孩子獨立“靠”父母 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　 教育已經成為當前我國民眾中熱門的話題之一。如何進一步加強學生的素質教育，關注青少年的心智、身體全麵和諧的發展，成為全社會關注的焦點。如何讓我們的傢庭教育理念及教育模式更加適應社會的發展、教育的改革及孩子們身心健康發展的需求，則需要傢長和教育工作者不斷的作齣科學探索和創新。可見，提供一種能協助傢長與孩子架一座“心橋”，並構建一種科學、理性、和諧的傢庭教育理念及模式，對於傢長們來說是多麼的緊迫。《孩子獨立“靠”父母》作者正是基於這一理念，作瞭積極、熱情及創新式的教研與實踐嘗試。作者撰寫的這本新作《孩子獨立“靠”父母》，正是獻給傢長和孩子們的一本心的禮物，其中的傢庭教育觀點及提法絕大多數是原創的，而這些觀點及錶述的形成依據則來源於——社會學的觀念、心理學的思考、相關教育的實踐經驗。作者力圖運用自己的相關體驗和理念，以及創新式植入式的方法和在學校一綫工作經驗，為解決當下一些不適當的傢庭教育模式及方法問題獻計獻策。對於年輕父母來說，讀同齡人寫的親子教育書籍，相信可以産生共鳴，並有助於傢庭的幸福與和諧，還會為更多的傢長與孩子成為好朋友助上一臂之力。相信《孩子獨立“靠”父母》的齣版，將會受到廣大教育工作者、傢長和關注傢庭教育的讀者朋友們的積極關注和熱情支持。

內容簡介

　　 作者希望通過《孩子獨立“靠”父母》，告訴傢長朋友們，孩子的獨立不是口號，而是一種教育方式和教育方法。傢長的夢想是讓孩子幸福，讓孩子幸福的第一步就是讓他們學會獨立生存。《孩子獨立“靠”父母》企圖將孩子獨立的方法傳授給讀者。從父母覺悟、親子關係、心理教育、潛能開發、閱讀指導六個方麵講述瞭如何幫助孩子獨立，最後分享瞭作者幫助父母解決孩子獨立問題的案例。

作者簡介

勇赫，一個“非典型”的80後：國傢二級心理谘詢師，外研社宣傳策劃主管，《東方教育時報》、《嶺南少年報-現代育兒周刊》特邀專欄作傢，被譽為“80後心理教育專傢”。曾在芳古園小學、芳草地國際學校從事心理教師、科學教師、音樂教師及大隊輔導員等工作。在校工作期間，創辦中國第一份專供小學生傢長閱讀的心理教育月刊——《擁報》。現從事外研社全民閱讀推廣及心理教育普及工作。勇赫特長頗多，涉獵廣泛，曾翻譯作品《寶貝熊玩轉數學》，音樂作品有《奧比島之歌》、《美好的時光》等，配音作品有《功夫漢語》、《五六一文化工程——民族文化經典故事係列動畫》等。

目錄

第一章 孩子獨立“靠”父母覺悟
寫給年輕媽媽
孩子畢竟不是你
給“望子成龍”思想做手術
父母就“管”孩子到6歲
生存之道＞養育之道
作不瞭三HAO生，作三H生
貢獻子女，保障自己

第二章 孩子獨立“靠”親子關係
協助孩子而非犒勞孩子
親子關係或人際關係的秘方
不應該“尊重”孩子
孩子獨立很簡單
孩子成熟靠“權商”
走齣親子這個圈

第三章 孩子獨立“靠”心理教育（上）
父母永遠是孩子的模特——淺談典範教育
理性的傢長是親子教育的大師
自卑“背”一生嗎
占有欲對孩子的心理傷害
告訴孩子，結果不一定

第四章 孩子獨立“靠”心理教育（下）
沒有危機感比危機更可怕
獨特産生自信
保護孩子的叛逆
世界和你一樣不完美——淺談客觀教育
用願景點亮親子教育
如果彆人老親你，你該怎麼辦
父母就是孩子的心理谘詢師

第五章 孩子獨立“靠”潛能開發
生存是學習的理由
洗衣先洗洗衣機，學習之前先分析
每個孩子都有一棵“成長樹”——淺談背景理論
專傢寶寶還是管傢寶寶
興趣是颱動力不足的馬達
用你擁有的追求你沒有的——我的全景教育觀
成功産生機會——還談積極教育
方法是知識與能力的橋梁

第六章 孩子獨立“靠”閱讀指導
讀書就像處朋友
潛能與兒童閱讀
繪本與早年教育及其他
書為什麼沒有說明書？——談少兒閱讀的意義
閱讀的訣竅

第七章 孩子獨立“靠”案例分享
父母不要作孩子的傢教
彆讓你的孩子成為“小宅男”
我為什麼沒有學習狀態
不想背唐詩
教會孩子如何提升人際魅力
讀奧比島的書有用嗎
奬勵孩子學習是種“罪”
到底和孩子聊什麼
傢長與教師的關係越簡單越好
頂梁柱還是敗傢子

精彩書摘

父母不要作孩子的傢教！（選自第七章“案例分享”）
勇赫大哥：
你好！我今年32歲瞭，有個女兒7歲現在上一年級，平時孩子好動很機靈，可是讀書的時候老師反映小孩上課注意力不集中，放學迴傢讀書時我發現一個現象，一個她上課時沒有記住的字或英語單詞發音，不管我怎麼重復給她教，就是很難記住，有時一個字或單詞要教幾十遍甚至上百遍纔可以勉強記住，每天晚上要花很久的時間教她讀書，進度很慢，而且每天要很晚纔可以睡覺，我怕影響她休息，第二天上課有影響瞭！！我想請問勇赫大哥這種情況的孩子遇到過沒有，有什麼方法可以改善一下嗎？
謝謝！！！
傢長朋友：
您好！感謝您的信任，由於工作較忙，沒有很快迴復您的郵件，嚮您錶示抱歉。像這樣的小女孩是非常常見的小女孩，像您這樣的傢長也是非常常見的傢長。一方麵，受過高等教育的傢長，正處在事業上升期，背負壓力卻勇往直前，要強奮進的心怎麼能容忍自己的孩子落後給同齡的孩子？另一方麵，剛上小學的孩子，環境發生瞭變化，從最初的無憂無慮到嚴格要求紀律，從自由發揮想象力到統一的教學考試，讓她怎麼能那麼快適應呢？
兩方都是無辜的，我去幫哪一方呢？在教育谘詢上，我們把前來求助的人稱作案主或來訪人。這意味著，其實在生活或工作中，是您更加感受到內心的痛苦，並希望把問題在谘詢師這裏解決掉。那麼，我想，我要幫的人，應該是您。
從始至終，您一直圍繞著一種標準來評判孩子，如“很難記住”、“勉強記住”、“進度很慢”，這個標準不是ccc標準，也不是ISO9001，是由您欽定的。您的這個標準也並沒有客觀數值厘定，而就是自我的感覺。最可怕的，是您拿自己和孩子進行比較。這就好比大象嫌小象力氣小，老鷹怪小鷹飛得慢。“用成年人的標準要求孩子”是古今親子教育的通病。還記得揠苗助長的故事麼，我們的初衷都是偉大而善良的，而不當的行為卻能真正傷害我們的孩子。
小孩子上課注意力不集中，平時好動又機靈。這是多麼正常的一個現象！剛剛上小學的孩子，頭腦會時常浮現傢庭的場景。麵對老師冷酷的臉，她更加迫切想念媽媽親和的笑容。在很大程度上，小孩子的精神不集中錶現瞭一種迴避行為，即他們通過轉移的方式來化解內心矛盾。另外，根據認知心理學的觀點，精神不集中的孩子是因為大腦處理信息較快，所以這類孩子可以在很短時間處理不同的事情，而精神集中的孩子就是我們常說的“反應慢”。我覺得這種說法可以作為一種參考，並不絕對，但有一點是可以肯定的，人的反應是可以經過訓練而改變的。
至於您說有個重大的“發現”，我倒是發現瞭一個最最緻命的問題。就像我們在單位一樣，每一個人都有自己的職位，每一個職位都對應相應的職責。孩子的學習由誰負責？我敢說0-6歲是傢長負責！6歲以後，就是孩子和教師共同承擔的事情瞭。我在前麵的文章裏也寫到瞭，如果6歲之前，我們的孩子進行瞭豐富而閤理的親子教育，6歲就意味著他或她已經心理斷乳瞭。他可以獨立去思考他的生活，並通過求助與谘詢的方式實現自己的目標。您在苦口婆心地教孩子學英語，顯然是希望能夠提高她的英文水平。您超越瞭您的權限，既沒有幫助教師，也沒有幫助到孩子。相反，兒童産生瞭一些錯誤認知。第一，學習就是我生活的全部，生活實在是太沒有意思瞭。第二，母親可以給我做一些輔導，上課的時候聽不到也沒有關係。這種錯誤認知毒害太深，將會持續貫穿他們的學業生涯。
首先，不要過多尋問她的學習，去關心她的生活與愛好。一個人隻有愛生活，她纔會更愛學習或工作。一個對生活都失去興趣的人，也就失去瞭夢想，當然也就更加不重視實現夢想的手段——學習與工作。
其次，讓孩子明白學習是自己的事情。我們可以首先以訪談的方式，展開我們對於學習的討論。靜下心來，把眼前的孩子當作一個成年人。“現在學習成績不太理想，告訴媽媽你覺得是什麼原因？”“有沒有什麼辦法可以把這個問題解決？”“媽媽有什麼可以幫助你的？”“不要著急，隻要你努力就好瞭！”這樣的語言就像“踢皮球”，始終把球踢給孩子，讓他認識到學習是自己的事情。不要給予學習上的幫助，哪怕你是大學教授！學校的教師與同學纔是他去求助的最佳對象。在求助的過程中，他不但學會瞭知識，還學會瞭溝通。
第三，規律作息，養成良好習慣。學習時間和休息時間、娛樂時間由她自己來規劃，規劃好瞭就要嚴格執行。這樣一方麵提高瞭他的效率，一方麵也讓他有更強的自主意識，進而提高瞭他的學習積極性。
最後，想說說如何提高英語單詞的記憶力。我不是英語老師，沒有資格講解。但是根據心理學關於記憶的研究，睡眠之前是最好的時段。每天如果9點睡覺的話，8點30進行英語單詞或其他背誦訓練就足矣。由於睡前神經緊張於單詞的記憶，睡眠時頭腦會繼續映射單詞，大大提高瞭記憶的效率。其他的時間，不要看單詞，讓他們多看看大自然吧！
勇赫
……

前言/序言

　　獨立是通往夢想的直梯
　　在我是孩子的時候，我有三個夢想，擁有一間自己的小屋，一輛經典的兒童用藍色小三輪車，一個“一道杠”的乾部符號：擁有自己的小屋，意味著擁有一個獨立的空間，我可以在那裏做自己想做的一切事情；擁有一輛小三輪車，意味著我可以駕馭自己的方嚮，獨自去更遠的地方；擁有“一道杠”，意味著我擁有權力，可以將自己的思想與意誌傳遞給至少7個人，雖然指揮同學做的不過是掃掃地，擦擦黑闆的事情。現在看來，幼小的我就具有很高的占有欲與支配欲，這種“私欲”並不代錶兒童的貪婪，反而體現瞭兒童對於成就感與獨立的渴望。
　　由於種種原因，我的“夢想”沒有照進現實。這是遺憾的事情，更是幸運的事情。當兒童有瞭自己的夢想時，“獨立”的萌芽就齣現瞭，他們開始絞盡腦汁，通過天馬行空的想象和微乎其微的經驗去摸索實現夢想的路徑。作為父母的我們總是渴望急於錶達我們的“愛”，殊不知我們輕易地滿足，恰恰將孩子“獨立”的萌芽扼殺在瞭搖籃裏。要知道，對於自己的內心感受的滿足，並不是對孩子的愛，而是對孩子的一種傷害。
　　獨立是孩子的一種內心需要，正常而積極的需要，我們要采取“協助”的方式，而不是“犒勞”方式去滿足他們。我們先來看看“獨立”在詞典中的解釋：獨立，指單獨的站立或者指關係上不依附、不隸屬。依靠自己的力量去做某事。在概念層麵獨立與依賴是一對反義詞，甚至有些水火不容的意味。在親子關係中，獨立並不意味著親子關係的脫離，更不意味著各自隻能依靠自己的力量做事情。相反，獨立是一種積極健康的生活方式，通過自身努力，閤理使用外界的一切資源與力量，在自我實現的同時，貢獻與成就他人。換句話說，獨立意味著更好的學會生存，適應社會，貢獻傢庭。大多數中國的傢長潛移默化將孩子當動物對待——小時候是懷中的寵物，長大些是棍下的牲畜，成年後是轟齣傢門的野生動物。這種待遇的從高到低，伴隨著由愛生恨的情感過程。我們所謂兒童的叛逆，從某種程度來說，也是對於“待遇”下降的一種反抗。
　　都說夫妻沒有隔夜仇，親子之間就更不應該有矛盾瞭。其實不然，你去聽聽有孩子的父母聊的話題就知道，這之間不但有矛盾，而且矛盾還不小呢！孩子大一些的父母談論最多的話題就是兩句話“孩子不理解父母！”“孩子不懂事！”我們總是希望孩子照著我們的要求去做，孩子自然就會有意見，有一些年紀老大還聽從父母指揮的孩子，是缺乏生存能力的錶現。應該怎麼樣去教育，一兩句話可能說不清楚，但應該怎麼樣生存，我想“獨立”兩字足以概括。一切的愛和教育都要在獨立或者說“獨立教育”的基礎上進行，這纔是真正的愛與真正的教育。親子關係的矛盾大多根源於孩子獨立性的問題，沒有孩子的獨立，就不會有傢庭的幸福。孩子的獨立是從0-6歲這個黃金時期培養的，錯過瞭將是一種損失，如果不去彌補，更會成為終身的遺憾。
　　開始動筆之前，我就想這本書為誰而寫？是站在父母的角度寫孩子，還是站在孩子的角度寫父母？後來我選擇瞭後者，也許教育者需要的教育不是好的教育，而受教育者需要的教育纔是好的教育。
　　在社會工作理論中，“助人自助”這句話成為學科的核心精神，也恰是本書需要闡述的親子教育觀。“助子自助”，沒有父母對獨立的覺悟就難以實現，沒有良好的親子關係就難以實現，沒有科學的心理教育就難以實現，沒有兒童潛能的發現與開發就難以實現，沒有閱讀的輔助也難以實現……
　　孩子的獨立不是口號，而是一種教育方式和教育方法。傢長的夢想是讓孩子幸福，讓孩子幸福的第一步就是讓他們學會獨立生存。如果夢想有捷徑的話，我想獨立就是通往夢想的直梯，作為父母的我們不需要告訴他們夢想在哪，而是要教會他們如何攀爬。這本書企圖將孩子獨立的方法傳授給讀者，但由於本人學識經驗有限，難免有不當之處，希望讀者不吝賜教。
　　孩子獨立，是幸福。

在綫試讀

《孩子獨立“靠”父母》內容相關

教育已經成為當前我國民眾中最熱門的話題之一。如何進一步加強學生的素質教育，關注青少年的心智、身體全麵和諧的發展，成為全社會關注的焦點。如何讓我們的傢庭教育理念及教育模式更加適應社會的發展、教育的改革及孩子們身心健康發展的需求，則需要傢長和教育工作者不斷的作齣科學探索和創新。

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評分☆☆☆☆☆

　　當然，它有很大的缺點，對史料以及很多文化層級，不可能做到很深入。我覺得研究漢學，很重要一個部分，是要取之於各種學問的長處，要有比較和寬大的視野。內心中有這樣一個前提寫齣來的，跟隻是就這個而寫齣來的東西，實際上有不同。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

　　當然，我也認為西方的漢學傢和早期不太一樣。早期的漢學大傢，基本上比較站在欣賞的角度，我們來共享這個知識，感謝你來和我們一起共享古老文明的智慧。年輕一輩，更試著要接近歐美學術主流，把他研究的中國問題去附和那一部分。附和的好處，是可以做得很漂亮，壞處是這不是它原來的樣子。

評分☆☆☆☆☆

　　前幾年莫拉剋颱風把一個原住民的村落毀掉瞭。這個村落在日本統治時期已經有相當毀壞。重建的時候，人們就認為要重建一個更像原來原住民味道的村落，生活中的每一個細節都要考察——耳墜、發式、手鐲、衣服、屋子等。如果用舊的方法，就是要去颱灣三個收藏原住民資料最多的地方去填單子，一個是曆史博物館，一個是中研院的民族學研究所，一個是颱大的人類學係。現在不用瞭，輸入“原住民”就可以找到相應的信息。

評分☆☆☆☆☆

　　13年前，我們推“數位典藏國傢型科技計劃”時，這是全世界唯一的一個。它的極大作用，是學術資源的極大公共化。這個計劃光數位典藏部分，就有將近400萬件，包括資料、圖片以及各式各樣的東西。我們有一位研究上古史的學者，透過這個平颱發現，原來有一件青銅器物的蓋子在瑞典，器身在“中研院”。如果沒有數位的方式，你要到倉庫裏麵一個一個填單調齣來，那是很睏難的。

評分☆☆☆☆☆

　　另一方麵講，他們參與現實的政治非常多，不管是評論、建言等等，非常明顯。在那個時代，他們對於自由民主有很高的信念，他們也是通過和政治相當大的互動，纔可以去維護自由民主。所以他們對當時的國民政府基本上是既有關係，又要保持距離。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

　　鬍適、傅斯年這一代雖然沒有參加過晚清最後的科舉，但他們是舊的“仕”到知識分子過渡期産生的人。他們不是以道自認，他們還要以天下自認。他們對於現實的參與很多，雖然嚴格說起來，他們也沒有做過政府的官。鬍適先生從他的日記和書信可以看齣來，蔣介石其實到後期，一直很想用各種位置把他拉齣來。但是傅斯年他們一直都在阻擋，認為應該堅決地推掉。

評分☆☆☆☆☆

　　至於我的老師餘英時、許倬雲先生，已經完全是現代知識分子的時代瞭。他們頻繁參與論政，尤其是許先生寫瞭很多文章，餘先生也寫瞭不少，可是對於政治隻有遙遠的興趣。我在猜，鬍適、傅斯年先生那個時代如果情況不同，他們說不定也不會進入政府，從他們的信裏麵也可以看到。

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