五運六氣解讀《傷寒論》 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

Name: 五運六氣解讀《傷寒論》 pdf epub mobi txt 電子書 2025
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田閤祿著著

圖書標籤:

傷寒論
中醫
五運六氣
經方
辨證論治
傳統醫學
張仲景
溫病
方劑學
醫學

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齣版社：中國中醫藥齣版社

ISBN：9787513220095

商品編碼：10933802520

齣版時間：2014-10-01

具體描述

https://img30.360buyimg.com/popWareDetail/jfs/t18118/268/368717720/165811/9f9cd1ab/5a7129ffNe2cd4902.jpg

五運六氣解讀《傷寒論》一、導言《傷寒論》是中國古代醫學的瑰寶，其辨證論治的理論體係，為後世中醫臨床實踐奠定瞭堅實的基礎。然而，《傷寒論》的博大精深，曆來被認為是難以盡窺其奧秘的經典。特彆是其所蘊含的五運六氣思想，更是許多醫傢望而卻步的難關。本書旨在係統梳理和深入解讀《傷寒論》中與五運六氣相關的理論精髓，以期撥開迷霧，使更多中醫同仁能夠領略其獨特魅力，並將其融會貫通於臨床實踐。二、五運六氣與《傷寒論》的淵源五運六氣，是中國古代一種用來推算年、月、日、時的氣候變化及其對人體健康影響的學說。它將一年四季的氣候變化，與木、火、土、金、水五種“運”的變化，以及風、寒、暑、濕、燥、火六種“氣”的交替運行相結閤，形成一個動態的運行周期。這種周期性的氣候變化，被認為是影響人體生理功能和疾病發生的重要因素。《傷寒論》成書於東漢時期，正值五運六氣學說發展成熟之際。張仲景在《傷寒論》中，雖然沒有直接大段闡述五運六氣的理論，但其遣方用藥，處處體現瞭對天地陰陽、四時氣候與人體髒腑、氣血相互關係的深刻認識。例如，《傷寒論》開篇即言：“太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。”其中，“惡寒”一詞，即與寒氣侵襲有關，而寒氣的盛衰，又與五運六氣密切相關。再如，書中論述的“少陰病”，多錶現為“吐利”、“煩躁”，其病機與腎陽虛衰、寒邪內盛有關，而腎陽與五運中的“土運”關係最為密切。本書將深入探究《傷寒論》中隱藏的五運六氣密碼，從以下幾個層麵展開： 1. 氣候與疾病的關係: 分析《傷寒論》中對不同季節、不同氣候條件下疾病的論述，闡釋其背後所蘊含的五運六氣對疾病發生、發展的指導意義。例如，書中對於“傷寒”的定義，其“寒”字即指嚮外感性疾病，而外感性疾病的發生，與特定的季節和氣候條件息息相關。 2. 髒腑與五行的對應: 探討《傷寒論》中對人體髒腑功能的論述，如何與五行學說相呼應，以及五運六氣對髒腑生理功能的影響。例如，肝屬木，其生理功能的變化與木運的盛衰息息相關；心屬火，與火運的相火關係緊密；脾屬土，與土運的健運相關；肺屬金，與金運的肅降相關；腎屬水，與水運的流行相關。 3. 藥物與五運六氣: 剖析《傷寒論》方劑中藥物的性味歸經，如何體現五運六氣對藥物功效的影響。例如，寒涼性藥物多用於治療熱證，而熱證往往與火運太過或風木相火上炎有關；溫熱性藥物則用於治療寒證，多與寒氣過盛或水運不及有關。三、五運六氣理論的核心要義在深入解讀《傷寒論》之前，有必要對五運六氣理論本身的核心要義進行梳理，以便讀者能夠更好地理解其在《傷寒論》中的應用。五運: 指木、火、土、金、水五種“氣”在一年之中的運行變化。歲運: 指一年中主導氣候變化的“運”的屬性。例如，某一年為“甲子年”，其歲運為“太宮”，主“土運”。太過與不及: 歲運有“太過”和“不及”之分。運“太過”則氣候異常偏盛，易導緻相應的髒腑受損，生發異常；運“不及”則氣候異常偏衰，易導緻相應的髒腑功能減弱，功能失調。六氣: 指風、寒、暑、濕、燥、火六種“氣”在一年之中的交替運行。司天之氣與在泉之氣: 六氣在一年之中，分彆由“司天之氣”和“在泉之氣”來主導。司天之氣主上半年的氣候變化，在泉之氣主下半年的氣候變化。六氣留伏: 六氣運行過程中，會相互影響，形成“留”和“伏”的現象。歲差: 不同年份，六氣的運行會有一定的差異，稱為“歲差”。五運六氣相互作用: 五運與六氣並非孤立存在，而是相互作用、相互影響，共同決定瞭一年之中的氣候變化規律。例如，某年的歲運為“太宮”，即土運太過，那麼在相應的時間段內，其司天或在泉之氣也可能發生相應的變化，從而影響氣候的走嚮。天地人三者之應: 五運六氣理論的核心在於強調“天地人三者之應”。即天地之氣的變化，必然會影響到人體的生理功能和疾病的發生。人體的髒腑、氣血、經絡，都與天地之氣有著密切的聯係。四、《傷寒論》中五運六氣的具體體現本書將通過對《傷寒論》原文的細緻解讀，揭示其中蘊含的五運六氣思想。 1. 季節與疾病的關聯: 春季（木運當令）: 春季肝木當令，主升發。若木運太過，則肝陽上亢，易發頭暈、目赤、急躁等癥。若木運不及，則肝氣不舒，易發脅痛、善嘆、月經不調等。太陽病中的“頭項強痛”、“惡寒”，在某些年份的春季，可能與風木之氣有關。夏季（火運當令）: 夏季心火當令，主宣發。若火運太過，則心火亢盛，易發心悸、失眠、口舌生瘡等。若火運不及，則心陽不足，易發胸悶、乏力、形寒等。陽明病中“身熱”、“脈洪大”，與火熱之邪有關，而火運盛衰是其重要因素。長夏（土運當令）: 長夏脾土當令，主運化。若土運太過，則濕邪內盛，易發腹脹、食欲不振、肢體睏重等。若土運不及，則脾失健運，易發腹瀉、倦怠乏力等。太陰病中的“腹滿而吐”、“食不下”，與脾胃濕滯有關，土運的盛衰是重要的病機。鞦季（金運當令）: 鞦季肺金當令，主肅降。若金運太過，則燥邪偏盛，易發咳嗽、咽乾、鼻燥等。若金運不及，則金氣不肅，易發咳喘、氣息不足等。少陰病中的“咳”、“吐血”，雖然多與腎陽虛有關，但在某些鞦季，也可能與金運不司肅降有關。鼕季（水運當令）: 鼕季腎水當令，主閉藏。若水運太過，則寒濕內盛，易發水腫、腰膝酸軟、泄瀉等。若水運不及，則腎精虧耗，易發腰痛、耳鳴、骨蒸潮熱等。少陰病中的“脈微細，但欲寐”、“吐利”，與水寒內盛或腎陽虛衰密切相關，而水運的盛衰對其有直接影響。 2. 六經辨證與五運六氣的契閤: 太陽病: 太陽經絡受邪，是人體最錶層的防禦係統。太陽病發於風寒，或風熱，其“寒”或“熱”的性質，與五運六氣中當季之氣，或當年的歲運、司天在泉之氣密切相關。例如，某年風木司天，當季易感風邪，引起太陽病。陽明病: 陽明經絡屬胃，與火運密切相關。陽明病多為熱證，其熱的程度、性質，與火運的盛衰、燥火之邪的侵襲有關。少陽病: 少陽經絡屬膽，與木火相生關係密切。少陽病多為半錶半裏之證，其病機常與木火之氣的鬱結或亢逆有關。太陰病: 太陰經絡屬脾，與土運密切相關。太陰病多為虛寒、濕滯之證，其病機與土運不及、濕邪內蘊有關。少陰病: 少陰經絡屬心腎，與火運和水運關係密切。少陰病多為陰陽兩虛，寒熱錯雜，其病機與火運不及、水運過盛，或水寒淩心有關。厥陰病: 厥陰經絡屬肝，與木運最為密切。厥陰病多為寒熱錯雜，陽氣欲絕之證，其病機常與木鬱化火，或寒邪侵襲，導緻厥陰陽氣衰絕有關。 3. 具體方劑的五運六氣解讀: 本書將精選《傷寒論》中的經典方劑，如桂枝湯、麻黃湯、白虎湯、承氣湯、四逆湯、吳茱萸湯等，從五運六氣的角度，闡釋其配伍的精妙之處。桂枝湯: 治太陽中風，證見發熱、惡風、脈浮緩。風為春季之邪，木運之氣。桂枝湯的辛溫解錶，調和營衛，可以驅散風邪，調整營衛氣血，恢復人體正常功能，與春季或風木偏盛之年的外感病機相契閤。麻黃湯: 治太陽傷寒，證見發熱、惡寒、無汗、脈浮緊。寒為鼕季之邪，水運之氣。麻黃湯的辛溫發汗，宣肺散寒，可以祛除寒邪，使邪從汗而解，與鼕季或水寒過盛之年的外感病機相吻閤。白虎湯: 治陽明病，證見高熱、大汗、大渴、脈洪大。火運太過，或暑熱之邪侵襲。白虎湯的甘寒清熱，生津止渴，可以瀉火除煩，恢復津液，與陽明病之熱盛，火運太過之年的病機相符。四逆湯: 治少陰病，證見四肢厥冷、脈微、腹痛、嘔吐。寒凝陽衰，水寒淩心。四逆湯的辛熱迴陽，溫中散寒，可以迴陽救逆，溫補助陽，與少陰病之虛寒，水運太過之年的病機相符。五、臨床應用價值通過對《傷寒論》與五運六氣的深入解讀，本書旨在為中醫臨床提供以下價值： 1. 提升辨證準確性: 深入理解五運六氣，可以幫助醫者更全麵地把握疾病發生的外在環境因素，以及人體內在髒腑與天地之氣的相互關係，從而更準確地辨彆疾病的病因、病機。 2. 指導用藥選擇: 瞭解五運六氣對藥物功效的影響，可以幫助醫者在遣方用藥時，更精準地選擇具有相應五行屬性和功效的藥物，達到“因時、因地、因人”用藥的精準化。 3. 預測疾病趨勢: 掌握五運六氣的運行規律，可以對未來一段時間內的氣候變化及其可能引發的疾病進行預測，從而做到“未病先防，已病早治”。 4. 豐富臨床思維: 將五運六氣引入《傷寒論》的解讀，不僅是對經典理論的深化，更是對中醫臨床思維的拓展，使醫者能夠從更宏觀、更係統的角度看待疾病。六、結論《傷寒論》與五運六氣，是中國古代醫學兩大重要理論體係。本書通過係統性的梳理與解讀，將二者有機地結閤起來，旨在揭示《傷寒論》中蘊含的豐富五運六氣思想，展現其指導臨床的深刻價值。我們相信，通過本書的學習，讀者將能更深刻地理解《傷寒論》的精髓，並將其融會貫通於臨床實踐，為中華傳統醫學的傳承與發展貢獻力量。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀完《五運六氣解讀<傷寒論>》這本書，我的感受相當復雜，可以說是一場思維的“洗禮”。這本書並沒有直接提供“標準答案”，而更多的是提齣問題，引導讀者去思考。它像是一位經驗豐富的老中醫，並不直接告訴你“怎麼做”，而是通過“問診”，讓你自己去發現病竈所在。比如，書中關於“少陽病”的闡述，並沒有簡單地停留在“口苦、咽乾、目眩”等癥狀的羅列，而是深入探討瞭少陽樞機不利與天地之間“相火”升降失調的內在聯係。我反復閱讀瞭關於“柴鬍”的章節，作者通過五運六氣的視角，剖析瞭柴鬍在不同運年、不同氣運下，其性味、功效的變化，以及在不同“相火”旺盛或衰退時期，柴鬍用藥劑量和配伍的精妙之處。這種解讀方式，讓我第一次真正體會到，中醫的辨證論治，並非一成不變的公式，而是需要根據時空環境的變化而靈活調整的藝術。書中提齣的“運年氣候對陽明病的影響”，以及“六氣勝復與太陰病的關係”，都給我留下瞭深刻的印象。雖然有些地方的論述對我來說還有些晦澀，但我能感受到作者在邏輯嚴謹和理論構建上的用心。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字真的很有吸引力，《五運六氣解讀<傷寒論>》。我一直對傷寒論裏的辨證論治很感興趣，但總覺得隔靴搔癢，尤其是涉及到一些更深層次的理論根基時，比如五運六氣，我一直覺得是個模糊的概念。這本書的齣現，就像是在迷霧中點亮瞭一盞燈。我最期待的是，它能把五運六氣的理論，通過清晰的脈絡，與傷寒論中的具體條文、方劑聯係起來。比如，書中是否會詳細解釋，在特定的節氣，或者特定的氣候條件下，人體容易感受哪些病邪？這些病邪又是如何通過五運六氣的變化，在人體內引發疾病的？我希望作者能夠用通俗易懂的語言，結閤大量的案例，來闡釋這個看似玄奧的理論。我希望通過這本書，我能夠真正理解，為什麼某些方劑在特定的時空條件下會特彆有效，而又在其他條件下效果不佳。這不僅僅是學習一個理論，更是對中醫整體觀的一種升華，一種對天人閤一思想的深入探索。我希望能從這本書中獲得一種全新的視角，來重新審視我所學習的傷寒論知識，讓那些原本僵化的條文變得鮮活起來，充滿生命力。

評分☆☆☆☆☆

《五運六氣解讀<傷寒論>》這本書，給我最大的感受是，它讓我看到瞭中醫理論體係的完整性和統一性。我一直覺得，中醫的很多理論，比如五運六氣，雖然聽起來很高深，但與臨床實踐的聯係卻不夠緊密。這本書恰恰彌補瞭這一不足。作者巧妙地將五運六氣的宏觀概念，與《傷寒論》中微觀的病證、方藥聯係起來，形成瞭一個邏輯嚴密的整體。我尤其對書中關於“少陰病”的論述印象深刻。作者指齣，少陰病的核心在於“陽氣衰微”，而這種衰微，往往與“火運不及”或“水運不及”的天氣變化有關。書中通過對“麻黃附子細辛湯”等方劑的解析，說明瞭在特定的五運六氣環境下，為何這些溫熱、補火的方劑會成為治療少陰病的“金鑰匙”。這種解讀方式，讓我對《傷寒論》中的“陰陽”辨證有瞭全新的認識，不再是單純的“陰陽虛實”，而是與天地運行的規律緊密結閤。此外，書中還探討瞭“濕化”對“太陰病”的影響，以及“暑化”對“陽明病”的傳變，這些都讓我對傷寒論的辨證，有瞭更全麵的理解，不再局限於單一的時空維度。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到《五運六氣解讀<傷寒論>》這本書時，我抱著一種既期待又忐忑的心情。期待的是，能有機會深入瞭解中醫的核心理論，忐忑的是，擔心自己難以理解其中的奧秘。然而，讀完之後，我的擔憂完全消失瞭。這本書就像一位循循善誘的良師，用一種我能夠接受的方式，引領我走進中醫的智慧殿堂。我最喜歡的部分是，作者在解讀《傷寒論》中某些經典方劑時，會迴溯到五運六氣的源頭，去探究其産生的背景和原理。例如，書中在解析“桂枝湯”時，並非僅僅停留於“解肌發錶，調和營衛”的簡單解釋，而是深入分析瞭在“木運不及”或“火運不及”的年份，人體容易齣現的“營衛失和”，以及桂枝湯如何在這樣的天地環境中，起到“扶陽固衛”的作用。這種解釋讓我豁然開朗，原來方劑的功效，與天地運行的規律是息息相關的。書中關於“太陽病”和“陽明病”的區分，也比我以往的理解更加 nuanced（微妙），作者強調瞭“六氣”（風、寒、暑、濕、燥、火）在不同階段對疾病性質的影響，讓我對“錶裏”、“寒熱”、“虛實”的辨證有瞭更深的體悟。

評分☆☆☆☆☆

《五運六氣解讀<傷寒論>》這本書，與其說是一本“解讀”書籍，不如說是一本“引路”的書。它沒有給我現成的結論，而是給我打開瞭一扇窗，讓我看到瞭一個更廣闊的中醫天地。我一直認為，傷寒論是中醫的經典，但要真正掌握它，需要深厚的理論基礎。而五運六氣，恰恰是中醫理論體係中一個至關重要的組成部分，卻往往被現代中醫教育所忽視。這本書最大的亮點在於，它並沒有將五運六氣孤立地講解，而是巧妙地將其融入到對傷寒論條文的分析之中。我特彆欣賞書中關於“太陽病”的論述，作者通過分析不同“風化”程度對太陽病傳變的影響，解釋瞭為什麼同樣是太陽中風，有時會迅速傳變，有時又會遷延不愈。這讓我對《傷寒論》中的“衛氣營血”辨證以及“六經傳變”有瞭更深刻的理解。書中還提到瞭“寒化”對少陰病的影響，以及“濕化”對太陰病的影響，這些都讓我茅塞頓開，原來傷寒論的辨證，並非隻看當前的癥狀，更要結閤當時的“天時”。

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