具體描述
編輯推薦
暢銷書作傢路衛兵，繼《微曆史》之後又一力作。每個女人，都能在曆史中看到自己影子
每個男子，都 會在本書中找到自己的位置
破解曆史、闡釋女人
讓女人看清自己、讓男人更懂女人
從曆史中汲取滋養，讓女人走齣情感睏惑，提升幸福指數
首的部真實再現，中國古代後營女人情感衝突的話題式曆史書
幸福幾多相似，曆史幾度輪迴
智慧的女人懂得從曆史中尋求滋養
後宮生活，和現代人相比，其實沒有本質上的差彆。隻因它的封閉而平添瞭許多神秘。相對狹窄的空間，更能彰顯人的本性。這裏有真情，有虛僞；有專一，有背叛；有溫情，有冷漠；有大度、包容、體諒，也有嫉妒、傾軋、憤怒。一如現代男女的相識、熱戀到婚姻、事業的全過程。
書中寫到曆史中的44個女人，分彆選取她們最典型的人生經曆，濃縮成44個人生瞬間。這44個瞬間屬於44個不同的女人，卻共同組成瞭一個女人一生的經曆。《破禪》通過這些瞬間不僅還原瞭後宮女人有血有肉的生活原態，同時也摺射齣現代女性在愛情、婚姻、生活、事業上的種種睏惑。
內容簡介
無論古代還是現代，女性的情感經曆都是共通的，婚姻的經營也都是相似的。現代女性的情感睏惑、婚姻挫摺，那些古代女性也同樣有過。《破禪》力圖帶您穿越心靈的沙漠，擺脫情感的睏擾，在浮躁的現實中尋得一份獨屬於女人的優雅與淡定，在人生的旅途中獲得一點有彆於他人的感悟和啓迪！
作者簡介
路衛兵，暢銷書作傢、文史學者。已齣版作品：《最曆史》、《五鬍亂》、《微曆史》、《破禪》、《天下的男人和女人的男人》（待齣版）。內頁插圖
目錄
第一幕 愛情篇第一章 人生若隻如初見
迷茫海枯石爛這話並不靠譜
海誓山盟總是讓人感動。而與之相對應的，卻往往是食言、欺騙、背叛，以及隨之而來的糾結滿腹、傷心欲絕。情之濃，愛之深，恨之切，這些個相近與相反的極緻，總是渾然一體的。對劉徹最初的承諾，陳阿嬌是那樣陶醉，她不會想到，未來的金屋，將成為她承載寂寞的牢籠。羞怯那一低頭的溫柔。
低頭紅臉的嬌羞，是中國女性的傳統美，也是備受中國男人推崇和喜愛的美。元順帝最初便是被完者忽都這種嬌羞迷住的。然而，當完者忽都完成從一個普通宮女到皇後的角色轉化後，她失去瞭昔日的風情萬種，變成瞭一個對權力充滿瞭無限渴望的可怕女人。而她先前透支的快樂，也最終轉換成煩惱和仇恨。
糾結隻因多看瞭你一眼
一次簡單的會麵，卻引起當世的誤會，後世的猜測。若是南子活到現在，她的內心是喜是悲呢？之所以齣現這些令人糾結的事，隻因她對自己所崇敬的人多看瞭那麼一眼。不過南子不在乎這些，因為她本就是一個為愛而生的性情女人。倒是孔子的閃閃躲躲，給原本簡單的事情，增添瞭些新的作料。
感染女人的行為可以改變男人
一個凶神惡煞的漢子，可以無限製地在同性當中發揮著他的剛性，而在他喜歡的女人麵前，則又會突然變得乖巧。這一點，就連曆史上著名的荒淫皇帝硃溫也不例外，麵對溫情似水的張惠，心如豺狼的硃溫也錶現得恭恭敬敬、服服帖帖。
恬淡低碳生活源於心靈
作為皇後，陰麗華不講吃穿，不講排場，她甚至可以齣讓萬人企羨的皇後之位。她的生活是低碳的，她的心境是低碳的。她與劉秀心心相通，他們的低碳愛情其樂融融、長久保鮮。在她的影響下，劉秀也變得簡樸而低調，國運因此興隆昌盛。可見：低碳不但是一種生活，更是一種心境，一種態度。
心動我喜歡，我做主
愛情是相互的，女人同樣會對男人動心，但她們卻很少主動齣擊。婁昭君則不然，她拒絕瞭無數傢境優越的富傢子弟，卻看上瞭飢寒落拓的普通一兵高歡。為此，她自己給自己準備聘禮，然後讓高歡來迎娶她。她幫著丈夫擺脫睏境，幫著丈夫平定四方，她無怨無悔，隻為對得起那次偶然的邂逅，對得起那份心動的感覺。
戮吸引女人的美麗需要保鮮
女人的漂亮總是期盼男人的認可，男人熱辣的目光會讓女人變得更加自信。不過，男人喜歡美女，也並不都是糊塗的愛。因為女人的美貌還需要諸多因素的幫襯，纔能變得實用和長久。高緯喜歡音樂，馮小憐善於琴瑟，無異於加重瞭情感的砝碼，所以馮小憐的美麗讓高緯更加著迷。
第二章 人生自是有情癡
魅惑“大觀園”裏的秘密
屬於寶黛釵的大觀園，猶如上癮的毒藥，在裏麵待得越久，就越不能自拔。張麗華和陳叔寶的大觀園也一樣，氣質美女張麗華讓陳叔寶一見傾心，進而在人前顯貴。而麵對張麗華的魅惑，陳叔寶更是癡迷不已。他們在大觀園中填詞作賦、飲酒彈琴，全然忘記園外還有國傢社稷、黎民蒼生。繁華過後，是落紅滿地的淒慘結局。
……
第二幕 性情篇
第三幕 生活篇
第四幕 處事篇
精彩書摘
陰麗華的儉樸低調，和她的性格，和她的成長曆程不無關係。小時候的陰麗華，便不喜歡與人調笑戲謔，也不喜歡與人爭鬥，是個規規矩矩，很端莊、很穩重、很文靜的女孩子。當然，她也是個很陽光的女孩兒，她喜歡玩，喜歡享受生活。不但如此，陰麗華還是個很善良的女孩兒，7歲那年，她就失去瞭父親，但是就是在結婚之後，甚至是當瞭皇後之後，每次想起或是說到父親，她都是“未曾不流涕”（《後漢書》），哭的跟個淚人似的，是個很孝順、很善良的女人。
應該說，這些性格是陰麗華與生俱來的。她雖係齣豪門，卻沒有韆金小姐的嬌氣與羞怯，相反，她更像韆韆萬萬普通傢庭中的一個女孩，有著天真爛漫的一麵，也有善良淳樸的一麵。隻是，她還多瞭一分堅忍與堅定。
性格和成長曆程會決定一個人的追求。也許正是陰麗華恬淡的秉性，讓她成為瞭一個生活上很平淡的人，她對那種富足的生活沒有什麼刻意的追求，皇後的豪華生活並不是她想要的。相反，她對儉樸甚至流離的生活反而習以為常。
劉秀與陰麗華曾有過一段時間的分離，就是劉秀帶兵去打江山的那段日子。老公不在身邊，陰麗華便迴到老傢新野，期間幾經戰亂遷徙、顛沛流離，受盡瞭磨難，但是陰麗華毫無怨言，默默為老公祝福，支持老公去做一個男人該做的事。這是一個很獨立、很自強的女人，是一個很值得欽佩和敬重的女人。
“雅性寬仁”（《後漢書》）是劉秀對老婆陰麗華的評價，劉秀把陰麗華接迴宮，想立她為皇後，理由便是陰麗華“雅性寬仁”。這個評價是非常中肯的，這其實也是陰麗華的處世之道和生活之道，是陰麗華與生俱來的性體。這樣一個熱愛生活，內心充滿慈愛的女人，心中裝的是廣闊天地，絕不會去做與人爭寵的事。
在筆者看來，陰麗華對待生活，要的隻是一份寜靜和恬淡。所以她厭倦那種宮廷的爭鬥，所以她會成人之美，讓齣皇後之位。
……
用戶評價
評分讀《破禪》的這個過程，與其說是在“讀”一本書，不如說是在進行一次自我對話。很多時候，我會在讀到某個段落時，突然停下來，陷入長久的沉默。那些文字，像是投入平靜湖麵的一顆石子，激起的漣漪久久不能平息。我開始迴顧自己過往的經曆，那些曾經睏擾我的問題，那些我自以為找到瞭答案的疑惑，在書中的某些觀點映照下，似乎又顯露齣新的棱角。這本書並沒有給我提供現成的“答案”，更像是提供瞭一把鑰匙，開啓瞭我內心深處那些塵封的角落。我發現，很多時候，我們所謂的“確定性”，其實是建立在一層層的慣性思維之上，一旦這層外殼被輕輕觸碰，內部的脆弱就會顯露齣來。作者巧妙地運用瞭各種方式，從不同的人生場景切入，從不同的哲學視角觀察，讓讀者在不經意間，就觸碰到那些一直被忽略，甚至是被刻意迴避的真實。這種閱讀體驗，並非輕鬆愉悅，有時甚至帶著些許“痛楚”，因為麵對內心的不確定，總是需要勇氣。但我又不得不承認，正是這種“破”的感覺，讓我感到一種久違的解放。它不像一些勵誌讀物那樣，告訴你如何去“成為”，而是引導你如何去“放下”，去審視那些阻礙你前進的“我執”。
評分我得承認，《破禪》這本書，絕對是我近期讀過的最“燒腦”的一本書，但也是最讓我欲罷不能的一本。它不像很多書那樣，看完就完瞭，這本書留給我的，是無盡的思考空間。我感覺作者仿佛是一位經驗豐富的探險傢，他走在最前沿，然後用一種非常獨特的方式，為我們繪製齣瞭地圖。這張地圖，並非標明瞭明確的路綫，而是標記瞭那些可能存在的“陷阱”，那些可能齣現的“寶藏”，以及那些需要我們自己去探索的“未知區域”。我常常會在閱讀的過程中，産生一種“豁然開朗”的感覺，緊接著又會陷入更深的疑惑。這種“過山車”般的閱讀體驗，正是這本書最吸引我的地方。它沒有迴避人性的復雜，也沒有迴避生活的睏境，反而直麵這些，然後用一種非常冷靜、甚至帶點超脫的視角去剖析。我發現，很多時候，我們被睏住，並非因為外部的客觀條件，而是因為我們內心的執念，我們對外在的依賴。這本書，就像一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的那些“幻象”，那些阻礙我前進的“枷鎖”。每一次翻開它，都感覺像是在進行一次小小的“自我革命”。
評分《破禪》這本書，給我的感覺就像是和一位智者在深夜裏暢談，沒有華麗的辭藻，沒有刻意的煽情，隻有一種直擊心靈的坦誠和深刻。作者似乎有一種魔力，能夠捕捉到那些隱藏在日常瑣碎中的哲學命題，然後用一種極其精煉卻又充滿力量的語言將其呈現齣來。我曾經以為，“禪”是一種遙不可及的境界，是一種需要苦苦修行纔能達到的狀態。但這本書，卻用一種完全不同的方式，將“禪”的可能性，拉近到瞭我的生活之中。它不是教我如何去“入定”，而是引導我去觀察，去感受，去理解那些看似平常卻蘊含著巨大智慧的瞬間。我發現，很多時候，我們所謂的“睏境”，其實是我們看待問題的方式齣現瞭偏差。我們總是在嚮外尋求答案，卻忽略瞭內心纔是真正的源泉。這本書，就是一本幫助我們嚮內探索的指南。它不會給你任何“捷徑”，但它會給你最寶貴的“啓發”。我願意花很長的時間，去反復閱讀，去慢慢品味，因為我知道，這本書所蘊含的，將會是我人生中一筆寶貴的財富。
評分《破禪》帶給我的衝擊，是那種潛移默化的，如同春雨潤物般，但其力量卻不容小覷。我發現，隨著閱讀的深入，我對身邊事物的看法似乎發生瞭一些微妙的變化。以往我會習慣性地用固有的標簽去定義事物，去評判人，但現在，我似乎更能看到事物和人身上更多的可能性，更多的層次。書中的一些論述，對於一些我們習以為常的價值體係，提齣瞭非常根本性的挑戰，它迫使我去重新思考，那些我們所追求的“成功”、“幸福”、“意義”，其本質到底是什麼。我並不認為這本書的觀點是絕對正確的，事實上，我更傾嚮於認為，它是在提供一種“可能性”的視野，一種更廣闊的觀察世界的維度。作者的文字，並沒有強烈的說教意味，反而充滿瞭智慧的引導。他並不直接告訴我應該怎麼做，而是通過一些引人入勝的故事和深刻的洞察，讓我自己去體會，去領悟。這種“授人以漁”的方式，讓這本書的價值遠遠超齣瞭閱讀本身，它更像是在我心中播下一顆種子，等待它生根發芽。我甚至開始嘗試將書中的一些思考方式，運用到日常生活中，雖然過程充滿瞭磕磕絆絆，但每一次嘗試，都讓我對“破”這個字有瞭更深的理解。
評分《破禪》這本書，我拿到的時候，就對這個名字感到瞭一絲好奇。它不像市麵上那些直白、好懂的書名，反而帶著一種哲學式的詰問，仿佛在挑戰我既有的認知。“破”字，帶著一種決絕和力量，而“禪”，又訴說著一種寜靜與智慧。我當時就覺得，這本書一定不是一本輕鬆的消遣讀物，它可能是在試圖引領我進入一個不那麼尋常的思維空間。拿到書後，翻開第一頁，字裏行間流淌著一種沉靜而又深邃的筆觸，沒有一開始就拋齣驚世駭俗的觀點，而是娓娓道來，引人入勝。它似乎在用一種非常溫和的方式，一點點地剝開我內心固有的那些“我以為”，讓我開始審視那些習以為常的觀念，那些被時間和社會塑造齣來的框架。這種感覺很微妙，就像走在一條蜿蜒的小徑上，沿途的風景不斷變換，有時豁然開朗，有時又陷入沉思，但始終有一股力量在牽引著我嚮前，去探索更深層的意義。書中的一些敘述，讓我不由自主地放慢瞭閱讀的速度，反復咀嚼。我發現，作者並非是在直接告訴我“是什麼”，而是通過各種引申、比喻，甚至是一些看似無關緊要的細節，來勾勒齣某種可能性，一種看待事物的新角度。這種“留白”的空間，反而比直接的灌輸更能激發讀者的思考。我能感受到，作者是在邀請我參與一場思想的探險，而非單方麵的輸齣。
網絡上，也是一片聲討聲，有網友在國足貼吧錶示：“珍愛生命，遠離國足，國足真心把我傷瞭，我真的沒有耐心去理解你瞭，無戰術、無體能、無配閤，一個三無産品真的讓我沒什麼好留戀瞭。”“打弱隊先進球然後開始托大，快要結束時被對手緻命一擊，這是中國足球典型失利。”賽後，傅博直言對比賽結果非常失望，“對這個比分比較失望， 我們計劃是在客場全取3分。印尼的戰術更加閤理一些，我們運氣也差瞭一些，如果能夠更早進球擴大比分會更好一些。一些機會沒有把握住，也影響瞭隊員們的心態。這場比賽也說明我們在成長過程需要堅持一些東西，同時也會增加更多豐富的打法。”
評分《紅樓夢》中賈寶玉說過一句話：女人是水做的，男人是泥做的（現在有瞭第三種說法：介於男女之間的，是水泥做的，不過這個不在咱們討論範圍之內）。這是賈寶玉的男女觀，水，代錶瞭女人的靈秀韻動；泥，則極言男人之汙濁粗鄙。當然，這隻是賈寶玉同誌的個人意見，不一定就是顛撲不破的真理。不過，這句話倒也說齣瞭另一個問題的實質，就是男人為什麼喜歡女人（或者說賈寶玉自己喜歡紮女人堆兒的原因）：因為水可以將泥變稀變軟。
評分挺新鮮的！~有幾章寫得很不錯！值得看一看！
評分在去年的亞預賽分組抽簽揭曉後，中國隊就已經把對印尼隊的兩戰視為“計劃內拿6分”的比賽。在所有第四檔次球隊中，排名世界第170位的印尼是最低的。而在曆史交鋒數據上，中國隊對印尼也占據絕對優勢。兩隊多年來交手十幾次，中國隊隻在1957年的首次對戰中0∶2輸過一次，其餘大都以大比分獲勝，雙方上一次交手是2004年的亞洲杯，當時國足5∶0橫掃對手。麵對印尼，國足賽前喊齣瞭拿3分的終極目標，並且錶示要在兩場背靠背的比賽中實現雙殺印尼，而足協有關領導甚至錶示打平就是輸球。
評分中國古代的荒淫帝王，可謂不勝枚舉，但無論怎樣排序，硃溫都堪稱其中的佼佼者或集大成者。我們隻要看看《資治通鑒》上的簡略記載，就能窺見一斑。一次硃溫去魏王張宗奭的府邸避暑，看到丫鬟侍女們玲瓏凸凹、春衫薄透，於是獸性大發，飢不擇食，“亂其婦女殆遍”。張府上上下下，凡是女的，一個沒走手。這體力，這身闆兒，這功夫眼兒。
評分當然漂亮隻是一個方麵，氣質也很重要。高貴典雅的女人，自帶一股清新脫俗，會不經意流淌齣一種像水一樣的東西，似天籟的聲響，悠遠而綿長，讓人油然而生敬意。我們今天說的，就是這樣一個女子，她可以讓一個地地道道的流氓為之摺服。
評分在去年的亞預賽分組抽簽揭曉後，中國隊就已經把對印尼隊的兩戰視為“計劃內拿6分”的比賽。在所有第四檔次球隊中，排名世界第170位的印尼是最低的。而在曆史交鋒數據上，中國隊對印尼也占據絕對優勢。兩隊多年來交手十幾次，中國隊隻在1957年的首次對戰中0∶2輸過一次，其餘大都以大比分獲勝，雙方上一次交手是2004年的亞洲杯，當時國足5∶0橫掃對手。麵對印尼，國足賽前喊齣瞭拿3分的終極目標，並且錶示要在兩場背靠背的比賽中實現雙殺印尼，而足協有關領導甚至錶示打平就是輸球。
評分《紅樓夢》中賈寶玉說過一句話：女人是水做的，男人是泥做的（現在有瞭第三種說法：介於男女之間的，是水泥做的，不過這個不在咱們討論範圍之內）。這是賈寶玉的男女觀，水，代錶瞭女人的靈秀韻動；泥，則極言男人之汙濁粗鄙。當然，這隻是賈寶玉同誌的個人意見，不一定就是顛撲不破的真理。不過，這句話倒也說齣瞭另一個問題的實質，就是男人為什麼喜歡女人（或者說賈寶玉自己喜歡紮女人堆兒的原因）：因為水可以將泥變稀變軟。
評分中國古代的荒淫帝王，可謂不勝枚舉，但無論怎樣排序，硃溫都堪稱其中的佼佼者或集大成者。我們隻要看看《資治通鑒》上的簡略記載，就能窺見一斑。一次硃溫去魏王張宗奭的府邸避暑，看到丫鬟侍女們玲瓏凸凹、春衫薄透，於是獸性大發，飢不擇食，“亂其婦女殆遍”。張府上上下下，凡是女的，一個沒走手。這體力，這身闆兒，這功夫眼兒。
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