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産品特色

編輯推薦

☆ 嚮失眠癥大聲說NO！資深失眠癥患者現身說法，傳授剋服失眠的妙招

☆ 好睡眠和外部環境無關！心理調節就能治療睡眠障礙，簡單易行！

☆ 詳解當下流行的"五小時睡眠法"，剋服睡眠障礙，提高睡眠質量，讓你的人生比彆人多10年！

內容簡介

毫無疑問，在當今社會，越來越多的人正在飽受失眠的睏擾，失眠已成為一種現代的"時尚疾病"，並嚴重地危害著人們的身心健康，大大降低瞭人們的生活及生存質量。

《幸福睡眠法》解讀睡眠的秘密，使讀者剋服障礙，進入甜美的夢鄉，獲得完美人生。

本書主要麵嚮飽受失眠睏擾的人，以好睡眠與硬性條件和外部環境無關為前提，與大傢探討擁有好睡眠的各種方法。本書主要從睡眠的機理、失眠療法、睡眠障礙的類型、飲食與睡眠的關係、生物鍾與睡眠的關係等方麵，介紹瞭各種睡眠法，使廣大失眠癥患者用短的時間享受想睡就睡、想醒就醒的幸福。

作者簡介

李東衍，韓國首爾人。2002年5月開始罹患失眠，為瞭剋服令他痛不欲生的失眠癥，他開始搜集相關資料，通過翻閱大量書籍，嘗試瞭各種手段和方法，最後他發現失眠癥是一種精神病。找到病因後，他慢慢摸索改變睡眠方法，逐漸擺脫瞭失眠。不僅如此，他還積極幫助周圍受失眠癥等睡眠問題睏擾的人。為瞭幫助更多的人走齣失眠癥的痛苦，他現身說法創作瞭本書。

目錄

前言 成功源於良好睡眠
第一章 睡眠，瞭解多少，享受多少
誰都可以熟睡
我要安眠藥！
睡眠的五個階段
15分鍾的秘密
因為做夢沒睡好覺
TLp．做夢是否能釋放壓抑的性欲？
虛無的失眠癥
睡眠是上天賦予人類的天賦和權利
壓力不是睡眠的天敵
不要追求完美的睡眠
TLp．睡眠與晨問做愛
意誌能剋服失眠癥
香薰睡眠療法
用香薰護理提高睡眠質量
不要依賴安眠藥
TLp．有關睡眠的誤區
主禱文與六字箴言
誰都能在熟睡中享受自由
根治睡眠睏擾
TLp．羨慕農夫的國王
自我催眠法

第二章 細心嗬護睡眠
如何剋服失眠癥
睡眠障礙的四種類型
難以入眠的A型
入眠快、易醒的B型
無法熟睡的C型
TLp．周末補覺還是很睏
夢中邀遊的D型
改變人生的四種睡眠法則
清空心緒，帶來成功和好睡眠
成為善於想對策的樂觀主義者
盡情地休息
TLp．鳥叫産一噪聲還是樂音？
建造心理防衛牆

第三章 改變日常點滴，快樂每一天
快樂每一天從改變細節開始
擺脫煙癮
一杯咖啡決定一生
洗熱水澡的好處
製造愉快的疲憊感
飯後耍適當運動
吃好就能睡好
確保睡前兩個小時結束就餐
醉酒入睡≠藉酒入睡
飲食和睡眠
TLp．什麼叫五色食品？
晚飯要吃堿性食物
打造全新的生活節律
用心管理體內的生命活動周期
每天從曬太陽開始
睡前大笑一場
盡情打哈欠
睡硬闆床更好
學會倒著數數兒
TLp．生物鍾的這作原理
容易睡著的睡姿

第四章 小睡有助於恢復疲勞
小睡需要飲食調節
小睡：快樂齣遊
用飲食提高小睡質量
定期禁食長期少食
“三少”幫助提高睡眠質量
用最短的睡眠時間體驗最好的睡眠效果
小睡是大腦的休息時間
30分鍾午覺
說睡就睡，沒問題
上下班路上嘗試小睡

第五章 徵服睡眠，贏得成功人生
減少睡眠，延長人生
短時間睡眠更有益身體健康
可控製的睡眠量
最佳睡眠時間是五個小時
五個小時，為什麼？
TLp．清除疲勞的呼吸法
改變身體節律
以30分鍾為單位調整睡眠時間
睡眠求質不求量
打破淩晨，改變人生
“時”半功倍
淩晨起床，迎接精彩人生
在淩晨找同10年人生
淩晨速讀
快樂早餐，快樂一天
快醒來，麵對現實
結語 睡眠法決定人生

精彩書摘

各位讀者在閱讀本書的時候，一定會搜尋高質量睡眠的前提條件。現實生活中，就算無法滿足這些條件，我們也可以進入甜美的夢鄉。因為我們在進入睡眠狀態時，所需要的隻是自己的意誌而已。所以，睡眠是人類生來就有的權利，是無法相互影響或轉讓的。
影響我們睡眠的四大因素是疾病、壓力、環境、精神。這四大因素雖然可能乾擾我們的睡眠質量，但是通常不會持續太久，因此這些並不是導緻我們長期失眠的根源。’
壓力被大眾普遍認為是奪走他們優質睡眠最主要的敵人。可是，對於睡眠來說，壓力既可能是毒藥也可能是良藥。有些人因為壓力而夜不能眠，也有些人因為壓力卻睡得更熟。實際上壓力並不是睡眠的敵人，而是刺激大腦在睡眠過程中産生靈感的媒介。人類處於睡眠狀態時，大腦不會感到任何壓力，反而會自動尋找剋服壓力的方法。所以，消除莊力纔能安心入睡的說法是完全錯誤的。生活中，我們的壓力來自於日常瑣事、工作、考試、求職等各個方麵。睡前消除所有的煩惱和壓力是根本不可能的。改變思考方嚮，尋找緩解壓力的方法纔更實際。
如果一名精神病患者擔心自己睡眠不足，那麼我們可以初步斷定，他並不是通常意義上的精神病人。因為，患有精神病的人不會認為自己有睡眠障礙。如果因睡眠障礙總是感到不安，那麼多半是心理問題造成的。
通常意義上的失眠癥其實並不一定是不好的“疾病”。一般情況下，人們在感到壓力或碰到難以忍受的事情時，纔會齣現失眠癥狀。當人們麵臨結婚或離婚、育兒、處理人際關係等問題時，會把這些問題歸為“失眠”的誘因。
人們一旦發現導緻失眠的原因，會習慣性地迴避這些問題，但如果我們不集中精神解決，這些問題會一直存在。因此，當齣現失眠的癥狀時，我們不應該選擇逃避，應該鼓足勇氣去麵對並想齣解決問題的方法。養成這樣的好習慣纔能在與失眠的鬥爭中取勝。
據說，無論多麼頑固的失眠癥，隻要一到戰場就會痊愈。有比戰場更惡劣的“睡眠環境”嗎？絕對沒有。有比戰場壓力更大的“工作環境”嗎？絕對沒有。看看那些戰場上的士兵吧！他們能在槍林彈雨中進入夢鄉，甚至睡到流口水，還有的人打完仗後穿著血淋淋的戰袍，席地而睡。
參加過越南戰爭的L上士迴憶說，越戰時他們連續好幾天夜以繼日地趕路，所以許多士兵都處於嚴重缺乏睡眠的狀態。幾天後，有些士兵甚至一邊睡覺一邊跟著部隊行進。令人驚奇的是，這些“夢遊者”在看到障礙物時會避開，離大部隊距離稍遠時也會馬上歸隊繼續前進。
追求完美睡眠的人，隻要睡眠環境稍微與自己的期待不符，就會齣現失眠癥狀。“我要睡七個小時。”“晚上九點之前必須睡覺。”“必須睡在傢裏的床上。”這種想法越強烈，晚上難以入眠的次數越多。例如，有人每天規定的睡眠時間為七個小時，實際隻睡瞭六個半小時。雖然沒什麼本質上的差彆，可是由於總惦記著相差的半個小時，就會覺得自己沒睡夠，一直瞌睡連連。有些人齣去度假，因為沒法睡自傢的床，就會輾轉反側。這些人都是過分追求完美睡眠的人。
追求完美睡眠的情況，常發生在心智脆弱的人身上。心智脆弱的人通常害怕自己無法應對外界的變化和挑戰。當今社會，由於心智脆弱而追求完美的人日漸增多。
過去的大傢族裏，幾個孩子擠在一間屋子裏睡，從沒聽說過誰失眠瞭、睡不著瞭。現車，一個傢庭中，獨生子女都有自己的房間，他們習慣瞭舒適的睡眠環境，稍微有一點兒噪聲就睡不著。從小到大都是一傢人焦點的這一代人，進入社會後處處碰壁，因此時常會感到緊張不安。從這一層麵分析，現代人的失眠癥已經成為不容忽視的社會問題。
良好的睡眠有助於大腦代謝活動的正常進行。腦代謝率變低，人處於睡眠狀態；腦代謝率變高，人處於清醒狀態。通過體溫可以發現大腦代謝的旺盛程度。大腦代謝率變低時，消耗的能量少，體溫降低。因此，正常人人眠時體溫會降低1～2℃，而失眠癥患者在生理或心理上會始終保持清醒狀態，無法熟睡。
一般情況下，睡覺前，每個人都期待自己能睡個好覺。失眠癥患者恰恰相反，他們總是擔心今天晚上睡不著。這種憂慮使大腦一直保持清醒狀態。這時應該穩定心神，也就是要通過意誌調節自己的心情。試著調動快樂積極的情緒，使心情變好。
躺在床上的瞬間，人開始進入睡眠狀態。在這段時間，大腦産生的聯想和記憶碎片會以夢的形式齣現，自我意誌能在一定程度上改變夢的方嚮。在人眠初期，不要讓大腦産生對失眠的恐懼，試著迴想美好的記憶，對順利入睡有一定的幫助。
始於日本的晨間做愛迅速風靡世界。
晨間做愛和晚間做愛，哪一種更有助於睡眠？一般來講，男性傾嚮於晨間做愛，女性傾嚮於晚間做愛。但現代社會，女性和男性一樣，也要外齣工作，因此女性逐漸對晨間做愛錶現齣積極的態度。晚上早睡，晨間做愛對男女都有好處。法國作傢西濛·德·波伏娃曾說過：“對女性而言，男性的熟睡，是一種得到滿足後的背叛行為。”
……

前言/序言

　　什麼樣的人能成功？可能大部分人的迴答是，為瞭實現夢想，設立明確目標，不懼失敗、不斷挑戰、堅持不懈、敢作敢為的人。此外，還有不斷發掘自我潛力，能妥善處理人際關係的人。再有就是那些天生命好的人瞭。這些迴答都對，隻是忘瞭一類人，那就是每天都能睡個好覺的人。

　　一生沒睡過一個安穩覺的人，成功概率接近於零。當然，我不是說要想成功就天天濛頭睡大覺。嚴格來講，長時間賴在床上不是睡眠，隻是懶惰、頹廢和自暴自棄而已。貪睡的人為瞭睡覺而睡覺，這樣的人睡多長時間就等於虛度多少光陰。

　　入睡覺是為瞭更清醒。換言之，睡覺是為瞭醒來之後能更加積極地活動。如果睡不好覺，人的運動機能會下降20％，認知機能會下降30％。簡單地說，沒有好睡眠，就很難取得成功，即使成功瞭，自己也感受不到其中的樂趣。隻有好睡眠纔能讓人生更幸福美滿。

　　我之所以要寫這本書，是因為我親身經曆過無法入睡的痛苦。隻有經曆過這種痛苦的人，纔能理解輾轉反側、徹夜難眠的真正含義。為瞭擺脫失眠的睏擾，我翻遍瞭與睡眠醫學相關的所有書籍，並未從中獲得多大幫助。大多數睡眠理論中提齣的建議主要強調硬性條件，例如準備柔軟舒適的寢具、營造安靜的環境或避免壓力過大等。

　　但是這些所謂的建議不是廢話嗎？如果做得到誰會不這麼做？如果做不到自己又能怎麼辦？那些無法擁有這種睡眠環境的人就應該忍受失眠之苦嗎？提齣諸如此類的質疑後，我得齣的結論是，硬性條件與睡眠質量之間不存在必然聯係。

　　床鋪不舒服，睡不好覺；一想到公司要裁員就心裏不安，睡不好覺；總是擔心未來，睡不好覺。這些所謂的理由根本經不起推敲。天塌瞭也有能安然入睡的人，大半輩子騎在馬背上的成吉思汗就是如此。

　　好睡眠不需要什麼前提條件。既然如此，為什麼還有入睡不著覺呢？其實，擁有好睡眠的關鍵在於不受外界影響的心態。能睡好覺的人不是聖人，他們遇到緊急情況也會慌亂，但是馬上就能自己調整過來。

　　誰都有一時睡不著的時候。那些最終取得成功的人，能在短時間內恢復正常睡眠。

　　這本書以好睡眠與硬性條件和外部環境無關為前提，與大傢探討擁有好睡眠的各種方法。

　　我在工地現場乾活兒時，免不瞭一身灰土。午休時間，我照樣能和那些民工大叔一起，在水泥地上睡著，而且睡得很舒服。

　　好睡眠與外部條件不存在必然聯係。有人住在寬敞舒適的豪宅睜著眼睛等天亮，有人睡在簡陋的農傢院安睡到天明。公司裁員，眼前一片迷茫；考上理想的大學，萬分激動。一個人一生中會遇到各種起伏，如果讓這些成為失眠的理由，我們就沒法睡覺瞭。

　　誰都無法剝奪一個入睡覺的權利。可以說，睡眠權是上帝賜予每個人的基本權利。無論白天經曆瞭什麼事情，晚上都可以睡好覺。隻有這樣，第二天纔能以飽滿的精神狀態，嚮世界問好。

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發貨神速，喜歡該書，值得推薦

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[SM]書的內容值得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。在文學中，不是所有壞的東西都值得去批判。壞的偵探小說，壞的色情讀物，壞的幻想文學，本身就以次品的方式包裝自己，它們並不懷著超越自身品類的奢望，不勞我們鄭重拉雜摧燒之。還有一類作品，我們可以說它們是“寫壞瞭”，如纔力不足者勉力為之而終不免竭蹶，像這類“壞”，實值得我們同情，也不必去批判。隻有一種壞，非批判不可，它們以精心結撰之名飾精心算計之實。這種淆亂讀者耳目的壞，即所謂“壞的好文學”(bad good litera-ture)，初看上去精緻、深沉、藏著淺笑、忍著熱淚、兩個背影、一聲長嘆，細加審視，這些貌似“純文學”的作品卻原來是裝配齣來的，是在流水綫上這裏添一隻高雅的胳膊，那裏加一條深刻的大腿那樣湊泊起來的。它們是如此光滑平順，如此無辜無害，它們缺少的，或許正是羅蘭•巴特提齣的那個“刺點”。[SM]初看上去具備“好文學”的諸要素：創痛、孤獨、自我省察、心靈潔癖、尖新的譬喻、圓熟的文筆。作為一位理科博士生的處女作，[SM]最令人驚異之處恰恰在於它的圓熟、在於它的看似遠非“處女”。[zz]達諾的聰明充分體現在他寫的第一章以及他對第一章的設計。少女愛麗絲不情願地接受瞭父親的安排，學習滑雪，喬爾達諾寫下整本小說中最富文學意味的情節。在天寒地凍的雪野，愛麗絲忍不住要小便：“尿就流在滑雪服裏，流在連褲襪裏……‘這真是一種解脫’，每當那股溫熱的液體流過她凍僵的雙腿時，她都會蹲在那裏這麼想。”不止有尿，還有屎，愛麗絲的內褲也曾承托一團大便。昆德拉說，媚俗就是對屎的絕對否定，喬爾達諾似乎成功地完成瞭一次對媚俗的超越。他寫道：“父親曾經告訴她，被凍死的人，在完蛋前的片刻會感覺渾身燥熱難忍，想脫掉衣服，因此所有凍死的人被發現時都隻穿著內褲。這下可慘瞭，她的內褲可是髒的。”這種超然的筆調，置諸當代任何名傢的小說中，都不會相形失色。故事剛開始，喬爾達諾已達到瞭其文筆的頂峰，接下來，他所做的就隻是順著坡道一路滾下來而已。這是一個極其簡單的情節設計：女方愛麗絲，在第一章裏摔瘸瞭一條腿，男方馬蒂亞，在第二章裏將智力有障礙的妹妹弄丟瞭。兩人原初的創傷就此形成。兩人的自我傷害也是對稱性的：女方是厭食，男方是自殘。接著，一個反麵人物齣現瞭，美麗而殘忍的女學生薇奧拉，她將男女雙方原本並行的關係扭結起來並促使它穩固起來。當一個外在的不祥突然降臨，男方飛往北歐某大學開始瞭其天纔數學傢的生涯，女方則留在原地，讀者可以相當有把握地預計，這次分離是為二人其後聚首所興的一點波瀾。小說作者對稱地為男女雙方各安排瞭一個情人，他們現身之突兀如齣一轍：追求愛麗絲的法比奧上前搭訕，與馬蒂亞一見鍾情的女人娜迪婭則陡然齣現在馬蒂亞朋友的餐桌邊。當然，如我們所知，這一對稱的戀情插麯無非是用過即棄型的。作為一枚糖衣花生，無論其文學的糖衣有多厚，[SM]裏麵有的隻可能是一顆韓劇的心；“韓劇”，在此，是以其最庸俗、最刻闆的意味被使用的。韓劇可貴的地方當然不是那些兒女癡纏、哀感頑艷，事實上，令韓劇瞭不起的是日常的倫理結構與情感互動的反復堆疊，各種形態、組閤被無數次地疊加，遂形成人類行為特徵無盡藏的素材庫。而[SM]的內核之為“韓劇”，在於它取瞭韓劇的糟粕，棄瞭韓劇的精華，它以極單薄的男女戀情綫索為齣發點，而非從豐滿的人物身上生發故事。作者對馬蒂亞的設計具有明顯的韓劇特徵：俊美、內嚮、纔華橫溢。理科博士生對數學天纔的形象設置居然與偶像劇編劇一般無二，毫無內在的特徵，毫無有機的聯係，甚至對生活在數學世界中的人的細節也欠奉。隨著情節進展，我們已非常清楚這樣一個事實：作者根本無心再做什麼雕鑿，像第一章那樣有衝擊力的細節再也沒有齣現過，越逼近終局，文字越潦草，就像作者急著要起身去小便似的。什麼是好文學？好文學增加、修正、深化我們對人以及人所生活的這個世界的認識。而“韓劇”則與此相反，它固化我們的認識，用淺薄的模式替代它，說到底，這是一種怯懦、懶惰的認識，它形成一種內循環，無須與客觀世界發生碰撞，滿足於A、B、C等幾個字母的排列組閤。[SM]沒有幫助我們進入數學天纔的內心、進入厭食少女的內心，更沒想到進入那被當成陪襯、布景的父母的內心，它使我們睏在自己貧乏的對世界的想象裏，沒有為它注入新的元素，也沒有對它造成一丁點擾動。作者故意將頁碼設置為不同尋常的質數排列，無非是一種噱頭，是純形式，因為當你一頁一頁讀下去的時候，根本不會覺得頁碼如此印刷有任何必要———它不過是高級一點的言情小說。[SM]是一部沒有內在性的作品，而這正是我們要特彆批判它的理由。

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