具体描述
内容简介
“曹全碑”全称“汉邰阳令曹全碑”，立于东汉中平二年（185年）。碑高约二百五十三厘米，宽约一百二十三厘米，长方形，无额。碑身两面均刻有隶书铭文。碑阳二十行，行四十五字，碑阴分五列，每列行数字数均不等。有明清拓本传世，也有翻刻本。《曹全碑》系晋王敞等纪念曹全功绩而立，主要记载曹全为弟分忧弃官隐居，后又再度出仕等史实。明万历初年，该碑在陕西邰阳县莘里村出土。在明代末年，相传碑石断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。1956年移入陕西省西安碑林保存。此碑用隶书写成，秀美圆润，结体舒展，字体秀丽而有骨力，充分展示了隶书的成熟与风格，清万经评此碑：“秀美生动，不束缚，不驰骤，洵神品也。”孙承汉评其书：“字法道秀逸致，翩翩兴《礼器碑》前后辉映汉石中至宝也。”清朱履贞称：“惟碑阴五十余行，拓本既少，笔意俱存。虽当时记名、记数之书，不及碑文之整饬，而萧散自适，别具风格，非后人所能仿佛于万一。此盖汉人真面目，壁坼、屋漏，尽在是矣。”曹全碑保存较为完整，文字清晰，秀美典雅，是汉隶中精品之一。
内页插图
前言/序言
用户评价
我过去常为找不到一套能系统梳理历代经典风格的书籍而苦恼，很多资料要么过于分散，要么专业性太强，普通读者难以入手。但这本选集做到了很好的平衡。它不仅收录了那些耳熟能详的大家之作，还巧妙地穿插了一些风格略有不同的碑刻，使得整个阅读体验充满了探索的乐趣。我最喜欢的是它提供的那些对特定书风的简要介绍，虽然篇幅不长，但切中要害，帮助我快速把握住不同时期的审美取向。这对于拓展我的视野，理解书法艺术的“时代性”至关重要。读完后，我感觉自己对书法史的脉络有了更清晰的认识，不再是零散的知识点堆砌，而是一条清晰可见的艺术发展长河。它激发了我想要深入挖掘每一个碑刻背后的历史故事的强烈愿望。
评分说实话，最初我对这种“辑选”性质的书籍是抱有一丝疑虑的，总觉得不如原碑原帖来得纯粹。然而，这本书彻底打消了我的顾虑。它更像是一部经过提炼和升华的精华篇章，剔除了冗余，留下了最能代表其风格精髓的部分。我关注的是那些细节处的处理，比如转折处的方圆兼备，收笔时的顿挫有力，这些在高清影印下展现得淋漓尽致。对于我这种业余爱好者来说，能集中精力研习不同风格的代表作，无疑是最高效的学习方式。它像一位耐心的老师，用最直观的方式告诉我，什么样的线条是遒劲的，什么样的布局是疏朗的。每一次翻阅，都像是一次对古典美学的重新洗礼，那种由内而外散发出的文化自信，是现代书法难以企及的高度。
评分这本书的装帧和用纸质量绝对是顶级的，这对于临摹者来说至关重要，因为只有墨色还原度高，我们才能准确地捕捉到笔触的微妙变化。我曾尝试用其他质量较差的书籍进行对比练习，效果立竿见影地差了一大截。这部选集在印刷技术上的投入，充分体现了出版方对传统艺术的敬畏之心。当我对照着那些清晰锐利的线条进行练习时，总能体会到一种强大的精神力量在引导我的手臂。它不仅是一本工具书，更像是一件值得收藏的艺术品。那些被时间磨损的痕迹，在精美的影印下依然保留着历史的温度，让人在欣赏之余，产生一种强烈的责任感，去继承和发扬这份厚重的文化遗产。对我来说，它已经成为了我日常书法练习中不可或缺的“精神食粮”。
评分自从入手这本碑帖选集，我简直放不下手，每次练习完，总觉得自己的心境也跟着沉静了许多。与其他流传甚广的碑帖相比，这套选辑的收录标准似乎更注重一种内在的韵律和气势的完整性。我尤其注意到排版上的用心，那种留白的处理，恰到好处地烘托出了碑刻文字的力量感，让人在临摹时能更好地体会到运笔的节奏。那些经典的篇章，被拆解、重构，却又保持着原汁原味的风格，这对于深入研究古代书法的结构和章法布局，提供了极大的便利。我不是科班出身，但通过反复比对不同拓本的细微差别，我竟然也领悟到了一些关于“意在笔先”的皮毛。这套书，对于想要打下坚实书法基础的同道来说，绝对是一份宝贵的馈赠，它教会我的，远比单纯的“写得像”要深刻得多。
评分这本集子真是让人爱不释手，尤其是在揣摩古人笔意的时候，感觉自己仿佛穿越了时空，与那些书法大家面对面交流。我尤其欣赏它在选材上的独到眼光，那些被奉为圭臬的碑刻，经过精心编排，呈现出一种流动的历史感。每一个字、每一笔画，都蕴含着那个时代的风骨和神韵。我常常会对着其中的某一个字反复揣摩，试图捕捉到刻碑匠人倾注其中的那份虔诚与技艺的完美结合。它不只是一本字帖，更像是一部浓缩的艺术史，通过线条的起承转合，讲述着中华文明的演变。那种扑面而来的古朴和厚重感，是其他一些追求花哨的字帖所无法比拟的。我把它放在案头，时不时翻阅一下，总能从中汲取到新的灵感，对自己的书写状态也有着潜移默化的提升作用。
评分字迹清楚，折叠式横幅，非常有价值。
评分书还好，就是外面有点脏的。《礼器碑》为东汉重要碑刻全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”，又称“修孔子庙器表”、“韩明府孔子庙碑”等。东汉永寿二年（156年）立。现存山东曲阜、孔庙。碑身高1.5米，宽.73米，四面皆刻有文字。 碑文记述鲁相韩敕修饰孔庙、增置各种礼器、吏民共同捐资立石以颂其德事。碑侧及碑阴刊刻捐资立石的官吏姓名及钱款数。 此碑文字迹清劲秀雅，笔画刚健，碑侧之字锋芒如新，尤其飘逸多姿，纵横迭宕，有一种肃穆而超然的神采。碑阳部分是纵有序，横有列；字距宽，行距密。这种章法充分展现了和谐、端庄、秀美的整体特征。而碑阴部分往往是纵有序、横无列，行与行之间有间距，字距参差不齐，富于流动感，通篇自然灵动，富有生气。其结体寓欹侧于平正中，含疏秀于严密内，历来被奉为隶书极则。礼器碑》的线条质感，平正端庄、俊挺宽博。有的字笔画纫如发丝，铁画银钩，坚挺有力；有的粗如刷帚，却又韵格灵动，不显呆板。尽管线条起伏变化，但通篇看来又不失和谐，在力量感的表现上非常成功。 攻汉隶者，多以《礼器碑》为楷模。此碑是汉代隶书的重要代表作之一，金石家评价甚高。初唐楷法多带隶意，无不与此碑有着深远密切的血缘关系。
评分作书须提的起笔，不可信笔。提得起笔，则一转一束皆有主宰
评分王羲之，字逸少，东晋书法家，被后人尊为、『书圣』。公元三五三年，即东晋永和九年三月初三，王羲之与谢安等四十余人会集于山阴（今浙江绍兴）兰亭，畅饮赋诗，辑为《兰亭集》。王羲之为之书写序文手稿，曰《兰亭集序》。王羲之《兰亭序》被称为『天下第一行书』，与颜真卿《祭侄文稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书法帖。《兰亭序》又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《楔序》、《禊帖》，通篇二十八行，三百二十四字，其章法、结构、笔法俱完美无缺。但传王羲之《兰亭序》真迹随唐太宗陪葬昭陵，令世人遗憾不已。
评分很好，纸张也不错。颜真卿《祭侄文稿》被称为“天下第二行书”，原本为行草墨迹，稿为白麻纸本，二十五行，二百三十四字，又改易三十四字，共二百六十八字。纵二十八点二厘米，横七十二点三厘米。经宋宣和内府、元张晏一鲜于枢、明吴廷等收藏，后辗转入清内府。现藏台湾故宫博物院。 颜真卿（公元709年～785年），字清臣，京兆万年（今西安）人，一说为琅琊临沂人，唐代中期杰出的书法家。 此稿是颜真卿侄季明与其父杲卿在安史之乱中殉国后，颜真卿于乾元元年（785年）祭侄灵前，在极度悲愤的情绪下所写，时有涂抹，用笔随书家情绪跌宕起伏，而绝无匠意，是情感与笔法的完美结合。作品汪洋恣肆、而又凝重道劲，笔势雄奇、姿态横生，正如苏东坡所说“书法无意乃佳”。尤其在此帖中，行笔和笔锋变换之法精妙绝伦。《祭侄文稿》为颜书行草第一，具备极高的艺术价值，元代鲜于枢将其与王羲之《兰亭序》媲美，评其为“天下第二行书”。此帖与《争座位帖》、《告伯父稿》并称颜真卿著名行书三帖。
评分印刷还可以，有一个接口不缜密，
评分 《馆藏国宝墨迹·怀素自叙帖》精选馆藏底本，为首次四色精印，并延请专家释文。怀素（725-785）唐书法家。僧人。字藏真，本姓钱，长沙（今属湖南）人。精勤学书，以善“狂草”出名。 《馆藏国宝墨迹·怀素自叙帖》用细笔劲毫写大字，笔画圆转遒逸，如曲折盘绕的钢索，收笔出锋，锐利如钩斫，所谓“铁画银钩”也。全卷强调连绵草势，运笔上下翻转，忽左忽右
评分买回来就拆了，贴墙上了，看着还挺有感觉的，质量也不错的。赞一个。
评分《蜀素帖》书于乌丝栏内，但气势丝毫不受局限，此帖用笔多变，充分体现了他“刷字”的独特风格。蜀素粗糙，书时当全力以赴，故董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如狮子搏象，以全力赴之，当为生平合作”。
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