希望這些未來社會在對待人類51％的人口時，比我們當今社會更理性。
我相信，未來社會在這方麵一定會更理性，我要對我的這一信念給予解釋。我將根據過去和現在發生在女性身上的事，對女性的未來進行展望。
首先，我們得承認，男女之間的確存在某些根深蒂固的生理差彆（第一個喊齣“差彆萬歲”的人為我們留下瞭這個認識的機會）。 但是，男女之間是否存在與生俱來的非生理差彆呢？在智力、氣質和性情上是否存在你所能夠確信無疑的差彆，作為區分男女兩性的廣泛且普遍的方法呢？我所指的差彆適用於所有文化，就像生理差彆那樣，而且，這些差彆也不是早期訓練的結果。
例如，我壓根也不會被“女性更有教養”這樣的說法所打動，因為我們都知道，母親在女孩人生的初始階段就會拍著她的小手說：“不，不，不，好女孩不那樣做。”
我自己的堅定立場是，文化的影響是我們嚮來都沒有把握的；我們唯一有把握的兩性差彆，就是生理差彆。我認識其中的兩種：
1.大多數男性比大多數女性個大體壯；
2.女性懷孕、生育、哺乳，男性卻不。
隻根據這兩點差彆我們能單獨得齣什麼結論呢？我認為，這足以在原始的狩獵社會中把女性置於較男性明顯不利的地位，比如說，在公元前10000年以前全都是這樣。
女性在狩獵這樣的粗活上畢竟能力不足，而且她們在懷孕期必然體態臃腫，必然要分心照顧嬰兒，這更給她們增添瞭障礙。在人們竭盡全力爭奪食物的環境中，她每次都會落後。
讓某個男人在狩獵結束後負責扔給自己一條動物後腿，進而負責不讓其他男人把它搶走，這對女人來說很便利。原始獵人這樣做，不太可能是齣於人道主義觀念，他需要為此收受賄賂。我想，你們都比我先猜到，顯而易見的賄賂就是性關係。
我想，石器時期的男女互助協議就是以性易食；這種聯閤所産生的結果就是撫養瞭孩子，完成瞭傳宗接代。
我看不齣這與任何高尚的愛情有絲毫的聯係。我懷疑石器時代是否存在我們所謂的“愛”，因為浪漫主義的愛情似乎是相當近期的發明，即使當今也並非普遍存在。（我曾讀過，好萊塢式的浪漫主義愛情觀是由阿拉伯人在中世紀發明的，普羅旺斯的遊吟詩人把它傳到瞭我們西方社會。）
至於對孩子的父愛，想都不要去想。似乎有確鑿的跡象錶明，男人幾乎到瞭有史時期纔真正懂得性交與孩子之間的聯係。母愛可能源自生理（例如，哺乳的快感），但我強烈地懷疑父愛源自文化，不管這種父愛有多真。
雖然以性易食的模式看上去是相當閤理的等價交換，但實際上決非如此。它是一種極不公平的模式，因為一方可以毀約而不受懲罰，另一方卻不能。假如女方為瞭懲罰男方而拒絕性活動，男方為瞭懲罰女方而拒絕供給食物，哪一方會勝齣？與《呂西斯忒拉忒》”所描述的情形恰恰相反，一個星期沒有性活動比一個星期沒有食物容易得多。而且，一個厭倦瞭這種彼此影響的把戲的男人可以隨時動用武力拿走任何他想要的東西，女人卻不能。
我認為，由於這種明確的生理原因，最早期的男女聯姻絕對是不平等的，其中男人的角色是主人，女人的角色是奴隸。
這並不是說，即使在石器時期，一個聰明的女人不會甜言蜜語地哄騙男人，使男人允許她按照她自己的意願行事。我們都知道，這在當今肯定行得通。但是，用甜言蜜語哄騙正是奴隸的武器。假如你，我尊貴的讀者，作為男人不明白這一點，那我建議你去嘗試一下用甜言蜜語哄騙你的老闆，讓他給你長工資；或用甜言蜜語哄騙你的朋友，讓他允許你按照你自己的意願行事，看看這對你的自尊會有什麼影響。
……

前言/序言

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不錯不錯不錯不錯不錯不錯

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還沒開始看，等看過之後再評論

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雙十一打摺，正品，劃算，快

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…

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多看書，多看科普書籍，漲姿勢。

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科普必讀

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價格便宜，很不錯的一本書。

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增加課外的服務，豐富校園文化

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書很好，科普讀物

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