章太炎年譜長編（增訂本）（套裝上下冊） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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編輯推薦

　　作者常年緻力於章太炎研究，耗費三十餘年收羅巨細，下功夫之大、之深，《章太炎年譜長編（增訂本）（套裝上下冊）》可信，可引，可學。

內容簡介

　　《章太炎年譜長編》共70餘萬字，齣版於1979年，至今已有三十餘年，至今已坊間難求。
　　《長編》按不同曆史時期，結閤章太炎的思想活動，分五捲：1868年-1894年為第一捲，1895年-1905年為第二捲，1906年-1911年為第三捲，1912年-1918年為第三捲，1919-1936年為第五捲。每一捲之前附按語，說明這一時期的國內形勢和章氏的思想活動。基本上以年月為經，以事實為緯，全麵記述章太炎的政治、學術活動。
　　作者依據近年齣版的各種相關文獻，增訂瞭約40萬字，仍按《長編》的編次和時序，分為五捲。統一排在《長編》之後，為瞭便於讀者檢核，該部分內容單獨裝訂成冊。

作者簡介

　　湯誌鈞，著名曆史學傢。早年就讀於無锡國專，1947年畢業於復旦大學，先後受教於唐文治、呂思勉、周榖城、周予同等知名學者。曾任上海社會科學院曆史研究所副所長，近代史研究室主任，華中師範大學中國曆史研究所教授，華東師範大學中國史學研究所教授等。著有《戊戌變法人物傳稿》(中華書局1961年)、《康有為與戊戌變法》（中華書局1984年）、《戊戌變法史》（人民齣版社1984年）、《近代經學與政治》（中華書局1989年）、《鱗爪集》（中國社會科學齣版社2000年）等。

內頁插圖

精彩書評

　　

　　專業書評

　　年譜長編，為史學研究提供史料
　　2013年05月04日 星期六 新京報
　　過去的研究者普遍強調梁漱溟在1957年鳴放期間沉默寡言躲過瞭一場災難，殊不知排比相關者年譜，發現梁漱溟他老人傢在那一年也是不甘寂寞，麵對《文匯報》記者追問，梁漱溟知無不言言無不盡放瞭一通排炮。
　　中國學術齣版嚮來不那麼容易，可是不經意間，在最近幾年卻齣現瞭一大批“年譜長編”。這是中國學術的基礎，是一件天大的好事，也是創新不多的人文學術中一道稍微亮麗的風景綫。
　　據我個人收藏，比較早、比較好的年譜長編無疑屬於丁文江、趙豐田的《梁啓超年譜長編》。這個長編根據梁傢收藏，將一大批未曾收進《飲冰室閤集》的梁啓超往來函劄斬頭去尾匯為一編，此間雖然衍生一些問題，如為尊者諱，將一些很重要的內容刪除瞭，但這個長編幫助我們弄清近代史上許多大事。在過去幾十年，哪一個研究近代史的不從這部年譜長編中獲益？
　　與梁啓超年譜長編相類似的作品還有《孫中山年譜長編》、《章太炎年譜長編》以及鬍頌平的《鬍適之先生年譜長編》。這幾部作品在過去幾十年構成近代史研究基本文獻，與中國史學會主編的《中國近代史資料叢刊》縱橫交錯，構成瞭一個比較完整的資料體係，是近代史研究者案頭必備工具書。
　　遺憾的是，這類具有文獻匯編、史料整理、史實考訂於一爐的年譜長編在過去齣版環境下實在太少瞭。假如一個研究者有意去做一個有意義的曆史人物年譜長編，根本看不到其私傢檔案，根本無法提供史料，即便將已有文獻係年編排，意義也不是很大。真正的年譜長編一定要像丁文江、鬍頌平那樣，首先得到譜主及其傢人信任，願意將未經整理，未被刪改的史料交給編寫者使用。當然，從編寫者來說，一，要對譜主有愛、有研究，懂得譜主的價值，以及譜主在學術史上的意義；第二，編寫者要有基本學術訓練，知道怎樣剪裁史料、安排史料。
　　最近幾年上海交通大學齣版社率先齣版林則徐、盛宣懷、鄭觀應、張之洞等近代重要人物年譜長編，據說還有袁世凱等人的將要齣版。中華書局按照自己的節奏，在齣版瞭《梁啓超年譜長編》新版之後，不緊不慢齣版瞭陳寅恪、濛文通、李源澄、瀋曾植，以及呂留良、莫友芝等近代或稍前一大批學人年譜長編。其他齣版社也齣版瞭一批不錯的同類讀物，比如上海古籍齣版社的《呂思勉先生年譜長編》，中央編譯齣版社的《錢穆先生學術年譜》，人民教育齣版社的《蔡元培年譜長編》、《張伯苓年譜長編》，江西教育齣版社的《鬍先驌先生年譜長編》等，這一係列年譜長編極大擴充瞭新史料，研究者如果仔細閱讀，會發現許多過去不曾見到的新鮮史料，這對於重構曆史敘事意義重大。
　　史料無限擴充是曆史學研究的第一步。傅斯年說曆史學就是史料學或許稍過，但必須承認，無論怎樣偉大的判斷、預言與分析，在一條史料麵前就會原形畢露、無地自容。過去的研究者普遍強調梁漱溟在1957年鳴放期間沉默寡言躲過瞭一場災難，殊不知排比相關者年譜，發現梁漱溟他老人傢在那一年也是不甘寂寞，麵對《文匯報》記者追問，梁漱溟知無不言言無不盡放瞭一通排炮。這是曆史真實，至於怎樣解讀梁漱溟躲過瞭一場災難，應該另有原因。
　　呈現史料是一項無私的事業，是學術研究令人敬佩的地方，但怎樣排比史料，通過排比發現問題，解決問題，年譜長編類齣版物為學術研究提供瞭很多便利和啓示。
　　在過去很長時間，我們對於1900年發生的“東南互保”缺少理解，更缺乏研究，我們不知道東南督撫究竟是為瞭什麼，竟敢如此大膽宣布清廷是“僞朝廷”，皇上的聖諭為“僞詔”，敢於不理朝廷，敢於與列強達成局部和平。這一事實固然為中國保留瞭後來復興的基地，因為東南地區不僅是中國的糧倉，也是那個時代富庶的地區。過去的研究當然顯得粗疏，沒有深究。仔細閱讀過去幾年相繼齣版的盛宣懷、鄭觀應、張之洞等人年譜長編，我們就會對這個問題有新的發現，就能弄清這個事件的來龍去脈，知道先究竟是誰動議的，東南督撫是怎樣應對的，知道東南督撫、知識人這樣做的苦衷與用意，從而也就知道義和團戰爭結束後朝廷為什麼不追究這些督撫的責任，當然也不會去錶彰他們在非常時期的非常之舉。
　　年譜長編應該綜閤起來閱讀，應該在宏大背景下尋找新史料，重建曆史敘事。我們很早知道李源澄是章太炎晚年得意的門生由於史料闕如，我們很難知道細節。此次得讀《李源澄年譜長編》，方纔弄清李源澄與章太炎交往始末，知道李源澄拜見章太炎的大緻時間，也知道章太炎喜歡這個小門生，除瞭二十幾歲的李源澄學問好，還因為廖平這位老友，以及諸多四川門生等復雜關係。
　　曆史學研究，原本具有相當門檻，但由於過去多年粗疏學風的影響，弄得好像什麼人都有資格著述。知識人對於自己國傢的曆史當然有權錶達，因為一個國傢的曆史，特彆是近代史，就是人們的心靈史。隻是準確錶達除瞭敬意、溫情，還應有紮實功夫，要在原始史料上用力。假如一切熱愛曆史的人都有機會有能力作齣一部人物年譜長編，相信近代中國的曆史一定會有極大改觀和進步。
　　年譜長編隻是曆史錶達的一個形式，這幾年的發展讓人颳目相看，是一件值得高興的事。

目錄

上冊（增訂本）
序
編輯說明
捲一1868年-1894年
捲二1895年-1905年
捲三1906年-1911年
捲四1912年-1918年
捲五1919年-1936年

下冊（增訂部分）
捲一1868年-1894年
捲二1895年-1905年
捲三1906年-1911年
捲四1912年-1918年
捲五1919年-1936年

前言/序言

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1915年章太炎被袁世凱軟禁期間，被迫寫「勸進書」，書雲：「某憶元年四月八日之誓詞，言猶在耳。公今忽萌野心，妄僭天位，非惟民國之叛逆，亦且清室之罪人。某睏處京師，生不如死！但冀公見我書，予以極刑，較當日死於滿清惡官僚之手，尤有榮耀！」口中猶罵聲不絕，以粗話辱袁。據說，袁極為生氣，又自嘲說：「彼一瘋子，我何必與之認真也！」時稱章太炎為「民國之禰衡」。

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章太炎（1869年—1936年），原名學乘，字枚叔，浙江餘杭人。以紀念漢代辭賦傢枚乘。後易名為炳麟。因反清意識濃厚，慕顧絳（顧炎武）的為人行事而改名為絳，號太炎。世人常稱之為“太炎先生”。早年又號“膏蘭室主人”、“劉子駿私淑弟子”等，後自認“民國遺民”。清末民初思想傢，史學傢，小學大師，樸學大師，國學大師，民族、民主主義革命者。著名學者，研究範圍涉及小學、曆史、哲學、政治、佛學、醫學等等，著述甚豐。

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乃是藝術界、文化界和齣版界的盛事之一。說到張充和，難免不得不重提著名的“張傢四姊妹”。張充和一九一三年生於上海，是蘇州九如巷張傢四姊妹裏最小的妹妹，上有姐姐元和、允和、兆和。張傢祖籍安徽閤肥，曾祖父張樹聲乃是晚清重臣。父親張武齡創辦瞭蘇州平林中學和樂益女中。齣生甫一年，張充和便被叔祖母帶迴閤肥老傢，收養為孫女。叔祖母為她在傢延請塾師，教誦詩文，習字臨帖，與在蘇州的姐弟們不同，受到的是舊式的教育。而這種教育與她日後的學問體係有著密不可分的關係。 這套《張充和手抄昆麯譜》函套封麵是餘英時的題簽，內附兩張唱片《張充和昆麯選萃》和《張充和笛韻選萃》，白謙慎為之題簽。內中共收錄十冊手摺，一冊為序跋，九冊為麯譜，其中八冊收錄《學堂》、《遊園》、《驚夢》、《拾畫》、《叫畫》、《硬拷》、《摺柳》、《陽關》、《驚變》、《聞鈴》、《哭像》、《彈詞》、《活捉》、《寄子》、《納姻》、《思凡》、《蘆林》、《詠花》，凡十八摺戲；另有一冊為　《金瓶梅中所唱麯》，據該書編者陳安娜所作的編後記，此為一九八一年紐約大都會博物館中仿蘇州園林的“明軒”建成時，張充和應邀在開幕式中演唱《金瓶梅》中的昆麯。 書中所收的麯譜以小楷精心寫就，波磔中有隸書的意趣，提按間又有魏碑的筋骨。書風自是高古，而點畫的轉摺之中，婉轉有緻的情態盎然紙上。司空圖用“猶之惠風，荏苒在衣”來錶達“衝淡”的境界，這句話用來形容張充和的書風亦是相稱的。 是書分珍藏本和普通本兩個版本，珍藏本的函套和手摺封麵為絹麵，扉頁上貼有張充和簽名鈐印的字紙。珍藏本隨書另附書簽兩枚，分彆印有張充和手書的隸書對聯上、下聯：十分冷淡存知己，一麯微茫度此生。該聯作於二十世紀七十年代，現為董橋先生收藏。董橋在《張充和的傷往小令》裏，稱她筆下的工楷與詩詞有著《納蘭詞》裏“鴛鴦小字，尤記手生疏”的矜持。我以為這句形容確屬精到，張充和書法最令人印象深刻之處，便是其高古貞遠、毫不媚俗的氣格。也正因如此，餘英時在《張充和詩書畫選》的序文裏，濃墨重筆地從張充和的生平經曆說起，追溯文人藝術之源流。此後在《工尺譜歸我珍存》裏，董橋又細細道來收藏張充和手鈔麯譜的經過。凡此再三緻意，讀來令人尤其印象深刻。 “墨花艷艷泛春風，人與霜毫同雅健”，乃是當年張充和將所作的　《仕女圖》　照片寄迴給鄭肇經時，所附《玉樓春》中的一句。張充和今年正是期頤之壽。而“人書俱老”的化境，也已體現在她的作品之中。

評分☆☆☆☆☆

章太炎逝世的時候，隻願以五色旗覆蓋棺木，不承認青天白日滿地紅旗。

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俞麯園因太炎提倡排滿革命，曾聲言「麯園無是弟子」，章曾就此撰有《謝本師》一文，收入《訄書重訂本》，又有《俞先生傳》，收入《太炎文錄》。但太炎治學，由小學入門，主張音韻文字相通，以此為基礎，結閤西學，恢弘清代諸子學之門戶，其方法一本麯園師承，絕非自立門戶。

評分☆☆☆☆☆

受劉歆《七略》的影響，以《國故論衡》中《原學》等篇為代錶，章太炎主張「九流皆齣王官」說，而後來鬍適著《諸子不齣於王官論》，提齣相反的意見。[2]章太炎也是最早刊登徵婚啟事的名人之一，有人問他擇偶的條件，他說：「人之娶妻當飯喫，我之娶妻當藥用。兩湖人甚佳，安徽人次之，最不適閤者為北方女子，廣東女子言語不通，如外國人，那是最不敢當的。」後經過蔡元培做媒人，與湯國梨女士結為夫婦，婚禮當天，皮鞋左右顛倒，一時大窘。

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