《传世碑帖精选》适合于专业书法临习及收藏鉴赏使用。该书最大特点在于其高清晰还原了历代传世碑帖原貌,让广大读者能够取法乎上。该套书精选历代名碑名帖、集合诸体代表范本、增加对应释文注解,是临习书法专业之选。
赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人,水精宫道人,中年曾作孟俯,浙江湖州人。赵孟頫博学多才,特别是书法和绘画成就很高,开创元代新画风,被称为『元人冠冕』。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷书、行书造诣深,后世将其列入楷书四大家(颜、柳、欧、赵)之一。
赵孟頫六十三岁时为『进之高士』书写了这卷小楷《道德经》。在卷首,赵氏绘了一幅老子画像,其后便是洋洋洒洒的整卷道德经。该卷书法结构严谨,用笔精到,精工中透静穆之气,稳健中露灵动之神,通卷一气呵成,实为小楷书法中的精品。该墨迹纵二百四十五毫米,横六千一百八十六毫米,现藏于故宫博物院。
为了便于学习使用,《墨點字帖·传世碑帖精选(12):赵孟頫小楷书道德经》在保持原墨迹的风格的基础上,后期稍作处理,供广大书法爱好者鉴赏临习。
这本书给我的最大启发,在于它让我重新审视了楷书的“变化”与“统一”之间的关系。以往我总觉得楷书是所有字体中最规矩的,变化余地不大。然而,仔细揣摩赵孟頫的《道德经》选本,会发现每一个“之”、“为”、“不”的写法,即使是同一个字,在不同的位置,其结构重心都会根据周围字体的需求做出微妙的调整。比如,当一个字出现在偏左的位置时,它的横画可能会略微拉长以平衡右侧的留白。这套字帖通过精选的范例,将这些“大家风范”的细节一一呈现出来。它教给我的不仅仅是如何写好每一个独立的字,更重要的是如何组织一行字,形成一个和谐统一的整体。这种对篇章布局的关注,极大地拓宽了我对书法艺术的理解维度,从技法层面上升到了章法美学的层面。
评分我个人对书法学习的路径一直比较执着于“取法高古”,而这本字帖在碑帖的选择上无疑是抓住了核心。选择赵孟頫作为入门或深化阶段的范本,是极其明智的。他的楷书,结构匀称,笔画圆润流畅,既有晋人古雅之韵,又不失宋人温润之气,可以说是“学书之圭臬”。这本帖子的选本非常精良,它没有贪多求全,而是挑选了最具代表性、最能体现赵体精髓的篇章进行收录。通过反复对比不同篇幅下的字形变化,我能明显感觉到,优秀的书法作品绝不是简单的重复,而是字中有法、法中有变。编者似乎深谙此道,他们似乎在引导我们,不要死板地去描摹每一个字,而是要去理解其背后的结构逻辑和笔势连贯性。这种潜移默化的引导,远比干巴巴的理论讲解来得有效得多,它让我的“眼力”在不知不觉中得到了提升。
评分对于一个希望系统性提升楷书水平的学习者而言,这本字帖的“辅助材料”部分处理得非常体贴。它没有仅仅停留在“照着写”的层面,而是提供了必要的、恰到好处的背景知识和技巧点拨。这些点拨不是那种空泛的口号,而是非常具体的,比如针对赵体中常见的“玉柱擎方”的结构处理,或者转折处如何做到“圆笔中锋”。这些细微的提示,往往是自学过程中最容易忽略,也是最难自行领悟的关键点。而且,这些讲解的篇幅控制得非常好,既不会让人觉得冗余,也不会让人觉得信息量不足。它们像一位经验丰富的老先生在旁轻声指点,既保证了学习的独立性,又提供了必要的方向感,让我的练习过程更加高效和有针对性,避免了在一些技术细节上走弯路。
评分这本字帖的装帧设计给我留下了非常深刻的印象。封面那种古朴又不失典雅的气质,一下子就把人拉回到了传统书法的意境中。纸张的选择也很考究,不是那种泛着刺眼光泽的现代纸,而是略带纹理的米白色纸张,书写起来阻尼感适中,即便是用普通的毛边纸练习,也能感受到墨色在纸上的自然洇化效果,这对于初学者来说非常友好,能让他们更好地体会到运笔的细微变化。更别提内页的排版了,每一页的留白处理得恰到好处,既保证了碑帖原貌的清晰呈现,又为学习者留出了足够的临摹空间。尤其是那些关键的笔画细节,放大和特写处理得非常到位,让我能清楚地分辨出起笔、行笔、收笔时的微妙提按。总的来说,从物理接触到视觉感受,这本字帖在制作工艺上体现出了对传统文化应有的尊重和用心,让人光是捧在手里就已经觉得是一种享受,练字的热情也因此被极大地激发了。
评分从实际的练习体验来看,这本书的实用性远超我之前的预期。很多市面上的字帖,要么是影印件质量太差,拓印的痕迹过于厚重,掩盖了笔锋的锐利;要么就是后期处理得过于光滑,把书法应有的“筋骨”给磨平了。但这本书的清晰度拿捏得非常到位。尤其是在那些连带和呼应关系上,比如一行的字与字之间气息的连贯,或者一组词语内部笔画的轻重缓急,原帖中的那种“气韵生动”被很好地保留了下来。我尝试着按照帖上的笔法,尤其是在那些横画收笔时的“蚕头燕尾”处理上,做了一些细微的调整,立刻就感觉自己的字“活”了起来,不再是僵硬的笔画堆砌。这种清晰的视觉反馈,极大地帮助我纠正了以往靠“感觉”练字的坏习惯,真正做到了有据可依,循规渐进。
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评分观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭, 不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法, 无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道, 无智亦无得,以无所得故,菩提萨埵。依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛, 依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒, 是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
评分一天上课,一女生有事跟老师请假走了,一哥们也无缘无故地跟着走了,众人奇怪。中午回来后看见他的状态改成:“今天丢人丢大了,上课时我昏昏欲睡,突然看见一同学拿包走人。我以为下课了,也拿包走人……”
评分其他的都还不错,就是有一个千万不能买,柳公权神策军碑,每张都有好多字看不了,大家看看下图就知道了。王羲之的那本感觉也不怎么样,字太小。
评分印刷质量一般,总体比较清晰,临摹还可以。
评分靠! (此回复虽有且仅有两个字,却深 刻地表达了回复人的深深的祝福与刻骨的 情感,可谓言简意赅,一字千金,字字扣 人心弦,字字催人泪下,足可见回复人扎 实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨 绝人寰的创新能力。实是佩服佩服!再加 上以感叹号收尾,点睛之笔,妙笔生花, 意境深远,照应前文,升华主题,把回复 人的感情表达得淋漓尽致,给人无限感动 和惆怅,有浑然天成之感,实乃回复中之 极品,祝福中之绝笔。
评分配单买的,感觉还可以,没事时欣赏、学习都行。
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评分拿来用的,可以,看照片吧。
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