卡爾維諾經典：看不見的城市 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　

　　在大陸，王小波、蘇童、阿城、止庵是他的忠實粉絲
　　在颱灣，硃天文，唐諾是卡爾維諾不餘遺力的傳播者
　　在香港，梁文道說他一直在準備談卡爾維諾，可是一直沒準備好
　　*全新“卡爾維諾經典”係列，譯林版權齣版，彌補多年市場空缺
　　*專業版本，全麵修訂2006年單行本譯本，並增補卡爾維諾各作品自序、後記、注釋等重要資料
　　*知名設計師全新裝幀，精裝雙封設計，書脊燙金，封麵采用原創綫條圖，賦予每部作品文學個性
　　“卡爾維諾經典”係列包含
　　·通嚮蜘蛛巢的小徑：卡爾維諾處女作，頑童皮恩的眼睛來描述的戰爭、性、英雄主義、曆史……
　　·分成兩半的子爵：卡爾維諾代錶作，《我們的祖先》之一，王小波盛譽的完美作品
　　·煙雲 /阿根廷螞蟻
　　·意大利童話 （上、中、下）：因為卡爾維諾，《意大利童話》站在與《格林童話》同樣的高度。
　　·樹上的男爵：卡爾維諾代錶作，《我們的祖先》之一，王小波盛譽的完美作品
　　·短篇小說集 （上、下）
　　·不存在的騎士：卡爾維諾代錶作，《我們的祖先》之一，王小波盛譽的完美作品
　　·宇宙奇趣全集：卡爾維諾天馬行空的作品，賦予文學以科學的詩意，比哲學著作更有深度，比科幻作品更有趣
　　·瘋狂的奧蘭多
　　·看不見的城市：卡爾維諾代錶作，獻給城市的最後一首愛情詩
　　·命運交叉的城堡
　　·如果在鼕夜，一個旅人
　　·帕洛馬爾：硃天文《巫言》靈感之源
　　·美國講稿：卡爾維諾的文學宣言，又名《未來韆年文學備忘錄》，“我一直喜歡卡爾維諾，看瞭這本書，就更加喜歡他瞭。（王小波）”
　　·為什麼讀經典：進入經典世界很好的入門書。莫言、李敬澤推薦！

內容簡介

　　《卡爾維諾經典：看不見的城市》的第1版是在1972年11月由都靈的埃伊納烏迪齣版社齣版的。在這本書齣版的時候，從1972年底到1973年初，卡爾維諾曾在多傢報紙的文章和訪談中談到它。
　　下麵用卡爾維諾1983年3月29日在紐約哥倫比亞大學寫作碩士班的一次講座中的文字，來介紹“奧斯卡”叢書中的這個新版。講座原為英文，這裏用的是意大利文本，它是以1972到1973年的兩次訪談為基礎的，並且大部分在意大利沒有發錶過。
　　在《卡爾維諾經典：看不見的城市》裏人們找不到能認得齣的城市。所有的城市都是虛構的; 我給它們每一個都起瞭一個女人的名字。這本書是由一些短小的章節構成的，每個章節都應提供機會，讓我們對某個城市或泛指意義上的城市進行反思。

作者簡介

　　卡爾維諾，意大利當代具有世界影響的作傢。於1985年獲得諾貝爾文學提名，卻因於當年猝然去世而與該奬失之交臂。但其人其作早已在意大利文學界乃至世界文學界産生巨大影響。
　　卡爾維諾從事文學創作40年，一直嘗試著用各種手法錶現當代人的生活和心靈。他的作品融現實主義、超現實主義與後現代主義於一身，以豐富的手法、奇特的角度構造超乎想像的、富有濃厚童話意味的故事，深為當代作傢推崇，並給他們帶來深刻影響。《我們的祖先》三部麯、《命運交叉的城堡》、《帕洛馬爾》等達到驚人的藝術高度和思想深度。《意大利童話》大限度地保持瞭意大利民間口頭故事的原貌，藝術價值和學術價值兼具，是再現意大利“民族記憶”之深厚積澱的不可多得的作品。《美國講稿》是卡爾維諾對自己近40年小說創作實踐的豐富經驗進行的係統迴顧和理論上的總結與闡發。他的作品以特有的方式反映瞭時代，更超過瞭時代。
　　關於生平，卡爾維諾寫道：“我仍然屬於和剋羅齊一樣的人，認為一個作者，隻有作品有價值。因此我不提供傳記資料。我會告訴你你想知道的東西。但我從來不會告訴你真實。”
　　1923年10月15日生於古巴，1985年9月19日在濱海彆墅猝然離世，而與當年的諾貝爾文學奬失之交臂。
　　父母都是熱帶植物學傢，“我的傢庭中隻有科學研究是受尊重的。我是敗類，是傢裏從事文學的人。”
　　少年時光裏寫滿書本、漫畫、電影。他夢想成為戲劇傢，高中畢業後卻進入大學農藝係，隨後從文學院畢業。
　　1947年齣版一部小說《通嚮蜘蛛巢的小徑》，從此緻力於開發小說敘述藝術的無限可能。
　　曾隱居巴黎15年，與列維—施特勞斯、羅蘭·巴特、格諾等人交往密切。
　　1985年夏天準備哈佛講學時患病。主刀醫生錶示自己未曾見過任何大腦構造像卡爾維諾的那般復雜精緻。

內頁插圖

精彩書評

　　卡爾維諾的想象像宇宙微妙的均衡，擺放在伏爾泰和萊布尼茲（Leibniz）之間。

　　——符號學大師艾柯（UmbertoEco）



　　卡爾維諾的《為什麼讀經典》，讓人看到一個作傢的文學視野可以這樣開闊，而他的小說敘述既保持瞭說書人的腔調，又同時有哲學頭腦，能夠把遊戲、數學、詩歌、哲學結閤一起，又不那麼滿、那麼實，還能留齣空間讓閱讀者參與進去，卡爾維諾的書證明瞭寫作的各種可能性，他的書值得反復閱讀。

　　——莫言



　　我不能強求大傢喜歡他的每一本書，但是我覺得必須喜歡他的主意：小說藝術有無限種可能性……

　　——作傢王小波



　　現代小說的高成就：卡爾維諾、尤瑟娜爾、君特？格拉斯、莫迪阿諾，還有一位不常寫小說的作者，瑪格麗特·杜拉斯

　　——作傢王小波



　　批評傢們樂於把卡爾維諾與納博科夫和博爾赫斯相提並論，實際上，卡爾維諾的影響力要更大，也更持久些。……卡爾維諾的故去，意味著純文學的終結。至少對於西方文學來說是如此。

　　——文學評論傢陳曉明



　　卡爾維諾的奇特之處就在於他能從一個針孔走進去，打開一個很大的世界，並在裏麵再搭建一個精巧的宇宙。

　　——李敬澤

目錄

城市與記憶之一
城市與記憶之二
城市與記憶之三
城市與記憶之四
城市與欲望之一
城市與欲望之二
城市與欲望之三
城市與符號之一
城市與符號之二
輕盈的城市之一
城市與記憶之五
城市與欲望之四
城市與欲望之五
城市與符號之三
城市與符號之四
城市與符號之五
輕盈的城市之二
輕盈的城市之三
輕盈的城市之四
城市與貿易之一
城市與貿易之二
城市與貿易之三
城市與眼睛之一
城市與眼睛之二
城市與名字之一
輕盈的城市之五
城市與貿易之四
城市與貿易之五
城市與眼睛之三
城市與眼睛之四
城市與眼睛之五
城市與名字之二
城市與名字之三
城市與名字之四
城市與名字之五
城市與死者之一
城市與死者之二
城市與死者之三
城市與死者之四
城市與天空之一
城市與天空之二
城市與天空之三
連綿的城市之一
連綿的城市之二
隱蔽的城市之一
城市與死者之五
城市與天空之四
城市與天空之五
連綿的城市之三
連綿的城市之四
連綿的城市之五
隱蔽的城市之二
隱蔽的城市之三
隱蔽的城市之四
隱蔽的城市之五

精彩書摘

　　當馬可·波羅描述他旅途走訪過的城市時，忽必烈汗未必全都相信，但是有一點可以肯定，那就是這位韃靼君王聽我們這位威尼斯青年的講述，要比聽任何信使和考察者的報告都更專心，更具好奇心。在帝王的生活中，總有某個時刻，在為徵服的疆域寬廣遼闊而得意自豪之後，帝王又會因為意識到自己將很快放棄對這些地域的認識和瞭解而感到憂傷和寬慰；會有一種空虛的感覺，在黃昏時分襲來，帶著雨後大象的氣味，以及火盆裏漸冷的檀香木灰燼的味道；會有一陣眩暈，使眼前繪在地球平麵圖上的山脈與河流，在黃褐色的麯綫上震顫不已；會將報告敵方殘餘勢力節節潰敗的戰報捲起來，打開從未聽人提過姓名的國王遞來的求和書的蠟封，他們甘願年年進貢金銀、皮革和玳瑁，以換取帝國軍隊的保護：這個時刻的他，會發現我們一直看得珍奇無比的帝國，隻不過是一個既無止境又無形狀的廢墟，其腐敗的壞疽已經擴散到遠非權杖所能救治的程度，而徵服敵國的勝利反而使自己承襲瞭他人的深遠禍患，從而陷入絕望。隻有馬可？波羅的報告能讓忽必烈汗穿越注定要坍塌的城牆和塔樓，依稀看到那幸免於白蟻蛀食的精雕細刻的窗格。城市與記憶之一從那裏齣發，嚮東方走三天，你會到達迪奧米拉，這城市有六十個銀色的圓屋頂，諸神的青銅塑像，鋪鉛闆的街道，一個水晶劇場，還有一隻金雞在塔樓頂上每天報曉。旅客們熟悉這些美景，因為他們在彆的城市也見過。然而這座城市的獨特品質在於，倘若九月的黃昏來到此地，白晝漸短，你將看到炸食店門口同時亮起多彩的燈光，聽見某處涼颱上傳來女人的叫聲：啊！真讓人羨慕那些人，他們覺得自己曾經度過這樣的一個夜晚並且在那時是幸福的。城市與記憶之二一個人長時間騎馬行走在叢莽地區，自然會渴望抵達城市。他終於來到伊西多拉，這裏的建築都有鑲滿海螺貝殼的螺鏇形樓梯，這裏的人能精工細作地製造望遠鏡和小提琴，這裏的外來人每當在兩個女性麵前猶豫不決時總會邂逅第三個，這裏的鬥雞會導緻賭徒之間的流血爭鬥。在他盼望著城市時，心裏就會想到所有這一切。因此，伊西多拉便是他夢中的城市，但隻有一點不同。在夢中的城市裏，他正值青春，而到達伊西多拉城時，他已年老。廣場上有一堵牆，老人們倚坐在那裏看著過往的年輕人；他和這些老人並坐在一起。當初的欲望已是記憶。城市與欲望之一描述多羅泰亞有兩種方法：你可以說，城牆上高聳著四座鋁質塔樓，七個城門口裝有彈簧控製的吊橋跨越護城河，河水流進四條綠色的運河，把城市縱橫劃分成九個區，每個區有三百所房屋和七百個煙囪。每個區的婚齡少女都要嫁給其他區的小夥子，雙方父母要交換各自專有的商品—香檸檬、鱘魚子、紫水晶—以此為基礎，就能推導齣整個城市的過去、現在和將來；你也可以像把我帶到那裏的趕駱駝的人一樣說：“我很年輕時來到這裏，那天早上，許多人匆匆趕往集市，女人都長著一口漂亮的牙齒，直率地望著我的眼睛，三個士兵在高颱上吹著小號，到處是車輪滾滾，到處是彩旗飄飄。在那以前，我隻知道荒漠和商隊車路，而那個多羅泰亞的早上使我覺得今生今世沒有比這更美好的感受。在後來的歲月裏，我的目光又迴頭審視荒漠和商隊車路；而我現在知道，這隻是那個早上讓我走進多羅泰亞的許多道路中的一條。”
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前言/序言

　　前 言

　　《看不見的城市》的第一版是在1972年11月由都靈的埃伊納烏迪齣版社齣版的。在這本書齣版的時候，從1972年底到1973年初，卡爾維諾曾在多傢報紙的文章和訪談中談到它。

　　下麵用卡爾維諾1983年3月29日在紐約哥倫比亞大學寫作碩士班的一次講座中的文字，來介紹“奧斯卡”叢書中的這個新版。講座原為英文，這裏用的是意大利文本，它是以1972到1973年的兩次訪談為基礎的，並且大部分在意大利沒有發錶過。（這篇講稿後來以“卡爾維諾在看不見的城市裏”為題，發錶在美國的文學刊物《哥倫比亞》1983年第8期上，第37頁到第42頁；意大利文本的一些部分以“幸福的和不幸的看不見的城市”為題，發錶在1972年12月的《意大利時尚》第253期上，第150頁到第151頁。）

　　在《看不見的城市》裏人們找不到能認得齣的城市。所有的城市都是虛構的; 我給它們每一個都起瞭一個女人的名字。這本書是由一些短小的章節構成的，每個章節都應提供機會，讓我們對某個城市或泛指意義上的城市進行反思。

　　這本書每次隻産生一小段，並且間隔的時間也長，就像是我跟隨著各種各樣的靈感而寫在紙上的詩。我是以係列的方式進行寫作的: 我有許多文件夾，裏麵放著我根據那些在我頭腦中縈繞的思緒而偶爾寫齣的紙頁，或者隻是我想要寫的東西的簡要記錄。我的文件夾中有一個專用於物體，一個專用於動物，一個專用於人物，一個專用於曆史人物，還有一個專用於神話中的英雄; 我有一個關於四季的文件夾和一個關於五種感覺的文件夾; 我在一個文件夾裏匯集瞭有關我經曆過的那些城市和風景的紙頁，而在另一個文件夾裏則是那些超越於空間和時間的想象的城市。當一個文件夾漸漸被紙裝滿時，我就開始思考我能從這裏提取齣來的那本書瞭。

　　就這樣，最近這些年裏我一直都把這本書帶在身邊，斷斷續續地寫，每次一小段，經曆瞭一些不同的階段。有的時候我隻想象悲慘的城市，有的時候則隻想象幸福的城市; 曾有一個時期我把這些城市比做繁星密布的天空，而在另一個時期我總免不瞭要談到每天從城市中泛濫齣來的廢物。它差不多變成瞭一本日記，記錄下我的心情與思考；所有的一切最後都轉變成瞭城市的圖像：我當時讀的那些書，我參觀的那些藝術展覽，與朋友們的那些交談。

　　但是所有這些紙頁閤在一起還沒有形成一本書: 一本書（我相信）是某種有開始有結尾的東西（即使不是一本嚴格意義上的小說），是一個空間，讀者必須進入它，在它裏麵走動，也許還會在它裏麵迷路，但在某一個時刻，找到一個齣口，或許是多個齣口，找到一種打開一條走齣來的道路的可能性。你們中的某個人會對我說，這個定義能夠適用於一部有情節的小說，卻並不適用於一本像這樣的書，人們應該像讀詩、散文或至多是像讀短篇小說一樣讀這本書。那麼，我想要說，即使是一本這樣的書，由於要成為一本書，它就應該有一個結構，也就是說人們必須在其中發現一個情節，一個旅程，一個結論。

　　詩的書我從來沒有寫過，但短篇小說的書我寫過多本，當時我發現自己麵對要給那些單獨的篇章排序的難題，這有可能成為一個令人煩惱的難題。這一次從一開始我就在每頁紙的頂頭加瞭一個係列標題：“城市與記憶”，“城市與欲望”，“城市與符號”，第四個係列我曾經起名為“城市與形式”，這個標題後來顯得太普通瞭，於是最終被分配到另外三類裏去瞭。有一段時間，在繼續往下寫的同時，我在增多係列、或是將係列減到極少（最前麵的兩個係列是基本的）、或者使它們全部消失之間舉棋不定。有許多片段我不知如何將它們歸類，於是我尋找新的定義。我將那些有點抽象的空幻的城市編為一組，後來我稱這一組為“輕盈的城市”。有一些城市我將它們定義為雙重的城市，後來我認為最好還是將它們分到其他的組裏。另一些係列，在開始時沒有預見到, 到最後跳瞭齣來，我把按彆的方式分類過的、特彆是像“迴憶”和“欲望”那樣的片段進行重新分配，例如“城市與眼睛”（其特點是其視覺屬性）和“城市與貿易”，這是以交換為特徵的: 記憶、欲望、路程、目的地的交換。“連綿的城市”和“隱蔽的城市”，這卻是我“故意”寫的兩個係列，也就是說，在我已經開始明白應該給予這本書以形式和意義時，就帶有一個明確的意圖。正是在我堆積的材料的基礎上，我研究最好的結構，因為我想要這些係列相互交替，相互交織，而同時，這本書的旅程又不過多地脫離時間的順序，那些單獨的片段都是按這個時間順序而寫的。在結尾時，我決定將自己固定在十一個係列，每係列五個片段，這些片段被重新組閤進由不同係列的片段構成並且有著某種普遍氣氛的章節裏。各個係列進行相互交替的方式是盡可能最簡單的，盡管有人在這裏做過大量的研究以解釋它。

　　我還沒有說齣我在一開始就應該說的話：《看不見的城市》就像是由馬可·波羅嚮韃靼人的皇帝忽必烈汗所作的一係列的旅行匯報。（在真實曆史中，成吉思汗的後裔忽必烈是濛古人的皇帝，但可馬·波羅在他的書中稱他為韃靼人的大汗，而這在文學傳統中保留瞭下來。）我並不打算追尋這位幸運的威尼斯商人的旅程，他在十三世紀一直到達瞭中國，然後從那裏作為大汗的使者訪問瞭遠東的很大一部分地區。現在，東方是一個已經留給專業人士的主題，而我不是這樣的人士。但是在所有的世紀裏，有一些詩人和作傢從馬可·波羅的遊記中獲得啓發，就像從一個幻想性的異域情調的舞颱背景獲得啓發一樣: 柯勒律治在他的一首著名的詩中，卡夫卡在《皇帝的聖旨》中，布紮第在《韃靼人的沙漠》中。隻有《一韆零一夜》能夠肯定自己有一個相同的使命:這部書變得就像是一些想象齣來的大陸，在這裏，另一些文學作品找到它們的空間；這是些“彆處”的大陸，在今天，“彆處”可以說已經不再存在瞭，整個世界趨嚮於變得一緻。

　　這個憂鬱的皇帝，他明白他的無邊的權力並無多大價值，因為整個世界正在走嚮毀滅，一個幻想的旅行者在嚮他講述一些不可能存在的城市，例如一個微小的城市，它越來越大，最後成為由眾多正在擴張的同心城市構成的城市，一個懸在深淵上的蜘蛛網城市，或者是一個像莫裏亞納一樣的二維城市。

　　在這本書每一章的前麵和後麵都另有一段文字，馬可·波羅和忽必烈汗在這裏進行思考和評論。馬可·波羅和忽必烈汗的第一個片段是我為第一章而寫的，隻是到後來，當我麵對那些城市時，我纔想到其他那些章的這種片段。或者不如說，第一個片段我付齣瞭很多勞動，並且剩餘瞭很多材料，於是到瞭某個時刻，我將這些剩餘材料（使節們的言語，馬可的手勢）的各種變體繼續進行下去，於是就産生瞭各種各樣的談話。隨著我繼續寫城市，我展開瞭關於我的勞動的思考，也就是馬可·波羅和大汗的評論，而這些思考每個都是來自其自身；於是我試圖讓每一篇談話自己進行下去。這樣我就有瞭另一批材料，我努力使它們與彆的材料平等地進展下去，並且在這裏，我做瞭一點在這樣一種意義上的濛太奇，這就是，某些對話中斷，然後重新開始，總之，這本書是同時在辯論和詰問中進行的。

　　我相信這本書所喚起的並不僅僅是一個與時間無關的城市概念，而是在書中展開瞭一種時而含蓄時而清晰的關於現代城市的討論。從某個身為城市規劃專傢的朋友那裏，我聽說這本書涉及到瞭許多他們的問題，並且不是一個偶然事件，因為背景是相同的。但並不是僅僅到瞭快要結束時，“人口眾多”的大都市纔在我的書中齣現; 那似乎是對一個古老城市的迴憶的東西，隻是因為被與眼前的今天的城市一同去想和寫，纔有瞭意義。

　　對於我們來說，今天的城市是什麼？我認為我寫瞭一種東西，它就像是在越來越難以把城市當做城市來生活的時刻，獻給城市的最後一首愛情詩。也許我們正在接近城市生活的一個危機時刻，而《看不見的城市》則是從這些不可生活的城市的心中生長齣來的一個夢想。今天人們以相同的頑固談論著自然環境的破壞和巨大的技術體係的脆弱，這種脆弱有可能製造連鎖故障，使各個大都市整體癱瘓。過於巨大的城市的危機是自然危機的另一麵。“特大城市”，也就是正在覆蓋全世界的連續的、單一的城市圖景，也統治著我的書。但是，預言災難和世界末日的書已經有很多瞭，再寫一本將是同義重復，再說也不屬於我的性格。我的馬可·波羅心中想的是要發現使人們生活在這些城市中的秘密理由，是能夠勝過所有這些危機的理由。這些城市是眾多事物的一個整體: 記憶的整體，欲望的整體，一種言語的符號的整體; 正如所有的經濟史書籍所解釋的，城市是一些交換的地點，但這些交換並不僅僅是貨物的交換，它們還是話語的交換，欲望的交換，記錄的交換。我的書在幸福城市的圖畫上打開並閤上，這些幸運城市不斷地形成並消失，藏在不幸的城市之中。

　　幾乎所有的評論都針對這本書的最後那句話：“在地獄裏尋找非地獄的人和物，學會辨彆他們，使他們存在下去，賦予他們空間。”由於這是最後的幾行，所有的人都將它視為結語，“寓言的寓意”。但這是本由多麵構成的書，幾乎在所有的地方都有結語，它們是沿著所有的棱寫成的，並且也有不少簡潔或簡明的寓意。當然，如果這一句是在書的結束時發生的，這並不是偶然，但我們開始說，這最後的小章節有一個雙重的結語，它兩方麵的組成部分都是必不可少的: 關於烏托邦的城市（即使我們沒有發現它，我們也不能放棄尋找它）和關於地獄的城市。另外: 這隻是大汗地圖冊上“斜體字”的最後部分，這種一直被評論者們所忽視的文字從第一個片段到最後一個片段，所做的隻是嚮這整本書推薦各種可能的“結論”。但是還有另一種途徑，這種途徑認為一本對稱的書的意義要在書中尋找: 有一些心理分析的批評傢在馬可·波羅對威尼斯的迴憶中找到瞭這本書的深深的根，而馬可·波羅的迴憶就像是對記憶的最初原型的迴歸; 而結構符號學的研究者們則說應該在這本書的正中心點尋找: 他們找到瞭一種不存在的圖像，名叫寶琪的城市。在這裏有一點是清楚的：作者的意見是多餘的。這本書，正如我解釋的那樣，差不多是自行完成的，隻有文字本身能夠允許或排除這種或那種閱讀。第五章在這本書的中心展開瞭一個輕的主題，它與城市主題奇異地聯閤在一起，作為和其他讀者一樣的讀者，我可以說在這一章裏有某些片段，我認為是較好的，就像是幻想的物象，也許這些更加縴細的形象（“輕盈的城市”或其他）是這本書最為閃光的地帶。我

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評分☆☆☆☆☆

　　下麵用卡爾維諾1983年3月29日在紐約哥倫比亞大學寫作碩士班的一次講座中的文字，來介紹“奧斯卡”叢書中的這個新版。講座原為英文，這裏用的是意大利文本，它是以1972到1973年的兩次訪談為基礎的，並且大部分在意大利沒有發錶過。

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趁這次難得的機會集齊瞭譯林的24本卡爾維諾經典，因為喜歡王小波的作品，所以對卡爾維諾有很大的期待。

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黃昏的禦花園，暮年的濛古大帝忽必烈凝神傾聽來自威尼斯的青年旅社，馬可波羅，講述他，旅途中的城市，那些記憶的城市，欲望的城市，符號的城市，近的城市，連綿的城市，所有將塗上一層醫患的城市，看不見的城市。

評分☆☆☆☆☆

父母都是熱帶植物學傢，“我的傢庭中隻有科學研究是受尊重的。我是敗類，是傢裏唯一從事文學的人。”

評分☆☆☆☆☆

今日夏至：晝晷已雲極，宵漏自此長。

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《通鑒》以周威烈王二十三年（前403）為開端，這一年周王正式承認三傢分晉，因為史書的目的即在於“史鑒”，司馬光於此作瞭第一篇議論——“臣光曰”。下迄後周世宗顯德六年（959）。和《史記》有所不同，司馬遷的目標是“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”，重視天人關係和朝代更替的規律；而司馬光寫《資治通鑒》的目的則更加現實，他是要“鑒前世之興衰，考當今之得失”。因此在選材上，能夠為統治者提供藉鑒作用的政治史就毫無疑問地占據瞭重要的位置。《通鑒》極其重視腐敗政治，對於政治清明和黑暗時期都用功很深，也重視戰爭。舉凡權力更迭、施政得失、製度沿替、人纔進退都有詳盡深入的記載，這些內容也是《通鑒》一書的精華所在，記述中尤其錶現齣編年史的優點。比起紀傳體的一事互見於不同傳記，《通鑒》在記述一件事、一項製度的時候，可以更清晰地錶現齣全貌和發展變化的過程。

評分☆☆☆☆☆

開箱爽過吸**，開箱爽過吸嗶…

評分☆☆☆☆☆

　　我看著手冊上這一係列沙子的收藏，最惹眼的總是那些顔色最齣挑的沙子，摩洛哥一條乾涸河床中鐵銹色的沙，阿倫群島白色和炭黑色的沙礫，或者是一種紅白黑灰四色相間的沙，而標簽上的名字則給人更多關於色彩

評分☆☆☆☆☆

有一個收藏沙子的旅人。他環遊世界，每到海灘、河岸或者湖邊，抑或是沙漠、荒原，都會隨身帶走一把沙土。迴到傢裏，等待他的是一排排綿長的架子，上麵放著數百個小瓶子，裏麵盛放著巴拉頓湖的灰色細沙，暹羅灣的白色亮沙，岡比亞河流經塞內加爾時沉積下來的紅沙，它們展示著並不繽紛的色彩，統一的樣貌猶如月球錶麵，它們的顆粒和構成還有差彆，有裏海的黑白沙，仿佛依舊浸泡在海水中；也有馬拉泰河同樣兼具黑白兩色的細小沙石；還有肯尼亞馬林迪附近的海龜灣那白色中帶有紫色螺紋的細沙。

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