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图书描述

出版日期:  2006年4月1日 《世界陶瓷1~6卷(套装共6册)》内容简介：陶瓷乃观赏与实用综合之物，亦称土与火的艺术。虽说人们选择各种烧制物，首先出于某种生活需要或实用目的，但它的审美性质及其审美作用，却更具长久性，也更为世人瞩目，以至终成为个人或博物馆收藏传世的艺术品。为此，我们选编“世界陶瓷”图像集，作为正文的补充，也给诸位提供赏析的方便。
谈到艺术，不应无视与之相关的文化。任何艺术都以文化为母体，又以文化为依归。就此而言，陶瓷艺术是在特定文化生态中产生、发展、交融、演化更新的，以至延绵万年，至今不衰。究其原因，除了土与火自身材质性能和魅力之外，往往伴随发展变化的文化生态，展示出各种人文风采，保持了长久的艺术生命力。人们从图集中可以看到陶瓷艺术的区域性、可变性和多元性，或者说可以看到它们的文化特色与属性。因此，文化生态应是陶瓷艺术生长发育的土壤，也是它艺术生命的根。我们从图像的比较中，可以直观地了解其中的来龙去脉。   作者简介 陈进海(1946.1—)北京人。擅长陶艺。1965年毕业于北京工艺美术学校。1981年中央工艺美术学院陶艺硕士研究生毕业。留院任教。曾在山东济南瓷用花纸厂设计室工作。现任清华大学美术学院陶艺系主任，博士生导师、教授。曾在第九届全国美展中任艺术设计展区评委。作品有《罐将烟》、《历史的沉积》、《秦韵》等。著有《装饰与人类文化》、《世界陶瓷艺术史》等。��
主要学术成果： 
《装饰与人类文化》获1993年北京市人文社科成果奖 
《世界陶瓷艺术史》获1999年国家人文社科成果艺术学三等奖 
获2001年北京市教材一等奖 
获2002年全国普通高校教材二等奖 
《传统工艺.陶瓷卷.紫砂篇》中国科学研究院自然科学史“九五”重点工程 
主要论著： 
《在回顾中展望未来》，2000年国际陶艺交流作品集导言 
《陶艺观念谈》，论文发表于《装饰》杂志，2001年第3期 
《陶瓷艺术的魅力——论艺术与科学有机融合》，论文发表于2002年《科学与艺术》论文集 
《传承多种文化信息的“土”与“火”的艺术》，论文发表于《装饰》杂志，2003年第3期 
《世界陶瓷通鉴》，著作，万卷出版社2004年出版 
曾在以色列海法大学、韩国东亚大学、诚信女子大学、汉阳大学等处讲学 
曾参加芬兰、埃及等国举办的国际陶艺研讨会

    目录

《世界陶瓷(第1~3卷)》目录：
前言
英文前言
第1章 初始文明·原始信仰·陶器艺术的产生和发展
节 概论
一 初始文明、农业革命与陶器的产生
二 原始信仰与陶器艺术
(一)丰产女神、生殖崇拜与陶塑人像
(二)图腾、巫术与彩陶
(三)动物形陶器与专用祭器
三 原始陶器的艺术魅力
第二节 西亚、中亚和北非的远古陶器及其文化内涵(约公元前70000年－公元前3000年)
一 西亚新石器时代初期的泥塑、灰泥容器和陶器(约公元前7000年－公元前6000年左右)
(一)粗红陶
(二)黑灰陶
(三)从灰泥容器到黑褐色砑光陶器
二 西亚、中亚新石器时代早期彩陶及其图腾意味的简洁纹饰(约公元前6000年－公元前5000年)
(一)美索不达米亚东北部耶莫彩陶
(二)伊朗中西部以古兰遗址为代表的早期彩陶
(三)美索不达米亚北部哈孙纳遗址早期彩陶
(四)伊朗两南部和中部早期彩陶
(五)伊朗南部法尔斯地区早期彩陶(达休特彩陶)
(六)伊朗东北部和中亚地域的早期彩陶
(七)安纳托利亚中部地区的早期彩陶
(八)地中海东海岸地区的早期彩陶
三 西亚、中亚新石器时代中期彩陶及其原始信仰与叙事符号结合而成的华丽纹饰(公元前5000年－公元前3000年)
(一)美索不达米亚中部萨马拉彩陶
(二)美索不达米亚北部哈雷夫彩陶
(三)美索不达米亚南部欧贝德彩陶
(四)伊朗斯两亚纳彩陶
(五)中亚地区那玛兹格彩陶
(六)安纳托利亚哈奇拉尔彩陶
四 西亚铜石并用时代后期出现的纯粹功用性的无纹陶和表述性质的刻纹陶、彩陶(公元前3000年)
(一)乌鲁克类型的素陶
(二)美索不达米亚初期王朝(青铜时代初期)尼尼微V期彩陶
(三)伊朗青铜时代初期苏撒D期彩陶(普罗特·埃兰时代)
五 埃及远古陶器(公元前5500年－公元前2686年)
(一)埃及古陶器的成型、装饰、烧成等工艺
(二)前王朝至早期王朝时代的黑粗陶、黑顶红陶、褐胎白线陶及彩陶(公元前5500年－公元前2686年)
第三节 欧洲远古陶器(公元前6000年－公元前2200年)
一 爱琴海地区新石器时代的彩陶(公元前6000年－公元前：3000年)
二 巴尔干半岛中部新石器时代彩陶和印纹陶(公元前6000年－公元前3000年)
三 中欧线纹陶(公元前5000年代中叶－公元前－4000年代前半叶)
四 西欧印纹陶(公元前5400年－公元前3700年)、碗形陶和北欧漏斗颈陶(公元前3700年－公元前2200年)
五 东欧新石器晚期的陶器(公元前4000年－公元前3000年)
第四节 中国远古陶器(约公元前6000年－公元前1530年)
一 中国新石器时代早期的素陶和刻纹陶(公元前6000年－公元前4000年)
(一)北方早期陶器(红陶)
(二)江南早期陶器(灰陶)
二 黄河流域新石器中、晚期的彩陶和素陶及其文化艺术特色
(一)黄河中上游彩陶繁丽的仰韶文化(约公元前4515年－公元前2460年)
(二)黄河上游彩陶鼎盛时期的马家窑文化(公元前3190年－公元前1715年)和彩陶衰落的齐家文化(公元前1890年－公元前1620年)
(三)黄河中游新石器时代晚期中原龙山文化以，火色为主的陶器(公元前2310年－公元前1810年)
(四)黄河下游大汶口文化(公元前4040年－公元前2240年)和山东龙山文化(公元前2010年－公元前1530年)
三 长江流域新石器时代中、晚期素陶和彩陶
(一)长汀巾游以素陶为主的大溪文化(公元前3825年－公元前2405年)和屈家岭文化(公元前2550年－公元前2195年)
(二)长江下游的马家浜文化(公元前3670年－公元前2685年)和良渚文化(公元前2750年－公元前1890年)的陶器
四 其他地区新石器时代中、晚期的陶器
(一)东北地区新石器时代的陶器
(二)东南和西南地区新石器时代的陶器
第五节 亚洲其他地区的远古陶器(约公元前10000年－公元前1090年)
一 远古时代日本绳纹陶器(约公元前10000年－公元前300年)
二 远古时代朝鲜篦纹陶器(约公元前3000年－公元前1090年)
三 东南亚原始陶器(约公元前4000年)

第2章 古典文明·神灵崇拜·陶器艺术的演化和拓展
节 概论
一 古典文明的世界
二 西亚和北非多民族创造的古典文明与人间天堂般的多神世界
三 希腊——罗马古典文明与多神崇拜
四 中国古典文明及其祭祀礼仪演化而成的“礼”“士”文化
第二节 西亚、中亚和北非古典文明时期的素陶、彩陶和釉陶
一 青铜时代早期的西亚素陶和彩陶(公元前3000年－公元前2000年)
(一)巴勒斯坦、叙利亚、黎巴嫩青铜时代早期的陶器
(二)伊朗北部早期青铜时代的陶器
(三)中亚和伊朗东部青铜时代早期的陶器(公元前3000年－公元前2000年)
(四)安纳托利亚(土耳其)早期青铜时代的陶器
二 青铜时代中期和后期的西亚素陶和彩陶(公元前2000年－公元前500年)
(一)赫梯王国、亚述王同、腓尼基王罔的陶器(安纳托利亚)
(二)巴比伦帝国统治迦南(腓尼基)前后的巴勒斯坦陶器
(三)迦南后期和海上民族入侵时代的巴勒斯坦彩陶与其他陶器
(四)伊朗铁器时代的米底王国、阿黑门尼德王国的陶器以及中亚陶器
三 埃及古典文明时期的陶器
(一)古王国及中间期(公元前2685年－公元前2040年)的砑光素陶
(二)中王同及第二中间期的陶器 (公元前2060－公元前1570年)
(三)新王国时代(公元前1570年－公元前1085年)华丽的彩陶和釉陶
(四)后王朝时代(公元前1085年－公元前30年)埃及陶器的异族化四西亚釉陶
(一)埃兰王国中期的釉陶
(约公元前1300年—公元前610年左右)
(二)米底王国的釉陶(约公元前1000年－公元前559年)

第3章 中古文明·主流文化·陶器艺术的成熟与鼎盛
第4章 近现代文明·理性与个性·陶瓷艺术的繁荣与变革

《世界陶瓷(第4~6卷)》目录：
第1章 初始文明·原始信仰·陶器艺术的产生和发展
第2章 古典文明·神灵崇拜·陶器艺术的演化和拓展
第3章 中古文明·主流文化·陶器艺术的成熟与鼎盛
第4章 近现代文明·理性与个性·陶瓷艺术的繁荣与变革

    序言

陶瓷乃“水火既济而土合”，可谓土与火的艺术。土，遍及各地，可谓万物之本；火，焚朽催新，可视自然之魂。土火交融，烧结成器，供人实用，还可观赏，展露着人类创造性的无穷智慧，留存着物态化的人之万般情愫。
然而，循着历史的轨迹，找出土、火烧结物近万年以来在世界各地产生、发展、演化的进程，揭示它们不同的文化表征，寻求它们与人类文明的关联，虽说有益却很艰难。说其艰难，并非单指获取和梳理这样庞大的资料，难免会挂一漏万，更是指这种努力能否被人理解和认同。
我们把土制的盆盆罐罐与文明相连，将陶工们的劳作与文化挂钩，或许有小题大作之嫌。谈到文明和文化，人们必然想到火药、指南针、造纸、印刷术，而同样让我们自豪的瓷器的发明，却因其是土与火的烧结物，往往不被看重。应该说火药能够克敌制胜，但当初主要是庆典礼仪振奋人心的放鞭炮和放烟花；指南针已经帮助人类征服了海洋，而初却是人们因敬畏自然，而在破土造物之前测试风水的仪器；纸和印刷术传播知识，但据说当初更是为了寻求心灵慰藉印佛经而用。至于目前土与火的烧结物已成航天器上必用的重要零件，似乎显示了它的更大价值，但它毕竟更多地与人们日常生活相关。无论文明如何演进或发展，陶瓷制品服务于普通生活这一基本事实从未发生根本改变。具体而言，一是实用，二是观赏，或二者兼有。似乎基于它的观赏性，人们称之为陶瓷艺术，并因此纳入艺术范畴。
艺术一词出现在近代，已成精英文化的专指。因为它标示着艺术作品与艺术家互为依托，从而形成感人的形式和独特的面貌，供人欣赏和令人愉悦，显示特定的精神价值。

    后记

这几册图集，将较为丰富的图像资料汇总起来，试图构建一座书架上移动的“世界陶瓷陈列馆”，以方便读者浏览，并直观人类创造的陶瓷艺术遗产，进而对于不同历史时期、不同地域或国家的陶瓷艺术及其样式和风格，能有较为清晰的认识。
图集是正文的补充，是全书重要的组成部分。读者可以借助这些图像，理解正文内容，弥补文字之不足。如果从中发现更加深刻的意义，引发学术争辩，繁荣学术园地，则远远胜于作者的独白，也是作者的期望。
图集的每一页都似敞开一扇直面古代和世界的窗口，为众人提供一个较为新鲜的艺术天地。闲暇时翻一翻，看一看，增添些许愉悦，也是乐事。对于陶瓷艺术工作者或许更有直接的参考价值。而青年学子如果借此养成良好的审美习惯，培育丰富的审美情趣，增强深厚的艺术素质，更是作者所期待的。就此而言，图集的作用将大于拙文。
图集对我国陶瓷的图像选用，尽量以流失国外而一时无法回归故土的精典之作为主，以飨读者，也为了引起人们反思。应该说，我对良好保存中国文物的国内人士以及国际人士或部门，是心存敬意的。否则，历史会概念化，我们将无法从丰富真实的形象资料中，完整地直观和体悟这一份人类文化珍贵遗产。当然，从图集中看到如此多而且精美的古代中国陶瓷只能到国外目睹实物，也实在让人痛心。如果通过图集的出版，唤起人们保护文物之意识，才是迎来真正的全民族的文化自觉之先兆。
从撰稿到编图，已近五年，这其间虽无懈怠之念和取巧之心，精力也较为集中，但必竟是一个崭新的课题，学识也有限，仍难免疏漏，还望专家和读者斧正。
感谢万卷出版社和责编许大庆先生的耐心和通力协作，使得本书从选题、校对、编印都有质量保证。何洁教授和周岳老师精心设计的封面更使本书增光生色。还有许多同事、朋友都曾为本书的撰稿、编排、出版操过心，受过累，就一并致谢吧！

    文摘

插图：

 

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