具体描述
内容简介
范祥雍先生（一九三一--一九九三），祖籍浙江镇海，生于上海南市，著名古籍整理专家，尤精于版本文献之学。先生自学成才，而蜚声学界。一九五六年由陈子展、胡厚宣、章巽三教授联名推荐，受聘于复旦大学中文系，复任教于江西大学中文系、东北文史研究所，一九七八年后任中华书局、上海古籍出版社特约编辑，一九八六年聘为上海文史研究馆馆员。先生著述颇丰，经他编订、点校、校证、补疏整理的典籍蔚为大观，历史类有古本竹书纪年辑校订补、战国策笺证，历史地理类有洛阳伽蓝记校注、大唐西域记汇校（原收入季羡林等校注大唐西域记校注）、山海经补疏，宗教类有释迦方志、宋高僧传、公弘明集（未完稿），文学类有陈子展诗经直解校阅、陈子展楚辞直解校阅基》术谱录类有法书要录，笔记类有管城硕记、东坡志林广证，音韵训诂类有广韵三家校勘记补释等。而文史通贯、无征不信、博观约取、敏而有断之学风则一以贯之，允称精深，堪为楷法。所惜「文革」浩劫，其著作如山海经补疏、东坡志林广证等，多有散失，亦可扼腕浩叹。
早在上世纪五十年代，我社前身古典文学出版社就出版了先生的洛阳伽蓝记校注，一九七八年修订重版，本世纪初又出版了历劫复得之战国策笺证。兹将范先生古籍整理之心血结晶，都为范祥雍古籍整理汇刊结集出版，内涵古本竹书纪年辑校订补、战国策笺证、洛阳伽蓝记校注、大唐西域记汇校、释迦方志、宋高僧传、法书要录、管城硕记、广韵三家校勘记补释，其中广韵三家校勘记补释属首次发表。忻逢盛世，文化昌盛梨枣馨香，以慰先贤。
目录
自序补释例言
广韵三家校勘记补释卷一
广韵三家校勘记补释卷二
广韵三家校勘记补释卷三
广韵三家校勘记补释卷四
广韵三家校勘记补释卷五
附录甲
附录乙
补释引用书目
后记
补记
精彩书摘
补释注场字，宋巾箱本、黎本、元本作场。风俗传云张王李赵黄帝赐姓也传，惠氏云：补释案《姓解》三《风俗通》云：张王李赵皆黄帝之后也，典此注同，正作通字，
当从。二十三叶邡（什邡县在汉州）惠氏云：「又谋也。见《谷梁传》。」
补释案《谷梁传·昭公二十五年》云：「邡公也。」范解云：「邡当为访，访，谋也。」惠说
据之。什邡县（汉志作什方V后汉郡国志》《说文》邑部作什邡。）《汉书，地理志》在广汉郡。
唐时在剑南道汉州。《见兀和郡县志》《唐书，地理志》，此是孙偭原文。亡（灭也进也）注进字，顾氏云：「宋：逃。」补释注进字，宋巾箱本、曹本、黎本、元本均作逃。案《说文》亡字云：「逃也。」当从。武方切十二二，顾氏云：「宋：一。」补释宋巾箱本、曹本、元本作十一，与本切字数合，是。二十四叶后汉有强华惠氏云：汉书》作强华。」李子仙（福）云：「福案宋讳弘（原书作宏，避清高宗讳也04「正。）故强俱作强。」芳（又姓）惠氏云：「汉有芳丹。见《冯异传》。」o十I唐徒郎切四十一一，顾氏云：「宋无。」
补释宋巾箱本、曹本、元本作四十，与本切字数合，是。鹧鳙踢顾氏云：「宋三字在纽末二十五叶说文曰犲似犬犲，段氏改作狼。
补释犲，曹本作豺。案段校本《说文》。蜡螳螗娘别名惠氏云：N广韵》无娘字，即螳娘，俗音襄，《字林》以为即娘字。」顾氏云：N更定四声》。」
补释案《尔雅·释虫》云：「不过蜡螳。」郭注云：「蜡曩螗娘别名。」为此注所本。壤字
见本韵奴当切下，注云：「蜡曩即螗娘也。」惠氏偶误。《更定四声》即惠氏《更定四声稿》。
……
前言/序言
用户评价
评价一： 终于盼到了这本书，对于我这种醉心于音韵学的爱好者来说，这简直是一份宝藏。一直以来，对《广韵》的校勘研究就情有独钟，但总觉得有些文献不够齐全，或者细节之处总有些令人不尽如人意的地方。范祥雍先生在这方面的成就早已名声在外，而这次的《古籍整理汇刊：广韵三家校勘记补释》，更是将他多年来的心血和智慧集结成册，实在让人期待。我尤其好奇他对于“三家校勘记”的补释，这涉及到如何理解和整合不同学者的观点，如何辨析字词的细微差别，以及如何将前人的研究成果在新的视角下加以深化。光是想到这一点，就足够让我沉迷其中，细细品味。我预计这本书会为我们提供大量宝贵的一手资料，不仅能帮助我们更深入地理解《广韵》本身，更能启发我们在古籍整理和音韵研究领域进行更广泛的思考。我对书中的论证逻辑、引证的准确性以及最终结论的可靠性充满信心，相信它会成为我书架上不可或缺的一本学术工具书，更是我进行个人研究时重要的思想启迪者。
评分评价五： 《范祥雍古籍整理汇刊：广韵三家校勘记补释》这本书，我拿到手的时候，就感觉到一种沉甸甸的学术分量。从书名就可以看出，它并非一本通俗易懂的读物，而是聚焦于《广韵》研究中一个非常专业且重要的环节——“三家校勘记”的补释。这意味着范祥雍先生在这本书中，将带领我们深入到古籍校勘的细微之处，去探究字词的真伪、音义的流变。对于像我这样长期关注汉语音韵史的朋友来说，这样的研究成果简直是求之不得。我期待书中能够详细阐述范先生是如何理解和运用“三家校勘记”的，他是如何发现其中存在的不足，又是如何运用自己的学识来弥补这些不足的。我相信，在书中，我们能够看到他对于中古音韵的深刻洞察，对于文献比勘的严谨态度，以及对于学术争鸣的开放胸怀。这本书的价值，不仅在于它为《广韵》研究提供了新的、更完善的资料，更在于它所体现出的那种对学术精益求精、对真理孜孜不倦追求的精神。我计划花大量的时间来研读这本书，从中学习，从中受益，并希望能够借此机会，更深入地理解中古汉语的语音面貌。
评分评价三： 我一直认为，古籍整理工作是连接过去与未来的桥梁，而范祥雍先生的这项工作，无疑是在这座桥梁上刻下了坚实而闪耀的印记。《范祥雍古籍整理汇刊：广韵三家校勘记补释》的出版，对于学界而言，绝对是一个振奋人心的消息。我对“三家校勘记”本身就充满了敬意，因为这代表着不同学派、不同时代学者们对于同一部经典不懈的探索和求索。而范祥雍先生在此基础上进行“补释”，其意义更是非凡。这意味着他在继承前人研究成果的同时，还能够跳出既有框架，以更加宏观和精深的视角去审视和完善。我尤其期待书中对那些长期存在争议的字词或条目的处理，看看范先生是如何通过细致的比对、考证，为我们提供新的解读和思路。这本书的价值，不仅仅在于它为《广韵》研究领域贡献了新的学术成果，更在于它展现了一种严谨、审慎、开放的学术精神，这种精神对于当下浮躁的学术风气而言，无疑是一股清流。我会认真研读这本书，从中汲取知识，更重要的是学习那种精益求精、求真务实的治学态度。
评分评价四： 作为一名在古代文学研究领域摸爬滚打多年的学者，我对《广韵》的研究一直抱有浓厚的兴趣。这部经典的意义自不待言，而对其进行精细的校勘和解读，更是理解中古汉语语音演变的关键。范祥雍先生的《范祥雍古籍整理汇刊：广韵三家校勘记补释》的出现，无疑为我们提供了一个崭新的研究平台。我了解到，此书着重于“三家校勘记”的补释，这意味着它不仅仅是简单地堆砌材料，而是对不同学者的研究成果进行整合、辨析，并在此基础上提出自己的见解。这其中涉及到的学术深度和广度，绝非一般。我十分好奇，范先生是如何处理不同校勘记之间的矛盾和分歧的？又是如何利用新的文献或研究方法来补充和完善前人的工作的？书中对特定字词的音义考证，对声韵格局的分析，以及对文献流传过程的梳理，都将是我重点关注的内容。我相信，这本书将为我们揭示《广韵》研究领域中一些 heretofore 悬而未决的问题，并为后来的研究者提供宝贵的借鉴和启示。
评分评价二： 说实话，收到这本《范祥雍古籍整理汇刊：广韵三家校勘记补释》时，我内心是有些忐忑的。我并非专业的古籍整理者，甚至连音韵学的大门都才刚刚踏入。但被身边对《广韵》推崇备至的朋友所影响，也出于对汉学研究的好奇心，我还是决定入手。拿到书后，我翻阅了一下目录和部分章节，立刻被其严谨的学术态度和细致入微的考证所震撼。范祥雍先生对于《广韵》的“三家校勘记”进行补释，这其中的难度可想而知。我理解到的“补释”并非简单地补充，而是要对前人的校勘成果进行深入的分析、批判，甚至是修正。这其中涉及到对古代音韵、文字、文献等多方面的知识储备，绝非易事。尽管我可能无法完全理解书中所有精深的学术论证，但光是学习其治学方法，学习他如何层层剥茧、拨云见日地揭示古籍中的奥秘，就已经是一种极大的收获。我相信，对于每一个渴望了解中国传统文化，尤其是汉字演变和语音发展历程的读者来说，这本书都将是一次充满挑战却又极具价值的阅读体验。
评分经典好书，值得购买，非常喜欢
评分释静洪《韵英》三卷
评分专业买书三十年，买过的书本可绕地球十圈，品质有保障。你，值得拥有！
评分这些韵书也均亡佚。现在所能看到的最早韵书是隋陆法言所撰的《切韵》。《切韵》成书于隋仁寿元年（公元601年），其编写体例、审韵原则由当时著名的音韵学家颜之推、萧该等八人所定，由陆法言执笔。该书编写的目的有二：一是为研究音韵的人提供一本正音字典，一是为诗人提供一本检韵的韵书。根据前一目的，需要讨论语音的古今南北异同，本着从严从细的原则将具有细微差别的韵全部区分开来，即陆法言在《序》中所说的“若赏知音，即须轻重有异”，因论“南北是非，古今通塞”、“捃选精切，除削疏缓”、“剖析毫厘，分别黍累”等，因此全书分韵有193个之多。从后一个目的出发，该书允许诗人作诗时将某些音色接近的韵合并使用，即《序》中所说的“欲广文路，自可清浊皆通”。由于《切韵》撰者名高，审音精确，权威性强，适应范围广，所以自《切韵》一出，六朝以来的韵书便失去市场，淹没无闻。《切韵》继承了前代韵书的优点，总结了韵书编写的得失，是中国韵书史上划时代的产物。
评分《广韵》从刊行到现在版本很多，现在常见的本子有张氏泽存堂本、《古逸丛书》覆宋本、《四部丛刊》涵芬楼影印宋刊巾箱本、曹刻楝亭五种本、宋乾道五年黄三八郎本（《钜宋广韵》）、覆元泰定本、小学汇函内府本等7种。前5种称繁本，后两种称简本。所谓简本是元人根据宋本删削而成。繁本和简本主要表现为注文的多少不同，个别韵收字多少也略有不同，但音系是相同的。其中宋乾道本《钜宋广韵》曾传到日本，《经籍仿古志》著录，而在国内一度失传，1889年顾沄以南朝小铜佛自日本山荣家换得一部，后辗转于上世纪七十年代归上海图书馆。1982年，上海古籍出版社据现藏上海图书馆的顾沄旧藏本影印出版，原缺入声一卷，顾氏原用元人略注本配补，影印时换成《四部丛刊》影宋本。据周祖谟考证，此本与楝亭五种本相近。此外还有周祖谟于1936年写成的《广韵校本》（时年周先生仅20岁），周氏以泽存堂本为底本，以除了《钜宋广韵》的版本校勘，同时吸收了清段玉裁、近代王国维、赵万里的校勘成果，并参考了唐写本残卷20种。此书搜集资料全，校雠方法精，是目前较易得的好的《广韵》校本。
评分这些被发现的韵书，除故宫博物院所藏的两种《刊谬补缺切韵》和蒋斧本《唐韵》外，其余均出于敦煌莫高窟和新疆吐鲁番地带。出自敦煌的，在1907—1908年之间被帝国主义文化强盗英人斯坦因、法人伯希和等劫往国外。斯坦因劫去的现藏于伦敦博物院图书馆，伯希和劫去的现藏于巴黎国家图书馆。出自吐鲁番的，于1902年被德人列考克劫走，现藏于柏林普鲁士学士院。还有一种唐抄本《切韵》残卷，流落在日本人之手，收在大谷光瑞所印的《西域考古图谱》中。为了使这些散失的韵书重归故土，中国学者曾千方百计做了大量的收集、整理工作。1921年，王国维首先把伦敦所藏的三种《切韵》残卷（即切一、切二、切三）根据照片抄录印行。1925年，北大刘复又将他从巴黎抄回的王仁昫《刊谬补缺切韵》（即王一）和两种《切韵》序文编入《敦煌掇琐》。1936年，北大刘复、罗常培、魏建功把他们所见到的九种《切韵》、《唐韵》残卷及《广韵》编成《十韵汇编》影印出版。1955年姜亮夫先生将自己从前在国外摹录的27种唐五代韵书及附录6种编成《瀛涯敦煌韵辑》出版。1983年，周祖谟先生将自己从1945年即开始收集、摹录、编辑的30种韵书题为《唐五代韵书集存》，由中华书局影印出版，书中有详细的考释和校记等。
评分本书以所珍藏的前人未见引及的清代著名学者恵栋、段玉裁、顾广圻三家校本原稿为主，以曹寅扬州诗局刻本、古逸丛书复宋本、复元本、四部丛刊景印宋巾箱本参校，并以敦煌《切韵》残卷等旁证，参以周广谟《广韵校勘记》，凡引古籍一百十一种，对《广韵》一书作了较详细鄂补释校勘考证。其《自序》一篇又对《广韵》的流传版本、历代校勘情况、校记的整理方法作了详细说明。本书具有重要的学术价值。范氏《自序》後補記謂王欣夫所輯《思適齋書跋》卷一《廣韻》校本顧千里跋記僅六則，而無七八兩條，疑是遺去，或所據又一別本。觀王欣夫先生過錄本，顧氏八則跋語俱在，而《書跋》選其六則，遺七八兩條，新印《顧千里集》中亦然。觀其內容亦非空洞之言，不似選錄所棄，且批在全書之末，亦顯然易見，不知何故失收。
评分李概《修续音韵决疑》十四卷
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