外國法製史(第3版) epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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何勤華,李秀清 編

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發表於2024-12-23

商品介绍



齣版社: 復旦大學齣版社
ISBN:9787309085761
版次:3
商品編碼:10897806
包裝:平裝
叢書名: 復旦博學·法學係列
開本:16開
齣版時間:2011-11-01
用紙:膠版紙
頁數:467
正文語種:中文

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書籍描述

編輯推薦

   《高等學校多媒體技術課程係列教材:多媒體技術基礎與應用》是普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材,從多媒體技術原理與應用的視角,對涉及的主要應用領域及相關技術作瞭全新的闡述。《高等學校多媒體技術課程係列教材:多媒體技術基礎與應用》是瞭解與學習多媒體技術的優秀入門教材。相信每一位讀者都能從中受益。

內容簡介

   《高等學校多媒體技術課程係列教材:多媒體技術基礎與應用》從多媒體技術原理與應用的視角,對多媒體的主要應用領域及相關技術做瞭全麵的闡述。主要內容包括多媒體技術概論、多媒體計算機係統、多媒體光盤存儲係統、多媒體音頻信息處理技術、數字圖像處理技術、計算機圖形學與圖形處理技術、多媒體視頻信息處理技術、計算機動畫、數據壓縮編碼技術與JPEG標準、運動圖像壓縮標準MPEG、多媒體輔助設備、多媒體通信與網絡技術、多媒體電子齣版物與著作工具等。
   全書融思想性、科學性與知識性於一體,概念清晰正確,原理簡潔明瞭,知識新穎實用,材料豐富可靠,插圖精美細緻。
   《高等學校多媒體技術課程係列教材:多媒體技術基礎與應用》可作為高等學校相關專業的多媒體技術基礎教材,對於希望全麵瞭解多媒體技術的讀者,也是一本很好的入門教科書。

作者簡介

何勤華,1955年生,法學博士、教授、法律史專業博士生導師,現任華東政法大學校長,全國外國法製史研究會會長。自1984年以來一直在華東政法大學任教,講授《外國法製史》、《西方法學史》等多門課程。著有《西方法學史》(獲第十一屆中國圖書奬)、《中國法學史》(三捲)(獲2008年首屆中國法學優秀成果專著一等奬)、《英國法律發達史》等30餘部專著及閤著,在《中國社會科學》、《法學研究》等刊物上發錶論文150餘篇。1999年被評為“中國十大傑齣中青年法學傢”。2009年被評為國傢高等學校教學名師。
李秀清,女,1966年生,法學博士,華東政法大學教授、博士生導師,全國外國法製史研究會副會長兼秘書長。自1990年起在華東政法大學任教,講授《外國法製史》、《比較公法學》等多門課程。已齣版《日耳曼法研究》等專著與閤著,在《中國社會科學》及其他法學期刊上發錶論文40餘篇。

目錄

第一章 法律文明的起源
第一節 古埃及法
一、古埃及法的形成
二、古代埃及法律的基本內容
第二節 古巴比倫法
一、古巴比倫法的産生和發展
二、《漢穆拉比法典》
三、古巴比倫法的基本內容
第三節 希伯來法
一、希伯來法的起源與演變
二、希伯來法的內容
三、希伯來法的基本特徵
四、希伯來法的曆史地位及其對後世的影響
第四節 古印度法
一、古印度法的産生與發展
二、古印度法的淵源
三、古印度法的基本內容
四、古印度法的基本特點
五、古印度法的曆史地位
第五節 古希臘法
一、古希臘法的形成和發展
二、雅典的法律製度
三、古希臘法對後世的影響

第二章 羅馬法
第一節 羅馬法概述
一、羅馬法的形成與發展
二、羅馬法的分類
三、羅馬法的基本特點
第二節 羅馬法的主要內容
一、羅馬私法的基本內容
二、羅馬公法的基本內容
第三節 羅馬法學傢的貢獻
一、羅馬法學傢活動概況
二、羅馬法學傢的貢獻
第四節 羅馬法的曆史地位及影響

第三章 日耳曼法
第一節 日耳曼法的形成和發展
一、日耳曼法的形成
二、日耳曼法的發展
三、法律淵源
第二節 日耳曼法的基本製度
一、財産法
二、債權法
三、婚姻、傢庭、繼承法
四、違法行為
五、審判製度
第三節 日耳曼法與其他法律體係的關係
一、日耳曼法與羅馬法
二、日耳曼法與教會法
三、日耳曼法與地方習慣法
第四節 日耳曼法對後世立法的影響
一、日耳曼法對中世紀西歐封建製法律的影響
二、日耳曼法對近代資本主義法律的影響
……

第四章 教會法
第五章 伊斯蘭法
第六章 英國法
第七章 美國法
第八章 法國法
第九章 德國法
第十章 日本法
第十一章 俄羅斯法
第十二章 歐洲聯盟法

精彩書摘

古埃及原則上實行一夫一妻製,但事實上存在著納妾和蓄婢的現象。結婚須訂立嚴格的契約,婦女為契約當事人的一方,以自己的名義與對方訂立契約。保存至今的卡巴什國王時期的一份婚姻閤同曾明確規定:假如妻子另有所愛,與丈夫離婚,那麼,她必須將聘禮的一半歸還給丈夫,並將婚姻存續期間妻子所得財産的三分之一交給丈夫。①
在傢庭財産方麵,妻子可以保留自己的全部財産,而丈夫則有義務提供妻子的生活所需。為瞭共同生活,夫妻雙方都要提供一定財産作為傢庭的共同財産,丈夫對此共同財産享有三分之二的權益。
在親子關係方麵,法定夫妻所生之子女為正宗,妾所生之子女受到歧視,甚至不承認其為傢庭成員。如夫妻結婚多年無子女,則允許丈夫與女奴同居,所生子女為“收養子女”,自動獲得自由人身份,並為當然後嗣。
在古代埃及,離婚完全自由,雙方均有同等主張的權利。如係齣於男方主張時,妻通常都能得到一筆巨款,而所有在婚姻存續關係中所生之子女都得有繼承父親財産的權利。實行由司法判決宣告離婚的方式,禁止以任何理由不經司法判決宣告遺棄妻子的行為。②
在繼承製度方麵,全體子女可平均繼承遺産,但賦予長子某些特權。無子嗣者,由死者的兄弟或姐妹繼承。古埃及法規定,在保障法定繼承的前提下,可以提供一部分財産作為遺囑繼承。但也有銘文記載,某婦女完全剝奪瞭其子女的繼承權,某男子偏愛其幼女而明確錶示她有權繼承其全部財産等。繼承均須依法進行,並進行登記、備案。據說阿濛尼姆赫特三世時期留下來的一份遺囑是目前所知的世界上最早的一份遺囑。該遺囑據推斷是大約公元前1805年作齣的。
……

前言/序言


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沒有想象中的好,一般教材

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內容一般,缺乏係統性。

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華東政法大學的教授主編的,內容很好

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