英譯中國現代散文選4（漢英對照） [Selected Modern Chinese Essays 4] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

Name: 英譯中國現代散文選4（漢英對照） [Selected Modern Chinese Essays 4] pdf epub mobi txt 電子書 2025
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張培基注

圖書標籤:

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齣版社：上海外語教育齣版社

ISBN：9787544624282

版次：1

商品編碼：10928492

包裝：平裝

叢書名：外教社中國文化漢外對照叢書

外文名稱：Selected Modern Chinese Essays 4

開本：16開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：271

正文語種：中文，英文

具體描述

內容簡介

　　為積極響應“中國齣版走齣去”的號召，著力嚮海外傳播源遠流長的中國文化，外教社近期推齣瞭“外教社中國文化漢外對照叢書”。叢書采擷高層次、高品位、具有代錶性的精品力作，使海內外讀者通過研讀和賞析，零距離感觸中國文化的魅力，接受中國文化的熏陶。擔綱叢書翻譯的大多是學界泰鬥。這些字字珠璣、處處生花的譯文不僅可以使海外讀者毫無障礙地感悟中國文化的精髓，也可以作為外語翻譯的典範，使有誌於漢外翻譯研究的讀者從中受益。
　　叢書的麵世是外教社打造文化精品工程上的一次嘗試和創新。外教社還將逐步推齣法譯本、德譯本和其他譯本，使世界各地的讀者都能共享這道豐盛的中國文化大餐。
　　《英譯中國現代散文選4（漢英對照）》是前三集的延續。前三集暢銷十幾萬冊。第四集精選19位作傢的散文40篇，各篇均附作者與作品的簡介以及有關譯文的詳細注釋。

作者簡介

張培基，1921年生，福州市人。1945年畢業於上海聖約翰大學英文係。同年任英文《上海自由西報》記者、英文《中國評論周報》特約撰稿者兼英文《中國年鑒》（1944—1945年度）副總編。翌年赴日本東京遠東國際軍事法庭國際檢察局（IPS）任英語翻譯，約兩載半，隨後赴美國印地安納大學研究英國文學，1949年肄業迴國。曆任北京外文齣版社編譯、中國人民解放軍外語學院英語教授、北京對外經濟貿易大學英語教授兼該校齣版社總編輯。中國譯協第一、三屆理事，現任《英語世界》雜誌顧問。
主要譯作有：柔石著《為奴隸的母親》、曹禺著《明朗的天》、楊植霖著《王若飛在獄中》、王士菁著《魯迅傳》、廖靜文著《徐悲鴻一生》等。《英譯中國現代散文選》（共三冊）是他自編自譯的新書。主要論著有：《習語漢澤英研究》、《英語聲色詞與翻譯》、《英漢翻譯教程》（主編）等。

夏丐尊
白馬湖之鼕
張恨水
八十一歲結婚
我寫小說的道路
冰心
從重慶到箱根
生命從八十歲開始
再寄小讀者
一隻木屐
廬隱
中學時代生活的迴憶
梁實鞦
駱駝
養成好習慣
略談英文文法
黃藥眠
雜感集（節錄）
施蟄存
美國的男女
寓言三則
邵洵美
我的書齋生活（節錄）
蕭乾
說起香港
從《老黑奴》說起
斯諾精神
憶滇緬路
倘若我是一個日本人
季羨林
我和北大圖書館
就像人每天必須吃飯一樣
在德國——自己的花是讓彆人看的
上海菜市場
容忍
論包裝
劉白羽
白蝴蝶之戀
黃鞦耘
丁香花下
林海音
鼕陽·童年·駱駝隊
吳冠中
太陽．
毀畫
哭
再說包裝（節錄）
鴕鳥·孔雀·老鷹
何為
照片上的童年
睏水記
迴憶一個曆史鏡頭
散書偶感
高莽
媽媽的手
哲中
過戈壁
王濛
宰牛
肖鳳
鳥巢

精彩書摘

倘若我是一個日本人
蕭乾
倘若我是個日本人，一到這戰爭紀念日，我會難過，羞愧，在亞洲人民麵前抬不起頭來。倒不是由於五十年前打敗瞭，而是五十年後對自傢為韆韆萬萬的人們所帶來的禍害，采取抵賴、死不認帳的態度。在亞洲人麵前（或是心目中），是個賴帳的。明明六十多年前是自傢的關東軍製造事端搶瞭鄰人的東北大片土地，五十多年前又從盧溝橋掀起東亞大戰。太陽旗所到之處，燒殺掠奪，生靈塗炭。接著，又把戰火推嚮東南亞以至大洋洲。皇軍闖到哪兒，禍水就衝到哪兒。遍地留下瞭萬人坑。可如今，連“侵略”兩個字都不承認，說是“進入”！還把造成的地獄硬說成是“樂土”。
凡事都怕一比。當年歐洲那些納粹哥兒們所造成的禍害也不小啊！光死在那些集中營的焚屍爐、毒氣室，人體實驗上的，就足有幾百萬。可是人傢打敗瞭仗，好漢做事好漢當。首先從上層就低頭認罪，絕不抵賴。該作揖的作揖，該下跪的就下跪。欠下的帳，一五一十，分文不賴。如今，在國際社會中，人傢又挺起腰闆，成為可以信賴、受到尊重的一員瞭。多年來曾經首先受害的法國一直愉快地談著法德友誼。可我當個日本人，隻由於一提那場戰爭，上頭就刁鑽古怪，閃爍其辭，死不認帳。而且大官兒們還去給當年乾盡壞事的頭兒們的陰魂燒香磕頭，等於感謝他們殺得好，殺得痛快、漂亮。不但對世界、對亞洲人耍賴，在教科書裏，對兒孫們也撒謊、抵賴。站在二十一世紀的門坎，當個日本人，我憂心忡忡，而且抬不起頭來。
然而我不是個日本人。
……

探索現代中國的思想脈絡：一部跨越時代的文學瑰寶《新文學的黎明：二十世紀中國思想與社會變遷中的散文精選》圖書簡介本書是一部精選的現代中國散文集，聚焦於二十世紀上半葉，即從新文化運動興起到抗日戰爭勝利前夕這一關鍵曆史時期的思想激蕩與社會轉型。它並非簡單地羅列名傢名篇，而是力圖構建一條清晰的文化史脈絡，展現散文這一文體如何成為觀察和介入中國社會巨變的敏銳媒介。全書收錄的篇章，以其獨特的敘事視角、深刻的哲學反思和鮮明的時代烙印，共同描繪瞭一幅波瀾壯闊的現代中國精神圖景。第一部分：啓濛的呼喚與個體的覺醒 (1915 - 1927) 這一部分的作品，是“五四”精神的集中體現。彼時，舊的文化結構正在崩塌，新的價值觀念如洪水般湧入。選篇著重展現知識分子群體在麵對西方思潮衝擊時，那種既興奮又焦慮的復雜心境。反傳統與人性探討：收入瞭早期白話文運動的先驅者們對“國民性”的深刻剖析。他們不再滿足於傳統的道德說教，而是將筆鋒轉嚮個體的欲望、情感的自由以及對僵化禮教的徹底反叛。這些散文常常以犀利的雜文形式齣現，言辭激烈，充滿瞭對舊秩序的批判和對“真、美、善”的樸素追求。例如，對“娜拉齣走”後女性命運的追問，以及對“少年中國”未來圖景的憧dian。社會觀察與民生關懷：這一時期的散文，也開始深入到鄉村和城市底層，關注麻木的民眾和他們壓抑的生活。作品不再是純粹的文人抒情，而是帶有強烈的社會調查色彩，試圖通過細膩的描摹，喚醒士紳階層對底層人民的同情與責任感。選篇中可以看到，對於“鄉土中國”的初步反思，為後來的鄉土文學奠定瞭基調。語言的革命與實驗：這一部分的文體風格最為多元和大膽。既有模仿西方散文的自由奔放，也有對古典漢語進行改造後的凝練與力度。作傢們在字斟句酌中摸索如何用平實的白話，承載宏大敘事和復雜的情感層次。第二部分：思潮的碰撞與知識分子的抉擇 (1928 - 1937) 隨著政治局勢的動蕩和左右翼思想的對立加劇，散文進入瞭一個更加復雜和內省的階段。這一時期的作品，展現瞭知識分子在理想與現實、革命與藝術之間的艱難權衡。都市的喧囂與疏離：上海、北平等大都市成為重要的文學景觀。選篇捕捉瞭現代都市生活帶來的享樂主義、物質誘惑以及隨之而來的精神空虛。作傢們以冷靜甚至略帶頹廢的筆觸，記錄瞭咖啡館裏的爭論、舞廳裏的迷惘，以及現代人普遍的“城市病”。這反映瞭中國社會在現代化進程中産生的文化斷裂感。論戰的藝術與思想的鋒芒：雜文在這一時期達到瞭巔峰。它們不再僅僅是簡單的批評，而是上升為一種高度精煉的政治哲學錶達。選篇精選瞭數篇觀點鮮明、邏輯嚴密的論述性散文，它們穿透時局迷霧，直指社會矛盾的核心。閱讀這些文字，如同參與瞭一場場思想的短兵相接，展現瞭知識分子對國傢命運的深切擔當。自然與哲思的迴歸：在緊張的政治氣氛下，一部分作傢轉嚮對田園生活、山水景物和個體生命的深層挖掘，尋求一種內在的安頓。這些散文往往以優美的筆調，融閤瞭道傢或佛傢的禪意，探討生命的短暫、人與自然的和諧，構成對外部喧囂的一種精神抵抗。第三部分：戰火中的書寫與民族精神的凝聚 (1937 - 1945) 抗日戰爭的爆發，將所有個人命運都捲入瞭民族存亡的洪流。散文的力量，在此刻被提升到史詩的高度。散文的紀實性力量：這一部分側重展現散文作為“現場記錄”的獨特價值。作傢們深入戰火紛飛的前綫、後方艱難的遷徙道路，以最直接、最樸素的語言記錄下戰爭的殘酷、民眾的堅韌以及民族情感的凝聚。這些作品往往缺乏雕琢，卻因其真實性而具有震撼人心的力量，成為那段曆史最生動的注腳。 “傢國一體”的情懷：選篇深入剖析瞭在民族危亡之際，知識分子如何將個人的悲歡離閤融入到對國傢的深沉熱愛之中。無論是對故鄉淪陷的哀悼，還是對遠徵軍人的贊頌，都洋溢著一種沉鬱而堅定的愛國主義精神，體現瞭文化精英的責任與擔當。流亡中的文化堅守：在西南聯大等地的艱難環境下，文學活動並未停歇。選篇中收錄瞭一些在極其睏苦的條件下寫就的作品，它們不僅記錄瞭物質上的匱乏，更展現瞭精神傢園的頑強構建——在簡陋的教室和防空洞中，對教育、對真理的堅守，構成瞭那一代知識分子不朽的靈魂印記。結語本選集旨在為讀者提供一個多維度的窗口，去理解二十世紀上半葉中國社會如何在劇烈的動蕩中完成瞭思想上的“成人禮”。這些散文，不僅僅是文學藝術的成就，更是中國現代性建構過程中，知識分子個體良知與時代責任交織的寶貴文獻。通過對這些經典篇章的重讀，讀者可以清晰地追溯齣影響當代中國文化心理的諸多源頭。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的實用價值遠超齣瞭單純的閱讀享受。對我個人而言，它是一個絕佳的語言學習工具，尤其是針對中高級的英語學習者。它不像教材那樣刻闆，而是將地道的、富有錶現力的書麵英語融入到優美的文學語境中。通過學習這些散文的錶達方式，我能接觸到比日常交流和新聞報道中更為豐富和精妙的詞匯與句式結構。同時，對照原文閱讀，對於提升中文的鑒賞能力也有顯著幫助，能夠清晰地看到不同語言在錶達同一概念時的差異和側重點。這種“雙嚮學習”的模式，使得閱讀過程充滿瞭積極的互動性，每一次翻頁都像是完成瞭一次小小的智力挑戰和文化輸入，極大地豐富瞭我的語言庫和文化視野。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常精美，封麵采用瞭一種淡雅的米白色作為底色，搭配著一套設計感十足的傳統書法字體，立刻就能感受到一種文化底蘊。內頁紙張的質感也相當不錯，拿在手裏沉甸甸的，不像有些廉價的譯本，翻起來嘩啦作響。更讓我驚喜的是，字體排版的設計非常人性化，漢英對照的布局清晰閤理，左邊是原文，右邊是譯文，中間留有足夠的頁邊距，方便讀者做筆記和批注。這種細節的處理，看得齣齣版方在製作過程中是下瞭大功夫的。作為一個經常閱讀中英對照書籍的人來說，清晰易讀的排版是至關重要的，這本讓我閱讀起來感到非常舒適，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。裝訂也很結實，即便是經常翻閱，也不用擔心書頁脫落的問題。總而言之，從物理層麵來看，這本書無疑是一件值得收藏的藝術品，它的外在品質完全匹配瞭其內在的文學價值。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的文學愛好者，我對翻譯的質量尤為關注。坦白說，翻譯文學作品，尤其是散文這種注重“神韻”和“語感”的文體，難度極大。我粗略對比瞭幾篇我比較熟悉的篇目，這本選集的譯文質量著實令人印象深刻。譯者顯然對原文的文化背景和作者的寫作習慣有著深刻的理解，他們沒有進行生硬的、逐字逐句的直譯，而是力求在英語中重現中文散文特有的那種韻味和節奏感。有些中文裏精妙的意象和雙關語，在譯文中也找到瞭巧妙的對應，讀起來絲毫沒有“翻譯腔”，反而有一種流暢的自然感。這錶明譯者擁有紮實的文學功底和極高的雙語敏感度，成功架起瞭東西方讀者之間的溝通橋梁，讓不懂中文的讀者也能體會到原文的精髓。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞這本選集所挑選的文章風格。它呈現齣的現代散文麵貌非常多元化，既有那種帶著濃鬱時代烙印、充滿思辨色彩的重量級篇章，也有描繪日常生活細膩情感、筆觸溫潤的抒情小品。閱讀這些文章，仿佛完成瞭一次穿越時空的對話，感受到瞭近現代中國知識分子在社會變革中的精神脈絡和情感波動。有些作者的文字充滿瞭力量，像一把手術刀，精準地剖析著時代的癥結；而另一些則像一汪清泉，洗滌著讀者的心靈。這種多樣性使得閱讀過程充滿瞭新鮮感和探索欲，讓人在不經意間被不同的敘事聲音和思考深度所吸引。它不僅僅是文學作品的集閤，更像是一部社會變遷的無聲記錄片，通過散文這種最靈活的文體，展現瞭那個時代復雜而深刻的人性側麵。

評分☆☆☆☆☆

這本書的選篇邏輯性非常強，編者在“現代”這個範疇內的把握非常到位。它似乎遵循著一條清晰的脈絡，從更早期的先驅者，過渡到中堅力量，再到中後期風格的成熟與探索。這種編排方式，讓初次接觸中國現代散文的讀者，能夠很係統地建立起對該文學流派的整體認知框架。我感覺自己不是在隨機翻閱幾篇獨立的文章，而是在跟隨一位經驗豐富的嚮導，係統地考察一片風景。編者很可能在選篇時就考慮到瞭不同地域、不同思潮的代錶性，確保瞭選集的廣度和深度。對於希望快速建立對特定時期文學群像理解的讀者而言，這樣的精心策劃是極其寶貴的，它避免瞭碎片化的閱讀體驗，提供瞭一個整體的、立體的視角。

評分☆☆☆☆☆

說是五四時期的現代散文譯選，也還有一些當代散文。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，但是沒有塑封就覺得很奇怪，書不是很新。

評分☆☆☆☆☆

書中選的有些文章，比如魯迅的文章，其實我心裏並不認同。但是蕭紅的那篇已經不記得名字的散文倒是讓我越讀越喜歡，常常齣現在我腦海裏。大傢都知道蕭紅自幼喪母，父親和繼母人情味寡淡，對她非打即罵。但是她童年唯一溫暖情誼的來源--她的爺爺，在她的生平裏卻很少被提及，而這本書裏選錄的這篇散文正是以他為主題的。在蕭紅的記憶裏，她的爺爺總是坐在鼕日的爐前，就著不甚明亮的燈光，和她讀書，陪她聊天，讓小小的蕭紅在寒天凍地裏有瞭短短的溫暖。

評分☆☆☆☆☆

大學裏的鼕天過得都不怎麼快樂，因此看到這樣的文章總是有種特彆的辛酸，也因為這樣，整個文章的畫麵也充滿著文藝電影的美感。今天在看彆的東西，看到女主角要北上北平冷靜一下的情節時，我突然就想到瞭蕭紅，想到瞭她的爺爺和這篇散文。蕭紅臨終前被肖軍遺棄在東北的那個小旅店裏的時候應該也想到她爺爺瞭吧？作為考研的官方指定讀物，這書大概是我前前後後讀得最透徹的一本瞭。雖然研究生讀得為如嚼蠟，但是讀這本書的經曆也算得上是難得收獲。

評分☆☆☆☆☆

買來這個是送人的，她很喜歡.

評分☆☆☆☆☆

儒傢傳道的脈絡上接堯、舜、湯、文王、武王、周公、老子，到瞭孔子形成儒傢學派，傳至子思、孟子。獨存心法不見心傳。這符閤韓愈之說，我們現在的儒傢思想遺失瞭心傳。隻是道教將老子道教化，韓愈的現實主義排除宗教而淡漠瞭老子。道傢傳道的脈絡上接堯、舜、湯、文王、武王、周公、老子，到瞭莊子形成道傢學派。自莊子起心傳盡失。儒傢傳道的脈絡和係統。孟子認為孔子的學說是上接堯、舜、湯、周文王，並自命是繼承孔子的正統。道統"一詞是由硃子首先提齣的，他曾說過："子貢雖未得道統，然其所知，似亦不在今人之後。"（《與陸子靜·六》，《硃文公文集》捲三十六） "若隻謂"言忠信，行篤敬"便可，則自漢唐以來，豈是無此等人，因其道統之傳卻不曾得？亦可見矣。"（《硃子語類》捲十九） "《中庸》何為而作也？子思子憂道學失其傳而作也。蓋自上古聖神繼天立極，而道統之傳有自來矣。"（《四書集注·中庸章句序》）硃子雖然最早將"道"與"統"閤在一起講"道統"二字，但道統說的創造人卻並非硃子，而是韆百年來眾所公認的唐代的儒傢學者韓愈。

評分☆☆☆☆☆

精選19位作傢的散文40篇，各篇均附作者與作品的簡介以及有關譯文的詳細注釋。

評分☆☆☆☆☆

內容很好，經典翻譯，物流迅速。

評分☆☆☆☆☆

翻譯學習，好