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内容简介

琴棋书画被中国古代文人雅士视为必修的“四艺”：善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美。琴棋书画趣味高尚，内涵丰富，魅力无穷，是中国人的古典生活艺术。为了加强青少年艺术修养，我们编撰了这套“古典生活艺术”丛书，故事取材于二十五史及其他大量历史典籍，收录有“伏羲造琴”“观弈悟道”“仓颉造字”“郑板桥骂松”等故事。旨在让广大青少年了解我国传统文化，提高文化艺术修养。
《书法的故事》取材于二十五史及其他大量历史典籍，收录有“仓颉造字”“颜真卿祭侄”“柳公权投师”等故事。

内页插图

目录

仓颉造字
石鼓沧桑
李斯造小篆
狱中创隶
翮山传奇
嵩山获宝
仿书陷邓艾
窃读《笔说》
曲水修禊
书扇增价
传家之宝
拙笔见容
邯郸学步
麒麟赏凤尾
《兰亭帖》轶事
砥柱勒铭
颜真卿祭侄
张旭观舞
丑陋的书法家
蕉叶学书
柳公权学书法
柳公权投师
巧计取苏书
巧“诳”真迹
金殿书屏
今日断屠
书字酬医
醉墨斗书
马盼补碑
书赠李琪
书诗罢灯
王著诲徒
铁枪剌碑
夜书《出师表》
卖字度日
金殿书对联
手迹拒卖
松柏之质
郑板桥改体
见字知亡

精彩书摘

方丈一把将怀素拉了起来，笑着对他说道：“孩子，听我的话吧，对我们出家人来说，酒色财气，转瞬成空，钱更是身外之物呀。我是快要升天的人了，留着它也没有用处，只要你能成才，我也就心满意足了。”说罢，又叫来了两个年轻力壮的和尚，连箱子一起抬到了怀素住的房间。’怀素心里热乎乎的，双泪直淌，他暗暗发誓，一定不辜负师父的殷切期望。他用这些钱买回了笔墨纸砚。从此之后，怀素练习书法的劲头更大了，也更加刻苦了。时间一天天的过去了，箱子里的铜钱一串串地减少，过了两年，他用完了最后一串铜钱。怎么办呢？怀素又开始发愁了，这一次，他把忧愁深深地埋藏在心里，不让师兄知道，更不让师父觉察出来。有一天下午，怀素出了庙门，来到潇水岸边，坐在芭蕉树下，对着一江碧水出神。一阵风吹了过来，芭蕉叶子互相拍打着，哗哗直响。一片芭蕉叶擦到了怀素的脸上，软绵绵的，光滑滑的，究竟像什么？啊，对了，这不和手接触纸时的软绵光滑的感觉一样吗？怀素的目光移到了身旁的芭蕉树上，这时，他的眼睛里放出了光彩，真是又惊又喜：那又宽又大的芭蕉叶简直就是一张纸！他砍下两片带了回去。两天之后，芭蕉叶干了，怀素在上面练字，写出来的字又流畅又飘逸。他高兴极了！这年的冬天，他在芭蕉叶上练了一冬天的字。春天来了，种植芭蕉的季节到了。
……

前言/序言

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给人以言有尽而意无穷的想象空间。 一、 书法与汉字 前面已有叙述， 中国书法是关于汉字书写的一门艺术。 可以说中 国的书法艺术是伴随着汉字的产生而产生的。 由于汉字以象形为基本 成字方式，其本身就有着艺术的素质。我国汉字的成字方法有六种， 即象形、指示、会意、形声、假借、转注。虽然现在的汉字已远远离 开了象形，但这只是书写上的演变，其原型还是以象形为基础，是从 化变为汉字。汉字本身蕴含着艺术素质，诸如字中笔画有多有少，有 疏有密；笔画体势有横有竖，有撇有捺，有点有钩，有折有转；结体 多种多样，有独体，有合体。合体有富于变化，有左右，上下，左中 右，上中下，左右下，上左右等。字的外廓有方有长，又扁又圆，有 斜有止。这些都是汉字特有的素养，再加上书写者个人不同的特点， 便形成了千姿百态， 丰富多彩的书法艺术。 书法是汉字内容通过书写 而展现出来的艺术，汉字承载着书法，书法体现着汉字，虽然文字和 书写是两个层面，但他们一表一里，密不可分。 二、 书法与绘画 关于书法与绘画的关系，一直就有“书画同源”这个说法。从目 前发现的最早留下的刻画符号遗存看，多是对一些具体事物的描绘， 多用极其简约概括的线条描绘人，动物，日月星辰等。那时还没出现 文字。直到商代甲骨文的出现，才有了正式的用于记录的文字。从殷 商甲骨文看， 一些文字与一些原始的符号极其相似， 甚至有些字就直 接简化成了物体的造型。 最初的象形字都是通过描绘某种具体物体而 形成的符号。 所以说书法与绘画关系密切。 而现在中国书法中的小篆 就跟绘画密切相关。 下面对书法与绘画做一下比较： 1 、 书法依附于汉字 。 汉字为点画的抽象构架， 不与自然物体发生 直接联系。中国画则依附于自然对象，早期社会比较落后。书画 大多反映人们对自然的崇拜，画的内容多为动物，耕战的情况。 后期随着社会的发展，人们生活水平的提高。人们开始融合到自 然中去，此时的画多描写自然景色，如山水花鸟图等。 2 、 中国画在唐代以前没有明确的黑理论， 直到唐代王维创山水墨 画，以及后来画家用水墨花卉及泼墨的出现，始以水墨代色。中 国画在线之外，以墨代色，并不一定与墨发生联系；而书法与墨 不可分离，线及是墨。书法以办法对浓淡大起大落。 3 、 书法与中国画的线条同样具有构形与自身表现的功能。 由于形 的差异性，书法线条似乎更纯粹，更有自身价值。中国画在以线 条写神时，由于必须顾及形的本体区别而使线条具有形的特点， 使线作为独立表现功能受到一定影响。 4 、 书法与绘画如影随形， 现在我们翻翻古人作的绘画， 上面多少 会出现一些题字，而这些题字都体现了一定的书法艺术。 三、 书法与舞蹈 著名美学家白宗华先生认为： “中国的书法本是一种似音乐或舞 蹈的节奏艺术，它具有形线之美，有情感与人格的表现。 ”中国字若 写得好，用笔得法，就成为一个有生命有空间立体位的艺术品。唐代 张旭见公孙大娘舞剑，因悟草书；吴道子观斐将军舞剑而画法益进。 都说楷体如一个人站立不动，行书如人行走，草书如人奔跑，这些都 说明书画通于舞。而草书在一笔一划间有粗有细，笔力有柔有硬，更 体现了中国文化刚柔相济的特点，中国舞蹈何不是这样了。 “笔歌墨 舞、舞文弄墨、龙飞凤舞、鸾舞蛇惊”等词汇，也都从不同侧面说明 了书法中有着独特的舞蹈意象。 四、 书法与音乐 书法作为抒情达性的艺术手段， 在发展与完善的过程中强调了作 为表情达意的艺术特征， 其审美实质和艺术核心体现了一种音乐性的 美，与音乐同为中国传统重旋律、重感情的艺术。音乐以音符、及节 奏为载体，书法以构形，线条为媒介，表达某种艺术形象或意境，从 而让欣赏者产生某种艺术美的共鸣。有人说书法是“凝固的音乐“， 这一点在草书中反映得尤为明显和强烈，两者均保留着时间点的变 化，有着共同的连续性、节奏性、完整性。中国书法与艺术都讲求” 气息宽广，一气呵成，气脉相通，隔行不断“。关于中国书法的音乐 性， 唐代张怀瓘在其 《书论》 中认为： “书法是无形之音， 无形之象。 ” 沈尹默说： “世人共认中国书法是最高艺术，就是因为它能显示出惊 人奇迹，无色而有图画的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人共赏，心 畅神怡，会使人感觉到音乐般缓急的节奏“书法讲计白当黑，笔画段 而气相贯，内容要言为小声，书为心画；音乐则求声断气连，如泣如 诉地表达某种意境。

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