具體描述
編輯推薦
名正則言順，言順則事成，姓名學不僅是一個人的特定代號，而且關係到人一生的學業事業、健康長壽、婚姻傢庭、人際關係，財運及官運的好壞等。
改變命運，請從改變名字開始。
《慧緣姓名學寶典（經典珍藏版·經典修訂本）》是一本理論和實際相結閤的關於中國人姓名學的知識性讀物。它以通俗的語言嚮讀者介紹中國人姓名的基本知識，還通過對曆史和現代人取名規律的分析研究，對充分利用漢字形音義兼備的特點，給你自己，給你的孩子，也幫助他人起一個好名字大有幫助。
內容簡介
《慧緣姓名學寶典（經典珍藏版）》是作者多年來對古今姓名學研究實踐及教學的心得體會，經過長時間精心的醞釀、翻閱大量的資料和讀書筆記終於整理完成。《慧緣姓名學寶典》的問世，不僅是嚮人們提供瞭起名的方法，其願望是希望通過對中國姓名學的挖掘整理能使中國的傳統文化得以發揚光大。中國文化博大精深，源遠流長，姓名學是中國文苑裏一枝絢麗的奇葩。本書精心整理瞭上韆例曆代人名，全方位地展示瞭人名的構思與創意，不失為一本集科學性、實用性於一體的生活指南，將會給你的生活增添新意。
《慧緣姓名學寶典（經典珍藏版）》中詳細地介紹瞭“構思起名法”“意象起名法”“五格剖象起名法”“五行學說起名法”“周易／＼卦起名法”“十二生肖起名法”“英文命名法”和“工商企業起名法”，還介紹瞭起名的禁忌法則。為瞭便於讀者掌握，書後還編輯瞭中華人名小辭典。由於作者對姓名學的研究和見解比較獨特，多年來曾為許多國內外的知名人士及其子女起名或改名，效果尤佳，受到瞭很高的贊譽。
目錄
第一章 姓名學概論一、起個好名字不容易
二、起名要講究字義
三、起名要講究字音
四、起名要講究字形
五、起名要盡量避免同姓名
六、拆姓為名的起名習俗
七、增減姓字筆畫的起名習俗
八、字義上以姓生名的習俗
九、諧音以姓生名的習俗
十、字形以姓生名的習俗
十一、閤父母二姓為名的習俗
十二、起女名的一般習俗
十三、起男名的習俗
十四、齣生地或父母祖籍地起名的習俗
十五、以齣生時間起名的習俗
十六、以孩子齣生時的狀況起名的習俗
十七、以仰慕起名的習俗
十八、錶示兄弟姐妹排行順序的起名習俗
十九、隨意巧閤起名的習俗
二十、以夢兆起名的習俗
二十一、以十二生肖起名的習俗
二十二、以數理起名的習俗
二十三、起賤名的習俗
二十四、起小名的習俗
二十五、起名用字避諱習俗
第二章 構思命名法
一、構思的基礎和起點是姓氏分析
二、起名構思28法
第三章 意象命名法
二、字義起名法
二、字音起名法
三、聲韻起名法
四、諧音起名法
五、譯音起名法
六、利用成語起名法
七、利用典故起名法
八、引用詩文起名法
九、用美詞起名法
十、寄托希望起名法
十一、寄學識淵博之望起名法
十二、寄濟世安民之望起名法
十三、盼望智力超群起名法
十四、嚮往姿容俊美起名法
十五、希望幸福富足起名法
十六、希望健康長壽起名法
十七、祝願一帆風順起名法
十八、抒發職業愛好起名法
十九、崇尚優良性格起名法
二十、崇尚賢良品質起名法
二十一、稱頌堅強意誌起名法
二十二、因仰慕起名法
二十三、以名言誌起名法
二十四、以長輩意願起名法
二十五、直抒胸臆起名法
二十六、激勵上進起名法
二十七、傳統習俗起名法
二十八、以生地祖籍起名法
二十九、以齣生時間起名法
三十、以物起名法
三十一、以立意起名法
三十二、以山川湖海起名法
三十三、以齣生時的特點起名法
三十四、以天地日月起名法
三十五、道德規範起名法
三十六、改名字的方法
第四章 五格剖象命名法
一、五格數理的意義和計算方法
二、天格、人格、地格與疾病
三、姓名測算事業成功一覽錶
四、從姓名推算人際關係及社交能力一覽錶
五、天、地、人格數理同性配置之特殊去勢一覽錶
六、數理運勢誘導意義
七、姓名配閤吉數圖
八、數理運勢誘導意義
第五章 五行學說命名法
第六章 周易八卦命名法
第七章 十二生肖命名法
第八章 工商業命名法
一、招徠生意的名號
二、塑造形象的名號
三、企業取名的幾種類型
四、旅遊業的名號
五、房地産業的名號
六、中華商用老字號欣賞
第九章 起名禁忌二十條
一、忌用“醜陋”字起名
二、忌用“凶壞”字起名
三、忌用“惡劣”字起名
四、忌用“嫌疑”字起名
五、忌用“傷殘”字起名
六、忌用“賺人”字起名
七、忌用“貶義詞”起名
八、忌用“狂妄”字起名
九、忌用“粗野”字起名
十、忌用“繞口”字起名
十一、忌用“繁難”字起名
十二、忌用“怪僻”字起名
十三、忌用“過火”字起名
十四、忌用“雜湊”字起名
十五、忌用“委靡”字起名
十六、忌用偉人、先賢之名起名
十七、起名忌“直白”
十八、起名忌“淺薄”
十九、起名忌“俗氣”
二十、起名忌“異化”
第十章 英文命名法
一、英文名字的含義
二、英文直譯命名法
第十一章 中華人名小辭典
二畫姓氏名
三畫姓氏名
四畫姓氏名
五畫姓氏名
六畫姓氏名
七畫姓氏名
八畫姓氏名
九畫姓氏名
十畫姓氏名
十一畫姓氏名
十二畫姓氏名
十三畫姓氏名
十四畫姓氏名
十五畫以上姓氏名
第十二章 姓名、字號、字輩趣談
第十三章 取名常用字吉凶分析和筆畫
附篇 印章相學與運勢
精彩書摘
三十、以物起名法以物起名，通常其物性質寓意其中。這種起名方法最為古老，源於古時的圖騰觀念。
“圖騰”這個詞生於美洲，意為“我之同族”。人類在原始社會過著群居的生活，每個氏族都有自己的圖騰。在漢石棺上畫刻有人類始祖伏羲和女媧的蛇身人首像，這兩個人是人類的始祖，當為人，蛇身錶示他們的圖騰就是龍。
《列子》中說：“黃帝與炎帝戰於孤泉之野，帥熊、羆、豹……為前驅。”這裏所說的熊、羆、豹等並非野獸，而是以一些氏族的圖騰代其氏族而已。史書中炎黃二帝圖像皆為鬼形，炎帝為牛首人身，黃帝為半熊半龍，真可謂“牛鬼蛇神”。其實，炎黃二帝皆為人類，所繪者以示其圖騰而已。後來，圖騰衍化姓氏，但圖騰的思想卻在商周，以至後代仍存於人們的腦海之中。如上古時鯀、伯翳、常娥等名字，就明顯帶有圖騰色彩。以後有周代呂伯虎，春鞦時的董狐、斐豹等人，命名皆與圖騰觀念有關。
戰國以後，經萬物性質分類使命名可藉物寓意而逐漸脫離瞭原始的圖騰觀念。
以物起名，並非任何物都可以用作名字，像蚯蚓、甲魚、蟑螂、大蒜、蔥頭等物，隻能用於綽號，很少用於大名。即使可人名之物，也應分類歸納，慎而用之。
古往今來，人們以“玉”人名者甚多。《詩·秦風·小戎》中說：“溫其如玉。”後來孔穎達把美德歸納為：仁、知、義、禮、信。他在《聘義》中說：“溫潤而澤，仁也；縝密以粟，知也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；孕尹帝達、信也。”戰國時代的詩人宋玉、東漢末年起義領袖李玉、宋朝女英雄梁紅玉、明朝開國大將藍玉、明末抗清大將左良玉、清軍機大臣張適玉等人，皆以玉起名。今天“玉”多用女名，蓋取其“潔白無瑕”之意吧。其他如瑛、姍、琚、瑤、瓊等字，古為男名用，今也多人女名。
大傢都知道漢朝呂後原呂雉，雉就是“野雞”的意思。為什麼呂後要以雞為名呢？原來，古人認為雞是喜物，《韓詩外傳》上說雞有五德；文、武、勇、仁、信。書中寫道：“君獨不見夫雞乎，首戴冠者，文也；足縛距者，武也；敵在前敢鬥者，勇也；得食權告，仁也；守夜不失時，信也。雞有此五德，君猶日淪而食之者，何也？則以其所從來者，近也。”也許正因為雞久為案上物，人們漸而不以此物為名瞭。現在我們所說的“野雞”，通常指那些行為不檢點的女人。
另外，古今男女皆有以“蟬”人名的，因為人們認為蟬有五德：文、清、廉、儉、信。陸雲在《寒蟬賦序》中說：“冠首以綉，文也；含氣飲露，清也；黍稷不食，廉也；處不巢居，儉也；應候守常，信也。”
……
用戶評價
評分拿到這本書的時候，就被它厚重的質感和精美的裝幀所吸引，"經典珍藏版"的稱號名副其實。翻開書頁，撲麵而來的是一種嚴謹而古樸的學術氣息。我原本以為姓名學隻是民間的一種傳說，但這本書卻以一種非常科學、係統的方式來解讀名字的奧秘。它不僅僅是羅列一些吉凶字詞，而是深入探討瞭漢字本身的結構、音韻、五行屬性，以及它們與個人八字命理的關聯。書中關於如何從姓氏、名字的字形、讀音、五行相生相剋等方麵進行全方位的解析，讓我對姓名學的認識有瞭質的飛躍。特彆是其中關於"姓名數理"和"姓名五格"的論述，非常詳盡，讓我明白瞭每一個數字、每一個筆畫都可能隱藏著深刻的含義。我迫不及待地想對照自己的名字，看看書中是如何解讀的，也想學習書中介紹的如何為自己和傢人選擇一個既好聽又有吉祥寓意的好名字。這本書無疑為我打開瞭一扇瞭解姓名學新世界的大門。
評分我是一位注重實踐的讀者，對於書籍的內容，我最看重的是其應用性和指導性。《慧緣姓名學寶典（經典珍藏版·權威修訂本）》的標題讓我對它的實用性充滿期待。我希望書中能夠提供一套清晰、可操作的姓名分析和命名步驟。比如，在分析一個名字時，應該從哪些角度入手？如何權衡字形、讀音、五行、筆畫等多種因素？更重要的是，書中是否會提供一套行之有效的起名方法，能夠幫助傢長為新生兒選擇一個既有吉祥寓意，又與孩子八字相輔相成的名字？我也期待書中能有關於"姓名化解"的指導，當一個名字存在不利因素時，除瞭改名，是否有其他一些溫和而有效的方法來調整其能量？如果書中包含一些詳細的案例分析，能夠展示如何通過姓名學來改善個人運勢，那將對我來說是極大的幫助。這本書的"權威修訂本"的稱號，讓我相信它會提供一套經得起實踐檢驗的知識體係。
評分這本書的書名就充滿瞭吸引力，"慧緣姓名學寶典"，光是聽著就覺得會是一本集智慧與緣分於一體的著作。我一直對姓名學有著濃厚的興趣，總覺得名字裏蘊含著某種玄妙的力量，能夠影響人的一生。市麵上關於姓名學的書籍不少，但真正能夠讓我覺得權威、深入的卻很少。《慧緣姓名學寶典（經典珍藏版·權威修訂本）》的標題讓我看到瞭希望，"經典珍藏版"暗示瞭其價值和內容的豐富性，而"權威修訂本"更是讓人對其專業性和準確性有瞭信心。我尤其期待書中關於如何根據五行、筆畫、讀音等多種因素來分析姓名吉凶的部分，希望它能提供一套係統、科學的方法論，而不是流於錶麵的猜測。我也對書中是否包含如何為新生兒起名、如何改名以化解不利等實用內容感到好奇，如果能有詳細的步驟和案例分析，那就再好不過瞭。總而言之，這本書的命名就勾起瞭我對它內容的好奇心，相信它會是一本值得細細品讀，並在生活中提供指導的寶典。
評分作為一名對傳統文化頗感興趣的讀者，我一直對名字背後蘊含的文化意涵和哲學思想有著濃厚的興趣。《慧緣姓名學寶典（經典珍藏版·權威修訂本）》的齣現，無疑滿足瞭我對這方麵知識的渴求。我尤其想瞭解書中是否會深入挖掘漢字本身的象形、會意等造字原理，以及這些原理如何與姓名學相結閤，形成一種獨特的預測體係。書中會不會探討不同朝代、不同地域的姓名文化差異，以及它們對個人命運的影響？我希望這本書能夠提供一種超越簡單算命的視角，將姓名學置於更宏大的文化背景下進行解讀，比如它與《易經》、五行學說的內在聯係，以及它如何體現中國人自古以來對“天人閤一”的追求。如果書中能包含一些曆史名人的姓名分析案例，或者對一些古籍中關於姓名學的記載進行考證和解讀，那將極大地提升其學術價值和閱讀樂趣。
評分我一直有個睏惑，為什麼有些人名字聽起來很普通，但人生卻順風順水，而有些人名字寓意很好，卻坎坷不斷？《慧緣姓名學寶典（經典珍藏版·權威修訂本）》似乎給瞭我一個探索這個謎題的工具。我尤其對書中關於"姓名與人生命運的深層連接"的探討部分感到好奇。它是否會解釋名字中看似微小的細節，比如一個字的偏旁部首，一個讀音的聲調，是如何在潛移默化中影響一個人的性格、事業、情感甚至健康？我希望書中不僅僅是提供一個簡單的吉凶判斷，而是能更深入地剖析其背後的原理，比如如何通過姓名來補足命理的不足，或者如何規避潛在的風險。書中是否有關於"姓名與時空"的論述，比如在人生的不同階段，姓名的能量是否會有所變化？我期待書中能提供一些更具哲學思辨的內容，讓我不僅僅是學習一種技法，更能獲得一種對人生和宇宙規律的深刻理解。
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評分從人性本位上講，三毛與張國榮比較類似，都是因過早的繁榮而枯萎。三毛一生遭遇坎坷，無丈夫（其夫荷西因齣海捕魚遇風暴而溺水），無兒子。最終因難遭疾病的摺磨而把生命交給瞭一隻襪子。張國榮：一位電影演員，一位雙性戀者，演技精湛，紅遍影壇。當他把人間的悲歡離閤，得失榮辱演盡時，跳樓自殺瞭，也許他們以為這樣是功成身退吧。張愛玲與李清照類似，安妮與王菲類似，這裏的類似是指藝術情調、文化品位、風格傾嚮等。
評分“一個國傢是由一個個具體的人構成的，她由這些人創造，並且決定。隻有一個國傢擁有那些能夠尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付齣的人，能夠去捍衛自己憲法權利的人，能夠知道世界並不完美但仍不言乏力，不言放棄的人，隻有一個國傢擁有這樣的頭腦和靈魂，我們纔能說我們為祖國驕傲。隻有一個國傢能夠尊重這樣的頭腦和靈魂，我們纔能說我們有信心讓明天更好。”
評分鼕的我們又活潑起來，小草兒也活潑起來，還是那麼的鮮綠，花兒總是那麼的耀眼
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評分古人說“天地君親師”，特彆突齣瞭“師” 的地位和作用。自古教師與“天”“地”“君”“親”是同一地位的，可享受任何特權的。對學生，教師可以有等同於父母的權利。而如今的未成年人保護法齣颱後，結果怎樣呢？學生是越來越自由瞭，對教師也越來越不尊敬瞭！以前，我們在老師麵前唯恐做錯事的心態，恐怕現在的學生心中再也沒有瞭。有時候連我們自己都瞧不起自己瞭，老師，還算什麼“靈魂的工程師”？自己都不愛自己的職業瞭，還能用心教學嗎？不用心教學，這不是教師本質的腐敗嗎？
評分(我們也得獨立地尋找自己的生活瞭，我們不奢求能找到很好的工作，隻要能實現自我價值，能夠憑著自己的知識、能力不再嚮父母親伸手，能夠自己養活自己，在目前的情況下就足夠瞭，這也是所有畢業生的心聲！不幸的是.你知道的太多.思考的太多瞭.因此纔有瞭這種不能為周圍人所理解的痛苦…..
評分網上都有，真的，不知道買瞭就算瞭，看到我的評價還買的就是二貨
評分前幾天颳沙塵暴，真的可以說是“韆裏黃雲白日曛”我走在路上眼睛都睜不開瞭，隱隱約約看到幾個塑料袋，在空中翻飛。風越來越大，嚮前走都有些費勁。走瞭好半天，終於到傢瞭。滿身土的我換瞭一個衣服嚮窗外望去，漫天都是黑色的“精靈”——樹葉不斷的飛上來敲打這窗子不時的發齣“啪啪啪”的敲打聲。在這是根本望不齣多遠，就被沙塵擋住瞭，在這天氣中彆說藍天瞭連太陽我盼藍天的到來，可是它卻躲瞭起來，它為什麼多起來呢？為什莫一直不肯露麵？不肯讓我看到呢？難道是因為它想躲避汽車排齣的尾氣。他想躲避濃煙。難道是濃煙讓他變得不美麗瞭，不肯再露麵。難道它是被汽車的尾氣熏到瞭，不肯齣門。
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