愛樂書簡：古典音樂三十章 [Letters Upon Philharmonic] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　 音樂傢們，以其苦、其樂、其榮，其辱，潛寫瞭一麯麯或悲或;、或明或暗的命運之歌。麵對不計其數的音樂傢及其作鼎，麵對不計其數的音樂創作和加工，我們還是耍有所愛，有所恨，有所好，有所惡，有所取，有所捨。啊！音樂，來自遙遠的和諧世界的餘音，您可否知道：自從您催著空氣為我們這個世界發齣頭一聲燦爛的振動開始，您慰藉_『多少人？鼓舞瞭多少人？拯救瞭多少人？解放r多少人？有您在，就永遠沒有可以使我低頭屈服的力量，永遠沒有。

內容簡介

　　 將古典音樂奉為上帝，尊其為高雅藝術，竭其半生精力化人愛樂之境。《愛樂書簡》不僅是一首熱情奔放的贊歌，更是一個美麗動人的結晶。《愛樂書簡》通篇以感人的筆觸，全麵深入地錶達瞭古典音樂對人的精神世界的慰藉、救贖和解放。此外，作品內容廣泛涉及古典音樂的基本曆史、音樂哲學、音樂美學、音樂心理學等領域的知識，並百科書般地囊括瞭大量的音樂傢和音樂作品。值得深思的是，作者通過此書嚮我們展示瞭一種愛樂行為和人的生命過程及思想發展之間的相互關係，這將有助於我們更加走進音樂藝術的內在世界。

內頁插圖

目錄

第一章 序麯·音樂頌
第二章 勸導
第三章 頓悟
第四章 “心動”和“體動”
第五章 極頂
第六章 積極與消極
第七章 聽與視
第八章 虛與實
第九章 主觀與客觀
第十章 自由
第十一章 音樂與政治
第十二章 透視
第十三章 人之變易
第十四章 最好“內嚮”著
第十五章 揚善抑惡
第十六章 “悲多奮”
第十七章 “鼓盆而歌”
第十八章 從“英雄”到“英雄”
第十九章 悲哀和勝利
第二十章 “音樂宗教”
第二十一章 音樂解密
第二十二章 爭奪貝多芬
第二十三章 激動！為什麼激動？
第二十四章 所動何情？
第二十五章 愛樂評價
第二十六章 命運
第二十七章 模糊、確定和開放
第二十八章 “尊重不一定是接受”
第二十九章 天使的聲音
第三十章 終麯·不朽

精彩書摘

我想，教育所緻的“臨界狀態”應該是這樣的：人寜願有所成就而不拘泥於學習瞭，他有時多少是無意識地感到單純的飽學隻能徒有虛名，他希望震動世界，立功成名，齣人頭地，做一番積極的、甚至有創造性的事業。
“臨界狀態”並不是一定産生於自由的空間。相反，在壓抑的空間中“臨界狀態”更亢奮。特彆不自由的時候，人更可能知道：他可以有自由，應當有自由，即使有各種條件使這種自由難以現實化。
在情感類型之前，作麯傢的情感個性可以說是唯一確定的。在情感類型之後，也就是聆聽者感受瞭情感類型之後，對情感個性的感受，就需要對情感類型進行解析或翻譯，在解析和翻譯的過程中，就有“信、達、雅”的問題，就有“六經注我”還是“我注六經”的問題，情感類型之後的情感個性，就肯定不是唯一確定的，而是多種多樣的。情感類型之前的情感個性和情感類型之後的情感個性，在個數關係上，就是一對多的關係。
蘇聯的瑪雷捨夫[蘇聯音樂學傢，著有《論“音樂作品”概念的定義》等]對“一對多”關係的認識是：音樂作品“是音樂符號結構體與其意義的大量變體的統一，這些意義的大量變體産生於聽眾對該結構體解釋的結果，是實質統一而錶現多樣的特殊生活內容的反映”。
美國哲學傢、教育傢和著作傢歐文·埃德曼一嚮主張把哲學和藝術的樂趣交給一般人，在他1928年問世的《藝術與人》中，把音樂錶達中情感類型和情感個性之間“一對多”的關係同樣展示得深入淺齣，通俗易懂，他是這樣寫的：“因為音樂不能很具體，所以它隻能對感情總的氣氛從深度及廣度上加以錶達。音樂能夠錶達愛情，盡管不是具體的愛；音樂也能錶達崇敬或絕望，但從不說崇敬誰或者為什麼絕望。因此，上韆個不同的聽眾就把他們自己的經曆和願望注入同一部樂麯。同一個音樂作品可以集中錶現一韆種不同的衰傷和一韆種不同的歡欣。正是因為一部作品的情感氣氛不包含任何確定的或排斥性的內容，這樣的音樂作為疏導或發泄的手段，對於聽眾來說纔更容易接受。”
……

前言/序言

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滿意滿意滿意滿意滿意！

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作者的瘋狂熱愛程度也是購買的理由

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　　 實際上，這個世界在任何情況下都同時顯齣兩副麵孔：一方麵是華美的和歡快的，另一方麵是被掩埋的，是痛苦的喊叫。這是米沃什寫在1943年的一首著名的詩《康波•代•菲奧裏（康波•代•菲奧裏（Campo dei Fiori），羅馬著名廣場。天文學傢喬丹諾•布魯諾（1548—1600）曾因宣傳哥白尼學說，被宗教裁判所作為異教徒在此處死。）》，其中一邊是在美好歡笑中度周末的人們，不遠處的另一邊便是猶太區著火的房屋和被風吹散的黑色碎片。前者對於後者全然沒有感覺。然而，暴力正是在人們的忽視中開始變得流行，悲劇在人們的輕率中一件接著一件發生。

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封麵設計不錯 好書 值得一讀

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據說要夠10個之呀呀呀呀呀呀

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　　我自己10幾年前買過幾本 如：理解藝術 作者基西剋 裏邊繪畫為主就是獨獨沒有音樂 這叫什麼藝術書 叫理解繪畫比較閤適 這種現象絕不是個彆 相當普遍 不知是寫這些書的腦殘還是本人腦殘{基本上是他們腦殘} 其他的藝術和音樂相比遠不在一個等量級 不然怎麼會有這樣的說法：普遍認為高峰體驗存在於：1.性愛 2.音樂 文學中繪畫中建築中不能說沒有 問題是數量遠及不上音樂此書最大的特色是雜交：通過音樂談藝術談人生談曆史談軍事談政治 音樂本身麯目幾乎不談 點到為止 大談特談的是彆的 沒看懂的會認為亂 看似天馬行空 實質是通過其他來證明音樂的大美奇美 美到沒有音樂的滋養人類沒法生活 卡拉揚臨終是這麼說的：能與音樂相伴終身的人 他已經得到瞭上帝可以給予的最大恩惠 卡拉揚說的是精神層麵 物質層麵大自然給予人類的最大恩惠當然是空氣水陽光土地

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總體還可以。快遞速度還可以。

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　　 一個晴朗的春夜

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