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內容簡介

《多元 交匯 共生：東南亞文明之路》係《世界文明之路叢書》之一。本捲概要地闡明瞭從遠古至今東南亞地區文明發展的基本軌跡與內涵，描述瞭豐富多姿的東南亞文化。東南亞擁有頗具特色的史前文化。地處東西方文化的交匯十字路口的東南亞，不僅吸納瞭印度、中國、阿拉伯、歐美等世界四大文化的某些因素，且與東南亞傳統文化相融閤，形成瞭本地化民族化的文化。進入近現代時期，東南亞民族覺醒，建成新興的獨立國傢，開展區域閤作，建設東盟共同體。在世界文明舞颱上，東南亞文明占有一席重要的地位。東南亞文明之路，發展雖不平衡，但保持自己的風格，形成瞭有本地色彩的價值觀念，並力求走齣一條適應本地區實際的發展道路。《多元 交匯 共生：東南亞文明之路》圖文並茂，是一部係統地勾勒東南亞地區文明發展和特徵的大眾文化讀物，值得一讀。

作者簡介

梁誌明，1935年生，湖南省長沙市人。北京大學曆史學係教授，博士生導師，北大東南亞學研究中心主任、中國東南亞研究會學術顧問。著有《東南亞曆史文化與現代化》、《東南亞近現代史》（閤著）、《殖民主義史·東南亞捲》（主編）等。
李謀，1935年11月生，河北唐山人。北京大學外國語學院東語係教授、博士生導師，北大東南亞學研究中心副主任。長期從事東方文學、東南亞曆史與文化、緬甸曆史與文化的研究。《中國大百科全書》外國文學捲（1983）、《東方文學詞典》（1992）等大型圖書有關部分或章節的執筆者；《緬漢詞典》（1990）等書的主要編輯和撰稿人。
昊傑偉，1974年2月生，福建省南靖縣人。博士，北京大學外國語學院東南亞係主任、中國東南亞研究會理事、北大東南亞學研究中心成員。主要從事菲律賓文化、東南亞文化和中外文化交流研究。編譯《菲律賓民間故事》（2001）；閤著《菲律賓民間文學概論》等。

目錄

引言
（一）東南亞：一個地理上文化上相對獨立的單元
（二）東南亞文明發展的曆史進程
（三）現代東南亞文明發展之路

第一章 東南亞的原始人類與史前文化
（一）東南亞原始人類遺跡的發現
（二）東南亞的石器時代和史前文化
（三）原始岩畫藝術和巨石文化
（四）東南亞青銅時代的代錶文物--古代銅鼓

第二章 民族的遷徙與東南亞的民俗文化
（一）曆史上的三次民族遷徙潮
（二）東南亞民族的民俗文化

第三章 東南亞傳統社會結構與古代國傢
（一）東南亞的傳統社會結構
（二）農業是東南亞早期文明發展的基礎
（三）著名世界非物質文化遺産之一的菲律賓史詩《呼德呼德》
（四）東南亞的古代國傢

第四章 古代宗教信仰的參元化與特色
（一）從印度傳入的宗教信仰
（二）中國的“儒釋道”對東南亞的影響
（三）伊斯蘭教在東南亞的傳播與影響

第五章 東南亞的華僑社會與華人文化
（一）中國人嚮東南亞的遷移和移民聚居區的形成
（二）鄭和下西洋與中國和東南亞的文化交流
（三）華僑華人的曆史性貢獻和華人文化的發展

第六章 歐洲人東漸與歐洲文化輸入東南亞
（一）西方人在東南亞的早期活動。
（二）馬尼拉大帆船貿易
（三）“西學東漸”的發展進程
（四）西方文化對東南亞的影響

第七章 東南亞民族獨立運動與民族覺醒
（一）東南亞民族主義運動的勃興
（二）進入20世紀後東南亞政治、經濟與社會的變動
（三）東南亞各國民族獨立運動中的民族精英

第八章 東南亞國傢的政治體製與“亞洲價值觀”
（一）東南亞新興民族國傢的建立
（二）威權主義政權的建立及其特點
（三）現代東南亞文化與“亞洲價值觀”
……
第九章 區域閤作與東南亞文化共同體的建設
結語：世界舞颱上的東南亞文明

精彩書摘

1287年瓦裏魯建成稱王，傳至第8代彬尼亞烏（1353-1385年在位）遷都勃固，再傳至第22代彬尼亞德拉，1747年即位，1757年被貢榜王朝開國君王吳昂澤亞所滅。此後孟王朝屬地完全並人緬甸版圖，成為緬甸的一部分。但是因為目前考古發掘非常不充分，尤其是大批的孟文史料碑文、貝葉冊等至今仍未能被史學界解讀研究，所以比其他民族在東南亞建國都早的孟族的早期曆史仍是一片謎團，尚待破譯。
不過，隨著研究的深入，史籍上齣現過的許多孟族國名，孰先孰後，抑或本是一個國傢的不同名字而已等等，相信將有一個令人較滿意的答案。但有一點可以肯定的是：當公元初始，漢藏語係諸民族又徙人東南亞半島地區後，孟族與後來者開始融閤，逐步被後來者同化，尤其是當其本族政權力量逐步被削弱，到18世紀中葉喪失政權以後，被同化的速度大增，纔最後成為今日在東南亞居住範圍較小、人口也較少的一個民族群體的。
京族又稱越族，是今日越南的主體民族，占越南總人口的87.5%。根據20世紀90年代的統計在越南約有5800萬京人，另在中國廣西一帶、老撾、柬埔寨、泰國境內也有少量京人。
學術界比較一緻的認識是京族的先民是中國史書中稱之為駱越（雒越）的民族。但一種主張認為駱越就是中國廣西的土著民族之一；另一種主張則認為駱人的發祥地遠在陝西岐山縣西南之駱榖，後東遷至陝西北駱訶、河南的洛水。東周平王（公元前770-720年在位）時遷都洛邑，迫使大部分駱人放棄故地，經湖南、湖北遷至廣西雒水，形成部族。又因春鞦初期楚國大盛，楚人勢力的不斷嚮南伸張，戰國末年（公元前3世紀）.自福建西遷的西甌進入該地，引起甌雒之爭，駱越人一支遷往西南黔江鬱江一帶，另一支南遷進入今日越南的紅河一帶，即今日京族的先民。
……

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評分☆☆☆☆☆

《多元 交匯 共生：東南亞文明之路》係《世界文明之路叢書》之一。本捲概要地闡明瞭從遠古至今東南亞地區文明發展的基本軌跡與內涵，描述瞭豐富多姿的東南亞文化。東南亞擁有頗具特色的史前文化。地處東西方文化的交匯十字路口的東南亞，不僅吸納瞭印度、中國、阿拉伯、歐美等世界四大文化的某些因素，且與東南亞傳統文化相融閤，形成瞭本地化民族化的文化。進入近現代時期，東南亞民族覺醒，建成新興的獨立國傢，開展區域閤作，建設東盟共同體。在世界文明舞颱上，東南亞文明占有一席重要的地位。東南亞文明之路，發展雖不平衡，但保持自己的風格，形成瞭有本地色彩的價值觀念，並力求走齣一條適應本地區實際的發展道路。《多元 交匯 共生：東南亞文明之路》圖文並茂，是一部係統地勾勒東南亞地區文明發展和特徵的大眾文化讀物，值得一讀。

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感覺梁老師參與的書應該很棒，買迴來一看總體還好，隻是內容偏淺易。

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