編輯推薦
我們講孔子的故事,主要是想使大傢看一看孔子在當時是怎樣生活的,以及當時的人(各式各樣的人)是怎樣看待孔子的。 無論談孔子的曆史地位也好,無論談孔子的具體貢獻也好,我們一定要避免個人崇拜。這不隻因為個人崇拜是不應該的,是會産生毛病的,而且因為誇大個人在曆史上的作用首先是不閤乎事實的,是不科學的。
內容簡介
孔子是儒傢的創始人,他有二套雖不周密而相當完整的思想體係和政治見解。孔子思想中光輝的一點,是提倡“仁”,仁就是“愛人”,這反映瞭當時社會的現實,反映瞭由於奴隸製的漸趨瓦解而産生的當時庶人(廣大人民)的抬頭。孔子首先把文化知識普及到人民中間去,就是這種現實以及反映這種現實的人道精神的具體錶現。
精彩書評
講儒傢,就先要講孔子——孔子是奠定中國儒傢的思想的人,也是把中華民族所有的優長結晶為一個光芒四射的星體而照耀韆鞦的人。 ——摘自《中國丈化傳統之認識上:儒傢之根本精神》
《孔子的故事》中的孔子並不因為李長之在文獻上的言必有據而顯得古闆無生氣,恰恰相反,在他的筆下,二韆五百餘年前孔子栩栩如生的麵影經常活躍在字裏行間。 ——於天池李書
目錄
引子
一 沒落的貴族和孤苦的幼年
二 孔子幼年時代的魯國文化空氣
三 在挫摺中前進
四 教育事業的開端
五 孔子和老子的會見
六 走嚮成熟的道路
七 孔子在齊國政治活動的失敗
八 孔子在齊國的收獲和影響
九 孔子在混亂的魯國中的寂寞
一〇 孔子繼續從事教育事業
一一 從中都宰到司寇
—二 孔子在外交上的勝利
一三 孔子和魯國貴族的鬥爭
一四 孔子終於齣走
一五 在衛國受到監視
一六 過匡城被拘留
一七 到瞭晉國的邊界上
一八 仍然迴到衛國——不愉快的三年
一九 過宋國的時候遭到迫害
二〇 孔子停留在陳國
二一 孔子絕糧
二二 孔子勾留在楚國的邊緣
二三 孔子再到衛國和歸魯
二四 孔子歸魯後的政治言論和政治態度
二五 專心從事教育工作
二六 編寫《春鞦》
二七 整理詩歌和音樂
二八 弟子顔淵和子路的死
二九 孔子最後的歌聲
後記
附錄
李長之和他的《孔子的故事》
精彩書摘
一沒落的貴族和孤苦的幼年 孔子的祖先原是宋國(在現在河南、江蘇交界的地方)的貴族,如果再往遠裏說,他們還是殷代貴族的後代。孔子在臨死的時候也曾說自己是殷人呢。 但是,到瞭孔子的前三四代,由於宋國統治集團的內部傾軋而逃到魯國(在現在山東東南部、江蘇西北部)避難的時候,這貴族的世傢是日漸沒落瞭。 孔子的父親叫紇,字叔梁,是魯國一個職位不大的武官,他很有力氣。有一次,幾個諸侯國傢去攻打一個叫信陽(在現在山東嶧縣南)的小國,魯國也參加瞭。孔紇就在魯國的軍隊中。當他們攻入倡陽城的時候,守城的人把一種閘門放瞭下來,先入城的隊伍眼看就被隔斷在城裏瞭,這時孔紇卻用雙手把閘門一掀,掀起來瞭,先入城的軍隊纔得以完全退齣來。這事發生在公元前563年,離孔子齣生還有十二年呐。又有一次,孔紇和其他兩個魯國將領,率領三百武士,打退瞭齊國的侵擾。這事發生在公元前556年,離孔子齣生隻有五年。這就是我們所僅僅知道的關於孔子父親的事跡瞭。 孔子的母親姓顔,叫徵在。當孔紇和她結婚的時候,她還很年輕,可是孔紇已經上瞭歲數瞭。他們的結婚是沒有經過當時社會上所通行的完備手續的,因此遭到瞭社會上的奚落。 孔紇和顔徵在很希望得到一個兒子,他們曾在麯阜東南的尼丘山上禱告過。後來他們生瞭一個男孩,便給這孩子取名叫丘,彆名仲尼。這就是後人習慣上尊稱的孔子。“仲”是老二的意思,這說明孔紇在和徵在結婚以前有過妻子,而且有過一個兒子瞭。 孔子生的這一年是公元前551年——周靈王二十一年,魯襄公二十二年,距現在有二韆五百多年的光景。 孔子父母的結閤既不十分符閤當時的禮製,而當時的禮製又特彆沉重地約束著婦女,所以孔子的母親過著不很稱心的日子。孔子也就從小時候起,多懂得瞭一些人的臉色,多感受到瞭一些人情的冷暖,於是養成一個謹慎小心的性格,很敏感,很善於應付人,並習慣於遇事有所思索。總之,有點早熟吧。當然,由於孔子後來不斷地鍛煉,他並沒有因此而流入孤僻和冷酷。 可是不幸的是,孔子隻有三歲,父親孔紇便亡故。他母親因為輿論的壓迫,連丈夫埋葬的地方也一直沒有告訴過孔子。那時,他傢正從陬邑(在山東泗水縣東南)移居到魯國的國都麯阜。 孔子小時候得不到什麼颱適的玩具,他隻是愛模仿祭祀,擺上小盤小碗,學著行禮玩兒。這就是他常做的也幾乎是唯一的遊戲瞭。 二孔子幼年時代的魯國文化空氣 在孔子八歲的時候,吳國那個不肯接受王位的公子季劄齣使各地,到瞭魯國。 季劄在魯國有機會聽到魯國所特彆保存著的較完備的周朝樂歌。那些樂歌大部分保留在現存的《詩經》裏,連次序也和現存《詩經》中的大緻相符。這說明魯國有比較完備的文化遺産。 ……
前言/序言
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